浣溪沙·鳳髻拋殘秋草原文及賞析

　　原文：

　　鳳髻拋殘秋草生，高梧濕月冷無(wú)聲。當時(shí)七夕記深盟。

　　信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。

　　譯文

　　鳳髻散亂，枯黃的秋草到處生長(cháng)。天上的月亮給人濕潤的感覺(jué)，好像哭過(guò)一般，冰冷沒(méi)有聲息。當年每逢七夕之夜，我們都在月下互訴著(zhù)山盟海誓。而今，只剩我一個(gè)人伴著(zhù)寒月哭泣。

　　原來(lái)相信仙人可以傳遞亡妻的信物，但后悔的是她的遺物都與她一同埋葬了。亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了，憑吊美好的曾經(jīng)。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。

　　鳳髻（jì）拋殘：謂鳳髻散亂。比喻為愛(ài)妻逝去，掩埋了。鳳髻：古代女子的一種發(fā)型。唐宇文氏《妝臺記》載：“周文王于髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻�！贝颂幗柚竿銎�。

　　濕月：濕潤之月。形容月亮給人以濕潤的感覺(jué)。

　　羽衣：原指鳥(niǎo)羽毛所織之衣，后代指道士或神仙所著(zhù)之衣，此處借指神仙。鈿（diàn）合：鑲有金、銀、玉、貝等之首飾合。古代常以之作為表示愛(ài)情的信物。白居易《長(cháng)恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去�！�

　　羅襪：絲羅織成之襪。此處代指亡妻的遺物。傾城，美女之代稱(chēng)，語(yǔ)出《漢書(shū)·外戚傳上·李夫人》。這里代指亡妻。

　　雨淋鈴：即雨霖鈴。唐教坊曲名。據唐鄭處誨《唐明皇雜錄補遺》云：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉�！边@里是說(shuō)亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了。

　　賞析：

　　納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間，納蘭因此精神上受到極大的打擊，為了表達對亡妻的懷念與哀思，故作下此詞。

【浣溪沙·鳳髻拋殘秋草原文及賞析】相關(guān)文章：

浣溪沙·秋情原文及賞析09-26

浣溪沙·髻子傷春慵更梳原文及賞析09-13

浣溪沙原文及賞析11-01

浣溪沙原文及賞析08-30

浣溪沙原文及賞析06-26

《浣溪沙》原文賞析09-10

《浣溪沙》原文及賞析07-24

浣溪沙原文賞析08-23

浣溪沙原文及賞析08-17

浣溪沙原文及賞析09-15