將進(jìn)酒思想感情

　　李白的《將進(jìn)酒》以豪放的語(yǔ)言，抒寫(xiě)了曠達不羈、樂(lè )觀(guān)自信的精神和對社會(huì )現實(shí)的憤悶，同時(shí)反映了作者理想與現實(shí)的深刻矛盾。下面是小編收集整理的將進(jìn)酒思想感情，希望大家喜歡

　　將進(jìn)酒思想感情 篇1

　　《將進(jìn)酒》中作者的情感富于變化，給人以美的享受。忽而高亢激昂，忽而低沉渾厚，忽而歡暢淋漓，忽而愁上心頭。李白，醉臥于世間，釃酒高歌。

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！秉S河的水流不也是無(wú)法向后的嗎？直奔大海，沒(méi)有人能讓她回流；明鏡中的高堂的青絲朝暮間不也白發(fā)蒼蒼了嗎？時(shí)間如梭，也沒(méi)有人能讓回頭。如今，時(shí)間已然度過(guò)許多年，李白在此舉起酒杯，大聲感嘆時(shí)間沒(méi)有等待他，等待他大展宏圖。

　　不被重用又如何呢？“天生我材必有用”，這是李白的特有的自信，早晚有一天，他會(huì )大展胸中之志，揮舞長(cháng)劍，報效國家。于是，散盡錢(qián)財的他，舉杯高歌“千金散盡還復來(lái)”。

　　這時(shí)的歡飲已經(jīng)變?yōu)榱丝穹�，“�?huì )須一飲三百杯”。情感升華，李白也微有醉意。

　　突然，四個(gè)短促的“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！笔谷�詩(shī)略作停頓，李白借著(zhù)醉意勸酒：“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。

　　最后，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！辈粌H是愁涌上心頭，而且是“萬(wàn)古愁”，不光是在借酒澆愁，因為“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，還是一種深沉的無(wú)奈，被與不被重用自己無(wú)法左右，只能用酒來(lái)緩解，聊以寬慰自己。身為七尺男兒無(wú)法報效國家，自己除了前面的憤懣，還多了一絲無(wú)可奈何。

　　李白的詩(shī)極富有浪漫主義色彩，他所想著(zhù)的事情，極其夸張，一旦詩(shī)興大發(fā)，豪情噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如。一生酷愛(ài)飲酒作樂(lè )，與酒為伴，內心中所渴望的是“但愿長(cháng)醉不復醒”，是醉話(huà)，是無(wú)奈之語(yǔ)，亦是激憤之語(yǔ)，又有誰(shuí)能夠了解呢？

　　他的滿(mǎn)腹才華，不得舒展，他的放浪不羈，無(wú)人欣賞，但他的樂(lè )觀(guān)自信，以及他一生所感而寫(xiě)下的千古名句，就在我面對前方岔路，迷惑彷徨時(shí)，給我帶來(lái)力量去面對選擇，不再逃避，看清前方的道路。

　　李白的《將進(jìn)酒》以豪放的語(yǔ)言，抒寫(xiě)了曠達不羈、樂(lè )觀(guān)自信的精神和對社會(huì )現實(shí)的憤悶，同時(shí)反映了作者理想與現實(shí)的深刻矛盾。表達作者感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。

　　這首詩(shī)非常形象的表現了李白桀驁不馴的'性格：一方面對自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂(lè )之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè )生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè )中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)了自己的憤激情緒。

　　矛盾與浪漫，鑄就了李白的“詩(shī)仙”美譽(yù)。

　　1、李白在對社會(huì )不滿(mǎn)及個(gè)人不得志的矛盾中堅持浪漫，以對生活向往的浪漫去對抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動(dòng)魄的。

　　2、李白可以在酒的世界里忘記傷痛，得到片刻放松。于是我們看到了“舉杯邀明月，對影成三人”的自得；看到了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫；更有“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”的狂放。

　　3、然而“但愿長(cháng)醉不愿醒”只是一種愿望，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”也只是“舉杯消愁愁復愁”。但李白知道醉酒之樂(lè )是短暫的，于事無(wú)補的，可是如果不醉，就連這短暫的快樂(lè )也沒(méi)有了。李白就這樣在理想與現實(shí)，酒醉與清醒之間徘徊，也留下了許許多多飲酒的詩(shī)句。

　　將進(jìn)酒思想感情 篇2

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，屬漢樂(lè )府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂(lè )府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。此詩(shī)為李白長(cháng)安放還以后所作，思想內容非常深沉，藝術(shù)表現非常成熟。詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚縱酒行樂(lè )，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當時(shí)找不到對抗黑暗勢力的`有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現了時(shí)代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì )造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè )之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現實(shí)。詩(shī)中表達了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時(shí)行樂(lè )的消極情緒。全詩(shī)洋溢著(zhù)豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。

　　創(chuàng )作背景

　　關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載（752）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì )時(shí)所作。

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。

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