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精選《湖心亭看雪》教案4篇
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編整理的《湖心亭看雪》教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《湖心亭看雪》教案 篇1
教學(xué)目標
閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。體味文章.寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味、把握作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)本文寫(xiě)景的白描手法；寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系；教學(xué)內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文，熟悉內容，抓住重點(diǎn)
詞句進(jìn)行品味，弄清寫(xiě)景、抒情、敘事、寫(xiě)人之間的關(guān)系。體會(huì )白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。課前準備
上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解�？刹殚唸D書(shū)有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈，J、品》等。預習課文，疏通文義，了解課文內容，發(fā)現并提出問(wèn)題。
教學(xué)沒(méi)計
導入新課
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。檢查預習
同學(xué)交流資料，匯集所提問(wèn)題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著(zhù)精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè )戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著(zhù)述。著(zhù)有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對晚明社會(huì )文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨樹(shù)一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內容。反復誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語(yǔ)，疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣?tīng)t火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)
■品味句子，研究問(wèn)題。注意文章寫(xiě)法。把握作者思想感情。
問(wèn)題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫(xiě)不一般的紀年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨，，字�！殹�，不僅強調數量(只有自己一人)；更寫(xiě)出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
問(wèn)題二：找出寫(xiě)景的句子并體昧作者的感隋。作者寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼�(xiě)雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著(zhù)，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進(jìn)行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。
問(wèn)題三：文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對此，你有何看法?最后用舟子的話(huà)作結，有何意義?
文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動(dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀(guān)賞景物的'人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話(huà)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
問(wèn)題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開(kāi)，見(jiàn)教材分析)。
問(wèn)題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言(參閱問(wèn)題研究，不展開(kāi))。
■拓展閱讀，深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿(mǎn)耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書(shū)四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽(yáng)前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開(kāi)，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤(pán)礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。
——(《陶庵夢(mèng)憶》)
評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現于眼前，可見(jiàn)作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細致地敘寫(xiě)書(shū)齋內外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來(lái)。尋夢(mèng)，尋夢(mèng)!過(guò)去的生活如夢(mèng)中，如畫(huà)中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢(mèng)憶”來(lái)尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁(yè))
■完成課后作業(yè)二
閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。(略)
《湖心亭看雪》教案 篇2
首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習的機會(huì )，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節課談?wù)勎业淖疽?jiàn)。
屠老師的這節課，值得肯定的地方有很多。
首先，從教師的基本功方面來(lái)說(shuō)：
1、用流利的普通話(huà)教學(xué)，語(yǔ)言規范簡(jiǎn)潔，通俗直白；
2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；
3、板書(shū)工整，言簡(jiǎn)意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來(lái)設計：癡行、癡景、癡情；
4、能夠比較熟練的運用多媒體教學(xué)。
其次，從教學(xué)內容上來(lái)說(shuō)：
1、教學(xué)思路基本清晰；
2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機會(huì )，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展；
3、體現知識形成過(guò)程、結論由學(xué)生自悟與發(fā)現。比如第二個(gè)環(huán)節，檢查預習的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過(guò)互幫互助的形式自己來(lái)解決，這些能夠體現出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，再如屠老師的一句“老師期待著(zhù)你們大膽地表現自己”，可以說(shuō)是充分地調動(dòng)了學(xué)生的積極性；
4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養；
5、在教學(xué)過(guò)程中，不局限于文本，能夠引導學(xué)生結合文章內容進(jìn)行拓展，如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢(mèng)中“都言作者癡，誰(shuí)解其中味”這句詩(shī)，拓展了學(xué)生的視野，培養了學(xué)生的能力。
當然，這節課也有一些值得商榷的地方：
第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來(lái)看，我看到屠老師的教案設計中教學(xué)目的比較明確
第1點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過(guò)程中未能體現出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對文言字詞的落實(shí)欠火候，對學(xué)生的掌握情況沒(méi)有深入了解并適時(shí)調整授課內容，如“沆碭”這個(gè)詞，后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì )兒，并有讀錯的現象，這說(shuō)明大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握這個(gè)詞，老師也沒(méi)有及時(shí)指出并給以引導；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國學(xué)大師吳戰壘為這篇文章寫(xiě)了一篇題為《詩(shī)的小品，小品的詩(shī)——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對于這篇富有詩(shī)意的小品文我們應該引導學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標中所寫(xiě)的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過(guò)程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結果就是使語(yǔ)文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開(kāi)課文文質(zhì)兼美的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生沒(méi)有機會(huì )去感知課文語(yǔ)言，從而導致教學(xué)效率低。
第二、教學(xué)過(guò)程的設計不夠合理，缺乏科學(xué)性。
1、老師導入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個(gè)順序值得推敲，而且所用時(shí)間也比較長(cháng)，耗時(shí)18分鐘；
2、讀的時(shí)間太少，對課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對學(xué)生的朗讀做具體指導；
3、對作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節，顯得有些強加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向學(xué)生推廣，學(xué)生也難以理解。
第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。
1、對學(xué)生的評價(jià)性語(yǔ)言應以鼓勵為主。
課堂上有個(gè)學(xué)生滿(mǎn)臉笑容地讀完課文后，老師是進(jìn)行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿(mǎn)不在乎的樣子”，像這樣當眾的“棒喝”對學(xué)生的心理上的打擊是很大的。
2、教師的引導性語(yǔ)言還需琢磨。
一處就是在聽(tīng)完錄音之后，老師說(shuō)：“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好？”聽(tīng)完這句話(huà)學(xué)生大都不敢起來(lái)讀了，這就是老師表達方面的失誤導致學(xué)生不敢向所謂的權威挑戰的局面這也是對學(xué)生的'不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候，一個(gè)女生不敢出來(lái)，老師就又叫了一個(gè)男生起來(lái)，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點(diǎn)就與新課標的要求是相違背的，現在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫(xiě)著(zhù)“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語(yǔ)正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強人所難了。
3、教師對學(xué)生學(xué)法的指導稍欠火候。
老師每提出一個(gè)問(wèn)題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會(huì )不會(huì )學(xué)習，哪些應該讀，哪些應該記筆記，什么時(shí)候該討論，老師都沒(méi)有進(jìn)行具體的指導？
4、對學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強。具體表現在以下四個(gè)方面：
�、俳處熢趯ζ吣昙墝W(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節；
�、趯W(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過(guò)高的期望值脫節；
�、圩鹬貙W(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)的意識還需加強。
我們說(shuō)以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這是新課標的要求，但這節課課件中設計的字體過(guò)小，室內較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當然這個(gè)也是受到了客觀(guān)條件的限制。
�、芾蠋熍c學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強，老師對學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。
以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導老師批語(yǔ)指正，謝謝！
《湖心亭看雪》教案 篇3
教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R目標
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
�。ǘ┠芰δ繕�
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又
流露出消極避世的意緒，應引導學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn) 理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵 理解作者的'精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法 誦讀法、 討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段 多媒體
教 具 多媒體
課 時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)內容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入：
老師昨天布置同學(xué)們去查找有關(guān)描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，能背多少？
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒侨绻�，詩(shī)人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子的呢？讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》�！�
二、檢查預習
1、注音
更定 毳衣 霧凇 沆碭 一芥
2、解詞
更定 拿擁 毳衣 霧凇 沆碭 一白 長(cháng)堤一痕
一芥 焉得 更 大白 客此 者
三、初讀課文
1、請一男一女同學(xué)初讀課文，看看他讀音和停頓正不正確（音樂(lè )、 幻燈）
2、再請以同學(xué)讀課文或老師范讀或放音頻。
學(xué)生活動(dòng)，可分成兩組，每組一段，疏通課文，提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、齊讀課文
思考：①、 找出課文頗為嚴重的前后矛盾的錯誤。
明確： “獨往湖心亭看雪”之 “獨”與“舟中兩三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”
名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改？
我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢！
思考：②、課文中那個(gè)詞形象的概括出張岱的形象？
朗讀：舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。
思考：③、 “癡”字通俗的講是什么意思？
呆、傻、笨，舉止不同常人
五、小結
六、布置作業(yè)：
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：1、解釋詞語(yǔ)。2、介紹作者。
二、齊讀課文
三、研讀課文
問(wèn)：課文哪些的方寫(xiě)出了張岱的呆，不同常人？
1、“更定”“獨”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
想想，三天大雪之后的情景？什么聲音都沒(méi)有。用一個(gè)成語(yǔ)表達如何？ （萬(wàn)籟俱寂）
問(wèn)：從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的？ （聽(tīng)覺(jué)）
問(wèn)：讓人想起柳宗元什么詩(shī)句？
�。ā督非进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅 。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。）
問(wèn)：從什么感覺(jué)器官描寫(xiě)的？（視覺(jué)）
師：這樣天寒地凍的天氣里，并且是晚上八點(diǎn)以后，也許你正在看電視，也許在做作業(yè)，也許已準備睡覺(jué)了，可我們的張岱，居然在這時(shí)去看雪，是不是不同常人，癡人首先是行為癡
歸納：——癡行
2、請找出描寫(xiě)西湖雪景的句子，我們一起看看景物描寫(xiě)有沒(méi)有怪異之處？
齊讀“西湖夜雪圖”：“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”
問(wèn)：請問(wèn)，這段對“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？ 運用了什么樣的手法？
明確： 景物特點(diǎn)：空寂、悠遠、脫俗
寫(xiě)法：白描寫(xiě)法（簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）
文中白描抓住了景物的特征來(lái)寫(xiě)，“一白”、“ 一痕”、“ 一點(diǎn)”、“ 一芥”、“ 兩三�！备叨瘸橄蟾爬�，長(cháng)與短、 點(diǎn)與線(xiàn)、 多與少、 動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現出空寂、悠遠、脫俗的意味。 在這幅空寂、悠遠、脫俗的“西湖夜雪圖”中，張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然，天人合一，所以癡人眼中有癡景，人只是自然之景的一分子罷了。
歸納：——癡景
3、問(wèn)：如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？咱們先到對話(huà)中去找。來(lái)，請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
問(wèn)：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，請填出來(lái)。
湖中焉得有此雅興之人。
湖中焉得有此豪情之人。
師：看來(lái)作者是找到了知音，“強飲三大白而別”，雖然不會(huì )喝酒，但還是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)�。猴嬀浦安粏�(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話(huà)不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？為什么？
�。▽W(xué)生討論回答）
明確：因為這些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰(shuí)，只知他是他鄉游子，今日相逢，后會(huì )難期。不愿和人交往，和情趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內心世界里
師：我們現在來(lái)看最初我們發(fā)現的那個(gè)矛盾，是張岱數不清楚人數嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯誤嗎？根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。那他的眼中只有什么呢？
明確：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
歸納：——癡心
四、走近作者
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，為什么有寒冰呢？請看全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
明確：“崇禎”“明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終”大明已亡，我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁。
五、總結：同學(xué)們，在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們在這片山水中來(lái)尋找心靈的歸宿。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：（幻燈）“滿(mǎn)紙荒唐言， 一把心酸淚。 都言作者癡， 誰(shuí)解其中味�！�
六、布置作業(yè)： 1背誦全文.。2、利用白描寫(xiě)法寫(xiě)人或物的片斷。
板書(shū)設計
湖心亭看雪
張岱
癡行
癡｛ 癡景 白描
癡心
教學(xué)后記
《湖心亭看雪》教案 篇4
[教學(xué)目標]
1、知識與能力：
�。�1）積累一些文言詞語(yǔ)，了解作者和寫(xiě)作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
�。�2）揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運用的白描手法。
�。�3）賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
�。�4）背誦課文。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應引導學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點(diǎn)撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎上教師引導學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
3、多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)工具] 多媒體
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少？ 生：背詩(shī)句。預設：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢(qián)塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環(huán)節可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應） 可是？ 如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂(lè )朗讀課文
1、 聽(tīng)讀課文，注意生字的讀音。
2、 出示課件，檢查預習情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。
第一步（問(wèn)）：
1、課文寫(xiě)了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時(shí)間去的？（此問(wèn)在于引導學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計時(shí)單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？（此文引導學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著(zhù)、帶著(zhù)；獨：獨自。）
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內容，并說(shuō)明理由）
1、 第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、 第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設5處錯誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席，相對而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì )有你這樣有（閑情雅致）的人�！北憷�(zhù)我一同喝酒。我勉強（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的.時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思，咱再來(lái)第一遍課文。
�。ㄒ唬┰僮x課文。請一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴重的錯誤------前后矛盾，請你把它找出來(lái)。
預設：
生1：文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨往湖心亭”，應該是一個(gè)人，可是后文又出現了一個(gè)舟子在說(shuō)話(huà)。
生2：不僅有舟子，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過(guò)渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學(xué)生否定）
�。ǘ┯肿x課文。
師：我們再來(lái)齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來(lái)。（癡）
師：“癡”用通俗的話(huà)怎么講��？（預設：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內討論一下，他哪些地方表現出特別的怪異了。找出來(lái)之后，用下面的提示發(fā)言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪(fǎng)張岱，你要這樣提問(wèn)：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據文章具體內容，請用以上句式為自己設計一個(gè)問(wèn)題，并在小組成員的幫助下，解決問(wèn)題。（每小組選一名記者，一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言）
學(xué)生發(fā)言預設1：
生1：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì )在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢？
生2：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì )在“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”��？（明確并板書(shū)：行癡）：
生3：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說(shuō)獨自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書(shū)）
引導發(fā)言預設2
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）
1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺(jué)得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”，讀給學(xué)生聽(tīng)。問(wèn)效果有何不同？ 如果學(xué)生說(shuō)不出，再讓學(xué)生對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預設：（1）這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
�。�2）四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
老師確定：這是營(yíng)造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個(gè)地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪��？明明應該是這樣的嘛：惟長(cháng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。（課件出示）
預設比較結果：不好，原文中的量詞寫(xiě)出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這讓我想起了一句詩(shī)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因為有個(gè)“天人合一”，（師板書(shū)“癡景”）
3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺(jué)會(huì )是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書(shū)：清冷孤寂）
學(xué)生發(fā)言預設3：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個(gè)朋友呢？（或者：你明明是問(wèn)的是人家的姓氏，為什么答非所問(wèn)，說(shuō)“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）
師引導：請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
預設生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊�？墒�，老師有一疑問(wèn)�。猴嬀浦安粏�(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留詳細地址，你覺(jué)得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎？。（學(xué)生會(huì )否定）
師：如此看來(lái)，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說(shuō)“獨往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因為他“眼中無(wú)人”。（這表現了他的“清高孤傲”）
師過(guò)度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中�？墒菑堘饭P下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會(huì )不會(huì )有更深層次的原因呢？
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
師：舟子說(shuō)他癡，他會(huì )辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì )想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）
預設生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？
預設生2：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書(shū)“癡心”——故國之思）
五、拓展
中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
結束語(yǔ)： 愿同學(xué)們在今后的語(yǔ)文學(xué)習中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
板書(shū)設計：
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國
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