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浣溪沙·鳳髻拋殘秋草原文及賞析

時(shí)間:2024-10-12 23:41:48 浣溪沙 我要投稿
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浣溪沙·鳳髻拋殘秋草原文及賞析

  原文:

  鳳髻拋殘秋草生,高梧濕月冷無(wú)聲。當時(shí)七夕記深盟。

  信得羽衣傳鈿合,悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。

  譯文

  鳳髻散亂,枯黃的秋草到處生長(cháng)。天上的月亮給人濕潤的感覺(jué),好像哭過(guò)一般,冰冷沒(méi)有聲息。當年每逢七夕之夜,我們都在月下互訴著(zhù)山盟海誓。而今,只剩我一個(gè)人伴著(zhù)寒月哭泣。

  原來(lái)相信仙人可以傳遞亡妻的信物,但后悔的是她的遺物都與她一同埋葬了。亡妻已逝,如今唯有自己空自悵痛了,憑吊美好的曾經(jīng)。

  注釋

  浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名,后用作詞牌名,又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片,上片三句全用韻,下片末二句用韻,過(guò)片二句用對偶句的居多。音節明快,句式整齊,易于上口,為婉約派與豪放派多數詞人所常用。

  鳳髻(jì)拋殘:謂鳳髻散亂。比喻為愛(ài)妻逝去,掩埋了。鳳髻:古代女子的一種發(fā)型。唐宇文氏《妝臺記》載:“周文王于髻上加珠翠翹花,傅之鉛粉,其髻高名曰鳳髻!贝颂幗柚竿銎。

  濕月:濕潤之月。形容月亮給人以濕潤的感覺(jué)。

  羽衣:原指鳥(niǎo)羽毛所織之衣,后代指道士或神仙所著(zhù)之衣,此處借指神仙。鈿(diàn)合:鑲有金、銀、玉、貝等之首飾合。古代常以之作為表示愛(ài)情的信物。白居易《長(cháng)恨歌》:“唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去!

  羅襪:絲羅織成之襪。此處代指亡妻的遺物。傾城,美女之代稱(chēng),語(yǔ)出《漢書(shū)·外戚傳上·李夫人》。這里代指亡妻。

  雨淋鈴:即雨霖鈴。唐教坊曲名。據唐鄭處誨《唐明皇雜錄補遺》云:“明皇既幸蜀,西南行初入斜谷,屬霖雨涉旬,于棧道雨中聞鈴,音與山相應。上既悼念貴妃,采其聲為《雨霖鈴》曲,以寄恨焉!边@里是說(shuō)亡妻已逝,如今唯有自己空自悵痛了。

  賞析:

  納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間,納蘭因此精神上受到極大的打擊,為了表達對亡妻的懷念與哀思,故作下此詞。

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