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黃庭堅悟
在諸般究心修養功夫中,黃庭堅一次重要的證悟機緣就是人所熟知的在黃龍晦堂處的“聞香悟道”。這也是黃庭堅聞香開(kāi)悟的故事。
山谷居士——黃庭堅
(西元一○四五年~一一○五年·北宋)
黃庭堅
◎宣化上人講述于一九八七年六月廿六日
名庭堅,字魯直。北宋江西修水人,喜愛(ài)山谷寺之林泉幽雅,自稱(chēng)山谷居士。母病辭官,侍奉左右,親嘗湯藥,為孝子也。詩(shī)詞浪漫,被圓通秀禪師規勸曰:“汝之詩(shī)詞,令人生非非想,將受果報,必墮地獄。”知悔不復輕佻,改寫(xiě)放生詩(shī)。后參黃龍晦堂禪師多年,見(jiàn)僧多悟,而自不悟,頗出怨言,謂“重僧輕俗”。禪師默然。值秋桂花盛開(kāi),滿(mǎn)寺院芬芳,香氣撲鼻。是時(shí),居士進(jìn)寺。禪師曰:“黃居士!嗅香否?”居士嗅之,忽然而悟。遂呈偈曰:“說(shuō)是還家未到家,水邊林下舊生涯。昨夜月明云散后,西風(fēng)一樹(shù)木樨香。”年六十一卒。著(zhù)《山谷詩(shī)集》行世。
贊曰
山谷幽香 源遠流芳 錯生濁世 行為荒唐
迷途知返 桂花飄香 觸鼻開(kāi)悟 不再徜徉
又說(shuō)偈曰:
大孝天下眾仰瞻 辭官侍親黃庭堅
文章風(fēng)雅含稚氣 行為瀟灑帶幽香
禪師金石震迷夢(mèng) 晦堂訓導返故莊
來(lái)來(lái)去去何時(shí)了 現前即是自承當
編按:此篇原稿遺失,故由弟子補白話(huà)解。
白話(huà)解
黃山谷是個(gè)孝子,二十四孝里有一則家戶(hù)喻曉的故事——滌親溺器,說(shuō)的就是他。他秉性至孝,自小侍奉父母極真誠而且無(wú)微不至。因為母親有潔癖,受不了馬桶的異味,所以他從小就每天親自?xún)A倒并清洗母親所使用的馬桶,數十年如一日。即使日后身為朝中顯貴,也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親,盡管當時(shí)仆從甚多,大可不用親自為母親清滌馬桶,但是他認為孝事父母是為人子女親自該做的事,不可以委托他人之手,盡心侍親和當不當官時(shí)是沒(méi)有什么不同的。
當母親病危的時(shí)候,黃山谷更是衣不解帶,日夜侍奉在病榻前,親自淺嘗湯藥,沒(méi)有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書(shū)上,蘇東坡贊嘆他“瑰偉之文,妙絕當世。孝友之行,追配古人。”這是說(shuō)他的文章瑰偉,氣韻超然,無(wú)可比擬。而他孝順父母,友愛(ài)兄弟的情操,可以媲美古人。
他名庭堅,字魯直,號山谷,是北宋洪州分寧人,也就是現在的江西修水縣。“庭堅”顧名思意,也就是他非常堅實(shí)地盡到家庭的倫常。早年時(shí),他曾經(jīng)到安徽霍山縣的山谷寺游歷,那兒幽雅殊勝的山林流泉,使他為之留戀不已,于是自稱(chēng)為山谷居士(或山谷道人),后世于是稱(chēng)他黃山谷。
他幼年的時(shí)候,就喜好讀書(shū),由于他讀書(shū)專(zhuān)注,因此記憶力非常好,有過(guò)目不忘的本領(lǐng)。有一回,舅舅到他家,順手取書(shū)架上的書(shū),隨口問(wèn)他,結果發(fā)現這個(gè)小外甥對答如流,無(wú)一不通,而感到驚訝不已。他有一句名言:“吾三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,言語(yǔ)可厭。”因為他這么用功讀書(shū),所以學(xué)識淵博,其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)號稱(chēng)“三絕”,與當時(shí)蘇東坡齊名,人稱(chēng)“蘇黃”。
他雖然年少時(shí)即頗有文才,但也曾走錯路。當時(shí)北宋的風(fēng)氣歡喜男女冶艷的詞章,他受了這種影響,也好填寫(xiě)浪漫的詞。有一次,他和畫(huà)馬名家李伯一起去參訪(fǎng)高僧圓通秀禪師,秀禪師勸誡李伯說(shuō):“不要將心念全部投注在畫(huà)馬上,你若心心念念都是馬,形隨心轉,將來(lái)恐怕難免墮落,投胎為馬身。”黃山谷聽(tīng)了,忍不住笑了出來(lái)。
秀禪師便嚴詞義正的對黃山谷說(shuō):“你不要笑!大丈夫懷才蓋世,難道只用于寫(xiě)誤導眾生的艷詞情詩(shī)嗎?”黃山谷不以為然,反駁說(shuō):“照您這么說(shuō),難道我以后也會(huì )墮落馬身嗎?”“豈止墮落馬身,還會(huì )墮地獄呢!因為李伯他心念在馬,所以墮落馬身也只是他個(gè)人的事。而你寫(xiě)艷詞情詩(shī),不知挑動(dòng)天下多少人貪淫好色的心。這種導人淫亂的行為,怎么不會(huì )墮地獄呢?”黃山谷畢竟是有善根的,被秀禪師這一當頭棒喝,猛然醒悟其間的利害關(guān)系,知道因果報應絲毫不爽,生大慚愧,于是不再輕佻,發(fā)愿永遠不再寫(xiě)浪漫的詩(shī)詞,改寫(xiě)放生詩(shī)等。下列這首著(zhù)名的《戒肉詩(shī)》,就是出自他的手筆。
我肉眾生肉 名殊體不殊
元同一種性 只是別形軀
苦惱從他受 肥甘為我需
莫教閻老斷 自揣看何如
后來(lái)黃山谷參學(xué)黃龍晦堂禪師多年,見(jiàn)到僧人有許多開(kāi)悟的,而自己始終不悟,以為黃龍禪師“重僧輕俗”,時(shí)發(fā)怨言。黃龍禪師知其意,但時(shí)機未到,無(wú)法下手教化,所以默然不語(yǔ)。有一次禪師教他參:“二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾!”這是《論語(yǔ)》上的一句話(huà),意思是你們這些弟子,不要以為我對你們有什么隱瞞?我是開(kāi)誠布公的,可以傳給你們的,早就傳給你們了,不要有所懷疑。黃山谷心里很納悶,自覺(jué)是個(gè)儒士,怎么會(huì )連《論語(yǔ)》上的這個(gè)道理都不懂!就以為師父故意刁難他,心里很不痛快。
有一次,時(shí)值秋天桂花盛開(kāi),滿(mǎn)寺芬芳,香氣撲鼻,正逢黃山谷到寺里來(lái)。黃龍禪師知道時(shí)候到了,馬上抓住機會(huì )問(wèn):“黃居士,你聞到花香了嗎?”黃山谷一嗅,這時(shí)黃龍禪師點(diǎn)他道:“吾無(wú)隱乎爾!”聞到桂花香的是誰(shuí)啊?我沒(méi)有隱藏什么吧!這一下,黃山谷忽然悟道了。就呈上一首偈頌:
說(shuō)是還家未到家 水邊林下舊生涯
昨夜月明云散后 西風(fēng)一樹(shù)木樨香
說(shuō)是往回家的路上走,卻沒(méi)回到家,原來(lái)我過(guò)去是個(gè)在水邊林下修行的僧人。平時(shí)聞香不知香,直到昨夜經(jīng)禪師一指破,云散明月現,才嗅得西風(fēng)吹來(lái)滿(mǎn)樹(shù)的桂花飄香,知道香的真味。這意思也就是說(shuō),我們在迷途之中,不知自有佛性,一經(jīng)點(diǎn)破,才知道佛性在自心,莫向外馳求。
黃山谷個(gè)性正直,不趨炎附勢,同流合污,故一生仕途多舛,屢遭貶謫,然而他卻處之泰然。例如他當太史官時(shí),依據史實(shí)寫(xiě)下史書(shū),而當時(shí)小人當權,質(zhì)其史書(shū)寫(xiě)得不對,黃山谷卻始終確定立場(chǎng),不因為討好小人,而修改史書(shū),故即使被貶到荒涼之地,還是安然若素。他年六十一歲往生,著(zhù)有《山谷詩(shī)集》行于世上。
贊曰
山谷幽香,源遠流芳:他本來(lái)像生長(cháng)在靜謐山谷里的桂花,發(fā)出陣陣的幽香,芬芳遠播,源源不斷。
錯生濁世,行為荒唐:可是錯生到這濁亂的世界,被環(huán)境所染,也跟著(zhù)做出一些舉止荒唐的行為,不認識自己本來(lái)的面目了。
迷途知返,桂花飄香:幸虧他有善根,經(jīng)善知識的指點(diǎn)后,迷途知返,不再荒唐,所以又像桂花一樣,飄出陣陣的幽香。
觸鼻開(kāi)悟,不再徜徉:他聞到桂花的香,忽然開(kāi)悟,知道香的真味,不再漫無(wú)方向地徘徊了。
又說(shuō)偈曰:
大孝天下眾仰瞻:黃山谷天性篤孝,即使貴為朝中大臣,仍然無(wú)微不至的侍奉母親。他這種孝的德風(fēng),淵遠流長(cháng),為人們所共同瞻仰。
辭官侍親黃庭堅:在母親病時(shí),他辭官來(lái)照顧母親,親嘗湯藥,晝夜視察母親的病容。等到母親病故后,他廬墓守孝,哀傷得幾乎自己也病倒了。
文章風(fēng)雅含稚氣:他的詩(shī)文超逸絕塵,不流于俗套濫調,風(fēng)雅中帶著(zhù)天真的稚氣。
行為瀟灑帶幽香:雖然他命運多舛,但他隨遇而安,堅守品德,不為名利出賣(mài)自己的人格,始終安然若素,提得起,放得下,行為瀟灑。
禪師金石震迷夢(mèng):他早年隨著(zhù)當時(shí)的風(fēng)氣,好寫(xiě)浪漫的詩(shī)詞。后來(lái)經(jīng)圓通秀禪師的金石之聲震醒后,不再作色情之詞,不再寫(xiě)淫艷之語(yǔ),改寫(xiě)放生之詩(shī)等。
晦堂訓導返故莊:晦堂禪師觀(guān)機逗教,俟時(shí)點(diǎn)破他,因而能返回本有的家鄉。
來(lái)來(lái)去去何時(shí)了:在江西省修水縣的縣志里,記載著(zhù)一篇關(guān)于黃山谷前生的故事——當他二十六歲時(shí)出任蕪湖知州時(shí),有一天午睡,夢(mèng)到自己來(lái)到一個(gè)地方,看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆在門(mén)口設案祭拜,案上擺了一碗芹菜面,揮手叫他來(lái)吃面。黃山谷聞香不禁端起而食,夢(mèng)醒時(shí)齒頰還殘留有芹菜香。
第二天午睡,還是作同樣的夢(mèng),醒后夢(mèng)里的情形猶歷歷在前。黃山谷很是納悶,于是循著(zhù)夢(mèng)境來(lái)到一個(gè)鄉間,居然看到夢(mèng)里的老婆婆,正設案祭拜,宛如夢(mèng)里所見(jiàn)。黃山谷訝異不已,趨前問(wèn)老婆婆為何祭拜。她說(shuō):“昨天是我女兒的忌日,她二十六年前病故,因生前喜歡吃芹菜面,所以每逢她的忌日,我都特別以芹菜面祭她。”
黃山谷一聽(tīng),正和自己的年齡一樣,不禁再問(wèn)她生前的情形,老婆婆說(shuō):“我女兒在世時(shí)矢志不嫁,好茹素念佛,研讀佛經(jīng)與詩(shī)書(shū)等。我帶你去看看她的書(shū)房!”
一到書(shū)房,黃山谷只見(jiàn)書(shū)架上擺滿(mǎn)自己曾讀過(guò)的經(jīng)書(shū)典籍,一切都是那么熟稔!老婆婆指著(zhù)一個(gè)柜子說(shuō):“這個(gè)柜子是她留下來(lái)的,但不知鑰匙放在哪兒,自從她過(guò)世后,一直沒(méi)打開(kāi)過(guò)。我也不知里面放些什么!”可是黃山谷很容易就找到鑰匙。打開(kāi)一看,愣住了!原來(lái)里面竟放滿(mǎn)自己每次參加科試的文章!黃山谷頓時(shí)明白,原來(lái)這位孤苦無(wú)依的老婆婆就是自己前生的母親。于是將她迎到官邸孝養,還特地題詩(shī)偈:
似僧有發(fā) 似俗脫塵
作夢(mèng)中夢(mèng) 悟身外身
聽(tīng)完了黃山谷的故事,我們要想一想:眾生在六道里浮塵,時(shí)而男,時(shí)而女。時(shí)而人,時(shí)而畜生……這樣不斷地來(lái)來(lái)去去,究竟有什么意義呢?什么時(shí)候才完了呢?
現前即是自承當:所以我們要把握當下,善用人身,承當自己的人生。
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