《湖心亭看雪》教學(xué)設計5篇

　　《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱創(chuàng )作的一篇散文。以下是小編整理的《湖心亭看雪》教學(xué)設計，希望對大家有幫助！

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設計篇1

　　【教學(xué)目標】

　�。�、知識目標：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

　�。�、能力目標：學(xué)習作者寫(xiě)景和敘事的技巧，

　�。�、情感目標：理解作者的精神世界，評價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課

　　我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

　　白居易：《錢(qián)塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著(zhù)張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　二、學(xué)生誦讀課文

　　誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理；其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背。

　　三、學(xué)生分組探究

　�。�、語(yǔ)詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。

　�。�、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì )他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。

　�。�、性情評價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

　�。�、寫(xiě)法賞析組：對文中的寫(xiě)法以及表達方式的運用進(jìn)行賞析。

　　四、交流探討的結果

　�。�、語(yǔ)詞破譯組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 詞語(yǔ)：

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳（cuì）衣：細毛皮衣。

　　霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。      霧�。核畾饽�成的冰花。      沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長(cháng)堤一痕：形容西湖長(cháng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更（gèng）：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　�、� 譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著(zhù)細毛皮衣，帶著(zhù)爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(cháng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)毛氈對坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著(zhù)熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著(zhù)我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�

　�。�、心靈探密組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 作者與眾不同的表述：

　�、� 作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？

　　對故國的留戀。

　�、� 天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？

　　充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

　�、� “獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

　�、� 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？

　　作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

　�、� 金陵人請他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？

　　君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

　�、� 能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？

　　作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個(gè)性。

　�。�、性情評價(jià)組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨立的文人雅士：

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�

　�、� 評價(jià)：可以引導學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：

　�、� 可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

　�、� 不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當時(shí)的現實(shí)社會(huì )作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì )的價(jià)值。

　�。�、寫(xiě)法賞析組可能出現的問(wèn)題：

　�、� 本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。

　　寫(xiě)景的句子：

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　白描的方法：

　　此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓�、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(cháng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

　　預備資料：關(guān)于白描手法的解釋。

　�、� 柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。 江雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。      在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　�、� 寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的'？

　　敘事是行文的線(xiàn)索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　寫(xiě)景是游記的表現重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準確的感受體會(huì )到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。

　　湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機地結合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。

　　五、總結本文

　　作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

　　〖板書(shū)設計〗

　　時(shí)間：崇禎五年十二月

　　地點(diǎn)：西湖

　　天氣：三天大雪后人鳥(niǎo)聲俱絕

　　湖心亭看雪 獨往湖心亭

　　一幅山水模糊的湖山夜雪圖

　　湖心亭奇遇

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設計篇2

　　教學(xué)目標 ：

　　1、 閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力

　　2、 積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力

　　3、 體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、 本文寫(xiě)景的白描手法

　　2、 寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系

　　教學(xué)內容：

　　1、 解題：理解文章內容，把握作者思想感情

　　2、 整體感知課文，熟悉內容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味

　　3、 拓展閱讀，深化理解

　　教學(xué)設計：

　　一、導入 新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國著(zhù)名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白�?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊�。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）

　　是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒�，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、介紹湖心亭，展示圖片。

　　三、走進(jìn)作者，介紹背景，強調作者的故國之思，滄桑之感。

　　串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著(zhù)怎樣的思想感情。

　　四、感知文意：

　　1、 聽(tīng)配樂(lè )朗讀。

　　2、 聽(tīng)了范讀，也通過(guò)早自習的預習，請一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準字音，讀出節奏。（全班評析）

　　3、 齊讀，要求流暢自然，充滿(mǎn)感情，盡量感受作者的孤寂落寞。

　　五、品讀文本：

　�。ㄒ唬┮蛔x：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）

　　1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？

　　2、他是怎樣去的？

　　3、沿途所見(jiàn)何物？

　　4、在亭上有什么奇遇？

　　5、舟子是怎樣評價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的？

　�。ǘ�）二讀：

　　1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴重的前后矛盾的`錯誤，能找出來(lái)嗎？

　　2、是張岱大意了，寫(xiě)錯了人數？是否要讓張岱改改呢？

　　獨：表現作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人根本不存在。

　�。ㄈ�）三讀：

　　1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。

　　2、“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)？作者的呆氣體現在哪些地方？

　�。�1）癡行：找出來(lái)，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）

　　表現他不愿看見(jiàn)人，不愿人看見(jiàn) 的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂(yōu)憤。

　�。�2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……

　　B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結合圖片，講解白描）

　　天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創(chuàng )設出一種悠遠脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）

　　C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？

　　這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。

　�。�3）癡心：作者不愿見(jiàn)人，不愿人見(jiàn)，卻為何在亭上有如此表現？

　　A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當引以為知己）

　　B，為何“同飲”“強飲”？（自己本不會(huì )飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）

　　C，為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏，也不留下電話(huà)號碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見(jiàn)心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）

　�。ㄋ模┬〗Y：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè )，癡迷與世俗之外的雅情雅致。

　　六、拓展：王國維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！睂�(xiě)景不能僅僅停留在景物本身，而應抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機，通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達自己與自然相融合的生命的愉悅，表達自己的思想感情。

　　同學(xué)們，我們也試著(zhù)把自己的喜怒哀樂(lè )之情寄托在景物描寫(xiě)中，讓我們在景物描寫(xiě)中感受你當時(shí)的思想感情。

　　七、在樂(lè )聲中再聽(tīng)錄音，結束全文。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設計篇3

　　教學(xué)目標：

　　1．積累一些文言詞語(yǔ)。

　　2．揣摩文中描寫(xiě)雪景的文字，感受作者描寫(xiě)雪景的手法。

　　3．賞析雪后西湖的奇景和感受作者的內心世界。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1． 賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，

　　2． 走進(jìn)作者孤傲的內心世界，感受作者天人合一的精神境界。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　一、導入 （識字）

　　1. 猜謎：雨余山色渾如睡——打一字

　　2. 說(shuō)文解字：雪

　　由甲骨文的“雪”字說(shuō)起。

　�。�1）天空中飄落的白色結晶體，多為六角形，是天空中的水蒸氣冷至攝氏零度以下凝結而成：雪花。雪山。

　�。�2）洗去，除去：報仇雪恨。為國雪恥。平反昭雪。

　�。�3）擦拭：“晏子獨笑于旁，公雪涕而顧晏子”。

　　3. 猜題：湖心亭看雪

　　問(wèn)：①猜猜課文會(huì )寫(xiě)什么內容?

　�、� 請用自己的語(yǔ)言描寫(xiě)一下雪景。

　　設計說(shuō)明：

　　以“雪”字作為本堂課的突破口，在猜謎和識甲骨文的游戲活動(dòng)中，追根溯源，了解“雪”字的含義，為學(xué)生進(jìn)一步掌握并理解課文的內涵和理解作者的內心情懷，把握作者的精神世界做鋪墊。

　　二、雪中景（學(xué)習課文第一段）

　　1. 請找出文中描寫(xiě)雪景的句子。

　　2.古文里的標點(diǎn)符號都是后人加的，老師把下面句子的標點(diǎn)符號重新修訂了一下，你覺(jué)得好嗎？為什么？

　　明確：形容整個(gè)天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。

　　3.下面文段是老師修改過(guò)的寫(xiě)雪景的句子，你覺(jué)得原文好，還是老師改的好？為什么？

　　教師版：霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一條，湖心亭一座、與余舟一葉、舟中人兩三個(gè)而已。

　　明確：形容整個(gè)天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng )造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過(guò)渺如一粟。

　　設計說(shuō)明：

　　本環(huán)節通過(guò)斷句、改詞、文段比較等教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，讓學(xué)生在比較分析中發(fā)現、鑒賞并感悟作者寫(xiě)景的高妙手法。

　　4.比較下面兩個(gè)文段，思考：這兩個(gè)文段在寫(xiě)作手法有什么區別？哪個(gè)更簡(jiǎn)潔？

　　A．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　B．田野空闊，雪好似掃盡了地面上的一切多余的東西。丘壟、渠壩、溝沿、高聳的樹(shù)枝……所有帶棱角的地方，都變得異常光潔而圓潤，并且長(cháng)著(zhù)如天鵝絨般的茸毛，仿佛晴空下的雪原不是寒冷的，而是溫暖的，總使我不由得想把自己的臉頰貼在上面。

　　展示兩幅國畫(huà)，一幅白描，一幅工筆。

　　設計說(shuō)明：

　　通過(guò)文字和圖畫(huà)的鑒賞比較，了解白描手法的特點(diǎn)。

　　5.問(wèn)題設計小組對抗賽：

　　比賽規則：

　　A．每個(gè)小組針對課文設計一些問(wèn)題，其他小組回答。把小組設計的問(wèn)題寫(xiě)在橫線(xiàn)上。

　　問(wèn)題設計點(diǎn)：重點(diǎn)字詞、難句翻譯、記敘文要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）、描寫(xiě)景物及其特點(diǎn)等。

　　B．問(wèn)題設計好的，給加分。對抗小組回答正確的給加分。

　　問(wèn)題一：

　　問(wèn)題二：

　　問(wèn)題三：

　　問(wèn)題四：

　　設計說(shuō)明：

　　小組對抗賽的設計，意在讓學(xué)生通過(guò)自己的問(wèn)題設計，疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞，理解重點(diǎn)句子。在一問(wèn)一答的對抗賽中，提高學(xué)生的競爭意識。

　　三、雪中事（學(xué)習課文第二段）

　　1． 讀文章第二段，翻譯糾錯：（搶答）

　　下面翻譯，有的是錯譯，有的是漏譯，共三處，請找出來(lái)。

　　到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席，對坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著(zhù)酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，高興地說(shuō)：“湖中有這樣賞雪的癡情人！”拉著(zhù)我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人，在這里做客。等我下了船，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人��！”

　�、� ② ③

　　設計說(shuō)明：

　　此活動(dòng)，打破讓學(xué)生直接翻譯課文活動(dòng)的沉悶和枯燥，讓學(xué)生在找錯中明確重點(diǎn)字詞的含義。這三個(gè)錯誤，是理解文章主旨的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　2.闖關(guān)題：

　　規則：闖關(guān)一道題，得幣一次。

　　1、 作者寫(xiě)作本文，似乎漏洞百出，本文是他晚年寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》，當時(shí)明朝已亡，紀年卻仍用“崇禎”。文章開(kāi)頭交代“獨”往湖心亭看雪，可文中卻出現了幾個(gè)人，是作者寫(xiě)錯了嗎？為什么？

　　2、共賞奇景品雅趣

　　王國維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，那么在觀(guān)賞這樣的奇景的時(shí)候，作者產(chǎn)生了怎樣的情呢？請你把文中能表現作者感情的詞語(yǔ)找出來(lái)并加以分析。

　　明確：“獨”、“喜”和“癡”。（也允許學(xué)生說(shuō)其他的詞，只要言之有理即可。）在夜深人靜、寒氣倍增的.時(shí)刻，作者寧可披著(zhù)皮袍、帶著(zhù)爐火也要一人獨往，不愿看見(jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，這在常人的眼中當然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷��！叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對坐，“喜”字寫(xiě)出了作者的驚喜，但作者并不說(shuō)自己大喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。作者在這里表現的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。

　　3.以小組為單位，根據作者情感的變化，合理設計全文誦讀，并展示。

　　設計說(shuō)明：

　　兩個(gè)闖關(guān)題，有一定的難度，課堂在這里已經(jīng)進(jìn)入最難的地方，屬于難點(diǎn)突破。所以名之為闖關(guān)。意圖讓學(xué)生在貌似錯誤的文本中去探究作者的內心世界。讓學(xué)生養成質(zhì)疑書(shū)本，并認真研讀書(shū)本的學(xué)習習慣。最后在誦讀的過(guò)程，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )作者的內心世界，感受作者的天人合一，隨性的孤傲情懷。

　　四、雪中意（整體研讀課文）

　　活動(dòng)：冥想

　　冥想語(yǔ)：雪花、潔白、融化……

　　雪落在冬天的西湖上，落在遠處的白堤上，落在湖心亭上，落在張岱的衣服上，落在他的心靈上……大地一片蒼茫，這潔白的雪花掩蓋了春夏的斑斕，還世界一片白茫茫真干凈……

　　思考：根據剛剛的冥想和雪的特征，你能賦予雪一些思想文化意義嗎？

　　設計說(shuō)明：

　　本環(huán)節在輕音樂(lè )的伴奏下，教師通過(guò)緩慢的冥想語(yǔ)，調動(dòng)學(xué)生的想象與聯(lián)想思維，通過(guò)由感性到理性的思考，理解雪在中國文化中的內涵。

　　五、作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.摘錄描寫(xiě)雪景的優(yōu)美段落和詩(shī)句。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設計篇4

　　（一）導入新課

　�。ǔ鍪舅姆�西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？

　　是西湖。

　　回憶一下我們曾學(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。

　�。ê芎�，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一大法寶呢）

　　有人說(shuō)，西湖觀(guān)景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢？今天，我們就跟隨著(zhù)張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。

　　（二）了解作者

　　誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)？你是通過(guò)什么了解到張岱的？（你表現很棒，因為你懂得借助工具書(shū)、注解來(lái)預習課文）

　　“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國之思。

　　《湖心亭看雪》是他的代表作。這節課我們就賞讀《湖心亭看雪》。

　　（三）初讀課文，整體感知

　　1、讀順，讀通

　　下面先請大家自由朗讀課文，讀準字音。

　　老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準了嗎？

　　橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強飲 （幻燈）

　　下面老師請一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準字音還要注意節奏。

　　好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。

　　2、讀懂

　　書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�，F在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現一個(gè)字，一個(gè)評價(jià)張岱的字。

　　“癡”

　　“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？

　　傻，笨，舉止異常。

　　是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數學(xué)非常投入，常常走路也在思考數學(xué)題。 有一次，他不小心碰到一根電線(xiàn)桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對不起，對不起！現在，我們說(shuō)張岱也很癡，舉止也有些異常。

　　你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？

　　大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕，獨往湖心亭看雪。

　　冬天看雪有什么難理解的呢？

　　大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　絕？消失

　　想到了哪首詩(shī)？ 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　為什么這時(shí)會(huì )鳥(niǎo)飛絕，人蹤滅？

　　天太冷。

　　可以說(shuō)是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？

　　更定

　　更定？

　　晚上八點(diǎn)

　　天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì )做些什么？

　　躲在空調房看電視，躺在被窩看書(shū)。

　　張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？

　　有著(zhù)與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨的人。

　　張岱說(shuō)是獨往，真的是一人去的嗎？有沒(méi)有同行的人？

　　舟子。

　　這不是自相矛盾了嗎？

　　舟子不是看雪人，不能說(shuō)同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。

　　是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

　�。ㄋ模┵p析雪景，體味白描

　　孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中集中描寫(xiě)雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。

　　寫(xiě)雪景的有兩句。我想請男、女同學(xué)合作來(lái)讀一遍。男生讀前句，女生讀后句。大家想想，為什么請男生讀前句？

　　因為這句顯得很有氣勢，而男生就很有氣勢。這句寫(xiě)的景很大氣，應該男生讀。

　　很好。那就請男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢來(lái)。

　　你們說(shuō)讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢來(lái)？

　　讀好“上下一白”。

　　三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。

　　這次讀得真好。不過(guò)，我發(fā)現了這句話(huà)中的一個(gè)問(wèn)題。

　　(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！币痪渲�，三個(gè)“與”顯得拖沓應去掉，你認為呢？)

　　我認為不能去掉�！芭c”字寫(xiě)出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。

　　去掉呢？

　　去掉的話(huà)，仿佛物與物之間有了界線(xiàn)似的，分開(kāi)了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。

　　品得多好��！我真的很佩服�，F在女生讀一讀后句，你們說(shuō)說(shuō)要讀出什么意味？

　　輕柔點(diǎn)、渺小的味道。

　　女同學(xué)讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當不妥當呢？我們一般會(huì )選擇這樣的量詞來(lái)形容這些物呢？

　�。ㄆ溜@：“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！� 是不是要改成“長(cháng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？）

　　不要改。這樣寫(xiě)，更好地表現了朦朧。

　　更好地表現了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。

　　景物的`渺小。

　　這些景物為什么會(huì )顯得這么渺��？

　　天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。

　　是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。

　　聽(tīng)到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫(xiě)一段雪景，你會(huì )怎么描寫(xiě)？

　　我會(huì )用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。

　　張岱用了修辭手法沒(méi)有？

　　沒(méi)有。

　　這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫(huà)景物的寫(xiě)法叫什么手法？

　　白描。

　�。ㄆ溜@：張岱用白描的手法，寫(xiě)出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達到了“天人合一”的妙境。）

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，透過(guò)文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？

　　超凡脫俗、孤獨

　　你已經(jīng)觸碰到了張岱的內心。我們看看張岱對自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。

　　蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)。

　　——《自為墓志銘》

　　陶庵國破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。

　　——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》

　　經(jīng)歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？

　　不再追求繁華靡麗，因為這一切都是過(guò)眼云煙。

　　是的，他不在追求外在，轉而注重自身的內心世界了，追求與自然的融合了。

　　讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。

　　這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來(lái)吧！

　�。ㄎ澹┙庾x張岱之癡

　　莫道君行早，更有早行人。孤獨脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰(shuí)呢？

　　金陵人。

　　金陵人在亭上見(jiàn)到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。

　　同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來(lái)表現大喜之情。

　　讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人！”

　　我聽(tīng)出了欣喜和激動(dòng)啊。你現在可以把這句話(huà)譯成現代漢語(yǔ)嗎？

　　在湖中怎么還能碰上這樣的人。

　　這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達的更明確，現在就請你在這樣 的人間加上詞語(yǔ)。

　　有此雅興之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脫俗之人！……

　　金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿(mǎn)心歡喜嗎？

　　強飲三大白而別

　　“強”字做什么解釋?zhuān)?/p>

　　盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強喝下三大白就匆匆告辭。

　　張岱為什么沒(méi)有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？

　　張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。

　　另外，我們要學(xué)會(huì )“知人論文”，結合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當時(shí)的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一

　　“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？

　　不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國之思。

　　《陶庵夢(mèng)憶》，憶什么？憶前塵影事。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設計篇5

　　【教學(xué)目標】

　�。�、自讀課文，疏通文句。

　�。�、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

　�。�、初步了解白描的寫(xiě)作手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、雪后奇景的賞析。

　�。�、描寫(xiě)手法──白描。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界。

　　【教學(xué)程序】

　　一、導入

　�。�、課前多媒體循環(huán)播放西湖雪景。

　�。�、導入語(yǔ)。

　　冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、介紹湖心亭與作者

　�。�、湖心亭：位于西湖中，據說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（１５５２）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　�。�、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

　�、耪n文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶──這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。

　�、谱髡叩募亦l是哪里？──山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？──杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉，客居異地。

　�、恰懊魍龊蟛皇恕�，是什么意思？為什么“不仕”？──不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國之思。

　　教師補充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、整體把握課文

　�。�、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀：

　　崇禎（chóng zhēn）毳（cuì）衣霧�。╯ōng）

　　沆（hàng）碭（dàng）鋪氈（zhān）

　　喃喃（nán）更（gēng）定更（gèng）有此人強（qiǎng）飲

　�。�、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難：

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫(huà)出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。（同學(xué)們對課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決）

　�。�、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識存儲）

　�、乓蛔侄嗔x：

　�、儆嗄靡恍≈郏簱�，劃；上下一白：全白。

　�、谑侨崭�定：是，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　�、凼侨崭�定：更，古代夜間計時(shí)單位；焉得更有此人：更，還。

　�、圃~類(lèi)活用：

　　客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。

　�。�、齊讀課文，讀準字音。師評價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　�。�、請一同學(xué)用現代漢語(yǔ)講述本文主要內容。

　　四、品讀賞析

　�。�、提問(wèn)：舟子是如何評價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！保┮粋�(gè)字概括呢？（“癡”）

　�。�、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

　�、拧笆侨崭�定”──說(shuō)明時(shí)間之早。

　�、啤笆�二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”──說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應是躲在家里，圍著(zhù)火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。

　　追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象？（寫(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。）

　�、恰蔼毻�湖心亭看雪”──說(shuō)明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）──他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì )獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì )理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀(guān)念。）這個(gè)“獨”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）

　�。�、尋找“癡似相公者”。

　�、胖圩硬欢�他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）

　�、谱髡呤窃趺唇榻B這兩個(gè)人的'？一起找出來(lái)。

　�、倮蠋煱l(fā)現一處很奇怪的地方，作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國之初的五十三年（１３６８～１４２０年）建都在長(cháng)江下游的南京。永樂(lè )十八年（１４２０年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”，他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）

　�、谖闹羞�有一句話(huà)也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？（“崇禎五年十二月”，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來(lái)紀年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　�、亲髡吲c兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

　�、袤@喜、愉悅。（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”強飲三大白）一個(gè)“強”字，傳達出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì )喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　�、阢皭�、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著(zhù)卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì )之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　�。�、品美景：

　�、旁凇俺绲澥�二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　�、普页雒鑼�(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀一讀�！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�

　�、怯懻摚哼@段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會(huì )，細細品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著(zhù)眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話(huà)，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(cháng)，洋溢著(zhù)濃郁的詩(shī)意。

　�、取耙话住薄耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）

　　補充白描概念。──白描原是中國畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　�、赡窃趺蠢斫狻鞍酌琛暗氖址�呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。

　�、蔬w移訓練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：

　�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠 《天凈沙秋思》）──（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅２８字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　�、诋吘刮骱�六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　�、芩�用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）──白描

　　評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺時(shí)的努力，真實(shí)地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著(zhù)一股深情。這就是白描的力量。

　�、莘狡溥h出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀(guān)潮》）

　　五、鞏固與拓展

　�。�、背誦課文；

　�。�、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫(xiě)法、表達感情兩方面）

　　──前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

　�。�、運用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。

　　〖板書(shū)〗

　　作者超凡脫俗清高孤傲（清高自賞）

　　淡淡愁緒思戀故國

　　白描文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

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