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紅樓夢(mèng)閱讀后的心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)閱讀后的心得，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)閱讀后的心得1
四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹所著(zhù)的，該書(shū)開(kāi)頭利用林黛玉與賈寶玉的一段前世情緣讓事情發(fā)展下去，講述了賈、王、薛、史四大家族的全部生活和榮辱興敗。
賈寶玉是榮國府的嫡派子孫，銜玉而生，神異之極。按書(shū)中所述，他的前世是女?huà)z補天的時(shí)候剩下的一塊靈石，幻化成人形來(lái)到人間，他備受賈母寵愛(ài)，他與林黛玉青梅竹馬，兩情相悅，卻因為林黛玉的家境沒(méi)落而被逼取了薛寶釵，最后落得黛玉孤苦而死，寶玉出家為僧，賈家也徹底沒(méi)落了。
在封建社會(huì )中，娶妻生子都是要家長(cháng)決定的，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情就是封建社會(huì )的犧牲品。
我看了《紅樓夢(mèng)》后覺(jué)得王熙鳳這個(gè)人很討厭，她是賈府的管家，精明強干，明是一盆火，暗是一把刀，對上阿諛?lè )址畛�，對下驕橫跋扈，行事潑辣，見(jiàn)風(fēng)轉舵，外號“鳳辣子”。她每天都要收取賄賂，她貪財斂權，還逼死了很多人，最后“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她所做的一切就是為了保證自己在榮國府的地位，為了金錢(qián)，為了權勢，這是她生活的方式。但是她用各種傷害別人的手段來(lái)滿(mǎn)足自己的愿望，確實(shí)用心太險惡了。
人要生活下去，是要錢(qián)的，要獲得錢(qián)，也是要付出代價(jià)的，你學(xué)習，換來(lái)好的`工作，你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)，只要你獲得的方式是正大光明的，才能贏(yíng)得別人的尊重。
紅樓夢(mèng)閱讀后的心得2
說(shuō)到經(jīng)典，我認為非《紅樓夢(mèng)》莫屬。它不僅是中國古代四大名著(zhù)之一，也是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在二年級的時(shí)候。那時(shí)，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場(chǎng)景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹(shù)下滿(mǎn)地落花，黛玉肩上擔著(zhù)花鋤，鋤上掛著(zhù)花籃，手中拿著(zhù)花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫(huà)面！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對美有獨特的見(jiàn)解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得葬花并不只是一幅美的畫(huà)面，里面有著(zhù)黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當時(shí)的禮教觀(guān)念，畢竟是外孫女，總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀(guān)，以及婚姻悲劇，讓她見(jiàn)到花就好像看到自己，最后以花來(lái)喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺(jué)，就去問(wèn)教初中語(yǔ)文的.姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對世事的一個(gè)無(wú)聲的控訴和反抗。啊，原來(lái)黛玉葬花還有這層意思！
我覺(jué)得，在閱讀中，我不僅閱讀著(zhù)他們的故事，也在品讀著(zhù)他們的人生，了解著(zhù)那年那時(shí)的一段歷史。好書(shū)不厭百回讀，名著(zhù)不厭百回品，我會(huì )在今后的日子里，不斷反復地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著(zhù)。
紅樓夢(mèng)閱讀后的心得3
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著(zhù)之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說(shuō)出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學(xué)者專(zhuān)門(mén)去研究它，稱(chēng)之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專(zhuān)家，認真讀完紅樓的，又有幾人？多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對紅樓趨之若鶩？
最近關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續寫(xiě)紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問(wèn)，紅樓惹誰(shuí)了？曹雪芹慘淡經(jīng)營(yíng)數十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂(lè )閑談點(diǎn)，這樣對待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對它的一種踐踏？
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認同的一個(gè)影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿(mǎn)非議。對于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫(xiě)“面如中秋之月”。何為中秋之月？潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著(zhù)一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著(zhù)的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著(zhù)被拿出來(lái)不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂(lè )此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典？因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導演們擺著(zhù)一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去，我們不禁再問(wèn)一次，“經(jīng)典惹誰(shuí)了？”
對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài)，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長(cháng)，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著(zhù)作，晦澀的語(yǔ)言，讓現代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著(zhù)墨香的古典書(shū)籍帶來(lái)的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應該覺(jué)得可悲。不過(guò)，好在現在社上引起了“國學(xué)熱”，無(wú)論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。
對于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)其他名著(zhù)不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專(zhuān)家學(xué)者來(lái)說(shuō)，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結論，各種版本，各種續集接踵而來(lái)。這個(gè)說(shuō)香菱與寶玉在一起才是正解；那個(gè)說(shuō)寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說(shuō)，曹公，真有你的！
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒(méi)有一個(gè)人物是閑人，沒(méi)有一句話(huà)是廢話(huà)。也許，也只有曹公在世，才可說(shuō)清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何著(zhù)作都無(wú)法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著(zhù)不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖毛澤東就曾說(shuō)過(guò)，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說(shuō)，沒(méi)有讀過(guò)五遍紅樓，沒(méi)必要發(fā)表評論�？梢�(jiàn)，毛主席對紅樓的喜愛(ài)。
魯迅也在《中國小說(shuō)略史》中提到“全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同……蓋敘述皆存真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因寫(xiě)實(shí)，轉成新鮮……”《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)清小說(shuō)的巔峰之作。
看完紅樓的人都會(huì )不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來(lái)描寫(xiě)賈府中的奢華生活。建筑、現代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的`描寫(xiě)。
同時(shí)這也證實(shí)了曹雪芹對賈府的生活描寫(xiě)乃是自身生活的體現，只有親身經(jīng)歷，才會(huì )有如此真實(shí)的寫(xiě)作。試想一個(gè)普通百姓，怎能幻想出如此奢華的家族，則能寫(xiě)出如此真實(shí)細膩的文章？
第二，文章中對人物的刻畫(huà)十分到位，每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂(yōu)郁，活靈活現的出現在人們眼前，鮮活生動(dòng)。
第三，處處設伏。紅樓中沒(méi)有一句是廢話(huà)，仔細回想，每句話(huà)都是隱藏著(zhù)的伏筆。一環(huán)套著(zhù)一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來(lái)，構成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書(shū)中的詩(shī)詞歌賦堪稱(chēng)一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂(lè )趣便是吟詩(shī)作對。當然，不同的人有著(zhù)不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩(shī)作，使得人物更加生動(dòng)。同時(shí)，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書(shū)中的各類(lèi)人際關(guān)系的描寫(xiě)，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營(yíng)人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書(shū)中對大場(chǎng)景的把握能力讓人難以忘懷，無(wú)論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿(mǎn)美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續寫(xiě)。最著(zhù)名的就是高鶚的續寫(xiě)了。但是，后人對他的續褒貶不一。因為他是和書(shū)商程偉元合作的，所謂無(wú)商不奸，為了順應當時(shí)社會(huì )市場(chǎng)，高氏的續寫(xiě)也會(huì )增加一些個(gè)人色彩。
除了前人的續寫(xiě)，現代的許多作家也是對紅樓的續寫(xiě)充滿(mǎn)熱情。比如現在最熱門(mén)的《劉心武續寫(xiě)紅樓》，好不好的我還沒(méi)有評論的資歷。但就這個(gè)現象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒(méi)有一人能夠寫(xiě)出讓所有人信服的結尾，所謂眾口難調啊。
殘缺就不好嗎？斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說(shuō)她不美嗎？假如給她接上胳膊，讓她拿個(gè)蘋(píng)果，這樣的完整美嗎？因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng )造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專(zhuān)家，但我始終認為，紅樓夢(mèng)是不朽的著(zhù)作，里面的內容包羅萬(wàn)象，究其原因，是因為一切皆來(lái)源于生活，并高于生活，書(shū)中描寫(xiě)的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著(zhù)在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個(gè)文化大亨，應將自己的財產(chǎn)保護好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來(lái)文化的入侵下，如何讓本土文化不被動(dòng)搖是值得考慮的問(wèn)題。當現在的年輕人在過(guò)“圣誕節”“情人節”時(shí)，中國的“端午節”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！敝挥袕纳倌曜テ�。中國文化才能立于世界之巔。
紅樓夢(mèng)閱讀后的心得4
紅樓夢(mèng)里知人心，人人皆笑我癡情�！}記
一個(gè)夢(mèng)，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話(huà)。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個(gè)“調包計”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。
我為黛玉一生的癡情而惋惜：愛(ài)一個(gè)人為何如此深？明知不會(huì )有結果，卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng)：從不會(huì )因為別人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗爭的精神，也喜愛(ài)她那敢于去與命運作斗爭的拼搏。雖然黛玉跟斷了線(xiàn)的'風(fēng)箏一樣，飄散而隕。但我認為：這或許是最好的結局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的茍活。
而造成這個(gè)悲劇的，是封建的思想觀(guān)念。正是因為它才造成了榮國府衰敗、黛玉去世、探春遠嫁、寶玉紅塵天涯的結果，這就是作者要抨擊了封建主義吧！這或許是作者心中的一個(gè)夢(mèng)吧！
夢(mèng)醒，結局原來(lái)早已注定——紅樓一夢(mèng)終會(huì )斷，不解其中之辛酸！
紅樓夢(mèng)閱讀后的心得5
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！�
綜觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。
從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的'尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”。
她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。
即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”、“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠。
甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
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