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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-10-17 06:23:10 紅樓夢(mèng) 我要投稿

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得(通用15篇)

  當我們有一些感想時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。應該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得(通用15篇)

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得1

  《紅樓夢(mèng)》是我國古典四大名著(zhù)之一,以榮國府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻凄慘劇為主線(xiàn),敘述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉至衰落的進(jìn)程,以大觀(guān)園的點(diǎn)滴小事,復原了其時(shí)的社會(huì )日子,展示了走投無(wú)路的封建社會(huì )終將走向消亡的必然趨勢。并以其彎曲隱晦的體現手法、蒼涼殷切的情感風(fēng)格、激烈高遠的'思維見(jiàn)識,在我國古代風(fēng)俗、封建制度、社會(huì )圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價(jià)值,到達我國古典小說(shuō)的頂峰,被譽(yù)為“我國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。

  我覺(jué)得,《紅樓夢(mèng)》中,最值得學(xué)習的,才調其間的詩(shī)句了,在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中,世人以白海棠來(lái)作詩(shī),他們作的詩(shī)一首比一首好,一個(gè)比一個(gè)妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂!蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"保重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆!薄氨V胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而正經(jīng)的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,世人吟的菊花詩(shī)也是很妙,其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對月吟!碧貏e舉辦。作者會(huì )寫(xiě)詩(shī)審問(wèn)夠厲害了,還會(huì )依據各種人物的各種性情來(lái)作詩(shī),就更厲害了,作的詩(shī)還那么舉辦,蘊藏意義,真的是太厲害了!十分值得我學(xué)習。

  《紅樓夢(mèng)》中,我最喜愛(ài)的才調林黛玉了,盡管她有些多愁善感,慎重多疑,但她坦率純真,聰明過(guò)人,才學(xué)橫溢,作的詩(shī)特別舉辦,引人深思,與寶玉同為封建社會(huì )變節者,我很賞識、很敬服她的才調,也很喜愛(ài)她率直的性情。

  《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多常識,積累了許多好詞好句,了解到了其時(shí)封建社會(huì )的日子。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得2

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。

  。每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì )有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。

  重讀紅樓夢(mèng),放下了青春期的幻想,多了對人生的思考,那一個(gè)個(gè)女人的人生,無(wú)論走過(guò)歷史長(cháng)河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習和借鑒的人生經(jīng)驗,喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的每一個(gè)女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生!都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現出了很多值得贊嘆的品質(zhì)!敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài),雖然超凡脫俗但是察言觀(guān)色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠,確實(shí)是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子!按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì )女子最標準的.品德,行為豁達、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí),她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰!坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖,她心直口快,開(kāi)朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達不是一種出世孤傲,而是一種入世的情趣,她既無(wú)視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云是全書(shū)中我最喜歡的女子,沒(méi)有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí),我滿(mǎn)心都充滿(mǎn)了欽佩和仰慕!熬弥谩鼻乜汕,雖然她是書(shū)中轉瞬即逝的一個(gè)女子,但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運讓人唏噓,但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中,能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得3

  曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》,創(chuàng )立了賈府這個(gè)大家庭,可是整部作品的主線(xiàn)卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上,的確很容易讓人生厭,可是從作品的寫(xiě)作手法這條線(xiàn)索出發(fā),卻使我感感悟有許多:

  第一,仔細閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì )發(fā)現,作品對任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細膩,格外的重視,是其他三部名著(zhù)所不能及的。異常是在第三回之中,人物描述不但多,并且恰當,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。

  在對迎春、探春、惜春的描述中,作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰,長(cháng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀尚小,身量未足!睋]揮幾筆,把三姐妹的外貌描述得出神入化。

  而對賈寶玉的描述又多了幾分大氣,“頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,視而有情。

  項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著(zhù)一塊美玉!睆耐獾絻,從上到下,從粗到細,都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的,“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線(xiàn),頭上挽著(zhù)漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華。

  唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚,安分隨時(shí),自云守拙!薄绱嗣枋,真把人給寫(xiě)活了,我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。

  此刻很多作品對人物的描述往往達不到這種效果,所以寫(xiě)出的'人物就顯得蒼白無(wú)力,沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值,其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí),要想寫(xiě)出人影來(lái),并不難,就需要多觀(guān)察。

  《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,原因也在于此。據“紅學(xué)家”考證,《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀(guān)察的功底,此刻的四大名著(zhù)恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。

  第二,就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格,王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀(guān)色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……

  對每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然,讓人在不知不覺(jué)中感悟,比起其它三部名著(zhù)來(lái),更有難度,如不細讀,必不能品味透徹……

  讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì )到了“滿(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚”的含義。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得4

  “滿(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評價(jià);而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常!

  《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。

  文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀中國封建社會(huì )的方方面面,以及封建專(zhuān)制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)!都t樓夢(mèng)》的`結構宏大、情節栩栩如生、細節精致,人物栩栩如生,聲口畢現。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現,給我留下深刻的象。

  一個(gè)國家,一個(gè)家族的興亡盛衰誰(shuí)又能預料?誰(shuí)又能掌控?《紅樓夢(mèng)》便是如此,現實(shí)生活便是如此。金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛,賈家卻由鼎盛走向衰亡的結果,我并沒(méi)有猜到,只是對結局莫名想哭。寶玉出家,黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬,寶釵只能暗自落淚,襲人最終默默認命,王鳳病故……為什么昔日繁榮昌盛的家族會(huì )忽然什么也沒(méi)有?

  我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮,吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。

  珍惜眼前生活,我們要開(kāi)始抓緊每一刻學(xué)習,為自己創(chuàng )建更加美好的生活,做一個(gè)有尊嚴,修養的人。封建社會(huì )的壓迫阻礙了人類(lèi)最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴比權貴更高貴。

  “夢(mèng)”盡是哀傷,滿(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚。無(wú)論怎樣,尊嚴是生命真正的意義。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得5

  第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠

  遞茶斟酒是苦差事,鳳姐上上下下張羅,勞苦功高,實(shí)是能說(shuō)會(huì )干的當家把手。

  偏巧湘云與黛玉的號同名!“寶玉不待湘云動(dòng)手,便代將‘湘’字抹了,改了一個(gè)‘霞’字”!

  以菊花作詩(shī),原是黛玉所長(cháng)吧,她的《葬花詞》就是一絕。對花對月,是寶玉、黛玉的老本行。

  摘:

  鳳姐:“可知老祖宗從小兒的.福壽就不小,神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái),好盛福壽的,壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒,因為萬(wàn)福萬(wàn)壽盛滿(mǎn)了,所以倒凸高出些來(lái)了。

  自笑平生為口忙,老來(lái)事來(lái)轉荒唐。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得6

  《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的'社會(huì )制度。

  一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。

  一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),

  一邊是心馳神往的自由之身。

  曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:

  林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得7

  開(kāi)辟鴻鶯,誰(shuí)為情種,都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。

  ——題記

  蒼生浮華,尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷,覓一溫婉女子憂(yōu)其殘年。

  閑靜時(shí)如姣花照水!齼A國傾城,便有得生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)!喑疃嗖。簯B(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。才叫世人為她憂(yōu)慮,心疼她的弱不禁風(fēng)。

  見(jiàn)殘花落淚,觀(guān)落葉傷感。這怕是對她最合適的描述了。然而她自己,也似殘花落葉般無(wú)依無(wú)靠,飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規蹈矩,卻也只能依靠自己,這鑄造了她不同世俗的眼光,最終換得的難免也只有不被世俗理解的無(wú)奈,只有孤冷,只有寂寞。最終,淚水靜落,那樣地悄無(wú)聲息。凄美的語(yǔ)調中,傳來(lái)一句葬花吟:花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐……

  “一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓!痹谀前愕拇笥^(guān)園中,她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現實(shí)蹂躪著(zhù)靈魂的女子。

  她是有著(zhù)如此不堪一擊的人生。

  然而她是詩(shī)意的。

  她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。

  她詩(shī)意地活著(zhù),死去時(shí),也是在寫(xiě)一首詩(shī),一首凄婉的詩(shī),一首凄美哀婉的長(cháng)歌。她是一個(gè)把生死都作為行為藝術(shù)來(lái)處理的詩(shī)性女子!纳,如詩(shī),如畫(huà),如凄,如慘,長(cháng)歌當哭,動(dòng)人心魄;她的死,如詩(shī),如歌,如夢(mèng),如幻,異常美麗,異常動(dòng)人…

  世間,有美。每種美都精華靈秀,獨具其魅人。卻只有她的美,她的氣質(zhì),讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著(zhù)她,她的詩(shī),唯美,凄婉。

  也許她的生命短暫而哀傷,也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想,也許她活生生的'成為了封建社會(huì )的祭祀品,但毋庸置疑,她依舊是美的!獨埲钡娜松,惹淚的傷痕,是她最詩(shī)意的美。

  她伴隨著(zhù)淚的咸苦,在飄飛的花瓣中消失,一身傲骨的她,孤零零的來(lái),又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜,是令人窒息的美。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得8

  花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香榭,落絮輕沾撲繡簾!}記

  清朝小說(shuō)家曹雪芹,早年經(jīng)歷富貴繁榮生活,后來(lái)家道中落,生活日趨貧困。他有感于統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析,在評定中披閱十載,增刪五次,完成了《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng )作)。字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。后來(lái),乾隆年間進(jìn)士高鶚,續寫(xiě)了后四十回,保留了賈府被抄,黛玉病死,寶玉出家等悲慘結局,但賈府又終于復興,則違背了原作的本意。

  讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后,感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》了。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)正是賈府烈火烹油,鮮花著(zhù)錦的鼎盛時(shí)期,而劉姥姥則憑著(zhù)自己的花言巧語(yǔ),把賈府上上下下哄得團團轉,更加客觀(guān)的披露了賈府的'奢靡腐敗之風(fēng)。

  《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對眾多人物成功的塑造,而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn):鳳姐精明能干,辦事有條有理,但一生作惡多端;賈母體貼周到,和藹可親;賈寶玉自由散漫,癡情重情;薛寶釵知書(shū)達禮,美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現在外在,而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴,正如薛寶釵所說(shuō):“共有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的法子,把世俗粗話(huà)撮其要,刪其繁,比方出來(lái),一句是一句!焙芏嗳苏J為,這是林黛玉“氣量狹小”,“小肚雞腸”的表現,但我覺(jué)得,這不過(guò)是林黛玉借機說(shuō)出了事情的真相,道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已,更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。

  魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下,卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇,封建貴族階級及其家族的腐朽……

  《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,生動(dòng)的為我沒(méi)們展現了中國封建社會(huì )的真實(shí)面貌!皢(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱:到書(shū)里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了,值得我們讀百遍!

  讀好書(shū)如飲甘露,文學(xué)巨著(zhù)的魅力是言之不盡的,值得我們用心去體會(huì )!

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得9

  十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng )造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。

  作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起,他最終揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物,不一樣的.身世命運,不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。

  賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類(lèi)拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭,但命運卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著(zhù)娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

  林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu),感物傷情;暮春時(shí)節,見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(cháng)的深思。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得10

  《紅樓夢(mèng)》這部書(shū),我看了數遍,從高中第一次拿到書(shū),那么多年過(guò)去,這是為數不多還留在我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集,每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇,就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細膩,畫(huà)面的唯美,隨著(zhù)書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè ),也時(shí)而滿(mǎn)心歡喜,時(shí)而悲戚,心有戚戚焉。

  兩個(gè)月前,經(jīng)朋友介紹,偶遇“蔣勛細說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”,一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間,無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上,甚至國慶節回家路上,面對十數公里的堵車(chē)長(cháng)龍,披星戴月,在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中,體味著(zhù)十二三歲少男少女的細膩心思,竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨,反而非常享受這片刻的寧靜,甚至帶著(zhù)樂(lè )樂(lè )賞星賞月,異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。

  通過(guò)蔣勛老師細說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大。通過(guò)細說(shuō)紅樓,我看到了曹雪芹的`佛心,蔣勛老師的慈悲心!都t樓夢(mèng)》通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現了:人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、以及電影腳本的角度,曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容,那種心底的細膩,那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落,又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓,喜歡紅樓,但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面,可以那么慢的看一本書(shū),那么細膩的捉摸每個(gè)人物的小心思,每個(gè)人物的角度,每個(gè)畫(huà)面的細節,那一幀幀一面面,都是在向我展現人生的各種不同,人性的各種內在外在。

  蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這四百多個(gè)人物,每個(gè)人物都沒(méi)有重疊,每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結束(前80回)都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物,即使是大富大貴的達官顯貴,或是身份卑微的趙姨娘,小紅和道婆皆是如此,所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細細解讀時(shí),那由衷發(fā)出的一次次贊嘆,都讓我感動(dòng),感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心,又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng),沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心,我怎會(huì )有機會(huì )在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心,才能讓我們體會(huì )到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得11

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。

  。每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì )有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。

  重讀紅樓夢(mèng),放下了青春期的幻想,多了對人生的思考,那一個(gè)個(gè)女人的人生,無(wú)論走過(guò)歷史長(cháng)河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習和借鑒的人生經(jīng)驗,喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的'深刻,喜歡那其中的每一個(gè)女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生!都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現出了很多值得贊嘆的品質(zhì)!敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài),雖然超凡脫俗但就是察言觀(guān)色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠,確實(shí)就是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子!按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì )女子最標準的品德,行為豁達、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí),她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰!坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖,她心直口快,開(kāi)朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達不就是一種出世孤傲,而就是一種入世的情趣,她既無(wú)視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云就是全書(shū)中我最喜歡的女子,沒(méi)有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí),我滿(mǎn)心都充滿(mǎn)了欽佩和仰慕!熬弥谩鼻乜汕,雖然她就是書(shū)中轉瞬即逝的一個(gè)女子,但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運讓人唏噓,但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中,能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得12

  有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想,我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面,一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說(shuō)故事來(lái)講,賈寶玉年齡也不大,說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲,有時(shí)是你聽(tīng)得明白的,有時(shí)弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來(lái)好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書(shū),反對仕途經(jīng)濟。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話(huà),就提到你也該讀讀書(shū)了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經(jīng)濟的路了,結果他就馬上把臉?lè ),你給我出去吧,我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方,我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的,你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。

  那么把這些內容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結合在一起,實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節寫(xiě)賈寶玉反對當時(shí)的科舉制度,反對走仕途經(jīng)濟道路,你們讀書(shū)我就不讀書(shū),要讀書(shū)《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的.話(huà)講得很兇,講得很厲害的,但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué),你們都是胡編的,孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō),你們硬說(shuō)是這樣,你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了,實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當時(shí)階級安排的道路來(lái)講,他是對抗統治階級安排的道路,因為當時(shí)知識分子讀書(shū)就是做官,就是參加科舉考試,沒(méi)有第二條路,他堅決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們在一起,過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活,實(shí)際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來(lái),問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個(gè)自由人生的道路,這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來(lái),論證的時(shí)候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個(gè)也沒(méi)什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇,這個(gè)不能這么比,嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內涵完全不一樣,《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官,是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō),否定讀書(shū)人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導,封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來(lái)鞏固統治政權,《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不要走這個(gè)路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得13

  紅樓夢(mèng),本就人生如夢(mèng),一生走完,一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀(guān)園中的女兒過(guò)于悲慘,反照的是當時(shí)每個(gè)女兒的命運。

  癡心多疑林黛玉

  對于黛玉,我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解,她明知道大觀(guān)園的勾心斗角,為何偏要還寶玉一生淚水?她死前,我聽(tīng)到了心碎的聲音,可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情,也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐,可為什么,為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話(huà):“愛(ài)本身就是幸福的!蔽覐匚,黛玉雖恨,痛,但愛(ài)過(guò),她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈,蕩氣回腸!

  可惜,黛玉過(guò)于小氣,不登大雅之堂。多疑,是她的性格,亦是她的個(gè)性。她刻薄,尖酸,給別人帶來(lái)不快,從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她,我也是喜歡的,這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉,真實(shí)的賭氣,不會(huì )把什么都壓在心里,也只有這樣一個(gè)她,才“夠格”還寶一生淚水吧。

  八面玲瓏薛寶釵

  “冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮,識大體,典型的“謙、恭、禮、讓”,是那個(gè)時(shí)代被大眾認可的女性,連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”,王熙鳳也評價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì )讓自己過(guò)于顯眼,不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事,去遭人怨恨。她也明白,光是老太太、王夫人需要她討好,連下人也需要顧忌。八面周旋,薛寶釵確實(shí)是活的很累。

  可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中,她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服,但是“不過(guò)是個(gè)丫頭,興許是貪玩失足掉下了井,太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒,一縷香魂逝去,她卻這樣勸王夫人,在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳,但別人看來(lái),寶釵過(guò)于無(wú)情,她的“停機德”也不值得贊賞了。

  爽朗爛漫史湘云

  提起史湘云,我嘴角就不僅上揚,這是多么燦爛的.女孩子!如此豪放,不拘小節,性格已經(jīng)十分接近現代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí),不禁私自揣測,她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子,近似國色牡丹,卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋,愛(ài)笑,開(kāi)開(kāi)心心,沒(méi)心沒(méi)肺,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地活著(zhù),這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。

  湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱(chēng)贊的,這樣一個(gè)女子,毫不避諱,那般依戀“愛(ài)”哥哥,卻又沒(méi)有超越兄妹情,單純美好得使人羞慚。

  傾國傾城的容貌,歡天喜地的性情,談詩(shī)論畫(huà)的才賦,好一個(gè)史湘云!

  女中英杰賈探春

  大觀(guān)園中,真正的英杰是探春,論詩(shī)書(shū),不及寶釵;論才情,不及黛玉;論爽朗,不如湘云;論心計,不如熙鳳;論溫和,不比迎春;論高潔,不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū),有才情,具爽朗,富心計,性溫和,品高潔。樣樣不十分突出,卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū),雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下,可比起別人,也算杰出。才情,雖不比黛玉婉轉悲涼,卻也不錯。爽朗,當然不及湘云,卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急,倒沒(méi)為自己賺到多少,但也把大觀(guān)園打理得井井有條。溫和,雖然不會(huì )處處理讓?zhuān)瑓s也不會(huì )輕易發(fā)火。高潔,當然不是寒梅般清傲,但也大義滅親,不怕得罪人,行事嚴謹正當,別無(wú)邪念,如此看來(lái),竟是一個(gè)難得的全才!

  薄命紅樓女兒花

  《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英,令人艷羨,卻有著(zhù)令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花,無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”,被那個(gè)爾虞我詐的大觀(guān)園摧殘,狂風(fēng)催花,真的不是花不堅強,是風(fēng)太兇殘。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得14

  再說(shuō),寶釵并不見(jiàn)得比黛玉差吧,或許更好。寶釵對世事往往看得開(kāi),精于算計,處事往往會(huì )掂量輕重緩急,熟諳事故,往往懂得換位思考。寶釵德才兼備,處世大度,無(wú)為不爭,廣有人緣。她奉獻的是美好,得到的卻是悲劇,命運對她也太不公平了吧!

  最后,我想談?wù)剺s國府的當家女強人——王熙鳳。

  她俊俏風(fēng)流,胸有丘壑,偌大的榮國府,被她打理得井井有條,她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強人。沒(méi)有她,整個(gè)榮國府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn),她對榮國府嘔心瀝血。

  在黛玉初進(jìn)賈府的那天,王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當當的',足以說(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后,她為之辦了喪事,場(chǎng)面十分熱鬧,她盡心盡力地為賈府做事,她的能力在當時(shí)應該是無(wú)人能比的。此外,在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí),有多少人嘲笑她,可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉巴佬,她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次,她都會(huì )給予她許多東西。正因為這樣,賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來(lái),就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō),對別人好就是對自己好。

  曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類(lèi)人的代表,他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓,令當代大學(xué)生回味無(wú)窮。

  孟德斯鳩曾說(shuō):“喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此,我們不應該浪費美好的時(shí)光,應當多去圖書(shū)館看一些名著(zhù),或對我們有益的書(shū)籍。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書(shū),這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內容,那也無(wú)妨,因為不行動(dòng)過(guò),看了總比沒(méi)看好!” 朋友們,行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì )給我們經(jīng)驗,讀書(shū)會(huì )給我們知識!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得15

  最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》,當看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神,連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”,處處以別人為重,最終忘卻了自己,真切地體會(huì )到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現代”的眼光看林黛玉,覺(jué)得她孤傲清高,不合群,真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。

  紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現那么純潔自然,但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令他往往顯得特立獨行。她執著(zhù)著(zhù)她自己的那一份清純,她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感,紅顏薄命?v是大觀(guān)園人來(lái)人往好不熱鬧,可是沒(méi)有他依靠的親人,只有風(fēng)流多情的`寶玉讓她芳心暗許,卻總是有患得患失,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因,不如把責任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì )。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人,可現在,我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇,她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的,一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。與林相比,她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對于她的一生,曹公應該也是嘆惋吧!

  紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁,讓人感觸頗深。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統手法,展現了一部社會(huì )人生悲劇。在十二釵的群訪(fǎng)種師中蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  “世人都曉神仙好,唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們:“好便是了,了便是好”。了是結束,也是了卻、了結、了悟。只有這樣,“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”,所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng),是虛幻的。

  《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線(xiàn):寶黛二人青梅竹馬,兩小無(wú)猜,是木石前盟?傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。

  在金陵十二釵中,林黛玉是最清高,最孤僻,最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想,有志向,有個(gè)性,屬于封建社會(huì )中的一代高尚女性。但是,她過(guò)于自尊。在她眼里,“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森,龍吟細細”的瀟湘館中她過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格,她最后悲哀的含恨而死,空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子,因為愛(ài)情,最后還是含恨“魂歸離恨天”了。

  而本書(shū)的中心人物賈寶玉,可以說(shuō)是封建社會(huì )中的新新人物。他不會(huì )因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕,卻說(shuō):“男兒是泥作的骨肉,女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢,何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己,在愛(ài)情方面做了執著(zhù)的表露。但是,在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情沒(méi)有自由,兒女的婚姻大事取決于父母之命,媒妁之言。而這個(gè)錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。

  另外,十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮:“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀!边@位脂粉隊里的英雄著(zhù)實(shí)讓人敬佩,一個(gè)十七、八歲的弱女子,竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條?上Я怂皺C關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命”。當面一套,背后一套,阿諛?lè )畛,?jiàn)風(fēng)使舵的算計了一輩子,死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的,真真是“枉費了意懸懸半世心”。

  最后,《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結尾,讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們,富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了,任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲,時(shí)間過(guò)去了,結局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣,是骷髏,是尸骨,是死亡,是空虛,是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認為,《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。

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