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《浣溪沙 旋抹紅妝看使君》原文及賞析
《浣溪沙 旋抹紅妝看使君》原文及賞析1
浣溪沙·旋抹紅妝看使君
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)。相排踏破蒨羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
這首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調健康樸實(shí)。詞人所描寫(xiě)的雖然只是農村仲夏風(fēng)貌的一些側面，但筆觸始終圍繞著(zhù)農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農民生活的農作物，從中可見(jiàn)詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對于開(kāi)拓詞境有積極的影響。
注釋
�、判熘荨蛔餍扉T(mén)。
�、婆c泗水增減清濁相應——是指石潭的水與泗水相通，水的漲落清濁常常是一致的。
�、切▁uàn）——臨時(shí)趕忙、急就。
�、仁咕K軾自指。
�、膳拧獡頂D。
�、噬`（qiàn）羅裙——茜草可作紅色染料。
�、耸整溕纭準諘r(shí)節的祭祀活動(dòng)。
�、跳S（yuān）——即老鷹。
�、唾惿瘛脙x仗、簫鼓、雜戲迎神的活動(dòng)，又稱(chēng)“賽會(huì )”。
賞析/鑒賞
公元1078年（元豐元年）徐州發(fā)生嚴重春旱，作者有詩(shī)云：“東方久旱千里赤，三月行人口生土”（《起伏龍行》）。作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經(jīng)過(guò)農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀(guān)感，共五首。這是第二首。
這首詞寫(xiě)謝雨途中見(jiàn)聞。上片作者著(zhù)重寫(xiě)村姑形象。村姑不像朱門(mén)少女深鎖閨中，但仍不能和男子們一樣隨便遠足去瞧熱鬧，所以只能在門(mén)首聚觀(guān)，這是很富于特征的情態(tài)。久旱得雨是喜事，“使君”（州郡長(cháng)官的敬稱(chēng)，這里是作者自謂）路過(guò)是大事，不免打扮一下才出來(lái)看。勞動(dòng)人民的女子打扮方式，決不會(huì )是“弄妝梳洗遲”的，“旋抹紅妝”四字足以為之傳神。匆匆打扮一下，是長(cháng)期生活養成的習慣，同時(shí)也表現出心情的急切。選擇一件茜草紅汁染就的羅裙（蒨羅裙）穿上，又自含愛(ài)美的心理�！翱词咕碑斎挥幸欢檬咕L(fēng)采之意，同時(shí)也有觀(guān)看熱鬧的意味在內�！叭逦濉笨偲饋�(lái)說(shuō)人不少，分散著(zhù)便不能說(shuō)太多，但“棘籬門(mén)”畢竟小了一些，都爭著(zhù)向外探望，你推我擠（“相排”），便有人尖叫裙子被踏破了。短短數語(yǔ)就刻畫(huà)出一幅極風(fēng)趣生動(dòng)的農村風(fēng)俗畫(huà)。
下片寫(xiě)到田野，祠堂，又是一番光景：村民們老幼相扶相攜，來(lái)到打麥子的土地祠；為感謝上天降雨，備酒食以酬神，剩余的祭品引來(lái)饞嘴的烏鳥(niǎo)，在村頭盤(pán)旋不去。兩個(gè)細節都表現出喜雨帶來(lái)的歡欣。結句則是一個(gè)特寫(xiě)，黃昏時(shí)分，有個(gè)老頭兒醉倒在道邊。這與前兩句形成忙與閑，眾與寡，遠景與特寫(xiě)的對比。但它同樣富于典型性�！吧ｈ嫌靶贝荷缟�，家家扶得醉人歸”（王駕《社日》），酩酊大醉是歡欣的結果，它反映出一種普遍的`喜悅心情。
如果說(shuō)全詞就像幾個(gè)電影鏡頭組成，那么上片則是他連續的長(cháng)鏡頭；下片卻像兩個(gè)切割鏡頭，老幼收麥，鳥(niǎo)翔舞是遠景，老叟醉臥道旁是特寫(xiě)。通過(guò)一系列畫(huà)面表現出農村得雨后的氣象�！笆咕彪m只是個(gè)陪襯角色，但其與民同樂(lè )的心情也洋溢紙上。
這首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調健康樸實(shí)。詞人所描寫(xiě)的雖然只是農村仲夏風(fēng)貌的一些側面，但筆觸始終圍繞著(zhù)農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農民生活的農作物，從中可見(jiàn)詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對于開(kāi)拓詞境有積極的影響。
《浣溪沙 旋抹紅妝看使君》原文及賞析2
浣溪沙·旋抹紅妝看使君
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
翻譯
村里姑娘們匆匆打扮一下就在門(mén)首看路過(guò)謝雨的使君，三三五五地擠著(zhù)棘籬門(mén)往外探望。你推我擠的有人尖叫裙子被踏破了。
村民們老幼相扶相攜到打麥子的土地祠祭祀，剩余的祭品引來(lái)烏鳶在村頭盤(pán)旋不去。黃昏時(shí)在路上遇到一個(gè)醉倒的老人。
注釋
旋：立即；
使君：詞人自稱(chēng)。
棘籬：以荊棘圍成的籬笆。
茜：茜草，此處指代紅色；
羅裙：絲綢裙子。
收麥社：麥子收過(guò)之后舉行的祭神謝恩的活動(dòng)。
烏鳶：烏鴉、老鷹；
賽神：用儀仗鼓樂(lè )迎神出妙、周游街巷等活動(dòng)，稱(chēng)之為賽神。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)一群天真活潑的農村姑娘三五成群站在家門(mén)口看望使君的情景和農民豐收后祭祀神靈的歡樂(lè )情景。
上片主要是描寫(xiě)農村中的姑娘速上紅妝、爭相觀(guān)看使君的場(chǎng)景，十分生動(dòng)有趣�！靶t妝看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀(guān)看路過(guò)的使君。一個(gè)旋字寫(xiě)出了鄉村姑娘的特色，她們不會(huì )像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲，照花前后鏡，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)，抹上紅妝顯示出愛(ài)美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也寫(xiě)出了她們看望使君的急切心情�！叭逦寮h門(mén)”，姑娘們三三五五地擠在棘籬門(mén)前，你推我、我推你，爭相搶看遠道而來(lái)的使君，她們活潑、自然的神態(tài)不道而明�！跋喟ぬて栖缌_裙”，在這種推擠之中，甚至踩破了她們紅色的羅裙，讀者可以想象簇擁中的她們因羅裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲，場(chǎng)面感十足，給人身臨其境之感，仿佛看見(jiàn)她們歡喜又含羞的笑臉，聽(tīng)到她們嬌柔的.歡鬧。
下片轉而主要描寫(xiě)祭祀的情景�！袄嫌追鰯y收麥社”，老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈，真誠感謝上天大將甘霖，老幼扶攜可見(jiàn)盛況空前�！盀貘S翔舞賽神村”，人們以豐富的酒食酬謝神靈，而引來(lái)了無(wú)數饞嘴的烏鳶，它們在村頭飛翔盤(pán)旋，久久不肯離去，詞人不直接描寫(xiě)酒食的豐盛，卻以烏鳶翔舞的場(chǎng)景進(jìn)行側面烘托，筆法婉曲而又恰到好處地予以表現�！暗婪曜碹排P黃昏”，詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后，在歸途中看見(jiàn)一個(gè)老人醉臥于道旁，仿佛是不經(jīng)意之筆卻實(shí)為匠心，以這一特寫(xiě)的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景，韻味無(wú)窮。
創(chuàng )作背景
這組詞作于元豐元年（1078年），是時(shí)蘇軾43歲，任徐州太守。當年春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當年初夏在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成的。
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