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《湖心亭看雪》的量詞妙用
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。下面是小編整理的《湖心亭看雪》的量詞妙用，歡迎大家分享。
量詞妙用
僅就文學(xué)層面來(lái)說(shuō)，從古至今，歷朝歷代的文學(xué)巨匠們創(chuàng )作的佳作美文浩如煙海，美不勝收。張守仁先生編選的《世界美文觀(guān)止》一書(shū)，收錄了從古希臘到中國先秦迄今的全球美文精華，然而,在遴選我國明朝到清初的文學(xué)作品時(shí)，僅收錄了清人張岱的《糊心亭看雪》這一篇。蓋因此文文短意豐，字麗詞妙，在遣詞造句中，以量詞的巧妙奇配，別開(kāi)生面，使文章詞簡(jiǎn)意豐,因富有立體感和張力，熠熠動(dòng)人，獨占鰲頭。
張岱的美文《湖心亭看雪》，全文僅有160多字，文短意豐，景中有事，事中有情，情景相融。寫(xiě)的是西湖“大雪三日”后的景象：“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白”，張岱在此文中乘舟而來(lái)，“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！蔽拿涝~妙。
從文中量詞的巧妙搭配來(lái)看，張岱在遣詞造句中，巧妙運用量詞這“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”。頓時(shí)巧妙神奇地點(diǎn)出了雪后西湖惟妙惟肖的絕佳景象了，總比你描寫(xiě)那么多文字勝著(zhù)一籌了。尤其，僅以“兩三�！钡摹傲！弊侄�，將平常人們僅用默默無(wú)聞，搭不上眼的稀松平常的動(dòng)、植等物極少用的量詞而已，誰(shuí)見(jiàn)它卻和兩三個(gè)大活人相提并論，卻巧妙搭配在一起?!這種大而化小，小而見(jiàn)微，微而映大的“�！弊衷臃磻�，別開(kāi)生面，恰如其逢，將這種微不足道的量詞巧妙運用，卻是神來(lái)之筆。尤其，恰巧無(wú)比生動(dòng)而獨特地描寫(xiě)出了闊大中的人物景象，頓時(shí)讓這個(gè)不起眼的微型量詞的語(yǔ)言生發(fā)出了原子似的無(wú)比璀燦的藝術(shù)光芒，使全篇文章蓬蓽生輝，成為經(jīng)典，光耀千古。
張岱在此文中遣詞造句，別開(kāi)生面，同中出異的量詞的巧妙搭配，風(fēng)生水起，別出洞天，真是神來(lái)之筆，讓人讀來(lái)同中出異，別開(kāi)生面，文美意豐，愛(ài)不釋手而拍案叫絕。由于量詞的巧妙搭配運用，使此文蓬蓽生輝，光耀千古，成就了《湖心亭看雪》的不朽藝術(shù)而成了經(jīng)典之作，因此，他才是古今罕見(jiàn)的語(yǔ)言大師，最具超遠獨有創(chuàng )造性的絕才!
張岱一生著(zhù)述蔚為壯觀(guān)，其著(zhù)作就有20多部，其中據他耗時(shí)30多年寫(xiě)作的歷史巨著(zhù)《石匱書(shū)》220卷，比起《湖心亭看雪》就顯得微不足道遜色多了。難怪這篇《湖心亭看雪》精美短文被張守仁先生編選《世界美文觀(guān)止》之書(shū)中。
當然，一個(gè)成功的作者，無(wú)論從事文學(xué)或新聞寫(xiě)作，要使作品具有先進(jìn)、積極、美好、向上的，必須從遣詞造句中，巧妙駕馭運用語(yǔ)言藝術(shù)開(kāi)始，而決不是相反。也絕不能相反。
什么是語(yǔ)言和語(yǔ)言藝術(shù)，要使語(yǔ)言表達具有先進(jìn)、積極、美好、向上的藝術(shù)語(yǔ)言品位和品格，才是語(yǔ)言大師，能成為語(yǔ)言藝術(shù)家，否則，只是一個(gè)語(yǔ)言匠。只有成為一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)家，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的作家或新聞家。因為客體作品是由主體語(yǔ)言表達創(chuàng )造的，自然會(huì )打上主體語(yǔ)言的藝術(shù)印記，存在決定意識，主體傳導客體，這是自然的。當然，在語(yǔ)言的巧妙運用上，要堅持主體的求實(shí)和客體務(wù)虛的辯證，要用藝術(shù)語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，要使作品從平原走向高峰，成為“經(jīng)典”，文化語(yǔ)言創(chuàng )造和文藝語(yǔ)言的創(chuàng )作佳構，都是寫(xiě)作者一輩子的追求與心血的凝注，都是其沁心徹骨的藝術(shù)推敲與語(yǔ)言妙用的體驗與精神結晶。
張岱的作品存世不少，為何《湖心亭看雪》被慧眼識珠的文藝大師張守仁惟一選入《世界美文觀(guān)止》之書(shū)中，其主要是量詞的巧妙運用，因為這篇精短作品是作者對生命中最深切體驗生活中最深刻感悟的語(yǔ)言量詞的藝術(shù)表達。盡管作為那個(gè)年代我國美文的代表作選在這里，主要是緣于文中幾個(gè)量詞的巧妙奇配，才從眾多作品中脫穎而出成為傳世經(jīng)典，當之無(wú)愧的著(zhù)力扛鼎之作或從平原走向成名的高原頂峰。這恰恰印證了一個(gè)作者的語(yǔ)言創(chuàng )造的一個(gè)不二法則。
張岱在《湖心亭看雪》此文中的4個(gè)量詞的巧妙奇配運用，而這，便是量詞的語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)的創(chuàng )作產(chǎn)生實(shí)效的真正價(jià)值與永恒意義，正在于此，便是創(chuàng )造，便是美。
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)作者無(wú)論著(zhù)作多少，文字長(cháng)短，有一篇(首)的文學(xué)和新聞作品留作傳世的“經(jīng)典”，這就是他漚心瀝血的一生精華。作家劉成章先生在他的著(zhù)文《傾慕張岱》一文談到：《湖心亭看雪》文中的“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！�，這四個(gè)量詞放在這兒，抵得上40噸黃金。并強調此篇“獨創(chuàng )性太重要了�！�
這足以說(shuō)明量詞在文中巧用的藝術(shù)含量是多么的重要了。因此，一個(gè)作者的文學(xué)和新聞通訊作品有一篇(首)或數篇(首)詩(shī)文被讀者認可和歷史洗禮后才能成為“經(jīng)典”。然而，這4個(gè)量詞在這篇文章中巧妙奇配運用，無(wú)可厚非地成就了張岱穩立于文學(xué)史上。
以上所說(shuō)，對一個(gè)從事新聞寫(xiě)作的作者來(lái)說(shuō)，在閱讀欣賞的學(xué)習與借鑒中，借古今用，對量詞的恰如其逢的巧妙搭配運用，無(wú)可厚非的顯得同樣十分重要，引人醒目。
構圖
《湖心亭看雪》的構圖也如此。張岱先撒一把大雪，白茫茫一片，整個(gè)色調統一了，然后在這當中，勾勒出幾個(gè)亭子，幾處欄桿，幾葉扁舟，極其醒目，“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，整體被隱去了，個(gè)體突出來(lái)了，“一痕、一點(diǎn)、以芥、兩三�！�，幾個(gè)數量詞，西湖及其周邊變得簡(jiǎn)明了，各種元素削減之后，從視野捕捉上而言，變得可控了。
西湖被簡(jiǎn)化，就如同小石潭、承天寺月色被一個(gè)比喻概括一樣，化繁為簡(jiǎn)，不一樣的情懷，導致不一樣的筆法和線(xiàn)條。圖之簡(jiǎn)約，因為心之簡(jiǎn)約，藝術(shù)的功夫，有時(shí)候是減法的功夫，去除得愈多，得到的藝術(shù)真相愈多，和藝術(shù)的核心則愈近，中國人的審美，中國人的藝術(shù)，功夫很深，表現出來(lái)卻很簡(jiǎn)單，文字和畫(huà)圖都如此。
文學(xué)賞析
此篇是張岱小品散文中極具代表性的一篇。全文只一百五十九字，堪稱(chēng)字字珠璣。此文篇幅雖小，意境卻闊大，表達的情緒也異常幽遠，從此也可以見(jiàn)出小品文的審美意趣。
文章開(kāi)頭簡(jiǎn)單地交代時(shí)間與地點(diǎn)，接著(zhù)便切入描寫(xiě)的對象雪大雪三日，自有許多可以值得寫(xiě)的景致，作者卻未像施耐庵在《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”中那樣極盡渲染之能，只用了“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”七個(gè)字加以概括、烘托，簡(jiǎn)潔得近乎吝嗇。用字雖少，卻有廣闊的審美想象空間。加之從雪后之景起筆，寧靜、空明的景致傳達出清涼、孤寂的意緒。在這樣的環(huán)境中，作者內心的情感也一定不會(huì )熱烈、歡快到哪里去。這種自然氛圍和內心情緒，奠定了全文純凈、明潔的色彩和清冷孤寂的基調。
在用寥寥幾句奠定了全文的色彩和基調后，文章進(jìn)入看雪具體過(guò)程的描寫(xiě)，先寫(xiě)出游的時(shí)間和情景，次寫(xiě)舟中所見(jiàn)，再寫(xiě)亭上所遇和歸舟的情形，舟中所見(jiàn)是全文描寫(xiě)的核心。從字數上看，也不過(guò)四十二字�？此剖杪�，實(shí)質(zhì)境界開(kāi)闊用情幽深。在這里，存在著(zhù)如何把握作者情感的問(wèn)題。就其描寫(xiě)的方式看，很符合王國維在《人間詞話(huà)》中所說(shuō)的“無(wú)我之境”的表達法。所謂“無(wú)我之境”，就是“以物觀(guān)物”的結果，表現為“不知何者為我，何者為物”的特點(diǎn)。但仔細體會(huì )這段文字的意味，仍然會(huì )發(fā)現這其實(shí)還是包含著(zhù)作者內心情感的“有我之境”。聯(lián)系作者的身世變遷，就不難體會(huì )他在作品中滲透的那種傷感、落寞與凄涼。這種心緒其實(shí)在一開(kāi)始就已展示出來(lái)了，只不過(guò)展示得很隱蔽、很節制。
亭中所遇是此文描寫(xiě)的又一重要情節。這段文字表面上看平淡無(wú)奇，實(shí)質(zhì)上卻傳達出豐富的內心活動(dòng)�！昂涎傻酶写巳恕奔鹊莱鲲嬀迫说捏@訝，同時(shí)也道出作者的驚訝。由于有了意外的相遇，全文的色調在這里得到調節，清冷的基調融入了些許暖色。這種暖色來(lái)自情趣相投的喜悅與撫慰。特殊場(chǎng)景下相遇，定然有許多相似的心緒可以表白，有很多相似又無(wú)從言傳的感受可以被對方捕捉。雖然是路人，卻又是情感上的相知；雖是相知，卻終究是路人。這種復雜而又微妙的心理，一時(shí)找不到合適的表達方式，只有借助酒才能得到完滿(mǎn)的傳遞。于是，不會(huì )飲酒的作者也禁不住“強飲三大白”。
文章最后，在基調上緊接上一段，是一種暖色的持續。在這里，清涼的雪景隱退了，落寞的心境也因亭中偶遇而變得微溫。舟子的話(huà)，是對作者內心感慨的點(diǎn)白。這樣處理，最大限度地隱蔽了“我”的影子，從而與全文的基調保持一致，使全文處于和諧中有變化，變化中寓和諧的情感波動(dòng)之中。在舟子喃喃而語(yǔ)的時(shí)候，大概可以猜測得出抒情主人公頷首微笑的神情。
此文除了在情緒的傳達上朦朧幽深外，在寫(xiě)作手法上也極富藝術(shù)感染力。首先，文章圍繞西湖大雪賞雪所見(jiàn)亭中所遇這一線(xiàn)索展開(kāi)，逐層遞進(jìn)又峰回路轉；其次，描寫(xiě)景物時(shí)充分吸取了中國寫(xiě)意山水畫(huà)的手法，不追求局部的細膩而注重全局的生動(dòng)與傳神，不求多而求簡(jiǎn)，追求以少勝多、無(wú)聲勝有聲的效果。
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