浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)原文及賞析
蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，以下就是小編收集的浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)原文及賞析，歡迎鑒賞。
浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)原文及賞析
原文：
照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞喜不須呼。歸家說(shuō)與采桑姑。
譯文
陽(yáng)光照入潭水中形成深紅色，暖暖的潭水中能見(jiàn)魚(yú)兒游，潭四周樹(shù)木濃密可藏烏鴉，兒童和老人喜悅地聚觀(guān)謝雨盛會(huì )。
常到潭邊飲水的麋鹿突然逢人驚恐地逃避，猿猱聽(tīng)到鼓聲不用呼叫而自來(lái)。這樣的盛況回家應告訴未能目睹的采桑姑。
注釋
烏：烏鴉。
黃童：黃發(fā)兒童；白叟：白發(fā)老人；睢盱（suī xū）：喜悅高興的樣子。
麋鹿：鹿類(lèi)的一種。
猿猱（náo）：猿類(lèi)的一種。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)謝雨路上所見(jiàn)之景：麗日、碧溪、游魚(yú)、樹(shù)木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似電影鏡頭，連續將客觀(guān)景物一個(gè)個(gè)展現在讀者面前。
“照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)”，深紅溫暖的夕陽(yáng)斜斜地映照潭水，把潭水染得通紅也增加了一份暖意，而潭中的魚(yú)兒歡快游玩，清晰可見(jiàn)，染紅了的潭水、歡快游動(dòng)的魚(yú)兒都是春旱過(guò)后、大雨降后的情景，詞人雖未點(diǎn)出春旱之時(shí)的情景，但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚(yú)兒無(wú)處尋覓，這樣的前后對比之中、溫馨的畫(huà)面之中隱含了詞人欣喜的心態(tài)�！斑B溪綠暗晚藏烏”，沿著(zhù)石潭向四處望去，看見(jiàn)成陰的綠樹(shù)接連一片，而深藏其中的烏鵲發(fā)出鳴噪的聲響，動(dòng)靜結合，更顯幽靜�！包S童白叟聚睢盱”，以黃童、白叟代稱(chēng)所有聚集的人群，詞人看到他們都呈現出喜悅興奮的神態(tài)。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配，動(dòng)景、靜景巧妙結合，景物、人群完美融合，運筆靈動(dòng)、構思精巧。
“麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼”，麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺(jué)不習慣，有一種驚慌之感，而猿猱卻一聽(tīng)到喧天的喜慶鼓聲不招自來(lái)，極度興奮，這一對比的描寫(xiě)情趣盎然。以動(dòng)物的反映間接寫(xiě)出石潭謝雨的歡鬧情景，不著(zhù)一字，而風(fēng)流自現，可謂神筆�！皻w家說(shuō)與采桑姑”，結尾由實(shí)轉虛，筆法靈活，詞人想象這些觀(guān)看長(cháng)官親自謝雨而歡喜異常、激動(dòng)難耐的在場(chǎng)者，歸家之后一定會(huì )把謝雨之時(shí)的歡騰景象向采桑姑細細說(shuō)與。
在這首小詞之中，詞人絲毫沒(méi)有描寫(xiě)自己的心境，但透過(guò)詞人所見(jiàn)、所聞、所想的一切，讀者自可體會(huì )詞人無(wú)比興奮之情，含蓄雋永，耐人尋味。
蘇軾
蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱(chēng)“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)原文及賞析
照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說(shuō)與采桑姑。
注釋?zhuān)?/strong>
1、綠暗晚藏烏：古樂(lè )府《楊叛兒》：“暫出白門(mén)前，楊柳可藏烏�！毙稳葜θ~茂盛。暗，枝葉濃密故色暗。
2、“黃童”句：化用韓愈《元和圣德》：“黃童白叟，踴躍歡呼�！秉S童，黃發(fā)小兒。白叟，白發(fā)老人。睢盱（huī xū）：淳樸貌，一說(shuō)喜悅貌。
賞析：
這組浣溪沙是祈雨之后還愿所作。作為蘇軾詞集中唯一一組鄉村鏡像，字句間充滿(mǎn)了光輝溫暖的情懷和對農村生活、鄉間風(fēng)物發(fā)自肺腑的喜愛(ài)。這不是一般的“走基層，接地氣”能達到的效果，它的根本原因在于“使君元是此中人”，心性淳樸的蘇軾在這里有一種歸宿感。從藝術(shù)成就上看，這一組鄉村小詞有著(zhù)高度的細節真實(shí)，極盡人間煙火的溫馨熱烈，洋溢著(zhù)雋永的鄉情，置之中國田園詩(shī)史上也允稱(chēng)能品。這一組詞上可追陶淵明、孟浩然等先賢，下則開(kāi)詞中田園題材之門(mén)，使辛棄疾、蔣捷，直至清代陳維崧、陸震、鄭燮等得以踵事增華，蔚成風(fēng)會(huì )。
本篇是組詞的第一首。開(kāi)筆便是“照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏”兩句，醇厚之極，全用詩(shī)筆。自有詞體以來(lái)，未見(jiàn)如此寫(xiě)法。當照日深紅、連溪綠暗之時(shí)，徐州太守蘇軾謝雨歸來(lái)，一如前輩歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》所說(shuō)的“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，禽鳥(niǎo)歸而賓客從也”。這是何等的畫(huà)境！其下接一句“黃童白叟聚睢盱”，以純凈的田園人物進(jìn)一步增厚淳樸的趣味。下片意猶未盡，承上接寫(xiě)膽小的麋鹿與頑皮的猿猴，可謂野趣天成。而最妙莫過(guò)“歸家說(shuō)與采桑姑”一句，在這七個(gè)字中，黃童、白叟、采桑姑，包括作為談資的太守都出現在畫(huà)面之中，動(dòng)感十足。筆墨追攝之力，尤勝光影之捷之準。
【浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)原文及賞析】相關(guān)文章：
《浣溪沙 照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》原文及翻譯賞析03-29
《浣溪沙 照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》原文及翻譯賞析(優(yōu))05-28
《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》原文及欣賞10-13
《浣溪沙·縹緲紅妝照淺溪》原文及賞析03-12
浣溪沙原文賞析08-23
浣溪沙原文及賞析05-06
《浣溪沙》原文賞析02-01
浣溪沙原文及賞析02-08
浣溪沙原文及賞析08-17