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浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)賞析

時(shí)間:2024-06-12 03:39:19 浣溪沙 我要投稿

浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)賞析

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢?以下是小編為大家整理的浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)古詩(shī)詞賞析,希望能夠幫助到大家。

  原文

  浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)

  作者:蘇軾

  照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)。連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。

  麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞喜不須呼。歸家說(shuō)與采桑姑。

  翻譯

  陽(yáng)光照入潭水中形成深紅色,暖暖的潭水中能見(jiàn)魚(yú)兒游,潭四周樹(shù)木濃密可藏烏鴉,兒童和老人喜悅地聚觀(guān)謝雨盛會(huì )。

  常到潭邊飲水的麋鹿突然逢人驚恐地逃避,猿猱聽(tīng)到鼓聲不用呼叫而自來(lái)。這樣的盛況回家應告訴未能目睹的采桑姑。

  注釋

  烏:烏鴉。

  黃童:黃發(fā)兒童;

  白叟:白發(fā)老人;

  睢盱:喜悅高興的樣子。

  麋鹿:鹿類(lèi)的一種。

  猿猱:猿類(lèi)的一種。

  賞析

  這首詩(shī)寫(xiě)謝雨路上所見(jiàn)之景:麗日、碧溪、游魚(yú)、樹(shù)木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱,一景一句,恰似電影鏡頭,連續將客觀(guān)景物一個(gè)個(gè)展現在讀者面前。

  “照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)”,深紅溫暖的夕陽(yáng)斜斜地映照潭水,把潭水染得通紅也增加了一份暖意,而潭中的魚(yú)兒歡快游玩,清晰可見(jiàn),染紅了的潭水、歡快游動(dòng)的魚(yú)兒都是春旱過(guò)后、大雨降后的情景,詞人雖未點(diǎn)出春旱之時(shí)的情景,但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚(yú)兒無(wú)處尋覓,這樣的前后對比之中、溫馨的畫(huà)面之中隱含了詞人欣喜的心態(tài)!斑B溪綠暗晚藏烏”,沿著(zhù)石潭向四處望去,看見(jiàn)成陰的綠樹(shù)接連一片,而深藏其中的烏鵲發(fā)出鳴噪的聲響,動(dòng)靜結合,更顯幽靜!包S童白叟聚睢盱”,以黃童、白叟代稱(chēng)所有聚集的人群,詞人看到他們都呈現出喜悅興奮的神態(tài)。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配,動(dòng)景、靜景巧妙結合,景物、人群完美融合,運筆靈動(dòng)、構思精巧。

  “麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼”,麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺(jué)不習慣,有一種驚慌之感,而猿猱卻一聽(tīng)到喧天的喜慶鼓聲不招自來(lái),極度興奮,這一對比的描寫(xiě)情趣盎然。以動(dòng)物的反映間接寫(xiě)出石潭謝雨的歡鬧情景,不著(zhù)一字,而風(fēng)流自現,可謂神筆!皻w家說(shuō)與采桑姑”,結尾由實(shí)轉虛,筆法靈活,詞人想象這些觀(guān)看長(cháng)官親自謝雨而歡喜異常、激動(dòng)難耐的在場(chǎng)者,歸家之后一定會(huì )把謝雨之時(shí)的歡騰景象向采桑姑細細說(shuō)與。

  在這首小詞之中,詞人絲毫沒(méi)有描寫(xiě)自己的心境,但透過(guò)詞人所見(jiàn)、所聞、所想的一切,讀者自可體會(huì )詞人無(wú)比興奮之情,含蓄雋永,耐人尋味。

  思想感情

  這首詞從山川景物著(zhù)筆,意旨卻是探索人生的哲理,表達作者熱愛(ài)生活、曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè ),一篇老驥伏櫪,志在千里的宣言書(shū),流露出對青春活力的召喚,對未來(lái)的向往和追求,讀之令人奮發(fā)自強。

  上闋寫(xiě)暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境:山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路,仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷,一塵不染,異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟,寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物,描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫(huà),令人身臨其境,心曠神怡,表現出詞人愛(ài)悅自然、執著(zhù)人生的情懷。

  下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韻的語(yǔ)言,表達有關(guān)人生的哲理!罢l(shuí)道”兩句,以反詰喚起,以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個(gè)別現象,即景生感,借端抒懷,自我勉勵,表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。

  這首詞,上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景,景色自然明麗,雅淡凄美;下片既以形象的語(yǔ)言抒情,又在即景抒慨中融入哲理,啟人心智,令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷,政治上失意后積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度,催人奮進(jìn),激動(dòng)人心。

  作者背景

  蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;散文著(zhù)述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一;擅長(cháng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱(chēng)“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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