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《減字浣溪沙·秋水斜陽(yáng)演漾金》文言文賞析
在日常過(guò)程學(xué)習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家收集的《減字浣溪沙·秋水斜陽(yáng)演漾金》文言文賞析，歡迎大家分享。
減字浣溪沙·秋水斜陽(yáng)演漾金
賀鑄
秋水斜陽(yáng)演漾金，遠山隱隱隔平林。幾家村落幾聲砧。
記得西樓凝醉眼，昔年風(fēng)物似如今。只無(wú)人與共登臨。
譯文翻譯
秋日的斜陽(yáng)映照著(zhù)江水，泛起一層層金色的波紋。透過(guò)一片平展的樹(shù)林，隱隱望見(jiàn)遠處起伏的群山。平原上散落著(zhù)幾處村莊，不時(shí)傳來(lái)幾聲砧杵聲。
記得當年和她共上西樓，瞇著(zhù)醉眼欣賞此處的風(fēng)光。那時(shí)的景色和現在的很相似，所不同的只是今天沒(méi)有人和我一同登高欣賞了。
注釋解釋
減字浣溪沙：即《浣溪沙》別名，相對變體《攤破浣溪沙》而言。本是唐玄宗時(shí)教坊名，后用為詞調。
演漾金：狀斜陽(yáng)照水。演漾。流動(dòng)起伏的樣子。
平林：平整的樹(shù)林。砧（zhēn）：搗衣石，這里指搗衣的聲音。
村落：村莊。
西樓：蘇州觀(guān)風(fēng)樓，在城西。凝醉眼：凝是集中注意力，醉眼指酒后迷糊的眼睹。此處比喻沉醉于美好的時(shí)光之中。
風(fēng)物：風(fēng)光景物，一般特指某個(gè)地方特有的。登臨：本指登山臨水，后也泛指游覽。
創(chuàng )作背景
鐘振振在校注《東山詞》時(shí)認為此詞應當作于徽宗大觀(guān)二年（1108年）以后，是作者晚年寫(xiě)于蘇州的悼亡之詞。賀鑄在他的同作《半死桐·重過(guò)問(wèn)門(mén)萬(wàn)事非》中曾抒發(fā)了他夫妻二人同到蘇州卻不能同歸的遺憾，并用“火白鴛鴦失伴飛”來(lái)比喻自己老來(lái)孤柄的凄楚境況，此詞題材主旨與之比較接近。
賞析
這首詞寫(xiě)別后的凄涼兼及懷人。上片寫(xiě)登臨所見(jiàn)，下片回憶往昔的歡會(huì )以突出物舊人非的凄涼處境。
“秋水斜陽(yáng)演漾金，遠山隱隱隔平林”二句描繪景物：清澈的秋水，映著(zhù)斜陽(yáng)，漾起道道金波。一片片平展的樹(shù)林延伸著(zhù)，平林那邊，隱隱約約地橫著(zhù)遠山。這兩句抓住秋天傍晚時(shí)分最典型的景物來(lái)描摹，將那“秋水”、“斜陽(yáng)”、“遠山”、“平林”描繪得出神入化。
“幾家村落幾聲砧”緊承上句而來(lái)，仍寫(xiě)登臨所見(jiàn)所聞：疏疏的村落，散見(jiàn)在川原上。隱隱之中，但見(jiàn)煙霧繚繞，徐徐升騰。斷斷續續之中，但聽(tīng)得那單調的砧杵捶衣之聲。
上片三句，單看詞人所描摹的這幅深秋晚景圖，似乎只是純客觀(guān)的寫(xiě)生，詞人視聽(tīng)之際，究竟有哪些情感活動(dòng)，并不容易看出。實(shí)際上，等讀者讀完全詞，反回頭來(lái)再仔細體味這上片三句的景物描摹，便覺(jué)這三句貌似純客觀(guān)的景物描摹，不含詞人的主觀(guān)情感，實(shí)則不然。這秋水斜陽(yáng)，這遠山平林，這村落砧聲，句句情思化，句句都是詞人心中眼中之景，都有一種說(shuō)不出、道不明的傷心情緒寄寓其中。這與梁元帝：“登樓一望，唯見(jiàn)遠樹(shù)含煙。平原如此，不知道路幾千”的賦吟和李白《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁�！本哂挟惽ぶ�，不過(guò)比梁、李之作更委婉，更含蓄，更騰挪跌宕，更富于情趣。
“記得西樓凝醉眼，昔年風(fēng)物似如今”二句急轉，由上片的眼前景物鋪陳轉而回憶昔年的賞心樂(lè )事。記得當年在西樓之上，飲酒賞景，兩人酒酣耳熱之際，執手相向，醉眼相望，情意綿綿。如今當年的風(fēng)物依舊，而人去樓空，倍覺(jué)凄涼。本來(lái)，詞的上片所寫(xiě)之景，只有一幅，但當我們讀到這兩句時(shí)，卻發(fā)現原來(lái)似乎只是平鋪直敘地再現眼前景物的寫(xiě)法至此卻起了變化，虛實(shí)相生，出現兩幅圖景：一幅是今天詞人獨自面對的眼前之景；一幅則是有美人作伴，詞人當初凝著(zhù)醉眼所觀(guān)賞的往昔之景。昔日之景是由眼前之景所喚起，呈現在詞人的心幕上。兩幅圖景風(fēng)物似無(wú)變化，但“凝醉眼”三字卻分明透露出昔日登覽時(shí)是何等愜意，遂與今日構成令人悵惋的對照。
“只無(wú)人與共登臨”這句是全詞的詞眼。上片所寫(xiě)的那秋天斜陽(yáng)，那遠山平林，那村落砧聲，至此便知都是詞人“物是人非”、“良辰好景虛設”的情感物態(tài)化體現。這末句的點(diǎn)醒，令人于言外得之，倍覺(jué)其百感蒼茫，含蓄深厚。
歷來(lái)的詞論家們很欣賞詞的下片，認為：“只用數虛字盤(pán)旋唱嘆，而情事畢現，神乎技矣�！保愅㈧獭栋子挲S詞話(huà)》卷一）細細品味，所謂“數虛字盤(pán)旋唱嘆”當指用“記得”、“只無(wú)”兜起了下片三句，把時(shí)間跨度很大的今昔兩幅情景，綰結到了一起，詞人的心神浮游其間，表現出一種恍如隔世之感，內容沉郁無(wú)限，而在遣詞造語(yǔ)上，收縱變化，卻又極其自然。結尾一句，巧妙點(diǎn)醒，畫(huà)龍點(diǎn)睛類(lèi)也。陳廷焯贊嘆說(shuō)：“賀老小詞，工于結句，往往有通首渲染，至結處一筆叫醒，遂使全篇實(shí)處皆虛，最屬勝境�！保ā栋子挲S詞話(huà)》）卷八）觀(guān)此詞之結句，可知陳氏之論不謬矣！
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