黃庭堅《題竹石牧�！焚p析

　　《題竹石牧�！肥撬未�詩(shī)人黃庭堅所作五言古詩(shī)，表達了詩(shī)人黃庭堅愛(ài)竹愛(ài)石的心情，寄托了黃庭堅的情感。小編整理了黃庭堅《題竹石牧�！焚p析，歡迎大家閱讀！

　　黃庭堅《題竹石牧�！焚p析

　　題竹石牧牛

　　作者 黃庭堅

　　子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)。戲詠。

　　野次小崢嶸，幽篁相依綠。阿童三尺錘，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，忽遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。

　　譯文

　　荒郊野外看見(jiàn)一塊奇奇怪怪的小石頭，石頭旁邊長(cháng)有一片深邃茂密的竹林。

　　牧童手拿三尺長(cháng)的竹鞭，正在駕馭著(zhù)因害怕而瑟瑟發(fā)抖的老牛。

　　這塊奇怪的石頭我實(shí)在太喜歡了，小牧童你別讓老牛用它來(lái)磨角哦！

　　即便是老牛非要用那塊石頭磨角我也勉強接受，但是萬(wàn)不可讓牛在此斗毆，以免弄壞這片竹林。

　　賞析

　　這首詩(shī)作于元祐三年（1088）。蘇軾與李公麟合作畫(huà)了一幅竹石牧牛圖，黃庭堅為這幅畫(huà)作詩(shī)一首。

　　這首題畫(huà)詩(shī)，如所題的畫(huà)一樣，“甚有意態(tài)”。宋代繪畫(huà)藝術(shù)尤其繁榮，題畫(huà)詩(shī)也頗為繁多，蘇軾、黃庭堅都是這類(lèi)詩(shī)作的能手。

　　這首詩(shī)應該從兩個(gè)層次理解，前四句都是用來(lái)描寫(xiě)畫(huà)作中的內容，從詩(shī)人創(chuàng )作的詩(shī)句中，我們就仿佛看見(jiàn)了《竹石牧牛圖》的全貌。

　　這首詩(shī)的后面四句才是詩(shī)人由《竹石牧牛圖》而引發(fā)的感慨。詩(shī)人用通俗易懂的手法寫(xiě)了自己最?lèi)?ài)那塊棱角分明的石頭，勸說(shuō)老牛不要磨損石頭的棱角，后面又退而求其次地說(shuō)即便老牛想要在這塊石頭上磨角，也希望兩牛爭斗的時(shí)候不要去破壞那片竹林。詩(shī)人用生活中的牛礪角、斗牛這樣的常見(jiàn)畫(huà)面，體現了詩(shī)人不愿與當局同流合污的思想情感。

　　黃庭堅的這首詞之所以能引起大家的共鳴，就在于他并沒(méi)有將《竹石牧牛圖》當成一幅想象中的畫(huà)作來(lái)描寫(xiě)。詩(shī)人完全把這幅畫(huà)作當成現實(shí)生活中的實(shí)景去分析，仿佛詩(shī)人在現實(shí)生活中看見(jiàn)了竹林、怪石、小牧童及老牛之間的關(guān)系，其中詩(shī)人對竹、石、牧童及牛的描寫(xiě)是那么栩栩如生，仿佛是作者親眼所見(jiàn)，而文中的“牛斗”暗指當時(shí)的黨羽之爭，最開(kāi)始的黨羽之爭最起碼還有基本的政治原則性，對事不對人，可是后來(lái)的爭斗就愈演愈烈，以至于形成兩大派系互相傾軋，從“礪角”慢慢到“牛斗”，詩(shī)人非常希望這無(wú)休止且破壞力極大的黨羽之爭盡快結束，不要將田園生活的美好破壞了。

　　創(chuàng )作背景：

　　此詩(shī)作于宋哲宗元祐三年（1088年）。當時(shí)作者在京師任秘書(shū)省著(zhù)作佐郎。黃庭堅與蘇軾、李公麟同在京。蘇軾與李公麟多次作畫(huà)，黃庭堅題了好幾首詩(shī)，這首是最出名的一首。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　黃庭堅（1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱(chēng)黃豫章，洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年（1067）進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書(shū)郎、著(zhù)作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地�；兆诔�，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執政，屢遭貶，死于宜州（今廣西宜山）貶所。著(zhù)有《山谷集》。