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李白將進(jìn)酒短詩(shī)

時(shí)間:2024-05-21 21:37:58 將進(jìn)酒 我要投稿
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李白將進(jìn)酒短詩(shī)

  李白所作的《將進(jìn)酒》雖然篇幅不長(cháng),但它是李白的名篇之一,以下便是小編整理的《將進(jìn)酒》的原文及賞析和創(chuàng )作背景,供大家了解和解讀這篇文章。

李白將進(jìn)酒短詩(shī)

  《將進(jìn)酒》原文

  君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回。

  君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

  天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。

  烹羊宰牛且為樂(lè ),會(huì )須一飲三百杯。

  岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

  與君歌一曲,請君為我傾耳聽(tīng)。

  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不復醒。

  古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

  陳王昔時(shí)宴平樂(lè ),斗酒十千恣歡謔。

  主人何為言少錢(qián),徑須沽取對君酌。

  五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!

  譯文

  你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái),

  波濤翻滾直奔東海,再也沒(méi)有回來(lái)。

  你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母,對著(zhù)明鏡感嘆自己的白發(fā),

  年輕時(shí)候的滿(mǎn)頭青絲如今已是雪白一片。

  人生得意之時(shí)應當縱情歡樂(lè ),

  莫要讓這金杯無(wú)酒空對明月。

  每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處,

  黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。

  我們烹羊宰牛姑且作樂(lè ),

  一次痛飲三百杯也不為多!

  岑夫子和丹丘生啊!

  快喝吧!別停下杯子。

  我為你們高歌一曲,

  請你們都來(lái)側耳傾聽(tīng):

  鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴,

  只希望長(cháng)駐醉鄉不再清醒。

  自古以來(lái)圣賢這兩種酒是寂寞的,

  只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

  陳王曹植當年宴設樂(lè )平關(guān)你可知道,

  斗酒萬(wàn)錢(qián)也豪飲賓主盡情歡樂(lè )。

  主人呀,你為何說(shuō)我的錢(qián)不多?

  你只管端出酒來(lái)讓我喝。

  五花千里馬,千金狐皮裘,

  快叫那侍兒拿去換美酒,

  我和你們共同消解這萬(wàn)古愁!

  《將進(jìn)酒》創(chuàng )作背景

  唐玄宗天寶初年,李白由道士吳人筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。不久,因權貴的讒悔,于天寶三年(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤(pán)桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。

  關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間,說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認為這是李白天寶年間離京后,漫游梁、宋,與友人岑勛、元丹丘相會(huì )時(shí)所作。

  此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實(shí)現,常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì )友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。

  《將進(jìn)酒》賞析1

  這首詩(shī)非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格:一方面對自己充滿(mǎn)自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后,又流露出縱情享樂(lè )之情。在這首詩(shī)里,他演繹莊子的樂(lè )生哲學(xué),表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè )中,實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)自己的憤激情緒。

  時(shí)光流逝,如江河入海一去無(wú)回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇,能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(cháng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái),氣勢豪邁!熬灰(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”,李白此時(shí)在潁陽(yáng)山,距離黃河不遠,登高縱目,所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠流長(cháng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。景象之壯闊,并不是肉眼可見(jiàn),所以此情此景是李白幻想的,“自道所得”,言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái),勢不可擋;下句寫(xiě)大河之去,勢不可回。一漲一消,形成舒卷往復的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東!)所沒(méi)有的。

  緊接著(zhù),“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì )變老,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,顯現出一種對鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說(shuō)是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》),沈德潛說(shuō):“此種格調,太白從心化出”,可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者,此可謂大開(kāi)。

  “夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái),只要“人生得意”便無(wú)所遺憾,當縱情歡樂(lè )。

  五六兩句便是一個(gè)逆轉,由“悲”而翻作“歡“”樂(lè )”。從此直到“杯莫!,詩(shī)情漸趨狂放!叭松_命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂(lè )不可無(wú)酒,這就入題。但句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物,而用“金樽”、“對月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻,更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應該痛飲狂歡,而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳,語(yǔ)氣更為強調!叭松靡忭毐M歡”,這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想,然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志!傍P凰初下紫泥詔,謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》),奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò),然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”(《行路難·其二》),古時(shí)馮諼在孟嘗君門(mén)下作客,覺(jué)得孟嘗君對自己不夠禮遇,開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌,表示要回去。李白希望“平交王侯”的,而在長(cháng)安,權貴們并不把他當一回事,李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意,有的是失望與憤慨。

  但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子!坝杏谩倍氨亍,非常自信,簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此,從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”,實(shí)現自我理想的這一天總會(huì )來(lái)到的,應為這樣的未來(lái)痛飲高歌,破費又算得了什么!扒Ы鹕⒈M還復來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人,想詩(shī)人“曩者(過(guò)去)游維揚,不逾一年(不到一年),散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(cháng)史書(shū)》),是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。

  與此氣派相當,作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰!,不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛,詩(shī)句豪壯。

  至此,狂放之情趨于高潮,詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩(shī)歌節奏富于變化,而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對手,不但“忘形到爾汝”,詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī),筆下之詩(shī)似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著(zhù)想奇之又奇,純系神來(lái)之筆。

  “鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩(shī)人以為“不足貴”,并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。詩(shī)情至此,便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當位至卿相,飛黃騰達,然而“大道如青天,我獨不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,稱(chēng)自己有管仲之才,諸葛亮之智卻沒(méi)人相信,所以說(shuō)古人“寂寞”,同時(shí)表現出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(cháng)醉不醒了。這里,詩(shī)人已是用古人酒杯,澆自己塊壘了。

  說(shuō)到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè ),美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷,而偏舉“陳王”,這與李白一向自命不凡分不開(kāi),他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級人物,而這類(lèi)人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派,與前文極度自信的口吻一貫。三國詩(shī)人曹植在《名都篇》中描寫(xiě)洛陽(yáng)飲宴時(shí)說(shuō):“歸來(lái)宴平樂(lè ),美酒斗十千!辈苤脖环Q(chēng)為才高八斗(朝宋文學(xué)家謝靈運:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗!),盡管身懷利器,抱負不凡,卻在政治上受到來(lái)自親哥哥魏文帝曹丕的打擊,郁郁不得志!瓣愅酢辈苤灿谪、睿兩朝備受猜忌,有志難展,亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”,二提“陳王”曹植,滿(mǎn)紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂(yōu)憤和對自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。

  剛露一點(diǎn)深衷,又回到說(shuō)酒了,酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放,而且愈來(lái)愈狂!爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”,既照應“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語(yǔ):即便千金散盡,也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙,不僅在于“呼兒”、“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當馬,幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃?烊丝煺Z(yǔ),非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩(shī)已告終,突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合,而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結尾,顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀(guān)全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。

  《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng),卻五音繁會(huì ),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量,這誠然與夸張手法不無(wú)關(guān)系,比如詩(shī)中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現豪邁詩(shī)情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內在感情,那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既不是刻意刻畫(huà)和雕鑿能學(xué)到的,也不是草率就可達到的境界。通篇以七言為主,而以三、五十言句“破”之,極參差錯綜之致;詩(shī)句以散行為主,又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節奏疾徐盡變,奔放而不流易。

  賞析2

  李白詩(shī)歌具有其的特的藝術(shù)風(fēng)格,他的詩(shī)歌大多具有豪邁狂放的藝術(shù)沒(méi)特點(diǎn)。正如杜甫對他的評價(jià),李白的詩(shī)具有經(jīng)風(fēng)雨,泣鬼神的藝術(shù)效果。在李白詩(shī)歌中,很多篇章都具有難以掩飾的強烈的情感強,詩(shī)歌想象奇譎瑰麗,語(yǔ)言大膽而又夸張,氣勢奪人,頗具震撼效果。詩(shī)歌整體風(fēng)格氣勢磅礴,能夠給人以極大的審美體驗,這些都是李白詩(shī)歌獨具的狂放美的展示。在李白的《將進(jìn)酒》中,這種狂放美也表現的也非常突出,我們通過(guò)李白《將進(jìn)酒》欣賞李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn),深刻領(lǐng)略一下李白詩(shī)歌藝術(shù)的狂放美特點(diǎn)。

  一、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌語(yǔ)言上的狂放美

  李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中,為我們塑造了一個(gè)樂(lè )觀(guān)自信,既像神仙,又像是閑云野鶴的桀驁不馴的詩(shī)人形象。李白有著(zhù)偉大的志向,在他的很多詩(shī)歌中,他的寄蒼生、安社稷的偉大抱負都能夠展現了出來(lái)。李白認為自己很有才華,以“扶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬自居,另外,他認為自己有才華,很容易可以建功立業(yè)。李白認為自己具有很高的用兵才華,“談笑三軍卻”,也認為自己具有很大的政治才干“談笑安黎元”,這些都是李白自持才高的表現。李白不屑于參加科舉考試,他希望自己能夠一鳴驚人。一生中,他從不會(huì )違背自己的意愿,不愿意阿諛權貴,表現出極強的狂放性格。但在李白寫(xiě)《將進(jìn)酒》時(shí),詩(shī)人已經(jīng)到了知天命的年齡,但在他的人生中,安社稷,寄蒼生的偉大的抱負并沒(méi)有實(shí)現。他的一生中,除了寫(xiě)了一些有名的詩(shī)歌外(在他看來(lái),這些詩(shī)歌他并不是很看重),其實(shí)也沒(méi)有什么建樹(shù)。如果有收獲的話(huà),就是收獲了在長(cháng)安三年點(diǎn)綴升平的御用文人的慘痛經(jīng)歷,這在他們的靈魂上造成了極大的創(chuàng )傷,收獲的是人生的無(wú)奈與惆悵,是人生的困窘與不安。在他結束御用文人生涯之后,李白生活非常困頓,“歸來(lái)無(wú)產(chǎn)業(yè),生事如蓬萊”就是他生活的真實(shí)寫(xiě)照,在這種生活下,李白的心情也很糟糕,但李白畢竟不是凡人,即使在人生失意,人生理想幻滅,在仕途坎坷,報國無(wú)門(mén)的情況下,李白依然是樂(lè )觀(guān)的,依然是自信的,依然是狂放的,他永遠都對得起他的詩(shī)仙稱(chēng)號。

  在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌中,李白很多語(yǔ)言是極為狂放的,是擲地有聲的。比如,“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)”就非?穹,通過(guò)這種狂放語(yǔ)言表現李白的自信、樂(lè )觀(guān)與大氣。再比如, “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不愿醒”這是何等的狂放,在俗人嚴重的金錢(qián)權勢,在李白這里都不值得一提,甚至,李白非常蔑視權貴醉生夢(mèng)死的生活,他寧愿長(cháng)醉不醒,放浪形骸,也不愿與鼠輩們?yōu)槲,過(guò)腐朽的生活,何等的偉岸,何等的的張揚,何等的野性,類(lèi)似的語(yǔ)言在這首詩(shī)歌中有很多,這些都構成了《將進(jìn)酒》這部作品的氣勢狂放之美。這種狂放的氣勢也是狂放情感抒發(fā)的基石,在詩(shī)中,主人公仿佛成了宇宙的主宰,成立命運的主神,成立能夠與天斗與地斗的真正的勇士,詩(shī)歌摧古拉朽,激腸蕩氣,能夠在氣勢上壓倒一切,這就是這首詩(shī)歌語(yǔ)言方面的狂放的美。

  二、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌情感上的狂放美

  《將進(jìn)酒》,這首詩(shī)各種,在感情表達上也是極為狂放, 詩(shī)歌中的情感真摯強烈,既有爆發(fā)力,又有震撼力,能夠帶給人強烈的情感震撼。

  詩(shī)歌中,詩(shī)人與摯友相聚,在聚會(huì )中豪飲吐真情,這本是一件人生樂(lè )事。詩(shī)人在朋友面前,毫不掩飾,把自己的情感與思想都吐露了出來(lái)。他用“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”這樣句子,表達自己韶華易逝,而壯志未酬的感慨,即使如此,詩(shī)人依然鄙視權貴,他把金錢(qián)看得很淡,把名利開(kāi)的很淡,把自己看得很高,把張揚的活著(zhù)看得很重,在詩(shī)歌中,所抒發(fā)的情感是極為真摯的,是極為強烈的。整首詩(shī)歌基本都是采用直抒胸臆的手法, 情感表達正如黃河之水一瀉千里,同時(shí),情感表達瞬息萬(wàn)變,詩(shī)歌中有悲傷,有歡樂(lè ),有無(wú)奈,更有激情,有悲傷,有瘋狂,詩(shī)人情感在整首詩(shī)歌中都表現的淋漓盡致,情感一瀉千里,是一種激情的爆發(fā),能夠產(chǎn)生一種極具震撼的審美效果。

  三、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌想象奇絕所表現出的狂放美

  李白的詩(shī)歌,以想象奇絕著(zhù)稱(chēng)。在詩(shī)歌中詩(shī)人大量的應用想象和夸張手法,以這種手法助推詩(shī)歌情感與氣勢,最大限度地強化突出詩(shī)歌的磅礴氣勢與情感。在詩(shī)歌中,大量應用大膽的想象,應用了大量的藝術(shù)夸張手法,這也是李白詩(shī)歌氣勢上狂放美的一種體現。

  在詩(shī)歌中有很多想象,比如,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”。就是一種想象,通過(guò)這種想象,詩(shī)人用來(lái)表達人生易老,歲月遺失的感慨。詩(shī)人用“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”是一種夸張,通過(guò)這種夸張表達韶華易逝的現狀的無(wú)奈。在詩(shī)歌中有很多的情境都是詩(shī)人想象出來(lái)的,通過(guò)想象,詩(shī)人創(chuàng )造出了一種奇絕的藝術(shù)境界,詩(shī)歌的想象別具一格,在想象中進(jìn)行時(shí)空交換,進(jìn)行情感的喜樂(lè )表達,通過(guò)想象增添了文章的其實(shí),為詩(shī)歌奠定了高亢恣肆的狂放基調,詩(shī)歌正是用了各種的大膽想象, 有效地強化突出了狂放美特點(diǎn)。

  作者簡(jiǎn)介

  李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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《將進(jìn)酒》李白賞析05-25

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