《湖心亭看雪》教學(xué)設計[合集15篇]

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就難以避免地要準備教學(xué)設計，教學(xué)設計把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的《湖心亭看雪》教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計1

　　在《湖心亭看雪》時(shí)總想選擇一個(gè)可牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問(wèn)題作為綜合分析的突破點(diǎn)，引導理解文本。

　　一般來(lái)說(shuō)，文章的標題、開(kāi)篇、篇末那些帶強烈感情的詞語(yǔ)，有一定深度的議論抒情的句子，與理解課文內容關(guān)系密切的語(yǔ)言點(diǎn)，往往是我們教學(xué)問(wèn)題設置的突破點(diǎn)。

　　思慮良久還是選擇了“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”為教學(xué)的突破口，設置主問(wèn)題：“相公癡”中“相公”指誰(shuí)？何以見(jiàn)得其“癡”？于是學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題去閱讀，便走近了張岱，了解到張岱的“癡”行和眼中的“癡”景；“更有癡似相公者”中“癡似相公者”指誰(shuí)？他們與張岱一樣嗎？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題學(xué)生們再次走近，認識到張岱之“癡”是癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，癡迷于世俗之外的閑情雅致，此時(shí)變“走近張岱”為“走進(jìn)張岱”，張岱自有自己用癡情與曠達釀造的.純美境界，普通人未能及也？！

　　水到渠成，主問(wèn)題設置卓見(jiàn)成效。

　　其實(shí)，在日常教學(xué)中，在“突破點(diǎn)”尋尋覓覓中，在抓住“突破點(diǎn)”設置適度合理有效的主問(wèn)題反復思量中，我深切地感受到學(xué)生學(xué)習的積極性提升了，課堂教學(xué)的效率提高了。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計2

　　【教學(xué)目標】

　　1、通過(guò)預習與課堂檢測，積累文言字詞，理解文章大意。

　　2、通過(guò)誦讀感知文章內容，把握作者感情，理解課文融情于景的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3、反復朗讀以至成誦，體味美麗的西湖雪景，了解白描手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　通過(guò)誦讀感知文章內容，把握作者感情，理解課文融情于景的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　【教學(xué)設想】

　　一、文學(xué)常識

　　本文是張岱的代表作，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二，引導學(xué)生從注釋中簡(jiǎn)單了解其生平，從文章分析中明白其孤傲脫俗的文人情趣。

　　二、教學(xué)思路

　　作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn)。本課以讀導學(xué)，通過(guò)五讀環(huán)節，達成教學(xué)目標。

　　文言詞語(yǔ)的積累，不單獨講，而將其放在預習檢測部分。學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒(méi)理解的才作強調。避免教學(xué)的枯燥乏味。

　　本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是使用白描手法，勾畫(huà)出融為一體的蒼茫天地間堤、亭、舟、人的渺小和朦朧的美麗畫(huà)面，引導學(xué)生體會(huì )和賞析。

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)誦讀感知文章內容，把握作者感情，理解課文融情于景的寫(xiě)作特點(diǎn)。要引導學(xué)生在對課文內容的理解基礎上，體會(huì )作者寓情于景的思想感情，體悟作者的遺世獨立、孤芳自賞。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【課前預習】

　　1．搜集描寫(xiě)西湖美景的`詩(shī)文句子。

　　2．對照注釋或查閱工具書(shū)，朗讀課文，讀準字音，理解文章大意。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課

　　過(guò)渡語(yǔ)：上課之前，我想請同學(xué)們回憶一下自己學(xué)過(guò)或看見(jiàn)過(guò)的描寫(xiě)雪景的詩(shī)文名句。

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元《江雪》

　　地白風(fēng)色寒，雪花大如手。李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》

　　燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。李白《北風(fēng)行》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。杜甫《絕句》

　　過(guò)渡語(yǔ)：很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，我們現在就一起來(lái)讀一讀這幾句詩(shī)歌。

　　導入語(yǔ)：美麗雪景在我們的誦讀中顯得更具魅力了�？磥�(lái)在不同的人的眼中與筆下，雪景各具特色。有人也說(shuō)，西湖觀(guān)景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。今天，我們就跟隨著(zhù)張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。

　　二、一讀課文，知大意

　　過(guò)渡語(yǔ)：現在我們就進(jìn)入課文。

　　1、讀準字音句讀

　�。�1）自由朗讀

　�。�2）全班齊讀

　　2、檢查預習情況

　�。�1）字音拼讀

　�。�2）字義解釋

　�。�3）句子翻譯

　　三、二讀課文，曉?xún)热?/p>

　　過(guò)渡語(yǔ)：很不錯�？磥�(lái)大家都是用心去預習了課文的�，F在，請同學(xué)們齊讀課文，思考本文敘寫(xiě)了一件什么事�？梢栽跁�(shū)上勾畫(huà)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物等，然后用一句話(huà)來(lái)進(jìn)行概括。

　　1、整體感知

　　思考：用一句話(huà)概括文章內容。（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）

　　明確：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分作者去西湖湖心亭看雪。

　　3、文本分析

　　第一自然段：

　�。�1）寫(xiě)雪大的句子是寫(xiě)雪后寒冷寂靜的句子是

　�。�2）寫(xiě)湖心夜景：

　　第二自然段：

　�。�1）作者到了湖心亭，有何奇遇？

　�。ǖ糜鲋�音）

　　在前一個(gè)問(wèn)題后追問(wèn)此人性格如何？

　�。ê浪�、熱情；由“見(jiàn)余大喜”及“拉余同飲”等描寫(xiě)可見(jiàn)）

　�。�2）作者見(jiàn)到金陵人心情如何？

　�。ǜ吲d；由“強飲三大白”可見(jiàn)）

　　四、三讀課文，品雪景

　　過(guò)渡語(yǔ)：大家對課文內容把握得很不錯�，F在我們再次讀課文，重點(diǎn)關(guān)注寫(xiě)景部分。

　　齊讀課文。

　　過(guò)渡語(yǔ)：讀罷此文，我們仿佛真的見(jiàn)到了那美麗的西湖雪景。請大家將寫(xiě)景的句子讀出來(lái)，品一品……

　　1、請學(xué)生出讀出寫(xiě)景的句子。

　　明確：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　2、通過(guò)朗讀，賞析雪景。

　　過(guò)渡語(yǔ)：我們一起再來(lái)讀一讀這兩句，希望大家能讀出氣勢和感情。

　�。�1）賞析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！�

　　提問(wèn)：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！币痪渲�，三個(gè)“與”顯得拖沓應去掉，你們認為呢？

　　明確：不能去掉�！芭c”字寫(xiě)出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。去掉的話(huà)，仿佛物與物之間有了界線(xiàn)似的，分開(kāi)了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。

　　說(shuō)明：讓學(xué)生將原句和去掉“與”字的句子來(lái)讀一讀。

　�。�2）賞析“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�

　　提問(wèn)：可不可以改成“長(cháng)堤一條、湖心亭一座、船一艘、舟中人兩三個(gè)”？

　　明確：不要改。這樣寫(xiě)，更能夠表現景物的渺小和朦朧。更好地表現了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。。

　�。�3）再次朗讀寫(xiě)景這兩句。

　　過(guò)渡語(yǔ)：分析后，我們再來(lái)讀一讀這兩句，要讀出天地蒼茫的氣勢和事物朦朧渺小的輕柔。

　�。�4）了解白描手法

　　過(guò)渡語(yǔ)：讀得不錯。是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。張岱就這樣寥寥幾筆，不加渲染，為我們勾畫(huà)出美麗雪景的寫(xiě)法叫什么呢？

　�。�預設）生：白描。（如果學(xué)生答不出來(lái)，教師直接點(diǎn)出。）

　　說(shuō)明：教師補充介紹白描手法：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國畫(huà)的一種技法，指單用墨色線(xiàn)條勾描形象而不施彩色的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，白描主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字抓住事物最根本的特征來(lái)描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。

　�。�5）試背誦這兩句。

　　過(guò)渡語(yǔ)：如此精彩的文字，讓我們一起試著(zhù)背誦一遍吧！

　　五、四讀課文，悟情懷

　　過(guò)渡語(yǔ)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者筆下的雪景為何是那樣的“白”，沒(méi)有任何色彩的點(diǎn)染呢？因為張岱將他的情感體驗融入到他見(jiàn)到的景色中。那是怎樣的一種情感呢？我們先來(lái)了解一下張岱。

　　1、學(xué)生結合注釋了解張岱其人。

　　展示：張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。他出身仕宦世家，少為富貴子弟。他喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè )方面有很深的修養。明亡以后，消極避居浙江剡（shàn）溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述，窮困以終。

　　代表作：《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于明亡以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感�？値в械�淡的哀愁。

　　本文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》。就是一篇追憶西湖雪夜景色的散文。

　　過(guò)渡語(yǔ)：那么，你們能否在文中找一個(gè)字來(lái)評價(jià)張岱呢？

　　2、分析癡行

　�。�1）在文中找出一個(gè)字評價(jià)張岱？

　　明確：癡

　�。�2）癡在何處？背后蘊含著(zhù)一種怎樣的情懷？

　　明確：大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕；是日更定；獨往湖心亭看雪

　　癡迷于山水，卻不隨流俗，不愿與俗世之人同賞雪景，只愿獨自品嘗那一份雅趣

　　過(guò)渡語(yǔ)：陶庵國破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)……偶拈一則，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人面前不得說(shuō)夢(mèng)矣�！弊屛覀兛吹搅四莻�(gè)遺世獨立、孤高自賞的張岱。

　　3、討論：文章中還有哪些地方能反映出作者的這種孤高自賞的情懷？

　�。�1）“獨往湖心亭看雪”和“舟中人兩三�！笔欠衩�盾？

　　明確：不與俗人為伍

　�。�2）湖上得遇知音，為什么作者卻最終不言其姓氏？

　　明確：在作者眼里，或許那兩個(gè)人只是追求在雪白一地間煮酒論英雄，并非真正體驗張岱的這種心情。所以，哪怕是巧逢知己，故國的思念讓他內心孤傲，不與俗人同行，使這金陵人不可能成為其真正的知音，無(wú)須言其姓名。

　　六、熟讀成誦，體景情

　　過(guò)渡語(yǔ)：好一個(gè)遺世獨立、孤芳自賞的張岱！作者將自己的情感融入到所見(jiàn)的景色中，而要真正體悟這番景這份情，需要我們反復地細細地誦讀……

　　1、學(xué)生有感情地大聲朗讀。

　　過(guò)渡語(yǔ)：西湖美麗的雪景、張岱孤傲的身影在我們的誦讀聲中漸漸清晰，又在我們的吟誦聲中漸行漸遠，在我們的心田上留下深深地烙印……請大家關(guān)上書(shū)、閉著(zhù)眼，用心去體驗，大聲吟誦本文。

　　2、學(xué)生有感情地大聲吟誦。

　　在背誦聲中結束教學(xué)。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計3

　　教學(xué)內容：

　　湖心亭看雪（張岱）

　　教學(xué)時(shí)間：

　　20xx年11月16日

　　教學(xué)目標：

　　1．情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　2．知識和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養閱讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學(xué)習白描手法，理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3．過(guò)程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習白描手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　朗朗背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習白描的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　教學(xué)設想：

　　1．課文常識：

　　本文是張岱的代表作，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。

　　2．教學(xué)思路：

　　作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內容和寫(xiě)法特點(diǎn)等的基礎上才能達成。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫(xiě)作手法，要把它講清楚。

　　本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對張岱是陌生的，因此有必要對張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫(xiě)景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。

　　文言詞語(yǔ)的積累，不單獨講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒(méi)理解的才作強調。

　　至于對比閱讀，也是我們語(yǔ)文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對比閱讀，其主要目的也在于理解、學(xué)習本課白描的手法，同時(shí)也要區別張柳二人不同的思想感情。

　　3．教學(xué)過(guò)程：

　　教學(xué)過(guò)程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫(xiě)雪景的`詩(shī)文句子導入，順便簡(jiǎn)介作者，西湖雪景的畫(huà)面在課件中作為背景展示，不單獨展示，以節約教學(xué)時(shí)間，也不顯生硬。整體感知，先由學(xué)生齊讀（因為布置了預習，要求學(xué)生讀準字音），再播放課文的錄音，學(xué)生跟讀。學(xué)生對照注釋理解課文內容，再設計幾個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的經(jīng)過(guò)（包括對雪景的描寫(xiě)和湖心亭奇遇）。這一環(huán)節中，在理解課文整體內容的同時(shí)強調一些文言詞語(yǔ)，讓學(xué)生自然積累，而不單獨設計詞語(yǔ)積累一環(huán)節。問(wèn)題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn)，即作者的內心世界和文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止，不深入，不作過(guò)多研究。對比閱讀從寫(xiě)法上和思想感情上作區別，這一層次較高，所以要求學(xué)生在預習時(shí)先行準備，希望能達到預期的目的。小結部分突出本文的學(xué)習重點(diǎn)，即白描寫(xiě)法；并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外用此手法作寫(xiě)景練習。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　課前預習：

　　1．搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫(xiě)雪景的詩(shī)文句子。

　　2．對照注釋并查閱工具書(shū)，朗讀課文，讀準字音。

　　3．回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內容和含義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　1．指名學(xué)生談自己積累的描寫(xiě)雪景的詩(shī)文名句。

　　教師準備：如毛澤東《沁園春雪》的上片“北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(cháng)城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈�！绷�宗元《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅�！绷砣纾好讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。（呂本中）山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參）云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。（韓愈）燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。（李白）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參）

　　2．導入，并簡(jiǎn)介作者張岱。

　　張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè )、戲曲，明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。（在教材P.205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。）

　　教師補充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　二、整體感知

　　1．學(xué)生齊讀文章。注意讀準字音和停頓。

　　2．播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。

　　3．思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內容。

　�。�1）“崇禎五年十二月，余住西湖�！�

　　告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）

　�。�2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！�

　　從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。）

　　在全文中起什么作用？（突出天氣的嚴寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強烈。）

　　“俱”和“絕”各是什么意思？（“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。）

　�。�3）“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪�！�

　　這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

　　“是”字怎樣理解？（是代詞，這。）

　�。�4）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�

　　這幾句寫(xiě)雪景，有什么特點(diǎn)？（寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）

　　齊讀第一段。

　�。�5）齊讀第二段。

　　作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）

　　作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)翻譯這段內容。）（看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著(zhù)我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

　　作者和這些人相遇飲酒共話(huà)的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”作者不善飲酒，卻“強飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

　�。�6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）

　　“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）

　　4．學(xué)生齊讀全文。

　　三、問(wèn)題研討

　　1．關(guān)于白描手法：

　　讀描寫(xiě)雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�

　　作者寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！�，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達出景物的形與神。）

　　作者為什么要強調這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀(guān)景象。正是這種滿(mǎn)世界都白的奇觀(guān)，才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。）

　　文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫�。（不矛盾。在作者看�?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨”字表現了文人雅士的孤傲。）

　　2．文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系：

　　文章用白描手法寫(xiě)要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）

　　四、對比閱讀

　　1．朗讀課文及柳宗元的《江雪》。

　　2．《江雪》也描寫(xiě)雪景，也寫(xiě)了人的活動(dòng)，它和課文在描寫(xiě)手法和表達感情上有什么異同？（先說(shuō)同，再說(shuō)異。）

　�。ㄏ嗤�之處是：都有大小的對比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！眮�(lái)突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀(guān)景象；《江雪》中千山萬(wàn)徑是大景，獨釣漁翁是小景，通過(guò)強烈的對比，突出雪景的無(wú)邊無(wú)際，雄奇壯麗。相異之處是：描寫(xiě)手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；在表達的感情上，本文表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨感。）

　　五、小結

　　課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)間山水，寥寥幾筆，卻能傳達出景物的開(kāi)與神。在課外試著(zhù)用白描手法寫(xiě)一種景物，注意抓住景物的特征來(lái)寫(xiě)。

　　另外，課外可搜集一些描寫(xiě)西湖的古詩(shī)文，學(xué)習古人的描寫(xiě)手法。

　　板書(shū)設計：

　�。�略）

　　課后小記：

　　[附文]

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計4

　　教材分析

　　《湖心亭看雪》寫(xiě)于明王朝滅亡以后，作者張岱對故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可以窺知一二。全文筆調淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景或是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣，寫(xiě)出了作者超凡脫欲的雅趣。

　　教學(xué)目標

　�。�1）知識與能力目標

　　1、了解作者和寫(xiě)作背景

　　2、把握文章運用的白描手法

　�。�2）過(guò)程和方法目標

　　1、了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣

　　2、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色

　�。�3）情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標

　　本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學(xué)生批判地對待、歷史地分析。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、文言詞匯的掌握積累，文言文閱讀理解能力的培養。

　　2、領(lǐng)悟文章所運用的白描手法和對比映襯手法，領(lǐng)會(huì )兩種手法的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　作者蘊含在文中的情感的把握及作者的品性風(fēng)格的感受。

　　教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導入

　　1、同學(xué)們，杭州西湖是我國著(zhù)名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳濡目染的詩(shī)句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白�?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊�。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）

　　是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？梢�(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　2、簡(jiǎn)介作者

　　張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè )、戲曲，明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

　　教師補充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　�。ǘ�）誦讀課文，疏通文意。

　　一）師范讀，生聽(tīng)讀；生自讀；生齊讀。

　　崇禎（chóngzhēn）更（gēng）定毳（cuì）衣

　　霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）

　　氈（zhān）更（gèng）有此人喃喃（nán）

　　二）同桌合作，疏通文意

　�。�1）重點(diǎn)字詞解釋

　　1、湖中人鳥(niǎo)聲俱絕絕：消失。

　　2、是日更定是：這更定：指晚上八點(diǎn)左右。

　　3、挐一小船挐：撐船。

　　4、用毳衣?tīng)t火毳cuì衣：用毛皮制成的衣服。毳，細毛。

　　5、霧松sōng沆hàng碭dànɡ：寒氣彌漫，白茫茫一片。霧淞，霧氣和水氣。霧是從天空下罩湖面的云氣，淞是從湖面蒸發(fā)上升的水氣。沆碭，白氣彌漫的樣子。

　　6、上下一白一白：全白。

　　7、惟長(cháng)堤一痕惟：只。

　　8、芥jiè：小草。引申為細微的事物。這里指船。

　　9、鋪氈對坐坐：相對

　　10、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：還。

　　11、余強飲三大白而別強：痛快。白：指酒杯。

　　12、客此客：客居。

　　13、及下船及：等到。

　　14、喃喃nán：小聲地不斷念叨。

　�。�2）通假字

　　挐一小船挐：通：“橈”撐船。

　�。�3）一詞多義。

　　1：①上下一白全②長(cháng)堤一痕數目，最小的.正整數，大寫(xiě)是“壹”

　　2、①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還

　　3、①是日更定這②問(wèn)其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋

　　4、①絕消失②與妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕

　�。�4）古今異義。

　　1、余住西湖古：我。今：剩余，多余。

　　2、余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調

　　3、余強飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒(méi)有效果、無(wú)報償

　　4、是日更定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對

　�。�5）詞類(lèi)活用

　　1、問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此客居

　　2、與余舟一芥像小草一樣微小

　　三）檢查合作效果，重點(diǎn)字詞講解（穿插文化知識，“毳”字的會(huì )意構造，“更”字的計時(shí)文化，“白”的酒杯文化）。

　�。ㄈ�）品悟作者之“癡”。

　　師問(wèn)：舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！敝圩铀�言相公之癡“癡”在哪里？文章是怎樣來(lái)表現“癡”的？

　　學(xué)生先自行思考，再交流討論，后全班交流。

　　明確：“癡”表現在癡人、癡景、癡心，“癡”在寄情山水，“癡”在超凡脫俗‘“癡”在閑情雅致，“癡”在清高孤傲。文章通過(guò)環(huán)境渲染、人物映襯、性情之舉來(lái)凸顯“癡”，構思精巧，渾然天成。

　　穿插介紹“崇禎五年”的紀年方法，講解“白描”的寫(xiě)作手法。

　�。ㄋ模└惺芪娜酥�“癡”。

　　明亡后，張岱不再做官。他寓居杭州時(shí)，“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，是日更定，獨往湖心亭看雪”，此乃性情之舉。王徽之“雪夜訪(fǎng)戴”亦為性情之舉。中國古代文學(xué)史上像他們這樣的性情文人有很多，他們有著(zhù)一種特立獨行的個(gè)性，不隨流俗，所以在官場(chǎng)上，在現實(shí)生活中往往受到排擠，遭到訕謗，不被人理解。他們只有通過(guò)親近自然，在大自然中呼吸一口干凈的空氣，寄情于闊大寧靜、清寒靈動(dòng)的山水，來(lái)尋找心靈的歸依，心智的獨一�！肮赂咔閼延姓l(shuí)知，獨與天地相往來(lái)，”——陳子昂登臺長(cháng)吟，杜甫登高作嘯，陶淵明采菊東籬，柳宗元寒江獨釣，劉禹錫陋室言志，體現了文人的一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度——鐘情山水、超凡脫俗、閑情雅致、清高孤傲。這就是文人的“癡”也。

　�。ㄎ澹┙Y語(yǔ)。

　　以曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”結束課文。

　�。�六）作業(yè)。

　　1、背誦《湖心亭看雪》，并搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文，至少五首。

　　2、文人的氣質(zhì)雖相似，但詩(shī)文中所采用的描寫(xiě)手法、所寄寓的感情卻不盡相同。比較閱讀《江雪》和《湖心亭看雪》，體會(huì )兩文的不同。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計5

　　一、教學(xué)目標：

　　1、積累文言實(shí)詞和虛詞 。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：雪后奇景的賞析 。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導入：視學(xué)生情況可用西湖詩(shī)詞導入，也可直接導入。

　�。ǘ�）作者介紹 學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

　　1.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。

　　2.作者的`家鄉是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉，客居異地。

　　3.“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國之思。

　�。ㄈ�）整體感知 朗讀課文

　　同學(xué)們，聽(tīng)了之后你能以最快的速度說(shuō)出“湖心亭看雪”的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件嗎？

　�。ㄋ模┗�動(dòng)釋疑

　　1、學(xué)生質(zhì)疑

　　2、相互解答、指導、明確。

　　3、提示積累重點(diǎn)詞語(yǔ)：（幻燈）

　　是日更定：是，這。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。

　　余拿一小舟：撐，劃。

　　擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細毛。毳衣，毛皮衣。

　　霧凇沆碭：霧�。核畾饽�成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。

　　上下一白：全白。

　　焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

　　強飲三大白：強飲，痛飲。白，酒杯。

　　客此： 客，客居，名詞用作動(dòng)詞。

　　莫說(shuō)相公癡：癡迷。

　�。ㄎ澹┥钊肜斫�

　　再次朗讀課文，找出文中最能體現作者形象的一個(gè)詞語(yǔ)。引出——癡。

　　教師追問(wèn)：那些地方能體現作者的“癡”，從而帶動(dòng)全篇的閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，品味語(yǔ)言、理解人物，展開(kāi)師生對話(huà)。 可以提出以下問(wèn)題：

　　1、更定時(shí)分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時(shí)候，作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？）

　　2、明明有舟子，作者為什么又說(shuō)是“獨往湖心亭看雪”呢？

　　3、作者為什么不把這兩人的名字寫(xiě)出來(lái)，而只寫(xiě)出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫(xiě)的用意？

　　4、作者一大清早跑到西湖來(lái)賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？

　�。�六）教師小結：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”經(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習，大家應該能夠理解作者的癡了吧！他癡迷于雪中的景（天人合一的山水之樂(lè )），更癡迷于雪中的情（世俗之外的雅情雅趣）。讓我們一起朗讀課文，在朗朗的讀書(shū)聲中，再次體味作者的雅趣。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計6

　　學(xué)習目標

　　1、閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。

　　2、了解作者、寫(xiě)作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣等。

　　3、把握文章運用的白描手法，賞析課文熔敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。

　　重點(diǎn)：

　　1、品味寫(xiě)雪語(yǔ)句的精妙。

　　2、學(xué)習白描寫(xiě)情手法。

　　難點(diǎn)：理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度以及消極避世的意緒。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導入新課西湖名勝，自古都是文人墨客們入題的首選。同學(xué)們，請你把你所知道的描寫(xiě)西湖的詩(shī)句說(shuō)出來(lái)，與大家共享一下吧。（學(xué)生展示完畢，老師多給鼓勵。）今天，我們來(lái)學(xué)習一篇描寫(xiě)西湖雪景的散文——《湖心亭看雪》。

　　由用背古詩(shī)的方式引出本堂課的教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。

　　教學(xué)內容：

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　張岱（1597—1679年），號陶庵、又號蝶庵居士，浙江山陰（今紹興）人，寓居杭州。張岱是明末清初的一位文學(xué)家、史學(xué)家。出生仕宦世家，少為富貴公子，過(guò)著(zhù)游山玩水的“風(fēng)雅”生活。明朝亡后，他曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)“披發(fā)入山”以消極避世表示其民族氣節。明亡后，專(zhuān)心著(zhù)作。他在明末清初堪稱(chēng)大散文家，其小品文聲譽(yù)極高，文筆干練，豐神綽約，著(zhù)有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。著(zhù)有百科全書(shū)《夜航船》，本文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》。

　　2、寫(xiě)作背景

　　對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀年，說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。

　　3、知識鏈接

　　湖心亭在杭州西湖中，始建于明嘉靖三十一年（1552）。亭為樓式建筑，四面環(huán)水，亭西為南高峰、北高峰，景色壯觀(guān)。今亭為1953年重建。湖心亭舊為湖心寺，湖中三塔，湖心亭為其中一塔。

　　4、生字積累

　　拏一小舟（ná）毳衣（cuì）

　　霧�。╯ōng）沆碭（hàngdàng）

　　強飲（qiǎng）一芥（jiè）

　　更定（gēng）

　　疏通文意

　　一、重點(diǎn)實(shí)詞

　　霧�。核畾饽�成的冰花。

　　沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　是日更定矣：結束打更。

　　余拏一小舟：撐（船）。

　　擁毳衣?tīng)t火：帶毛皮的衣服。

　　人鳥(niǎo)聲俱絕：消失。

　　湖中焉得更有此人：焉，哪里；更，竟然，還。

　　余強飲三大白而別：盡力，勉強。

　　客此：客居此地。

　　二、一詞多義

　　是：①是日更定矣（代詞，這）

　�、谑墙鹆耆耍ū砼袛啵�

　　一：①上下一白（副詞，全）

　�、陂L(cháng)堤一痕（數詞）

　　更：①更有癡似相公者（副詞，還）

　�、谑侨崭�定矣（古代夜間的計時(shí)單位）

　　白：①強飲三大白而別（古人罰酒用的酒杯，這里代指酒）

　�、谏舷乱话祝ò咨�）

　　三、詞類(lèi)活用

　�、俅笱┤�日（名詞用作動(dòng)詞，下雪）

　�、诳痛耍�名詞活用為動(dòng)詞，客居）

　　四、古今異義

　　1、余住西湖：古義：我；今義：剩下。

　　2、三大白：名詞，酒杯。今義：白色。

　　3，余拏一小舟[古義：撐（船）；今義：拿東西，捉拿]

　　五、譯文

　　崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著(zhù)一葉小舟，穿著(zhù)毛皮衣，帶著(zhù)火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長(cháng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。

　　到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈子相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”（他們）拉著(zhù)我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥著(zhù)說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”

　　文本探究

　　1、讀文章第一段，作者交待了哪些要素？把它們都找出來(lái)。

　　明確：

　　時(shí)間：崇禎五年十二月

　　人物地點(diǎn)：余住西湖

　　起因：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　2、作者是怎樣描寫(xiě)湖心亭的雪夜景色的？

　　明確：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　3、本文開(kāi)頭說(shuō)“獨往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三�！�，況且文章末尾還出現了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾？

　　明確：作者去賞雪，帶著(zhù)閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘記一切俗念，只想著(zhù)賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現他的超凡脫俗。

　　他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現他的孤傲清高。

　　4、如何理解文中“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現在何處？

　　交流點(diǎn)撥：

　�。�1）“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，余拏一小舟，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。

　�。�2）“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�—混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。

　�。�3）“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉遇知己，天涯遇知音。

　　主題探究文章通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

　　藝術(shù)特色

　　一、精練準確的語(yǔ)言技巧

　　體會(huì )“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句的表達效果。

　　明確：“一痕”寫(xiě)出了作者視野的開(kāi)闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“�！弊指�讓人眼前一亮。這些夸張之語(yǔ)使描寫(xiě)更加貼切自然，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了天地的空曠，人物的渺小。

　　作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“�！�，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的.深沉感慨。這是其他詞語(yǔ)無(wú)法達到的表達效果。

　　二、樸實(shí)無(wú)華的白描寫(xiě)手法

　　體會(huì )“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句的表達效果。

　　明確：三個(gè)“與”字，不加任何修飾，卻營(yíng)造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。

　　補充：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。

　　白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現，生動(dòng)形象。

　　如：魯迅先生筆下的豆腐西施：“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著(zhù)兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細腳伶仃的圓規�！�

　　拓展延伸西湖是古文人經(jīng)常描寫(xiě)的對象，而雪景更是文筆下借以表情友達意的載體。本文是散文，但卻被張岱寫(xiě)出了詩(shī)的意境。請同學(xué)們課后收集一些優(yōu)美的描寫(xiě)西湖或雪境的句子（詩(shī)、文皆可），與同學(xué)們共享。

　　培養學(xué)生課后收集名句的習慣。

　　課堂小結本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。

　　本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體。

　　作業(yè)布置

　　1、給加點(diǎn)字（藍色）注音，給拼音寫(xiě)出漢字。

　　更定（）毳（）衣

　　沆碭（）霧sōng（）

　　一jiè（）qiǎng（）飲

　�。╣ēngcuìhàngdàng凇芥強）

　　2、解釋句中加點(diǎn)（藍色）的詞。

　　1、湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（）

　　2、是日，更定矣（）（）

　　3、獨往湖心亭看雪（）

　　4、上下一白（）

　　5、湖中焉得更有此人（）

　　6、及下船（）

　�。ㄏ�失結束獨自完全哪里等到）

　　3、翻譯下面句子。

　�。�1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　�。�2）湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　�。�3）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計7

　　[教學(xué)目標]：

　　1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì )湖山空靈之意，湖心亭看雪教學(xué)設計與反思。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。

　　3、說(shuō)人、話(huà)情，見(jiàn)識人物閑雅之趣。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：引導學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　[教學(xué)方法]

　　1、誦讀法

　　2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結合。

　　在此基礎上教師引導學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　[課時(shí)安排]

　　1課時(shí)

　　[教學(xué)流程與設計]

　　一、創(chuàng )設情境：

　　由西湖湖心島的乾隆題字碑——風(fēng)月無(wú)邊設疑導入，請學(xué)生欣賞杭州西湖風(fēng)光四季代表景觀(guān)圖片---春：蘇堤春曉 夏：曲院風(fēng)荷 秋：平湖秋月 冬：斷橋殘雪

　　學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩(shī)句，

　　師配樂(lè )朗誦：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒恰�—如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子的呢？

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、走近作者、了解湖心亭

　　多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè )，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著(zhù)書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補充介紹其著(zhù)作。

　　多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

　　三、反復誦讀 整體感知

　　1、聽(tīng)：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯誤讀音。

　　2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。

　　3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。

　　4、比：結合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習文言文翻譯之法。

　　四、細讀品悟 探究課文

　　1.一讀課文 自主學(xué)習1.教師示范提問(wèn)，引導學(xué)生從文中獲取有效信息，對課文內容提出問(wèn)題，并用原文作答。

　　教師示范： “看雪”的時(shí)間是 。地點(diǎn)是 。

　　2.二讀課文 質(zhì)疑問(wèn)難（說(shuō)景） 搜尋文中寫(xiě)描寫(xiě)雪景的文字加以品析。

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！斌w會(huì )全景和特寫(xiě)景物各自的特點(diǎn)，并引導學(xué)生關(guān)注在本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

　　教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。

　　3.三讀課文 合作探究（說(shuō)情）湖心亭巧遇是敘事但重在抒情。你能體會(huì )到張岱怎樣的感情變化？

　　1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此�！斌@喜到傷感，喜極而悲。

　　師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨往觀(guān)雪，是因為不愿見(jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因為此時(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但天涯遇知音的`愉悅化解了心中淡淡的愁緒。

　　2.品味舟子的話(huà)，解讀“癡”的內涵：

　　及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”

　　師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

　　張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

　　五、教師寄語(yǔ)：小結并引導學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，教案《湖心亭看雪教學(xué)設計與反思》。

　　六、延伸練習

　　請學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨特的情感。

　　教師點(diǎn)評。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦文中書(shū)寫(xiě)西湖夜雪的文字。

　　附：板書(shū)設計

　　湖 心 亭 看 雪

　　張岱

　　寫(xiě)景 西湖夜雪

　　湖心亭看雪 雅情雅致

　　敘事 亭中偶遇

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設計

　　設計者：武原中學(xué) 姚曉萍

　　[教學(xué)目標]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì )湖山空靈之意。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。a

　　3、說(shuō)人、話(huà)情，見(jiàn)識人物閑雅之趣。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：引導學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　[教學(xué)過(guò)程]：

　　一、導入：西湖詩(shī)詞。

　　創(chuàng )設情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象�！�…今天學(xué)習張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！

　　二、誦讀：疏通文字。

　�。ㄒ唬┳x：第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評。

　　第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節奏。

　　第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。

　�。ǘ�）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。

　　第二步，理會(huì )要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。

　　第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節，以求全面疏通文字。

　�。ㄈ�）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。

　　三、賞景：寫(xiě)景技法。

　　多媒體特寫(xiě)文中描寫(xiě)雪景的文字：

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�

　　1、說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。

　　參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語(yǔ)。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。） C、妙在構悠遠意境。

　　2、拓展：顯示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：

　　“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�

　　3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。

　　四、說(shuō)人：閑雅之趣。

　　1、找關(guān)鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。

　　2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著(zhù)書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”

　　五、結篇：復讀鞏固。

　　六、作業(yè)：搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計8

　　教學(xué)目標

　　1.反復誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。（重點(diǎn)）

　　2.朗讀課文，品味雪后西湖奇景，體會(huì )白描的寫(xiě)景手法。（難點(diǎn)）

　　3.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。（重點(diǎn)）

　　課前預習

　　作者簡(jiǎn)介

　　張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（現在浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè )、戲曲，明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等傳世。

　　寫(xiě)作背景

　　本文選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三（中華書(shū)局20xx年版）。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫(xiě)下了《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》，書(shū)中主要追憶了當年風(fēng)月繁華、故朝往事，凡記敘過(guò)去的行蹤皆用明朝紀年�！逗�心亭看雪》就是出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，文章一開(kāi)頭就用“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，沿用明代紀年，是有著(zhù)深刻含義的，以此說(shuō)明在作者心目中明朝始終是沒(méi)有滅亡的。作者向我們描繪出這么一個(gè)冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景，其實(shí)也是描寫(xiě)明亡后，他自己作為忠明的遺民孤獨冷清的心境。

　　讀準字音

　　拏（ná） 更定（ɡēnɡ） 毳衣（cuì） 霧�。╯ōnɡ）

　　一芥（jiè） 喃喃（nán） 鋪氈(zhān) 強飲(qiǎnɡ)

　　崇禎(chónɡ zhēn) 沆碭（hànɡ dànɡ） 更有此人(ɡènɡ)

　　古今異義

　　余住西湖（古義：我 今義：剩下）

　　湖中焉得更有此人（古義：還 今義：更加）

　　余強飲三大白而別（古義：竭力，盡力 今義：勉強）

　　余強飲三大白而別（古義：酒杯 今義：像霜雪的顏色，跟“黑”相對）

　　一詞多義

　　白 上下一白（白色）

　　余強飲三大白而別（酒杯）

　　大 大喜曰（副詞，非常）

　　余強飲三大白而別（形容詞，跟“小”相對）

　　一 上下一白（副詞，全，都）

　　長(cháng)堤一痕（數詞，一）

　　絕 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（動(dòng)詞，消失）

　　佛印絕類(lèi)彌勒（副詞，極）

　　更 是日更定矣（古代夜間計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)）

　　更有癡似相公者（副詞，更加，還）

　　詞類(lèi)活用

　　大雪三日（名詞做動(dòng)詞，下大雪）

　　擁毳衣?tīng)t火（名詞做動(dòng)詞，帶著(zhù)火爐）

　　客此（名詞做動(dòng)詞，客居）

　　文言句式

　　判斷句：

　　是金陵人（“是”表判斷）

　　省略句：

　　見(jiàn)余，大驚喜（“見(jiàn)”前面省略了主語(yǔ)“兩人”）

　　倒裝句：

　　更有癡似相公者（狀語(yǔ)后置，應為“更有似相公癡者”）

　　新課導入

　　有人說(shuō)，西湖觀(guān)景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意蘊呢？今天，我們就跟隨著(zhù)張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。

　　新課展開(kāi)

　　初讀課文，整體感知

　　1.敘事是本文的線(xiàn)索，請在文中找出記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分

　　地點(diǎn)——西湖湖心亭

　　人物——作者、兩個(gè)金陵人（舟子、小童）

　　事件——看雪

　　2.文中寫(xiě)雪的'句子是什么？

　　大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　感悟精彩句子

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�

　　1.這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會(huì )，細細品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著(zhù)眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　2.“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象嗎？

　　文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之為白描。

　　課堂討論，拓展延伸

　　1.本文開(kāi)頭說(shuō)“獨往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三�！�，況且文章末尾還出現了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾？

　　作者去賞雪，帶著(zhù)閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著(zhù)賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現了他的超凡脫俗。他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現他的孤傲清高。

　　2.如何理解文中“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現在何處？

　　(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。

　　(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。

　　(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉遇知己，天涯遇知音。

　　把握文章主旨

　　如何理解本文的主旨？

　　本文描寫(xiě)了湖亭心悠遠脫俗的雪景，敘寫(xiě)了湖心亭的奇遇，敘事、寫(xiě)景、抒情有機結合，表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，癡迷于世俗之外的閑情雅致。

　　寫(xiě)作方法運用

　　深入研讀，探究方法

　　1.運用白描手法，生動(dòng)傳神。

　　白描手法就是文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆就勾勒出事物形神的一種寫(xiě)作手法。全文一百多字，寫(xiě)湖、寫(xiě)雪、寫(xiě)人，又交代游湖的始末，文字極其簡(jiǎn)練。如本文中的“惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！�，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長(cháng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠脫俗，物我合一。

　　2.寫(xiě)景、敘事、抒情有機結合。

　　敘事是行文的線(xiàn)索，作者用極簡(jiǎn)的筆墨敘述了自己的游蹤，然后抓住夜色中雪景的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現出來(lái)，景中含情。湖心亭巧遇雖屬敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行蹤的延伸。從景的角度轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機地結合起來(lái)。

　　方法活用，片段作文

　　試用白描手法，描寫(xiě)一下秋日的楓林。(200字左右)

　　教學(xué)板書(shū)

　　布置作業(yè)：教師引導學(xué)生課后完成本課時(shí)對應練習，并預習下一課時(shí)內容。

　　教學(xué)反思

　　本節課以“癡”為切入點(diǎn)。在整體感知中，找到關(guān)鍵詞“癡”，然后通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、 識“癡客”三個(gè)步驟體會(huì )作者的“癡心”。對文中描寫(xiě)雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進(jìn)行重點(diǎn)賞析、品讀，在讀中自然引出白描的手法，順勢引申，學(xué)而致用。通過(guò)有效的朗讀指導，學(xué)生朗讀情況有了很大的改善，并在朗讀中較好地體會(huì )了人物的內心世界。多媒體運用力求簡(jiǎn)單有效，起了一定的輔助作用。

　　方法指導：

　　體會(huì )文章中作者的心境

　　分析作者的心境或情感，可以從以下幾個(gè)方面入手：

　　(1)抓景物特點(diǎn)。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法，分析景物特點(diǎn)，對理解作者心境至關(guān)重要。

　　(2)抓關(guān)鍵詞。作品中有些詞語(yǔ)或暗示或直接點(diǎn)明了作者的情感，閱讀時(shí)要注意。

　　(3)聯(lián)系生平。作者的生平經(jīng)歷、思想情感往往通過(guò)其作品表達出來(lái)，在平時(shí)的學(xué)習中對這方面知識的積累很重要。

　　素材積累：

　　西湖的傳說(shuō)

　　相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭搶?zhuān)�王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著(zhù)西湖。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計9

　　在備課《湖心亭看雪》時(shí)總想選擇一個(gè)可牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問(wèn)題作為綜合分析的突破點(diǎn)，引導學(xué)生理解文本。

　　一般來(lái)說(shuō)，文章的標題、開(kāi)篇、篇末那些帶強烈感情的'詞語(yǔ)，有一定深度的議論抒情的句子，與理解課文內容關(guān)系密切的語(yǔ)言點(diǎn)，往往是我們教學(xué)問(wèn)題設置的突破點(diǎn)。

　　思慮良久還是選擇了“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”為教學(xué)的突破口，設置主問(wèn)題：“相公癡”中“相公”指誰(shuí)？何以見(jiàn)得其“癡”？于是學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題去閱讀，便走近了張岱，了解到張岱的“癡”行和眼中的“癡”景；“更有癡似相公者”中“癡似相公者”指誰(shuí)？他們與張岱一樣嗎？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題學(xué)生們再次走近，認識到張岱之“癡”是癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，癡迷于世俗之外的閑情雅致，此時(shí)變“走近張岱”為“走進(jìn)張岱”，張岱自有自己用癡情與曠達釀造的純美境界，普通人未能及也？！

　　水到渠成，主問(wèn)題設置卓見(jiàn)成效。

　　其實(shí)，在日常教學(xué)中，在“突破點(diǎn)”尋尋覓覓中，在抓住“突破點(diǎn)”設置適度合理有效的主問(wèn)題反復思量中，我深切地感受到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的積極性提升了，課堂教學(xué)的效率提高了。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計10

　　【教學(xué)目標】

　�。�、知識目標：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

　�。�、能力目標：學(xué)習作者寫(xiě)景和敘事的技巧，

　�。�、情感目標：理解作者的精神世界，評價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課

　　我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

　　白居易：《錢(qián)塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著(zhù)張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　二、學(xué)生誦讀課文

　　誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理；其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背。

　　三、學(xué)生分組探究

　�。�、語(yǔ)詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。

　�。�、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì )他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。

　�。�、性情評價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

　�。�、寫(xiě)法賞析組：對文中的寫(xiě)法以及表達方式的運用進(jìn)行賞析。

　　四、交流探討的結果

　�。�、語(yǔ)詞破譯組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 詞語(yǔ)：

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳（cuì）衣：細毛皮衣。

　　霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。 霧�。核畾饽�成的冰花。 沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長(cháng)堤一痕：形容西湖長(cháng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更（gèng）：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　�、� 譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著(zhù)細毛皮衣，帶著(zhù)爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(cháng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)毛氈對坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著(zhù)熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著(zhù)我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�

　�。�、心靈探密組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 作者與眾不同的表述：

　�、� 作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？

　　對故國的留戀。

　�、� 天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？

　　充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

　�、� “獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

　�、� 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？

　　作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

　�、� 金陵人請他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？

　　君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

　�、� 能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？

　　作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個(gè)性。

　�。�、性情評價(jià)組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨立的文人雅士：

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�

　�、� 評價(jià)：可以引導學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：

　�、� 可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

　�、� 不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當時(shí)的現實(shí)社會(huì )作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì )的價(jià)值。

　�。�、寫(xiě)法賞析組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。

　　寫(xiě)景的句子：

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　白描的方法：

　　此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓�、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(cháng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

　　預備資料：關(guān)于白描手法的解釋。

　�、� 柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。 江雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的`奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　�、� 寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？

　　敘事是行文的線(xiàn)索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　寫(xiě)景是游記的表現重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準確的感受體會(huì )到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。

　　湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機地結合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。

　　五、總結本文

　　作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

　　〖板書(shū)設計〗

　　時(shí)間：崇禎五年十二月

　　地點(diǎn)：西湖

　　天氣：三天大雪后人鳥(niǎo)聲俱絕

　　湖心亭看雪 獨往湖心亭

　　一幅山水模糊的湖山夜雪圖

　　湖心亭奇遇

《湖心亭看雪》教學(xué)設計11

　　教學(xué)目標：

　　1、結合注釋、疏通文意，積累文言詞義。

　　2、品味寫(xiě)景語(yǔ)句、分析“白描”手法的特點(diǎn)。

　　3、感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。

　　重點(diǎn)：

　　品味寫(xiě)景語(yǔ)句，分析“白描”手法的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。

　　教學(xué)方法：

　　1、講授法2、誦讀法3、資料助讀

　　課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　一、導課：

　　同學(xué)們，在我國的文學(xué)史上，以文見(jiàn)長(cháng)的作家中有一位是明末清初文學(xué)家張岱。北大中文系有位教授曾這樣評說(shuō)：“明文第一，非張岱莫屬。而且，如果在中國散文史上評選‘十佳’，我估計張岱也能入選……”�？蓮堘穮s曾說(shuō)自己“人與文俱不佳”。今天，我們就一起走進(jìn)作者張岱的《湖心亭看雪》，品其文，讀其人。

　　二、檢查自讀預習情況

　　1、查字音。特別注意：①強飲（qiǎng）②更定（gēng）

　　2、查本課文言文知識：

　�、僖辉~多義②詞類(lèi)活用③古今異義

　�、芴厥饩涫絘。判斷句b。倒裝句

　　3、查課文翻譯。（復習六字譯文法：留、替、調、補、刪、增）生逐句翻譯。

　　三、品讀課文

　　作家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫(huà)》中寫(xiě)道：“有一種畫(huà)軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛(ài)。在我國古典文學(xué)寶庫中，就垂著(zhù)這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》�！�

　　大家回憶一下《記承天寺夜游》中，描寫(xiě)秋月圖的句子？

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！�

　　這幅空明澄澈的秋月圖已經(jīng)給大家留下了深刻美好的印象。那張岱筆下又描繪了怎樣的一副冬雪奇景呢？

　�。ㄒ唬┵p奇景。

　　1、找出寫(xiě)景句：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已。

　　2、比較連詞：天與云與山與水，上下一白。

　　天、云、山、水，上下一白。

　　三個(gè)“與”字寫(xiě)天地的合一，渾然一體、蒼茫遼闊的景象。

　　3、比較數量詞：

　　一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒

　　一條、一座、一只、兩三個(gè)

　　特寫(xiě)鏡頭中四個(gè)量詞的使用，使人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，創(chuàng )造了夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)一片茫茫遼遠的冰雪世界中，人不過(guò)渺如一栗。

　　4、白描手法：

　　那么，如果讓我們寫(xiě)一段雪景，你會(huì )怎么寫(xiě)？我們可能會(huì )用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。而張岱在這里并沒(méi)有用這些。他只是這樣寥寥幾筆，不加渲染就勾勒出了蒼茫孤寂、天人合一的妙境，這種寫(xiě)法叫白描。

　　白描原是國畫(huà)的一種技法，在文學(xué)創(chuàng )作上作為一種表現方法，指用最樸素簡(jiǎn)練的.筆墨、不加渲染，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在這里僅用寥寥數語(yǔ)，就把天長(cháng)水遠的闊大境界呈現出來(lái)了。

　　小結雪景：這段雪景有蒼茫孤寂之美，作者用白描手法只用寥寥數語(yǔ)就把那種天長(cháng)水遠的闊大境界呈現出來(lái)了。渲染了一種蘇軾筆下“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情趣。

　　板書(shū)（景美：蒼茫孤寂白描）

　�。ǘ�）品癡人

　　1、齊讀開(kāi)頭幾句，說(shuō)說(shuō)作者有哪些“癡行”？

　　2、這癡行背后肯定有一顆癡心！結合雪景暗示，結合人物行為，說(shuō)說(shuō)張岱是怎樣的人？

　　預設：與眾不同清高孤傲鐘情自然超凡脫俗特立獨行隨性雅致遺世獨立

　　師總結：張岱夜訪(fǎng)西湖，獨賞雪景，他是與天地精神獨往來(lái)的人，不同常人的背后是不同常人的心境，一個(gè)“獨”字我們便讀出了一個(gè)遺世獨立的張岱。

　　板書(shū)：（人癡：遺世獨立）

　�。ㄈ�）悟深情

　　1、PPT出示四條背景資料。

　　背景資料一：張岱：明末清初文學(xué)家，號陶庵。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè )。崇禎17年（1644年），清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居著(zhù)書(shū)，著(zhù)有《陶庵夢(mèng)憶》。1647年左右，張岱寫(xiě)成《湖心亭看雪》。

　　背景資料二：亭中人為“金陵”人，金陵即南京。明太祖朱元璋定其為國都，后明成祖朱棣遷都北京。

　　背景資料三：張岱作品常緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，時(shí)時(shí)流露出深沉的故國之思�！逗�心亭看雪》是《陶庵夢(mèng)憶》的一篇。

　　背景資料四：明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終。明亡后，“國破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人�！薄跋胗嗌�平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)�！薄�—《陶庵夢(mèng)憶·序》

　　2、“問(wèn)其姓氏”，不答姓名答籍貫�！笆墙鹆耆恕笔菍�(xiě)錯了嗎？

　　預設：不是，是有意而為�！敖鹆辍笔枪识�。

　　3、體現了作者什么情感？——。

　　板書(shū)：（情深：故國之思）

　　四、總結中心思想：

　　這篇散文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨往湖心亭看雪的癡行，描繪了一幅氣象雄渾、蒼茫孤寂的西湖雪景圖。突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達了淡淡的愁緒以及深沉而又真摯的故國之思。

　　五、布置作業(yè)：

　　1、背誦課文

　　2、完成練習冊

　　3、搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，感受西湖四季之美

　　板書(shū)設計：

　　湖心亭看雪

　　——張岱

　　景奇：蒼茫孤寂（白描）

　　人癡：遺世獨立

　　情深：故國之思

《湖心亭看雪》教學(xué)設計12

　　一、教材分析：

　　《湖心亭看雪》是人教版八年級語(yǔ)文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫(xiě)景方法來(lái)呈現自然美景以及在其中寄寓的作者的深情�！逗�心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現奇景，敘事與寫(xiě)景結合體現作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執著(zhù)地表達著(zhù)他的故國之思，本文即是很好的體現。

　　二、學(xué)情分析：

　　八年級的學(xué)生經(jīng)過(guò)七年級一年的訓練及八年級近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎、掌握了學(xué)習文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習的基礎上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)目標

　　1.通過(guò)初讀課文，借助注釋、工具書(shū)，整體感知文意。

　　2.通過(guò)精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫(xiě)作手法。

　　3.通過(guò)品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。

　　重點(diǎn)：2、3 難點(diǎn)：3

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導入：

　　文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國文學(xué)歷史的長(cháng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。

　�。ㄒ晕膶W(xué)家的評價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習興趣。）

　�。ǘ�）初讀課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標1）

　　1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音

　　毳(cuì )衣 霧凇(sōng )沆(hàng )碭（dàng ) 打更(gēng ) 鋪氈(zhān)

　　2.自由朗讀課文，讀準字音。

　　3.生范讀，讀準字音，試斷句讀。

　　4.生提出斷句讀意見(jiàn)，師總結。

　　5.師生齊讀

　　設計意圖：常態(tài)的誦讀訓練，是培養文言語(yǔ)感必不可少的一步。這是學(xué)習文言文的基礎，也是理解文章的.前提。

　�。ㄈ�）再讀課文，曉文意知內容（落實(shí)目標1）

　　1.默讀課文，結合課下注釋?zhuān)�理解文章內容，劃出解釋不通的字詞。

　　2.組內交流疑點(diǎn)，不懂的提出來(lái)全班解決。

　　3.帶著(zhù)對課文的理解，全班齊讀。

　　學(xué)生活動(dòng)：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀

　　設計意圖：八年級的學(xué)生有一定的文言語(yǔ)感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語(yǔ)境、意境，所以通過(guò)自主、合作的方式來(lái)理解文意。

　�。ㄋ模┚�讀課文，品奇景（落實(shí)目標2）

　　1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。

　　2.由此可以看出張岱是＿＿人。

　　要求：先獨立思考，再組內交流。

　�。�1）引導學(xué)生分析描寫(xiě)雪景的句子，體會(huì )作者營(yíng)造的悠遠脫俗意境，由此引導學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導學(xué)生品味“舟中人兩三�！斌w現了作者融入自然達到無(wú)我之境，癡迷于山水之樂(lè )。

　�。�2）追問(wèn)作者是運用什么手法達到這種效果的？用資料對比分析白描的手法：

　　杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　學(xué)生活動(dòng)：自主探究，合作交流、朗讀、表達

　　設計意圖：通過(guò)對雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會(huì )人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨立的情懷。

　�。ㄎ澹┢纷x課文，悟癡情（落實(shí)目標3）

　　知人論世、詞蘊“癡”情：

　　資料一：簡(jiǎn)介及材料“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)”（出自《自為墓志銘》）

　　由此可以看出作者張岱在年少的時(shí)候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個(gè)喜歡熱鬧，愛(ài)好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來(lái)有了這樣一種大的變化呢？請看下面的幾則材料

　　資料二：陶庵國破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山······因想余平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)《陶庵夢(mèng)憶》

　　資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭，后避居山中，生活異�？�，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)

　　資料四：金陵就是現在的南京，明朝開(kāi)國之初建都于此，稱(chēng)金陵。清朝建立，改金陵為江寧。

　　結合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，品悟文字背后的深情。

　　大雪獨行：大雪三日、俱絕、更定、獨往——雅趣即清高、脫俗的情懷。

　�。ǚ治觯嚎臻�、蒼茫、冷寂、世俗之外故國之中）

　　偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強飲、癡似——癡情即故國之思。（分析：明的紀念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）

　　學(xué)生活動(dòng)：圈點(diǎn)勾畫(huà)、自主分析、合作交流

　　設計意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現在“文言”上；學(xué)習文言文，實(shí)質(zhì)是體認它們的言志載道，而這往往體現在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節讓學(xué)生通過(guò)對詞的品味來(lái)感悟作者蘊含期中的深情。同時(shí)體現文言文教學(xué)中文言并重的理念。

　�。�六）拓展，感悟文化情懷

　　滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

　　中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實(shí)中被壓彎了腰，在現實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

　　預設：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》……

　　他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國文化的基本精神——天人合一。

　　設計意圖：學(xué)習文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習語(yǔ)文最終的落點(diǎn)是培養學(xué)生的人文素養，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對這一類(lèi)文章的興趣，引起學(xué)生對中國文化的關(guān)注。

　�。ㄆ撸┳鳂I(yè)

　　1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》

　　問(wèn)題：同是寫(xiě)雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )兩文在描寫(xiě)手法和表達情感上的異同。

　　2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。

　　設計意圖：作業(yè)1主要鞏固對語(yǔ)文知識的掌握，作業(yè)2主要引導學(xué)生對同類(lèi)文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認中國文化。

　　五、板書(shū)設計：

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　奇景 山水之樂(lè )

　　雅趣 世俗之外

　　癡情 故國之思

　　天人合一

　　設計意圖：概括文章的主要內容，提煉文字背后的意蘊。思路清晰，簡(jiǎn)潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計13

　　【教學(xué)目標】

　　1.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

　　2.揣摩文中借助白描手法描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握敘事、寫(xiě)景、抒情交融的寫(xiě)作特色。

　　3.體會(huì )人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦課文，理解文章運用白描來(lái)寫(xiě)景的手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　一、激趣導入

　　(請學(xué)生先交流自己積累的有關(guān)雪景的'詩(shī)詞)前幾天，我們隨酈道元游了“三峽”;跟蘇軾“夜游承天寺”;同周密一起“觀(guān)錢(qián)塘潮”，今天就讓我們和張岱到“人間天堂——西湖，去《湖心亭看雪》”。

　　(多媒體顯示:背景西湖雪景。教師提示：現在讓我們走進(jìn)張岱的世界。)

　　多媒體顯示張岱相關(guān)資料：

　　張岱(1597-1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著(zhù)布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng )作以小品文見(jiàn)長(cháng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著(zhù)書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比喻著(zhù)作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨立。

　　明白：張岱乃異鄉之客;亡國之人。

　　二、朗讀感知

　　1.設置背景音樂(lè )，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。提示：

　　更(gēng)定毳(cuì)衣霧凇(sōng)

　　沆(hàng)碭(dàng)一芥(jiè)喃(nán)喃

　　2.學(xué)生自由朗讀，揣摩領(lǐng)會(huì )朗讀技巧。

　　3.學(xué)生個(gè)讀，要求讀得正確流暢，師生點(diǎn)評。

　　4.學(xué)生分組讀，相互點(diǎn)評。

　　5.學(xué)生分組展示，要求讀得抑揚舒緩，并參照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，疏通文句，粗知大意。

　　(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

　　關(guān)鍵詞如：俱絕、更定、獨往、強飲、癡……

《湖心亭看雪》教學(xué)設計14

　　教學(xué)目標：

　　1.知識目標：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

　　2.能力目標：學(xué)習作者寫(xiě)景和敘事的技巧，

　　3.情感目標：理解作者的精神世界，評價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。

　　教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

　　白居易：《錢(qián)塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著(zhù)張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　二、學(xué)生誦讀課文

　　誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理；其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背。

　　三、學(xué)生分組探究

　　1.語(yǔ)詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。

　　2.心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì )他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。

　　3.性情評價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

　　4.寫(xiě)法賞析組：對文中的寫(xiě)法以及表達方式的運用進(jìn)行賞析。

　　四、交流探討的結果

　　1.語(yǔ)詞破譯組可能出現的問(wèn)題

　�、僭~語(yǔ)：

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳（cuì）衣：細毛皮衣。

　　霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧�。核畾饽�成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長(cháng)堤一痕：形容西湖長(cháng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更（gèng）：還。

　　大白：酒杯名。

　　客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　�、谧g文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著(zhù)細毛皮衣，帶著(zhù)爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(cháng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)毛氈對坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著(zhù)熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著(zhù)我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�

　　2.心靈探密組可能出現的問(wèn)題

　�。�1）作者與眾不同的表述：

　　A.作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？

　　提示：對故國的留戀。

　　B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？

　　提示：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

　　C.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

　　D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？

　　提示：作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的'統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

　　E.金陵人請他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？

　　提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

　�。�2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？

　　作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個(gè)性。

　　3.性情評價(jià)組可能出現的問(wèn)題

　�。�1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨立的文人雅士

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�

　�。�2）評價(jià)：可以引導學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：

　　A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

　　B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當時(shí)的現實(shí)社會(huì )作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì )的價(jià)值。

　　4.寫(xiě)法賞析組可能出現的問(wèn)題

　�。�1）本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。

　　寫(xiě)景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　白描的方法：此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓�、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(cháng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

　　預備資料：關(guān)于白描手法的解釋。

　�。�2）柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　�。�3）寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？

　　敘事是行文的線(xiàn)索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　寫(xiě)景是游記的表現重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準確的感受體會(huì )到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。

　　湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機地結合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。

　　五、總結本文

　　作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

《湖心亭看雪》教學(xué)設計15

　　【教學(xué)目標】

　　〖知識與技能〗

　�。�、朗讀課文，落實(shí)字詞，理解文意，當堂成誦。

　�。�、學(xué)習白描手法，了解這種寫(xiě)作方法的基本特征。

　�。�、仔細品讀課文，體會(huì )語(yǔ)言的精妙，感悟作者的思想感情。

　　〖過(guò)程與方法〗

　　自主、合作，探究。

　　〖情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)〗

　　本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學(xué)生批判地對待，歷史地分析。

　　【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：

　�。�、賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　�。�、把握文章運用的白描手法。

　　難點(diǎn)：

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)準備】

　　多媒體。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入

　　大家知道我國散文史上什么時(shí)候成績(jì)最引人注目嗎？

　　先秦和唐宋時(shí)期，如先秦諸子和唐宋八大家。明清小品也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

　　二、學(xué)生介紹張岱及明清小品

　　三、朗讀課文

　�。�、請同學(xué)結合書(shū)下注音自由朗讀課文，把語(yǔ)音讀準，語(yǔ)意讀順。

　�。�、聽(tīng)錄音，學(xué)生學(xué)讀，盡力根據文章意境理解文意。

　�。�、自主研讀課文，理解文意，如有不懂，請教旁邊同學(xué)。還不能解決的，劃出來(lái)。

　�。�、集中問(wèn)題，全班交流。

　　可能的問(wèn)題：

　�。�、癡：

　�、艑�張岱最確切的評價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，（癡迷于天人合一的山水之），癡迷于世俗之外的雅情雅趣。

　�、啤鞍V”表現了美好的情趣，對生活的熱愛(ài)。

　�、恰鞍V”在中國藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng )作中最動(dòng)人，最不可解，執著(zhù)而又專(zhuān)注，到了渾然忘我的那種情境。

　�、葟奈闹锌�，你認為作者癡在哪里呢？從哪里可看出他的癡呢？

　　“獨”：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。

　　“絕”傳出冰天雪地，萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。

　　“強飲”，本不能飲，但對此景，當此時(shí)，逢此人卻不可不飲。

　�。ㄅ錁�(lè )朗讀）

　�。�、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　�、胖挥校ǖ�淡）的一道長(cháng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中人兩三粒而已。

　�、屏吭~替代：

　　“艘”與“葉”，有輕讀、漂泊感。

　　“痕”換成“橫”“樂(lè )”。

　　寫(xiě)景的文字，如果是一幅畫(huà)的話(huà)，是哪種畫(huà)？

　�、俏淖秩绱撕�(jiǎn)潔通透，寥寥幾筆，傳達出景物的形與神。這就是白描手法，如果是一幅畫(huà)，你認為是哪種畫(huà)？

　　寫(xiě)意山水畫(huà)。

　　想象一下這幅畫(huà)，用幾個(gè)詞概括西湖雪景特征（我們用這個(gè)詞來(lái)形容一下雪景特征）空闊、靜寂、悠遠脫俗、空靈。

　�、茸髡邽槭裁磳�這樣的雪景如此癡迷呢？（悠遠脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這對人與自然在精神上達到統一和諧。）

　　文人如此鐘情山水，是因為大自然的全幅生動(dòng)的山川草木，云煙明晦，才足以表現我們胸襟里蓬勃無(wú)盡的`靈感氣韻。

　�。ū痴b這幾句）

　�。�、敘事：

　　意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，隨之而來(lái)的分別不免傷感。情緒的一波三折都與“看雪”有關(guān)。是看雪行動(dòng)的延伸，將人與景有機地結合。西湖的奇景是因西湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

　　張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀(guān)賞景物的人及其感受。

　�。�、背誦：寫(xiě)景幾句。

　　四、總結

　　張岱的小品可謂名副其實(shí)的小品，它筆墨精練，風(fēng)神綽約，洋溢著(zhù)詩(shī)的意趣，頗似唐人絕句。今天我們只略飲一勺，略知其味。請大家回家選讀張岱的《不二齋》抄在綜合本上。

　　《明清名家小品精華》 Ｐ５８５

　　與柳宗元《江雪》比較

　　〖板書(shū)〗

　　景：空闊，靜寂，雅潔 和諧統一

　　情：孤傲，不流世俗（脫俗）

　　癡、痕、點(diǎn)、芥、粒 言簡(jiǎn)意豐

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