《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1000字（精選41篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 1
《紅樓夢(mèng)》以前的中國古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯�！都t樓夢(mèng)》出現了，她對女性的評價(jià)有了根本性的改變�？坍�(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益于對各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng )造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì )是書(shū)中給她的判詞：機關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏(yíng)得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱(chēng)"鳳辣子"，而她的每句話(huà)作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話(huà)做例子。"天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘！"
表面上王熙鳳這番話(huà)似乎只是討黛玉，贊揚她美麗、有風(fēng)度�？伤惚M機關(guān)的鳳辣子的這段話(huà)并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣(mài)乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢？因為她象老祖宗的`嫡親孫女般。換句話(huà)說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì )有些不樂(lè )意："只有外孫女標致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？"熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài)，就萬(wàn)事好辦了。所以她特別注意體會(huì )賈母的心思。那一句"怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘"，看似輕輕帶過(guò)，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛(ài)撫關(guān)心，可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái)，既無(wú)虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì )想："我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。"這樣的"貼心人"老祖宗能不寵嗎？
這段話(huà)不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱(chēng)得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 2
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！”聲韻凄惋，銷(xiāo)魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著(zhù)曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對這首曲子情有獨鐘，有哪一種情，比這旋律更感人；有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟？
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么？總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾！
在《紅樓夢(mèng)》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛(ài)情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(cháng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因為生不逢時(shí)，因為當時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的�！彼酝忾_(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權無(wú)勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡谋瘧K局面。
而從書(shū)中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔�！耙荒耆倭�，刀劍雙寒嚴相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝�！币皇自峄ㄔ~，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的'激憤和對茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門(mén)當戶(hù)對真的有那么重要嗎？重要到犧牲性命也在所不惜？難道權利和利益真的有那么重要嗎？重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)？我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 3
那個(gè)年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
初讀紅樓夢(mèng)，我只是對人物有一個(gè)概念；再細品紅樓，被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)？
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。對男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)�？赡愕纳硎�，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著(zhù)你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊�，葬花詞真的是你今天的結局嗎？
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì )啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的.身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒。唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。但是，細細想來(lái)，對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執著(zhù)。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
輕輕合上書(shū)本，不知不覺(jué)已是淚流滿(mǎn)面……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 4
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的.道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
在封建社會(huì )的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)�！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 5
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的.實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 6
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機，
魯迅說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄都t樓夢(mèng)》就是這樣一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和表妹黛玉、表姐寶釵三人之間的愛(ài)情婚姻悲劇為主要線(xiàn)索，展現了一幅封建大家族由興而衰，直至滅亡的歷史畫(huà)卷，對封建制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露批判。
《紅樓夢(mèng)》不僅寫(xiě)出了封建大家族的悲劇命運，更具有深刻意義的是它還寫(xiě)出了封建制度下女性的各種不同的悲劇，曹雪芹用她們的淚水釀成了清香甘冽的藝術(shù)之酒“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉，美麗聰慧，由于從小父母雙亡，寄人籬下，形成了孤僻清高敏感多疑的性格，別人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園，在她眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的`一座愁城，無(wú)奈最后落了個(gè)“冷月葬詩(shī)魂”的悲劇。作為林黛玉對立面的薛寶釵，她言行舉止恪守封建禮教，蕙質(zhì)蘭心，堪稱(chēng)大家閨秀之典范，只是，她與寶玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒，“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”。
到底是什么東西使這些詩(shī)一般優(yōu)美的女性枉送性命?我帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題去探究、去詢(xún)問(wèn)，
是封建制度、封建禮教害死人!”我定睛一看，是曹雪芹曹老先生，他鬢發(fā)已染秋霜，全身佝僂，坐在山上的茅屋里，外面雪花紛飛，他烤起火爐，正寫(xiě)著(zhù)作《紅樓夢(mèng)》。是呀!如若不是封建社會(huì )，寶玉、黛玉這對鴛鴦?dòng)衷鯐?huì )被無(wú)情地棒打，寶釵又怎會(huì )更香長(cháng)伴，還有青春守寡的湘云、李紈，遠嫁的探春，出嫁不到一年就被丈夫折磨而死的迎春，青燈緇衣長(cháng)伴的惜春，早逝的王熙鳳、元春，上吊縊死的秦可卿、鴛鴦，……她們是“薄命司”上注定沒(méi)有好結果的人。
這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)水邊有一凄涼的聲音，原來(lái)是跳井而死的金釧兒，她身著(zhù)一身樸素的衣裝，用麻布做的衣服逝去眼角的淚�！拔抑徊贿^(guò)是和寶玉開(kāi)了兩句玩笑，王夫人就罵我是‘下作的小娼婦’將我逐出院子，把我給逼死了!……”
接著(zhù)，我又看到了“心比天高，身為 ”的晴雯，她臉色蒼白，用微弱的聲音抽噎著(zhù)說(shuō)：“我只不過(guò)生的好看一點(diǎn)，伶俐一點(diǎn)，太太就一口死咬定我是個(gè)狐貍精，最后導致我抱恙而死!……”
真是“游幻鏡迷指十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”!只是那青春年少，只落得夢(mèng)里花落滿(mǎn)苑殘!
讀《紅樓夢(mèng)》，就是聆聽(tīng)一部封建社會(huì )里唯一贊美女性、頌歌女性的大合唱;
讀《紅樓夢(mèng)》，就是品嘗作者那隱藏著(zhù)“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”的春秋筆法;
讀《紅樓夢(mèng)》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無(wú)奈和冷漠。
我認為，《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)“無(wú)韻之離騷，小說(shuō)之絕唱”!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 7
作為中國古代文學(xué)的杰作之一，《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內容和精妙的描寫(xiě)引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所震撼，對大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認識和思考。下面，我將從情感、人性、命運、社會(huì )和價(jià)值觀(guān)等五個(gè)方面，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢(mèng)》之后的一些心得體會(huì )。
首先，《紅樓夢(mèng)》讓我體會(huì )到了豐富多彩的人情世態(tài)。
在小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫(xiě)人物的言行舉止，展示了各類(lèi)人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀(guān)。賈寶玉溫文爾雅，憂(yōu)國憂(yōu)民，對朋友執著(zhù)忠誠；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強和叛逆；賈母和鳳姐等長(cháng)輩則展現出責任感和智慧。從這些細膩的描寫(xiě)中，我們感受到了人性的復雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機和內心的真實(shí)感受。
其次，《紅樓夢(mèng)》讓我深深地思考了命運對人的影響。
小說(shuō)中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著(zhù)各種各樣的命運挑戰。他們有的經(jīng)歷了愛(ài)恨情仇，最終悲劇收場(chǎng)；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社會(huì )的價(jià)值觀(guān)。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們在其中扮演著(zhù)各種角色，面對各種挑戰和命運的考驗。有時(shí)我們可以掌握自己的命運，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應時(shí)代和社會(huì )的變遷。
再次，《紅樓夢(mèng)》也讓我對社會(huì )現實(shí)有了更全面的'認識。
小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的種種弊端，如家族勢力、封建迷信和男尊女卑的觀(guān)念。同時(shí)，它也展示了社會(huì )階層的分化和人際關(guān)系的復雜性。這些問(wèn)題在小說(shuō)中的反映，引起了我對當代社會(huì )的深思。正如小說(shuō)中的貴族階層追求權勢和利益的欲望一樣，如今的社會(huì )也充斥著(zhù)名利之爭、貧富差距和道德淪喪等問(wèn)題。這使我認識到，作為一個(gè)個(gè)體，我們應該時(shí)刻保持對社會(huì )現實(shí)的冷靜觀(guān)察，堅守自己的信仰和價(jià)值。
最后，《紅樓夢(mèng)》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。
小說(shuō)中的賈寶玉因為貪圖享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對于我們現代人來(lái)說(shuō)，生活的節奏越來(lái)越快，競爭的壓力也越來(lái)越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也應該關(guān)注自己內心的需求，崇尚精神追求和自我修養，以達到身心的平衡。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示，使我對人生、社會(huì )和文化有了更深入的思考。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我認識到了人性的復雜性和多樣性，思考了命運對人的影響，了解了社會(huì )現實(shí)的復雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我對自己、社會(huì )和世界都有了更全面更深入的認識和理解。我相信，《紅樓夢(mèng)》的魅力將繼續影響著(zhù)更多的讀者，并為他們帶來(lái)啟示和思考。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 8
晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光不燥，微風(fēng)正好。我坐在書(shū)桌前，手里捧著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。不知道過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，桌上的茶水已經(jīng)冷掉了，可我的心卻為那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病若西子勝三分”的林黛玉而跳動(dòng)。
林黛玉為林如海與賈敏之女。因母親病故、父親無(wú)力撫養而被賈母接至賈府生活。在這兒她遇到了前世給予她灌溉之恩的神瑛侍者賈寶玉。木石前盟便注定了她的眼淚會(huì )為她而流盡。在封建禮制的阻撓下，她最后在她所愛(ài)之人的新婚之夜香消玉殞。她，自來(lái)便是孤獨的。
黛玉是聰慧的，也是不凡的。
她初到賈府時(shí)的“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不可多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，生怕被別人恥笑了去�！彼岩磺锌丛谘劾�，記在心上。寄人籬下的她深知人情冷暖。她愛(ài)憎分明。她含笑的.為趙姨娘讓座卻不會(huì )對別人曲意逢迎。寶玉將別的男人賜的佛珠送給她，她嗤之以鼻，因為她永遠不會(huì )放下高傲的姿態(tài)。
黛玉的才情在大觀(guān)園中堪稱(chēng)第一。她才思敏捷，無(wú)論是詠白菊海棠時(shí)的“一揮而就”，還是她瞬間替寶玉寫(xiě)成的詞，都能被大家所欣賞。憐花葬花泣殘紅，文思敏捷詠秋菊。她是瀟湘妃子，她的魅力引人靠近卻又怕被她的刺刺傷。
黛玉是孤傲的�！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目”，一顰一笑之間透漏出靈氣與風(fēng)情。她將自己的情緒表露在臉上，從不藏在心里。在外人看來(lái)她孤傲，但對于寶玉卻是一副小女人心性�？稍旎�，寶玉在長(cháng)輩們的偷梁換柱下娶了薛寶釵，黛玉則在憂(yōu)傷中焚絹化詩(shī)，直至死去。就像《紅樓夢(mèng)曲》中吟詠的那樣：“空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林”。
黛玉的淚是靈動(dòng)的。世人在稱(chēng)贊她的才華時(shí)，又逼死了她。黛玉的淚寄托著(zhù)她的思念，她的不甘，她的憤恨與疑惑。但她的淚灑給誰(shuí)了呢?當然有她愛(ài)的、牽掛著(zhù)的寶玉，自然也有寂寞的自己，庸俗而又現實(shí)的社會(huì )。她曾在花冢前嘆道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，她也曾感嘆：“一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知”。眾人皆不懂她，但她只要她愛(ài)的人懂她就足夠了。
一朵白蓮就此凋謝，一位清冷靈動(dòng)的女子悄然逝去。孤零零地來(lái)，干干凈凈地走。沒(méi)有一絲念想，一切只是過(guò)眼煙云。我喜歡他的叛逆，她的孤傲，以及她對世俗、功名的不屑;也可憐她無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有知己。芳心暗許，卻難敵“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的魔咒。
放下書(shū)，站起身走到窗邊，再聽(tīng)一次《枉凝眉》，眼前閃過(guò)黛玉的影子，一顰一笑皆風(fēng)情。微風(fēng)拂過(guò)，回望桌上的《紅樓夢(mèng)》，淡然一笑。多年后，定會(huì )再與你相逢。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 9
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最終一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。最終，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”，“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒(méi)有親情，沒(méi)有仁義，卻有著(zhù)凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著(zhù)股清甜的水氣�！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！彼兄�(zhù)喜怒無(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著(zhù)水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅守的一面：對寶玉的感情，用情之深深至泣血。我覺(jué)得，這種感情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì )隨時(shí)破滅�！按汉耷锉宰匀�，花容月貌為誰(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中帶著(zhù)堅強，待人接物親厚、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內斂的人。她從小受到正統教育的熏陶，深受封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常。寶釵如山，穩重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”，他們的感情是大家認定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人能夠拋棄一切世俗名利，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的`罪名。但這并不現實(shí)，在封建社會(huì )里，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著(zhù)這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執，遠嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些以往擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對這個(gè)人情冷暖
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 10
當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì )平復。難道這只會(huì )留下完美卻空無(wú)的祝福？
落幕似乎是終究的結果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿(mǎn)園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì )感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財富成就終會(huì )成為土灰，永遠保值的僅有自己，自己的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì )在意，但綻放后卻會(huì )讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì )如此美麗�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì )被人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(cháng)久？我會(huì )選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因為自己是草本植物。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的.野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(cháng)空。
在鐵樹(shù)堅硬芒刺似乎無(wú)法接近的內心中，又有幾人明白埋藏一顆堅守者美麗的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無(wú)人問(wèn)津的情景下，又有誰(shuí)知孕育著(zhù)用自己的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機會(huì )，每個(gè)奮斗者都明白要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免�？墒橇一饡�(huì )平息、暴雪會(huì )消停，可是草是不會(huì )停止生長(cháng)的。只要堅持著(zhù)，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì )再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍天下的任馳騁的大地。
最終，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 11
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著(zhù)，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最后被逐出大觀(guān)園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的'人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現在社會(huì )的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結婚的言論�！痹诨橐錾细v究門(mén)當湖對，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎？相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì )有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
合上書(shū)，我就想，為什么那么一個(gè)龐大的家族，最終，滿(mǎn)門(mén)抄斬。賈家是一個(gè)很大的家族，一共40多號人。之后，我才明白，因為他們這個(gè)家族的人都不學(xué)習。
他們依仗著(zhù)賈政。賈政是賈寶玉父親，在京城為官。他們還靠著(zhù)賈雨村，賈雨村也在京城做官，而他們家族的有一個(gè)親人，是皇上的妃子，每隔幾天都送錢(qián)來(lái)，所以一向都很富裕。
賈家的每個(gè)人，整天吃喝完樂(lè )，到處游玩。賈家的男人賭博，女人化裝，沒(méi)有一個(gè)人認真學(xué)習過(guò)。之后因為賈政賈雨村被免了官，皇妃去世�；噬习奄Z家抄了。賈家最終落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
讀完后，我才明白，不管你這個(gè)家族多么龐大，但你如果不好好學(xué)習，最終會(huì )敗到你的手里。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 12
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說(shuō)一句話(huà)時(shí)就又哭又鬧。當別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時(shí)，她總會(huì )諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數多了，才真正體會(huì )到她，所以才會(huì )有了先前的感悟。所以我還想再次強調：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的.喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 13
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì )種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手段，展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的.低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種。種矛盾復雜的實(shí)際情景，構成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評論家稱(chēng)頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會(huì )的自上而下各階層的本事�！�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 14
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，一部卷帙浩繁，情節曲折的小說(shuō)。作為學(xué)習者，我們可以從各個(gè)章節中汲取教益，體味其中的人生智慧。在閱讀過(guò)程中，我從中感受到了對家庭、友情、愛(ài)情等多個(gè)方面的思考，對人性和社會(huì )的洞察，以及對生死、命運等命題的探索。下面，我將就紅樓夢(mèng)的各章節給予積極的閱讀心得體會(huì )。
首先，紅樓夢(mèng)以“賈”、“史”、“王”、“薛”四大家族的生活為背景，展現了一個(gè)封建社會(huì )的家族生活。這些章節描繪了家族中各種人物的形象和性格，反映了家族中人際關(guān)系的錯綜復雜。這讓我深刻體會(huì )到了家庭在中國傳統文化中的重要地位和作用。同時(shí)，通過(guò)賈府眾多子女的命運起落，作者向讀者傳達了家庭責任的重要性：家族的興衰常常取決于家族成員間的相互關(guān)懷和理解。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)了眾多的友情，以及在人際關(guān)系中的恩怨糾結。尤其是林黛玉和薛寶釵之間的友情，令我印象深刻。盡管環(huán)境和人際關(guān)系的復雜性，她們之間始終保持著(zhù)深厚的友情與默契。這讓我領(lǐng)悟到真正的友情是可以超越時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì )地位的，只要心中有真誠與善意，友情便能經(jīng)久不衰。
而紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情故事也給了我很多啟發(fā)。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間錯綜復雜的感情糾葛，便是一個(gè)鮮明的例子。寶玉和黛玉之間的暗生情愫，以及與寶釵之間的珠聯(lián)璧合，讓我明白了現實(shí)中的愛(ài)情也是如此復雜而苦澀。有時(shí)，命運安排讓我們無(wú)法擁有所愛(ài)的人，而這種無(wú)奈卻能讓我們更好地珍惜眼前人。
紅樓夢(mèng)中的爭斗、虛榮和矛盾也讓我觸動(dòng)頗深。賈母的偏愛(ài)，使得大觀(guān)園成了各種斗爭的場(chǎng)所。這些情節客觀(guān)地反映了人性中的功利和虛榮，令我不禁反思人性中那種對于權力和地位的所謂欲望。紅樓夢(mèng)將人性的種種弱點(diǎn)展現得如此細致入微，給我以深深的啟示。
最后，紅樓夢(mèng)中的生死、命運等哲學(xué)問(wèn)題也給了我很多思考。紅樓夢(mèng)中的人物生死不止，令人備受觸動(dòng)。賈寶玉等主要人物的`命運起落，讓我明白生死是不可避免的，而人生的價(jià)值則在于如何面對和對待生死。作者透過(guò)這些命題，展現了對人生意義的深刻思考，讓我對人生的意義有了更加深入的理解。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)的各章節，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從家庭、友情、愛(ài)情等方面的描寫(xiě)，到對人性和社會(huì )的洞察，以及對命運和生死等問(wèn)題的探索，紅樓夢(mèng)恰如一位智者，為我們指明了人生的迷途，激發(fā)了我們對人生的思考。通過(guò)對這些章節的閱讀，我認識到了人生的美好與復雜，以及我們在復雜的人際關(guān)系中如何保持善意、真誠和珍惜。紅樓夢(mèng)是一部能夠使人深思的作品，我深信通過(guò)對其的閱讀，我們可以更好地認識和理解自己，也能夠更好地面對和解決生活中的各種問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 15
這幾天，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》是曹雪斤的作品，這本書(shū)是中國古典文學(xué)名著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人令我很驚訝，有一次，劉姥姥一去別人家，就獲得了許多金銀財寶，那時(shí)的人也很欽佩她，我們應該要多學(xué)習這樣的精神才能獲得更大的收獲，也會(huì )從中得到知識，在《紅樓夢(mèng)》里還有一句歇后語(yǔ)叫劉姥姥出門(mén)——滿(mǎn)載而歸，也有一次劉姥姥要幫周家的孩子買(mǎi)糖吃，周家沒(méi)有看在眼里，就是不肯收，劉姥姥感激不盡，從后門(mén)走了出去。我們也應該向劉姥姥大方一點(diǎn)，有好吃的大家一起吃，有困難的時(shí)候，別人也會(huì )幫助你的，不會(huì )在旁邊呆呆地站著(zhù)，一動(dòng)也不動(dòng)，所以我感覺(jué)劉姥姥是一個(gè)大好人，她不僅幫助陌生人，還幫助自己的家人，不會(huì )在旁邊看著(zhù)，如果這樣讓我們的社會(huì )會(huì )更加美好。不會(huì )有這沒(méi)人幫助的社會(huì )。
讀了這本叫《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，我明白了只要樂(lè )于助人、愛(ài)幫助別人，就可以得到回報，不樂(lè )于助人的人，誰(shuí)也不會(huì )幫助你，他們只會(huì )管自己做事，從不來(lái)管你的事情，但你只要幫助別人一點(diǎn)點(diǎn)，別人也會(huì )伸出緩助之手來(lái)幫助你。
書(shū)中錯綜復雜的人物關(guān)系和所謂的寶黛的愛(ài)情悲劇讓我不禁一次又一次感嘆著(zhù)曹雪芹和高鶚的精妙文筆。最讓我所熱愛(ài)的那個(gè)女人是王熙鳳。
即使在整本書(shū)的構架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個(gè)最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機靈，又有著(zhù)極高的地位，儼然是一副女強人的樣子，而這樣的.她卻是我最喜歡的模樣。
她華貴美麗，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，她潑辣有心計，“明似一把火，暗似一把刀”，縱使書(shū)中形容的她已經(jīng)快要成為反面人物，但是還是我心目中最精明的女人。她是賈府的大管家，她用自己本身瘦弱的肩膀挑起了這個(gè)家族的重擔，她一世“機關(guān)算盡太聰明”卻終究換了一個(gè)“反算了卿卿性命”的悲慘結局。
她或許沒(méi)有林黛玉那樣柔弱多情惹人憐，也沒(méi)有賈寶玉那樣叛逆率真的個(gè)性，但是她有的卻是賈府上下的人都沒(méi)有的張狂和潑辣，而機靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
有人笑她太炫耀自己的地位，我卻把那當做她對下人的告誡。
有人笑她太潑辣，我卻唯愛(ài)她這一身的張揚。
她是王熙鳳，在我心目中的那個(gè)完美的女強人王熙鳳。
她是整個(gè)賈府上上下下的支柱，她是家族的大管家，她精明能干又潑辣，她衣著(zhù)大體顯奢華。
不論世人再怎樣貶低她，她卻依舊是我心中的那個(gè)張揚的女強人。
這就是我眼中的王熙鳳，一個(gè)機關(guān)算盡卻又失了性命的潑辣女人
這就是我眼中的王熙鳳，能干又奢華得體的女人。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 16
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。而這個(gè)昏昏暑假，通讀《紅樓夢(mèng)》，我心中的林黛玉，那位，堪稱(chēng)詠絮才的顰兒，她是位小英雄�；蛟S別人笑她太刻薄、太酸澀，但她正是用這種方式保護了自己，勇敢地舉起劍，做自己的英雄。
初進(jìn)賈府，王夫人便撂下句狠話(huà)：“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的�！薄罢慈恰睂τ谝粋�(gè)姑娘說(shuō)得很重了。林黛玉卻說(shuō)：“在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評論，又擺清自己和寶玉的關(guān)系。她憑借巧妙地言語(yǔ)將自己擺正，守護了自己的名譽(yù)。
寶釵家剛進(jìn)府，派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高，將花最后一個(gè)剩給了本該是嬌客的黛玉。這時(shí)黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！睂⒅苋鸺业恼f(shuō)得啞口無(wú)言。黛玉勇敢無(wú)畏，敢對王夫人的陪房說(shuō)出這樣頂撞的話(huà)，也提醒了周?chē)俗约旱腵身份，維護了自己的利益。
寶玉一天午后獨自看望寶釵，正巧黛玉來(lái)了，一見(jiàn)了寶玉就笑說(shuō)：“哎喲，我來(lái)的不巧了�！闭f(shuō)這話(huà)難免惹人疑，又道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了�！薄耙獊�(lái)時(shí)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯開(kāi)了來(lái)著(zhù)，豈不天天有人來(lái)?也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了�！卑蛋档叵驅氂癖磉_了自己的酸意、不滿(mǎn)。在那個(gè)女子要恪守禮教的時(shí)代，黛玉率性地挺出身，守護了自己的情意。
光從表面看，黛玉的行為或許有時(shí)不可理喻，但是這正是她保護自己的方式。黛玉幼年投奔賈府，父母早逝，無(wú)依無(wú)靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門(mén)中，只有依靠自己的強勢，甚至是刻薄來(lái)保護自己。從這點(diǎn)看，黛玉很好地利用了自己的言語(yǔ)天賦，以言語(yǔ)為劍，堅強地劈開(kāi)了一道道撲向自己的荊棘，在那個(gè)對女性充滿(mǎn)束縛的時(shí)代，堅守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性，守護了自己心靈的凈土。
如果顰兒生活在現代這個(gè)包容開(kāi)放的世界里，一定會(huì )被許多人夸作堅強的姑娘。我們現代人也要向她學(xué)習優(yōu)秀的品質(zhì)。社會(huì )上不時(shí)出現虛假“抑郁”的現象，更甚者由于不能承受困難失去活的欲望，這都是不能自己保護好自己造成的�，F代社會(huì )有機遇也有危險，荊棘密布，我們也應該學(xué)習擁有保護自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍，來(lái)劈開(kāi)那些人生路上的荊棘，斬護我們內心的美好，斬獲屬于我們的成功。
悶悶暑假，我看的是林黛玉柔弱的堅強，成為自己的英雄;學(xué)的是以自己所能為劍，劈荊斬棘，震破浮云，來(lái)做自己的英雄，守護自己的內心!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 17
紅樓夢(mèng)，作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國文化的瑰寶。從小聽(tīng)到大，常常聽(tīng)人稱(chēng)之為“龐大的百科全書(shū)”，卻一直以為是一部難以讀懂的書(shū)。直到最近，我決心從頭至尾讀完紅樓夢(mèng)，才真正體會(huì )到其中的魅力。在閱讀過(guò)程中，我受到了不少觸動(dòng)和啟發(fā)，心中也產(chǎn)生了許多感悟。
紅樓夢(mèng)作為一部情節繁雜的長(cháng)篇小說(shuō)，人物眾多，但每個(gè)人物都有著(zhù)鮮明的個(gè)性和生動(dòng)的形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象深入人心，歷久彌新。其中，我最喜歡的是賈寶玉和林黛玉兩個(gè)角色。賈寶玉既是一個(gè)富貴公子，又有著(zhù)孤僻、敏感的性格。他的情感波動(dòng)和對命運的反叛給我留下了深刻的印象。而林黛玉則是一個(gè)性格堅強、心思細膩的'女子。她與賈寶玉之間的愛(ài)恨情仇、她對現實(shí)生活的抗爭深深觸動(dòng)了我。
紅樓夢(mèng)中的家庭關(guān)系錯綜復雜，充滿(mǎn)了悲歡離合。賈母、王夫人、賈寶玉的媽媽王熙鳳之間的爾虞我詐、情感糾葛讓人眼花繚亂。而在賈府這個(gè)大家庭中，每個(gè)角落都隱藏著(zhù)感人的故事。一個(gè)是賈蕓和賈蓉對父親的冷遇，一個(gè)是賈環(huán)和史湘云的無(wú)奈負荷，這些家庭關(guān)系中的糾葛、傷害讓人感到無(wú)盡的悲傷。正是這些悲歡離合，讓我深刻地體會(huì )到了人情冷暖、官場(chǎng)險惡，讓我對家庭關(guān)系有了更深的思考。
紅樓夢(mèng)中的女性形象非常豐滿(mǎn)，每個(gè)女子都有自己的悲歡離合、成長(cháng)歷程和人生追求。不同性格的女子都在讓人思索社會(huì )對女性的壓迫、人生的選擇以及傳統觀(guān)念對女性命運的限制。在紅樓夢(mèng)里，女性形象不再局限于傳統的好妻子、好母親形象，她們有自己的思考和追求，有自己的人生態(tài)度和情感抉擇。賈寶玉的情婦黛玉、賈母那樣世故的老太太、林黛玉那樣本真本善的姑娘，她們的形象都非常鮮活，讓人深思。
紅樓夢(mèng)中的人生觀(guān)、財富觀(guān)、情感觀(guān)的反思，引發(fā)了我對人生的思考。紅樓夢(mèng)以封建時(shí)代的世俗之家為背景，通過(guò)賈府一家的興衰和人物的命運，深刻揭示了人性的深淵和封建社會(huì )的丑陋。再通過(guò)賈府的破敗，人物的消亡，讓人思索人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)告訴我們，無(wú)論擁有多少財富、地位，生活終究是虛幻的；無(wú)論舍得多少感情、癡心多久，終究會(huì )有離別和凄涼。這讓我更加懂得，尊重人性中的真善美，珍惜現在的快樂(lè )，追求內心的安寧與寬容。
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，我們得到了許多的收獲。人物塑造的細膩、家庭關(guān)系中的悲歡離合、女性形象的意義、人生的意義與價(jià)值等等，都讓我們對現實(shí)生活有了更深的體會(huì )。紅樓夢(mèng)并不是一本陳舊的古代小說(shuō)，而是一部?jì)群S富、啟示深遠的作品。通過(guò)一次次的閱讀，我們不僅可以品味文學(xué)的美感，也可以領(lǐng)悟到其中蘊藏的人生智慧。紅樓夢(mèng)回讀，心得體會(huì )，讓我更加明白了文學(xué)之美、人生之意。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 18
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書(shū)——四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著(zhù)淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對比，寶釵遇事穩重，識大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì )有許多人，他們有抱負，積極進(jìn)取，在權力名譽(yù)和地位的方向上堅毅地前行著(zhù)，也有一些人，他們看到再多的財富，再高的權利和地位，到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂(lè )。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當下。對待生活，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我的價(jià)值觀(guān)是：無(wú)論我們的`腳步到達了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準的方向是快樂(lè )。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現在讀起它，也會(huì )被它所深深地吸引。
到了七年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù)，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應具有的性格嗎或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)�！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì )束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由，反抗社會(huì )，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著(zhù)這種特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
沒(méi)錯，她就是一道風(fēng)景線(xiàn)，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì )留下深深的印跡。雖然有著(zhù)薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗爭的精神給人留下深深的印象。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 19
紅樓夢(mèng)第回是《紅樓夢(mèng)》中的一章，也是整部小說(shuō)中令人難以忘懷的一章。作為全書(shū)的轉折點(diǎn)，第回中那場(chǎng)宴會(huì )的過(guò)程和結果，不僅表現了賈家和鳳國府的復雜關(guān)系，也呈現出清朝末期封建社會(huì )眾生相。閱讀這一章，讓我有很多感受和反思。
1.第回中的宴會(huì )細節描寫(xiě)。
第回中，細膩入微的宴會(huì )細節描寫(xiě)，深深地吸引了我。作者通過(guò)描寫(xiě)食材和器皿等物品的細節，為讀者營(yíng)造出一個(gè)幾近真實(shí)的場(chǎng)景。而賓客們的互動(dòng)則體現出生活的點(diǎn)滴細節：有的人攙扶著(zhù)坐下，有的人雙手握拳偷偷講話(huà)，有的人爭論起來(lái)，有的人只低頭喝酒。這些細節讓我想到了生活中的點(diǎn)滴，它們微小而真實(shí)，卻又令人難以忘懷。
2.第回中展現的封建倫理觀(guān)念。
封建倫理觀(guān)念是小說(shuō)里的大主題之一，而第回中更是將這些觀(guān)念展現得淋漓盡致。比如，宴會(huì )上鳳姐兒不惜冒險挑戰權貴，反映了封建社會(huì )“女兒無(wú)權”的局面；賈政忌妒寶玉，表現出對兒女的占有欲；尤二姐的死就是典型的“女不才不嫁，嫁必皆死”的悲劇。這些觀(guān)念與現代社會(huì )的價(jià)值觀(guān)有所不同，充分體現了封建社會(huì )的黑暗面。
3.第回中的戲劇性沖突。
小說(shuō)里的每個(gè)人物都有自己的'性格和命運，他們的行動(dòng)與語(yǔ)言，交織著(zhù)整個(gè)故事的發(fā)展。而第回中的宴會(huì )更是以戲劇性的沖突為主線(xiàn)。宴會(huì )上的種種暗流涌動(dòng)，讓人十分緊張并期待不可避免地發(fā)生一些事情。尤其是在寶玉被逼婚的時(shí)候，氣氛更是緊張到了極點(diǎn)，這種緊張感讓我從未有過(guò)的體驗到小說(shuō)中場(chǎng)景的真實(shí)感。
4.第回中的人物關(guān)系呈現。
小說(shuō)中的人物關(guān)系錯綜復雜，第回中人物關(guān)系的拉鋸更是展現得淋漓盡致。比如，宴會(huì )上妙玉、黛玉、寶釵、寶琴四人之間的羈絆，形成了整個(gè)故事中的一個(gè)重要主題。而鳳姐兒則在宴會(huì )上與眾人交鋒，不僅體現出她的尖刻，還是幾位主角命運的重要決策人物。人物關(guān)系錯綜復雜，緊密關(guān)聯(lián)著(zhù)整個(gè)故事，是小說(shuō)最為跌宕起伏的地方。
5.對封建社會(huì )的反思。
整部小說(shuō)的主題之一是對封建社會(huì )的探討和反思。紅樓夢(mèng)通過(guò)對女性的描寫(xiě)、對官場(chǎng)的諷刺、對命運的反思，展現出了封建社會(huì )的各種缺陷。而第回中，種種小細節都在引導著(zhù)讀者去反思，去思考封建社會(huì )中種種悲劇的表現背后的根源和社會(huì )性質(zhì)。這不僅是小說(shuō)的底蘊，也是對社會(huì )文化的刻畫(huà)和思辨。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō)，而第回無(wú)疑是其中最不可忽視的一章。通過(guò)對第回的閱讀，我更加了解了小說(shuō)的含義和價(jià)值，這對我的文化修養有著(zhù)非常重要的意義。小說(shuō)中的生活細節、戲劇沖突、人物關(guān)系、社會(huì )反思，都是值得讀者深入思考和品味的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 20
我沒(méi)有正兒八經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)，但是我對自己未來(lái)的她有著(zhù)非常清晰的選擇。沒(méi)有林黛玉的才華和美貌，也沒(méi)有薛寶釵的能力與風(fēng)情，她應該是像探春一樣。
探探出場(chǎng)不多，卻為我塑造了一位完美的妻子形象。出身賈府的她貴為小姐（小妾生的庶出），沒(méi)有一點(diǎn)兒架子，拜托賈寶玉給她買(mǎi)市井小玩具，高貴卻不失童真。
假期已經(jīng)把《紅樓夢(mèng)》翻了兩遍了，到現在還能回憶起探探打人的場(chǎng)景（原因大概是這樣滴：賈府后來(lái)比較混亂，寶玉她媽和鳳姐姐想借機搜查下人，就讓鳳姐姐和下人王善寶老婆去搜查，到了探探那里，結果探探說(shuō)“我平時(shí)對下人管的嚴，很清楚她們，搜我可以，搜我的丫鬟不行”，你瞅瞅這女人有多好）。
我以前也幻想過(guò)自己的另一半，以前覺(jué)得女朋友應該漂亮，還不時(shí)地撒個(gè)嬌，現在只能說(shuō)以前的我太年輕，找個(gè)林妹妹真的'好嗎？（根據原文，林妹妹和寶姐姐是真的非常漂亮）我自己能駕馭那樣一個(gè)女人嗎？為什么說(shuō)探探是最完美的妻子，是因為她在關(guān)鍵時(shí)候非常的明理，在鳳姐生病之后，她展現了極高的管理才能，如果把她和寶玉調換，賈府的命運很難預料。
她管理下的賈府絲毫不比鳳姐的差，甚至更好，可是鳳姐病好后，她立刻放權，繼續成為了小姐，正是“事了拂衣去，深藏身與名”。探探雖然是庶出，但是她從來(lái)不自卑，反而活得比迎春和惜春更有地位，人緣也更好。如此有能力的人卻無(wú)法參與賈府的管理，也是一種悲劇。
探探最優(yōu)秀的地方是她兼具了男女雙重性格，男性的果敢，女性的細膩，更難能可貴的是她很好地平衡了這種品質(zhì)，最后全身而退。
一位合格的妻子，應該早就擺脫了小女生的稚嫩，可探探能在十六歲便具備了一位成功女性該有的能力與魄力。年芳二八，便看出賈府弊端，操持改革，如此女人，賈府的人沒(méi)發(fā)現，沒(méi)重用，真是瞎了狗眼�，F實(shí)生活中很多有能力的人又何嘗不是因為偏見(jiàn)而被排擠。
可惜《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結尾，是一種遺憾，也是一種幸運。探探的判詞是：
才自精明志自高，生于末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
這樣的人生不逢時(shí)，生不逢地，留給我的只是對她的惋惜和同情。根據原文的伏筆和推測，探探最后應該是被送去和親了，這樣完美的女人，我想曹大家應該不舍得讓她遇見(jiàn)一個(gè)狗男人吧！當賈府其他人被命運摧殘的時(shí)候，我想探探在她余生的那個(gè)世界，遇見(jiàn)了一位愛(ài)她，疼她，支持她的男人。
現在，我準備第三次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我知道現實(shí)中很難找到探探一樣的人，我也只能在書(shū)里去發(fā)現她更美的地方
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 21
作為兩部中國文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著(zhù)。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國文學(xué)的內容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養。在讀完這兩部小說(shuō)后，我深深地感受到了人性的復雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗，感受到了中國文化的魅力。
《水滸傳》是一部描寫(xiě)盜匪王犯高山大川，興‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭的故事。在讀完這本小說(shuō)后，我認為它是許多個(gè)人物復雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨立的情節線(xiàn)，但他們的行為和他們的人物特征是完全統一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開(kāi)始就預示著(zhù)他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書(shū)中最有意思的一個(gè)情節就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
對比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫(xiě)和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺(jué)得里面的人物個(gè)性非常堅定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書(shū)中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認為他的性格就是中國文化的象征。他對一個(gè)數百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著(zhù)中華民族的忠誠和執著(zhù)。
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。兩本書(shū)中出現了不同表現功夫的武俠，但他們表現出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應充當惡徒的手段。換句話(huà)說(shuō)，正義并不意味著(zhù)可以用暴力手段實(shí)現，他們更體現了道德的基本原則。除此之外，這兩本書(shū)中都有很多反映人性復雜性的相似情節，如共同虛榮和嫉妒的集團心理，復雜的性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復雜性，對讀者具有啟示意義。
中國文化的`魅力。
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國文化非常好的展示。眾所周知，中國文化在世界上是非常獨特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠實(shí)被視為社會(huì )生活的基礎。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現中國文化對道義的重視。在小說(shuō)中，讀者可以了解到中國傳統的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結果都是非常寶貴的。
我的結論。
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習中國文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國文化。我理解到了中國文化的獨特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。我們可以從中學(xué)習到很多有價(jià)值的信息，例如誠實(shí)，正義，道德和真正的美德。綜上所述，閱讀這兩本書(shū)，我真正理解到了中國文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗，并為未來(lái)生活做出了更好的準備。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 22
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭議。讀這部小說(shuō)，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后，我想通過(guò)這篇文章，向大家分享一下我對《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得和體會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更重要的是它所傳達的生命哲學(xué)。通過(guò)寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現人生在世的無(wú)常和無(wú)奈，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈。對于這些痛苦，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應，而是通過(guò)人性的`深度解析，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時(shí)，更能體味到人性的精髓。
作者對于人物塑造的精準度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫(xiě)，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現在我們的眼前。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯綜復雜，以至于每個(gè)角色都呈現出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹將修辭手法的運用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說(shuō)中充滿(mǎn)了反復敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò )更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗，同時(shí)也追求了審美享受。
作為一部反映封建社會(huì )的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》尤其體現了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統壓力的環(huán)境下，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會(huì )背景和人文精神，從而揭示了當代中國的現實(shí)問(wèn)題，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思。
最后，我們必須承認，作為文學(xué)作品，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認同視角，《紅樓夢(mèng)》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來(lái)說(shuō)，閱讀這部經(jīng)典之作是認識中國文化的重要途徑。因此，我們應該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著(zhù)中國文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊，讓我們認知到了萬(wàn)物固有一定的規律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此，我們應深入品味，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊含的傳統人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。
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以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，卻從來(lái)不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢(mèng)》，我才恍然大悟。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的.眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
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有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書(shū)，反對仕途經(jīng)濟。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話(huà)，就提到你也該讀讀書(shū)了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結果他就馬上把臉?lè )�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節寫(xiě)賈寶玉反對當時(shí)的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書(shū)我就不讀書(shū)，要讀書(shū)《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話(huà)講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當時(shí)階級安排的道路來(lái)講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時(shí)知識分子讀書(shū)就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的'路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書(shū)人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導，封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統治政權，《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
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作為中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感，同時(shí)揭示了中國封建社會(huì )的弊端。在閱讀過(guò)程中，我不僅深受感動(dòng)，還有許多的感悟和體會(huì )。
1、文學(xué)的價(jià)值
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感，給讀者留下了深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)的運用了許多美麗的比喻和象征，表達了對人性、世俗社會(huì )和真理的深刻思考，讓人不由得沉思，感嘆文學(xué)的美妙之處。
2、人性的深度
小說(shuō)中的許多人物形象描寫(xiě)的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復雜、既脆弱又堅韌的女孩，尤其是她的死亡，令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養的女孩，她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運反映了中國傳統文化的價(jià)值觀(guān)和重視情感的表現藝術(shù)，在現代社會(huì )仍然具有啟示意義。
3、封建社會(huì )的負面影響
《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國封建社會(huì )中的弊端。小說(shuō)中，大量的文人墨客文化和傳統禮教形成了一些萎靡不振的.精英文化，這種文化使得對實(shí)際問(wèn)題的認識模糊和對人的真實(shí)意圖的認識缺乏深度。世俗的勢力使得感情在一個(gè)既虛偽又復雜的環(huán)境中發(fā)展，而且僅僅是為了服從傳統性的準則和規則。
4、現代社會(huì )的價(jià)值觀(guān)
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統文學(xué)作品，但它同樣具有現代社會(huì )的價(jià)值觀(guān)。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由，品質(zhì)，和個(gè)性，都同樣代表了現代社會(huì )的精神特質(zhì)。同時(shí)，在中國傳統文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認識到自己的理想及其實(shí)現的重要性。
5、感觸和思考
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思，這本書(shū)悄悄地影響了我的生活。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內心深處的情感和思想。對于人性的探索令我建立了深刻的感悟，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現實(shí)生活的橋梁。同時(shí)，這本書(shū)也表現了男女大不同，通過(guò)對男性和女性角色的精細描寫(xiě)，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國傳統文化的一部分。它深刻地描繪了人性，同時(shí)也反映了封建社會(huì )的缺陷。并且，通過(guò)閱讀它，我們能夠感悟現代社會(huì )的價(jià)值觀(guān)和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想�？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖�(lèi)劇的人們，我不禁深深地感慨中國古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。
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紅樓夢(mèng)作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，以其精致的描寫(xiě)，復雜的情節和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深受其影響，對人生、情感和社會(huì )有了新的認識和體會(huì )。本文將著(zhù)重從人物塑造、情感描寫(xiě)、社會(huì )寓意、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等方面展開(kāi)討論，以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì )。
首先，對于我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象。作者曹雪芹以細膩入微的筆法，塑造了一批鮮活的人物，每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。賈寶玉溫文爾雅，聰明機智，卻又情感復雜；林黛玉聰明才智，但卻病弱敏感；賈母寬宏大度，但偶爾小心眼；王熙鳳機智狡黠，但心機深沉。這些人物形象豐滿(mǎn)均衡，真實(shí)細致，使我如同與他們面對面相處，從而更深入地了解他們的內心世界。
其次，情感描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面。小說(shuō)中表達了豐富復雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情，通過(guò)作者巧妙的筆觸，使得讀者有時(shí)欣喜，有時(shí)心酸。這些細膩的情感描寫(xiě)讓我深切體會(huì )到人際關(guān)系的復雜性，以及愛(ài)恨情仇中的無(wú)奈和痛苦。
第三，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對中國古代社會(huì )的一些寓意有了更深刻的理解。在小說(shuō)中，賈府的衰敗和賈母對孫輩的深?lèi)?ài)成為整個(gè)故事的基礎。它暗示著(zhù)封建社會(huì )的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力，也來(lái)自于內部的道德敗壞，賈府一家人的階級腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對當時(shí)封建社會(huì )的批判，從而引人深思。
第四，我發(fā)現《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀(guān)對于現代社會(huì )仍有重要意義。比如，小說(shuō)中的“貴族精神”所體現的'是“尊重他人，自我修養，追求高尚”的價(jià)值觀(guān)。這些價(jià)值觀(guān)對于現代社會(huì )仍然具有啟示意義，它提醒人們在現代多元化的價(jià)值體系中，應當保持一種高尚的人生追求和道德準則，具有深遠的價(jià)值。
最后，經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我的人生觀(guān)也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死、得失離合等情節展現了人生的無(wú)常與無(wú)奈。在這一點(diǎn)上，我深深感受到人生中許多事情都是命運的安排，我們無(wú)法掌握和預測未來(lái)。因此，我們需要學(xué)會(huì )放下執著(zhù)與糾結，接受現實(shí)中的種種變化，以平常心面對一切。
綜上所述，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對人生、情感、社會(huì )等方面有了新的認知和體會(huì )。這本古典名著(zhù)不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力，也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀(guān)念。通過(guò)對人物塑造的觀(guān)察，情感描寫(xiě)的感受，社會(huì )寓意的思考以及價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的反思，我得以更好地了解自己，認識世界，成長(cháng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人�！都t樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身，并將繼續影響我的一生。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 27
前幾日，讀了了讀四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》�？墒�，幫我留有的印像深刻的，并不是諸多小妹，只是榮國府中侍候大家的小丫頭們。
最先，是紅樓夢(mèng)晴雯幫我留有了刻骨銘心的印像。紅樓夢(mèng)晴雯不象諸多小丫頭一樣，老老實(shí)實(shí)的，她明白抵抗，或許，這恰好是王夫人將她攆出榮國府的緣故吧。紅樓夢(mèng)晴雯原是賈母身旁的婢女，之后，被賈母調到晴雯屋子里。紅樓夢(mèng)晴雯不容易任由大家欺壓，當然也看不順眼其他婢女任由人欺壓�？墒且u人卻恰好反過(guò)來(lái)，因此紅樓夢(mèng)晴雯稱(chēng)她為“酉洋哈巴狗”。自然，她也了解，做小丫頭的，當然是要侍候�？墒钱斔凶陨淼哪铑^的情況下，她不容易聽(tīng)他人的，就算是王夫人明確提出來(lái)的`規定。舉個(gè)事例吧，大伙兒應當都還記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老太婆告知王夫人，有很多婢女都是會(huì )引誘賈寶玉，紅樓夢(mèng)晴雯便是一個(gè)。王婆子說(shuō)：“這紅樓夢(mèng)晴雯呀，長(cháng)相比他人生得俊俏些，便每天穿著(zhù)打扮得婀娜多姿，跟美人一樣�！迸�，可伶的紅樓夢(mèng)晴雯，竟被誤以為是“狐妖”！我真是想起衙門(mén)口替紅樓夢(mèng)晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說(shuō)偏了。王夫人決策接見(jiàn)紅樓夢(mèng)晴雯。紅樓夢(mèng)晴雯恰巧得病，無(wú)意穿著(zhù)打扮。王夫人見(jiàn)她果然看起來(lái)漂亮，便令人拉著(zhù)她出來(lái)。紅樓夢(mèng)晴雯生氣了，她用勁掙開(kāi)2個(gè)婢女的手跑了出來(lái)。最后，她還是被趕出了榮國府。因病去世。這或許也預兆著(zhù)寶黛最后凄慘的結果吧！
次之便是襲人，她對晴雯的赤膽忠心，要我獲益匪淺。襲人的個(gè)性與紅樓夢(mèng)晴雯恰好反過(guò)來(lái)。我還記得有一次，賈寶玉本應讓襲人為因素他梳妝，結果他跑到麝月那邊梳妝，害的襲人一天也沒(méi)有理他。從這里能夠看得出，襲人對晴雯是赤膽忠心。襲人往往沒(méi)理晴雯，是由于晴雯沒(méi)有找襲人梳妝，因此襲人傷了心，便沒(méi)理他了。但第二天，又很早地起了床，為晴雯梳妝。你是否還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，晴雯卻想娶麝月。襲人想起假如賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道便會(huì )得病，她原本就會(huì )有“多病美人”這一叫法，一聽(tīng)聞，它是，豈不容易讓重病纏身？晴雯呢，也不會(huì )高興，由于他內心想得是林黛玉，薛寶釵假如知道，又怎么會(huì )開(kāi)心，那那樣，簡(jiǎn)直一害三個(gè)人？因此，她便尋找王夫人，告知了王夫人她的念頭，王夫人當然也想起了，但卻不知道該怎么辦。最后還是王熙鳳解決了這個(gè)問(wèn)題。從這個(gè)故事中，還可以看得出，襲人對賈寶玉的忠誠。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真真不愧是四大名著(zhù)之一。在紅樓夢(mèng)作者高手的金庸小說(shuō)，大家惟妙惟肖，好像確實(shí)發(fā)生在我的眼前。展示出的一個(gè)個(gè)小故事，也讓我感動(dòng)不己�！都t樓夢(mèng)》簡(jiǎn)直本好書(shū)推薦��！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 28
“只有火才能匹配她的個(gè)性，但火最大的缺陷是不能恒久，焚化別人也毀滅了自己�！�
——題記
幾乎所有人在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)都把專(zhuān)注力放在了寶玉、黛玉兩人身上。當然，這倆人是全書(shū)的主角，人們欣賞他們，評論他們，都是理所當然。但誰(shuí)又曾關(guān)注過(guò)另一個(gè)讓人有愛(ài)有恨的女人呢？
配上了心力，付出了健康，她為了“□奶”這份事業(yè)失去了一切，包括刀子的丈夫，她的生命……
王熙鳳，一個(gè)大膽潑辣，卻又聰明率真的女子。人們常常感嘆黛玉命薄，但她在封建社會(huì )里能享受到自由戀愛(ài)，已經(jīng)是最大的幸運，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)少女時(shí)期的王熙鳳，一過(guò)門(mén)就被傖俗的賈璉變成了傖俗的婦人。
在大家庭里沒(méi)有父母庇護是什么滋味，史湘云的經(jīng)歷可以證明，可史大妹妹有賈母的呵護和姐妹的情誼。以王熙鳳的好強凌厲，她能在閨中就養成料理家務(wù)的本事，從沒(méi)享過(guò)做小姐的清福，是多少可悲��！
有人統計過(guò)，在書(shū)中鳳姐共笑268次，哭過(guò)6次。每到氣氛蕭條，人們總想起她的好。她的第一滴淚是在黛玉進(jìn)府時(shí)而流的，她的哭、笑，渾然天成而不覺(jué)肉麻。當人人感嘆她的大膽潑辣時(shí)，又有曾誰(shuí)想過(guò)，黛玉初見(jiàn)鳳姐時(shí)鳳姐還不到20歲，她還是個(gè)小姑娘，內心最深處還有一絲屬于少女的懵懂、天真吧！
說(shuō)到林妹妹體弱多病，有誰(shuí)發(fā)現，鳳姐也總在生產(chǎn)，不是小產(chǎn)就是風(fēng)寒，有時(shí)甚至還咳血，她的美麗健康總在公共場(chǎng)合，沒(méi)有旁人時(shí)，她的身子還沒(méi)林妹妹強壯。難怪有次賈府放炮仗，鳳姐半真半假地說(shuō)“我們都是沒(méi)人要的孩子�！庇仁线�笑她輕狂，殊不知，看似權煙熏天的鳳姐，是很沒(méi)有安全感的。
“鏤金百蝶穿花大紅洋鍛窄褙襖，五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙�！薄疤壹t撒花襖，大紅洋縐銀鼠皮裙�！边@是鳳姐的服飾描寫(xiě)，她流光溢彩、花紅柳綠的衣飾，恍若神仙女子般的容貌都令人印象深刻。在文中，只要不是耍手段，鳳姐的主調一定是紅色。這不僅是為了表現她的艷若桃花，也表明紅色是她的'命運之火，鳳凰欲火才能。鳳姐是個(gè)極度燃燒之人，她的感情熾烈，氣焰熏天，只有火才能匹配她的個(gè)性，但火最大的缺陷是不能恒久，焚化別人也燃燒了自己。
鳳姐的末世結局就是那副畫(huà)：雌鳳站在冰山上，潑天的才華，也無(wú)力撐起貨覆的冰山。
她的出生，注定是一場(chǎng)悲劇。她本身有潑天的才華，可惜生錯了時(shí)代。如果她生在現代，她一定會(huì )干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。不幸的是，她生在了一個(gè)重男輕女的封建時(shí)代。一代絕美的鳳凰，就這樣華麗地倒在過(guò)去中。
你那波瀾的一生，一場(chǎng)華麗的悲劇……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 29
《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了千千成千上萬(wàn)的讀者，影響了千千成千上萬(wàn)的人�！都t樓夢(mèng)》是中國的真跡。它以悲情愛(ài)情為主線(xiàn)，描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實(shí)他們主人公的愛(ài)情悲劇也是他們（他們）的性格悲劇，當然也是封建社會(huì )的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉，身體不太健康。賈寶玉怎么了？有這么多紅潤的美人。為什么喜歡一個(gè)整天生病的老病人？重讀《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現所有的美人都俗氣，沒(méi)有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨一無(wú)二、刻骨銘心的愛(ài)。林臨死前曾說(shuō)：“你干凈，你就干凈了�！睕](méi)關(guān)系。臨死前，她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛(ài)奉獻的精神，是每個(gè)男人都不愿意放棄的，何況是生在愛(ài)情里的賈寶玉。
在文學(xué)上，《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為中國古代小說(shuō)現實(shí)主義的巔峰，其深遠的社會(huì )影響不僅在于其極高的思想含量，更在于其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
以賈府為中心舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內容，通過(guò)對以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發(fā)展歷程和奢華生活的生動(dòng)敘述和描寫(xiě)，客觀(guān)真實(shí)地揭示了封建社會(huì )的腐朽和黑暗，并無(wú)可置疑地預言了不可逆轉的崩潰趨勢。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就是巨大的，首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描繪不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。這群生動(dòng)、真實(shí)、可信的人物，在讀者面前展現了一個(gè)宏偉的藝術(shù)畫(huà)廊。在這組人物中，不僅有大家閨秀，還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著(zhù)重刻畫(huà)了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛(ài)卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過(guò)，我覺(jué)得還是比較喜歡晴雯�？梢哉f(shuō)她是里面最好的女生！晴雯原是賈府的下人買(mǎi)的.。她可以說(shuō)是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后，她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了，連老家的父母都想不起來(lái)。但她開(kāi)朗倔強，心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦，也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐，經(jīng)常流露出用犀利的語(yǔ)言攻擊人的虛偽。幾乎可以說(shuō)，她是大觀(guān)園最悲慘的受害者之一。因為她長(cháng)得有點(diǎn)像林老師，所以被稱(chēng)為狐貍�！八奈逄旌�，她再也沒(méi)碰過(guò)牙齒�！彼叩娇簧�，把它拉了下來(lái)。她連衣服都沒(méi)脫。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢(mèng)》又是一本充滿(mǎn)想象力的書(shū)，給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話(huà)，整理出來(lái)已經(jīng)來(lái)不及了，所以我們需要智能信息……它讓我們猜測，讓我們困惑，讓我們進(jìn)入另一個(gè)世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發(fā)現。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，而且不僅僅是在封建社會(huì )。我們所有的經(jīng)歷、喜怒哀樂(lè )，幾乎都能從《紅樓夢(mèng)》中找到借鑒、解釋、支持和共情。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 30
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
——題記
風(fēng)輕云淡，乘興而起，沐著(zhù)陽(yáng)光，故書(shū)重看，夢(mèng)回紅樓。他，本是女?huà)z補天時(shí)剩下的一塊石頭，經(jīng)鍛煉后通了靈性，成為神瑛侍者，后隨一僧一道下凡投胎人世;她，原是靈河岸邊一株絳珠草，因受神瑛侍者以甘露澆灌而存活，并修成人形，為報雨露之惠，也隨其下凡去“還淚”。這是“木石前盟”。他，是“怡紅公子”;她，是“瀟湘妃子”。初相見(jiàn)時(shí)，他，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”;她，“好生奇怪，倒像是在哪里見(jiàn)過(guò)的，何等眼熟”。這是今生的羈絆。
一個(gè)是隨心所欲賈寶玉，一個(gè)是多愁善感林黛玉，奈何又夾著(zhù)那薛寶釵。黛玉進(jìn)府時(shí)小心翼翼，與寶玉相熟，到有些話(huà)里藏話(huà)“也虧你倒聽(tīng)他的話(huà)!我平日和你說(shuō)的，全當耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些”，那時(shí)的她和寶玉一樣受到萬(wàn)千喜愛(ài)，有幾分少女的傲嬌。印象中的黛玉終日峨眉愁鎖，經(jīng)常以淚洗面，似是一笑難求。寶釵撲蝶，黛玉葬花。一喜一悲，喜而更喜，悲而更悲。賈寶玉因丟失了通靈寶玉，變得癡傻，為了“沖喜”，賈母做主要寶玉與寶釵成親。哪怕眾人得知寶玉心中只有黛玉，仍要瞞著(zhù)二人。林黛玉無(wú)意中得知，一病不起。一貫疼愛(ài)黛玉的眾人都變得的冷血無(wú)情，她身邊只剩下丫鬟紫鵑。最后，黛玉在寶玉和寶釵成婚之時(shí)，含恨去世�？蓱z寶玉被眾人哄騙，還以為那紅蓋頭之下是他的`林妹妹呢!
《紅樓夢(mèng)》的前八十回由清代曹雪芹創(chuàng )作而成，后四十回則經(jīng)過(guò)了清代學(xué)者程偉元、高鶚的整理、補綴、續寫(xiě)。因而我也時(shí)常想，或許曹先生本意并不是什么“金玉良緣”，而是滿(mǎn)足那“俺只念木石前盟”。著(zhù)名女作家張愛(ài)玲曾說(shuō)人生有三恨：“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完”。是啊，不禁長(cháng)嘆一聲，到是應了那句“美中不足今方信”。
仔細想想，這樣的安排或許是那命中注定。賈寶玉的叛逆與厭惡名利在當時(shí)的封建社會(huì )反而成了一股清流，流入黛玉心中，流入讀者眼中。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵他們都沒(méi)錯，只是封建傳統思想毒害的人們早已顛倒黑白。當渾濁成為常態(tài)，清白即是罪過(guò)。寶玉與寶釵被父母包辦婚姻，也體現了曹先生對封建社會(huì )批判的本意。
開(kāi)口不談《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。讀完全書(shū)，卻發(fā)現到頭來(lái)不過(guò)是大夢(mèng)一場(chǎng)空。甄士隱去(真事隱去)，賈雨村言(假語(yǔ)村言)�！都t樓夢(mèng)》可謂是真真假假，假假真真，“假作真時(shí)真亦假”。夢(mèng)醒人散，物是人非。含冤而死的，含淚而去的，身敗名裂的，淡去紅塵的，終是那“一把辛酸淚”。
合書(shū)起身，撫一支花釵，望向天際，思緒漸行漸遠。愿世間美好永存，愿今夜有個(gè)好夢(mèng)。憶紅樓，夢(mèng)風(fēng)情，淚心間，意難平!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 31
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)，小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄（真）隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的'，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分，與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；
衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；
蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗；
正嘆他人命不長(cháng)，那知自己歸來(lái)喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認它鄉是故鄉；
甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 32
開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，我還挺小的，那原因倒也挺可笑的。那時(shí)，幾乎所有我身邊的人都會(huì )哼上一句“天上掉下個(gè)林妹妹”，要是問(wèn)大人這話(huà)出自哪里，得到的回答總是：“你還小，這里頭的事情你還不懂�！蔽也桓视谝恢钡玫竭@個(gè)答案，便拿起書(shū)架上的古文版的《紅樓夢(mèng)》似懂非懂地讀了起來(lái)。因為書(shū)中許多字詞都不了解什么意思，所以讀到一半就沒(méi)有什么興趣了，便扔到了一邊。
再讀紅樓，已經(jīng)是12歲了。當時(shí)是學(xué)校布置的閱讀任務(wù)。我不情愿地拿起那本被我拋棄已久的書(shū)，再細細一品，竟別有一番滋味在心頭。從此對紅樓越來(lái)越著(zhù)迷，到達了一種癡迷的程度。
初讀紅樓，我與冰心奶奶的想法一樣，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使人厭煩。甚至給我的一種明了的感覺(jué)是：在紙上白話(huà)，浪費資源，既沒(méi)有《西游記》的傳奇，也沒(méi)有《水滸傳》和《三國演義》的打殺場(chǎng)面，真的沒(méi)有想到這部書(shū)竟然可以歸人四大名著(zhù)之一。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我才嘗到“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”那種無(wú)法用言語(yǔ)表達的苦。對于林黛玉的哭哭啼啼又有了一種更深切的悲哀。
紅樓里，最引我注意的莫過(guò)于林黛玉。黛玉是個(gè)生性嬌弱的女子，沒(méi)有寶釵的落落大方，沒(méi)有李紈的粗粗咧咧，正像寶玉所謂？心較比于多一竅，病如西施勝三分�！耙苍S，她因病而死是我早已預料到的后果。我沒(méi)想到一個(gè)人從小到大受人關(guān)心疼愛(ài)的她死時(shí)，沒(méi)再見(jiàn)到賈母、王夫人、寶玉，人變得可真快。死神的到來(lái)，使黛玉的悲劇終結，對于她來(lái)說(shuō)是不幸的。但對于作為讀者的我來(lái)看這很好。很好。因為她死去后，不會(huì )再為落花悲哀，不會(huì )再為傳情的手帕興奮。也不會(huì )再焚書(shū)哭泣。有人說(shuō)黛玉最后是被氣死的，的確，她是含恨而終�？晌曳磳@種說(shuō)法，黛玉自幼多病，本身注定的后果，又怎能改變呢？我想，“含恨而終”只是黛玉無(wú)辜死去的最佳原因吧！
我喜歡紅樓夢(mèng)，喜歡那種朦朧的淡淡憂(yōu)傷，喜歡那種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，喜歡其中那一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異、冰清玉潔、蕙質(zhì)蘭心的艷麗少女。
我喜歡黛玉緊蹙的娥眉，我喜歡晴雯直爽的性格，我喜書(shū)山歡探春的'才華橫溢，我喜歡金釧兒的堅貞不屈。
但是我也相信通往命運終點(diǎn)的途徑是可以通過(guò)努力改變的�？赡苡腥藭�(huì )問(wèn)：命運看待我們，就好像頑童看待蒼蠅。既然我們的宿命已經(jīng)被注定，那為何還要去努力為了人生的目標而奮斗呢？人們正是通過(guò)對命運的抗爭來(lái)實(shí)現人生中不同的經(jīng)歷和體驗，也只有通過(guò)對命運無(wú)謂的抗爭才可以體現出人的尊嚴，顯示了自己存在的價(jià)值。對于歷史的長(cháng)河來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都只是河里一個(gè)小小的浪花。婉轉綿延，迭起不息的樂(lè )韻。而我們都會(huì )最終匯入歷史的長(cháng)河中去，去完成自己在此過(guò)程中的任務(wù)，那里才是我們的宿命所在。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 33
作為一部中國古典文學(xué)經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部大家耳熟能詳的愛(ài)情小說(shuō)，更是代表了中國文學(xué)的巔峰之作。通過(guò)閱讀這部經(jīng)典巨著(zhù)，我有了許多關(guān)于生活、理想和情感的領(lǐng)悟。以下是我的“一句話(huà)讀書(shū)心得體會(huì )”。
第一段：藝術(shù)與生活
“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章�！边@是蔡東藩曾在康熙年間給曹雪芹寫(xiě)的一封信中的語(yǔ)句。這句話(huà)對我來(lái)說(shuō)有著(zhù)深刻的啟示：人的生活應該是藝術(shù)的，藝術(shù)也應該與生活密切相關(guān)。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過(guò)對細節的描繪，展現了人們的情感和內心，精心組織了故事情節，將賈寶玉的人生之路刻畫(huà)得淋漓盡致，這也使我認為，人的生活就是一種藝術(shù)，對生活中的點(diǎn)滴細節有所關(guān)注，是我們走進(jìn)藝術(shù)的第一步。
第二段：夢(mèng)與現實(shí)
“黛玉聽(tīng)了這話(huà)，便伏在枕上大哭了起來(lái)�！摈煊袷恰都t樓夢(mèng)》中的角色之一，她經(jīng)歷了種種悲苦，在生活與夢(mèng)境之間游走。這讓我深思：夢(mèng)與現實(shí)，究竟哪個(gè)更真實(shí)？許多時(shí)候夢(mèng)也是現實(shí)的一部分，它能夠引導我們走向更深層次的自我認知。只有把現實(shí)和夢(mèng)境結合在一起，才能真正開(kāi)啟一段人生旅程。
第三段：人性的復雜
“人一有了喜愛(ài)，便變出千般好惡來(lái)�！惫适轮械脑S多人物都表現出了復雜的人性，有時(shí)是擁有人性中最美好的品質(zhì)，有時(shí)又會(huì )表現出無(wú)情的一面。但是，所有的人物都具有深度和維度，使人們能夠看到人性的復雜性，讓我們意識到人性不僅受到外部因素的影響，也受到內心的折磨。所以，我們應該在理解人性的復雜性的同時(shí)，給予他人更多的理解和包容。
第四段：情感的壓抑
“情癡，傷離別；性本，寂寞悲歡；色慾，纏綿織夢(mèng)�！睈�(ài)情永遠是一個(gè)復雜而不可預測的話(huà)題。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和鳳姐之間的`情感因為父母的反對而被扼殺。同樣，在一般的生活中，許多人也會(huì )因為各種原因而被迫壓抑自己的情感。但是，這種人為的壓抑可能帶來(lái)無(wú)法修復的傷害。因此，我們需要嘗試在適當的時(shí)候表達自己的情感，而不是因為別人的反對或者恐懼而壓抑自己的情感。
第五段：文化價(jià)值的珍視
“紅樓夢(mèng)”是中國古代小說(shuō)中的代表之作，也是中國文化中最寶貴的遺產(chǎn)之一。它不僅僅是一部小說(shuō)，也是一部描繪了社會(huì )、文化、歷史和人性的活生生的記錄，因此應該得到更多人的珍視。我們應該深入理解中國文化、加強對傳統文化的研究和保護，繼承和發(fā)揚中華民族燦爛的文化。
在我的閱讀中，《紅樓夢(mèng)》告訴我們的不僅僅是一個(gè)可愛(ài)的愛(ài)情故事，它也是人類(lèi)生活的真實(shí)寫(xiě)照，它讓我們學(xué)習如何理解自己和他人，如何欣賞藝術(shù)，并有信心為未來(lái)創(chuàng )造更美好的生活。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 34
《枉凝眉》中有這么一段話(huà)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲劇?曹雪芹不僅體現出了一個(gè)封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂(yōu)傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書(shū)中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨對這一章情有獨鐘，令我魂牽夢(mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x著(zhù)這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來(lái)的孤獨……
她與寶玉相愛(ài)，卻只留下凄苦。本是兩對打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛(ài)說(shuō)話(huà)、性格內向、人緣不好，卻成為她最大的絆腳石。所有人都離她遠去，不愿搭理她。由此，命運的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱使寶玉與黛玉二人錯失摯愛(ài)。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧，可悲!
黛玉的慘劇，正是因為封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德“的.輿論導致的，作者塑造了這樣一個(gè)讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎�！辈苎┣凼欠褚矊⒆约旱耐纯嗉耐性凇镑煊瘛钡纳砩夏�?這只是猜測，可能是，也可能不是……
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 35
第一段：《紅樓夢(mèng)》引起的思考
自從閱讀《紅樓夢(mèng)》以來(lái)，對于這部文學(xué)巨著(zhù)的思考就一直伴隨著(zhù)我。這部小說(shuō)深刻地描繪了一個(gè)封建社會(huì )的顯貴家族富貴堂皇的生活，并且通過(guò)對人物的刻畫(huà)和情節的布局，展示了人性的丑惡和深情。而正是這種巨大的對比，使我從中獲得了許多思考和啟發(fā)。
第二段：反映社會(huì )現實(shí)的力量
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，也是對當時(shí)封建社會(huì )的一種深邃的思考。封建家族的興亡、愛(ài)情和婚姻的結構、男女關(guān)系的權力和地位等都在小說(shuō)中有所體現。這種深刻的社會(huì )洞察力使我不禁思考，社會(huì )現實(shí)是如何影響個(gè)體的命運以及人性的生發(fā)和展現的？小說(shuō)中的人物命運的坎坷、家族的`興衰無(wú)不歸結于時(shí)代背景的制約，這使我深刻認識到，社會(huì )現實(shí)對于我們每個(gè)人而言無(wú)疑是非常重要的。
第三段：對人性的審視和思考
《紅樓夢(mèng)》對人性的刻畫(huà)令我深為觸動(dòng)。小說(shuō)中的人物形象非常豐滿(mǎn)和多樣化，有善良卻悲劇的賈寶玉，有癡情卻犯下滔天大錯的賈迎春，有精明能干但卻受盡苦楚的賈巧姐。而這其中所蘊含的是對人性的深度探索。身處封建社會(huì )的人們在家族權力和封建禮教的籠罩下，往往不得不面對自己內心與外界之間的矛盾與沖突。而這種對人性的審視和思考，使我不禁反思人性的復雜和多樣化。
第四段：對愛(ài)情和婚姻的思考
小說(shuō)中的愛(ài)情故事無(wú)疑使我深為觸動(dòng)。賈寶玉與黛玉、林黛玉與薛寶釵之間的情感糾葛，展示了愛(ài)情的復雜和痛苦。而這種對愛(ài)情的深入思考不僅僅是對個(gè)體命運的刻畫(huà)，更重要的是對于婚姻和愛(ài)情關(guān)系的一種思考。封建家庭的婚姻安排和婚姻關(guān)系多是以利益上的考慮而不是真愛(ài)為條件。這使我深刻認識到，愛(ài)情和婚姻本是兩個(gè)不同的概念，而在封建社會(huì )中，婚姻往往被置于了至高無(wú)上的地位。通過(guò)對愛(ài)情和婚姻的思考，我深刻認識到，真正的愛(ài)情應該是建立在平等和尊重的基礎上的。
第五段：人生與命運的思考
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運多以悲劇收場(chǎng)，使我深感人生的無(wú)常和命運的強大。小說(shuō)中的人物個(gè)個(gè)命運坎坷，充滿(mǎn)了悲情與痛苦。這使我深刻認識到，人生中的得與失、喜與憂(yōu)，都是無(wú)法預料和掌控的。而對于命運的思考，我深刻認識到，盡管我們無(wú)法改變一些外在的因素，但我們可以通過(guò)積極的努力和智慧去塑造自己的命運，去追求自己的理想和夢(mèng)想。
總結
通過(guò)對《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對封建社會(huì )、人性、愛(ài)情和婚姻、以及人生與命運等方面有了更加深入的思考和認識。這部小說(shuō)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是對于封建社會(huì )的一種深刻的思考和審視。我相信，在今天的社會(huì )，它仍然具有重要的意義，對我們的生活和思考有著(zhù)深遠的影響和啟示。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 36
如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細細品味便是久別重逢。
請允許撥動(dòng)鐘表上的指針，讓時(shí)間倒流，回到那雍正年間。時(shí)空旋轉在這里停留，讓我認識到一位在少年時(shí)代過(guò)著(zhù)豪門(mén)生活卻因統治階級權力斗爭而淪為犧牲品。也正是這般命運的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對人生和乃至社會(huì )都有了深刻而又清醒的認識。
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！笔菍η宄∧觊g古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評價(jià)。當時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅持創(chuàng )作，經(jīng)過(guò)了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的，同時(shí)也映射出封建社會(huì )貴族生活的腐敗和頹廢。
第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候，是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著(zhù)。聽(tīng)著(zhù)老師的講解，感受那是一個(gè)神秘而又遙遠的世界，卻又擁有著(zhù)永恒的魅力，吸引著(zhù)一代又一代讀者。那時(shí)的我便想，終有一天我也會(huì )是其中之一�？僧斘覒汛е�(zhù)好奇和敬畏之心，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(cháng)一段時(shí)間，一本經(jīng)典名著(zhù)就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二，誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的幾頁(yè)紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因為其語(yǔ)言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀(guān)園內。
在之后的一段時(shí)間里，因為學(xué)業(yè)的繁重，沒(méi)能抽出時(shí)間細讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節。好不容易盼到了寒假，當然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書(shū)中人物關(guān)系之復雜，書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫藥、建筑，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識的儲備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表，讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀，文中的.生僻字詞和典故都有詳細的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗，仿佛正等著(zhù)我去揭開(kāi)。
窗外狂風(fēng)肆起，滿(mǎn)地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線(xiàn)才肯作罷。不知是揚起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
為什么《紅樓夢(mèng)》一定要以悲情結尾？
在閱讀完這本書(shū)后，這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起？”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 37
有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書(shū)，反對仕途經(jīng)濟。
他本來(lái)跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話(huà)，就提到你也該讀讀書(shū)了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結果他就馬上把臉?lè )�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節寫(xiě)賈寶玉反對當時(shí)的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書(shū)我就不讀書(shū)，要讀書(shū)《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話(huà)講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的'。
賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢？從當時(shí)階級安排的道路來(lái)講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時(shí)知識分子讀書(shū)就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚那種自由人生的道路。
因為那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比。
嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書(shū)人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導，封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官。
然后呢，幫他來(lái)鞏固統治政權，《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 38
有人說(shuō)，中國曹雪芹的一部《紅樓夢(mèng)》就抵過(guò)了整個(gè)歐洲的財富，對此，我深有同感，暑假，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，縱使我翻皺了它的紙張，拂去了它的封面，仍然像在迷蒙的薄霧里，看的不太真實(shí)。
這是一篇很美的故事，卻又沾上了一絲中國的神話(huà)色彩，神瑛侍者和絳珠仙草，本是赤霞宮的神仙，神瑛侍者想來(lái)凡間看看，絳珠仙草為報涌泉之恩，和他一起來(lái)了，正巧，轉世投胎正好成了兄妹，一見(jiàn)如故。這雖不切實(shí)際，但又顯示出作者的別具一格了。
書(shū)中，形形色色的人物貫穿故事情節，形成一道獨有的風(fēng)景林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，她雖是封建制度下的一位女子，卻也很有文化，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，多美的詩(shī)句啊。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人�！鳖^上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情�！边@段對于賈寶玉的外貌描寫(xiě)就能顯出他的溫文爾雅，但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終堅守著(zhù)自己的'那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
薛寶釵肌骨圓潤，舉止嫻雅，熱衷于“仕途經(jīng)濟”。她城府頗深，能籠絡(luò )人心，掛有一把金鎖的她，因“金玉良緣”之說(shuō)與寶玉聯(lián)姻。但寶玉無(wú)法忘懷知音林黛玉，最終皈依佛門(mén)，她只好抱恨終生，獨守空閨。對于她，我有的便是無(wú)盡的同情，在父母之言中，她無(wú)怨嫁給賈寶玉，卻落得最后，只有一室的蕭瑟。
在京城各家各府的大門(mén)外，更多的是平凡的人們，他們有的是農民，有的是商人，還有官僚貴族家中的傭人，他們雖身處社會(huì )底層，卻也有幾分富家里透出的自信，元春、探春、惜春，還有數不盡的人們，都在為生活而奮斗，為自己的理想而奮斗，共同渲染了一幅偉大的畫(huà)卷。
以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》呈現了錯綜復雜的家族興衰史，揭示了清朝末期的人間百態(tài)。對當時(shí)社會(huì )的黑暗，腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判。悲劇，繁華與幻滅，熱鬧與荒涼。揭示可悲現實(shí)——社會(huì )的無(wú)情與冷默。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，我想它其中的精妙之處是無(wú)窮無(wú)盡的，豈能用三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)清？曹雪芹塑造的人物個(gè)個(gè)是有血有肉，十分鮮活，閱《紅樓夢(mèng)》，我敬佩萬(wàn)分。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 39
《紅樓夢(mèng)》是一部千古奇書(shū)。曹雪芹用盡畢生才完成這篇巨著(zhù)。書(shū)中以賈、王、史、薛四個(gè)封建家族的興衰為主線(xiàn)，主要描繪了林黛玉主、賈寶玉的愛(ài)情之悲和薛寶釵與賈寶玉的婚姻之悲。我掩卷而思，不禁悲從中來(lái)，潸然淚下。
林黛玉是賈母的外孫女，從小與寶玉一起長(cháng)大，后來(lái)家破人亡。無(wú)奈寄人籬下，又體弱多病，因而常以淚洗面。賈寶玉是賈母最疼愛(ài)的孫子，出生時(shí)又帶了一塊玉，因此從小嬌養著(zhù)長(cháng)大，與黛玉兩小無(wú)猜，黛玉也對寶玉有情，只是王夫人和鳳姐從中作梗，使了偷梁換柱之計，寶釵嫁了寶玉，黛玉就在寶玉成親的那時(shí)魂歸離恨天。寶玉實(shí)現了他曾與黛玉許下的誓言，出家做了和尚，寶釵守了一輩子寡。
《紅樓夢(mèng)》的悲是多方面的。封建大家族衰落的悲，黛玉離世的悲，寶玉出家的悲，寶釵守寡的悲，乃至元春、迎春、探春、惜春人生的悲，都匯成一股洪流，沖擊著(zhù)搖搖欲墜的封建制度的痛處。
《紅樓夢(mèng)》的悲更在于無(wú)論從誰(shuí)的角度看，都是一場(chǎng)悲劇。賈、王、史、薛四個(gè)大家族全都敗落了；鳳姐弄了一輩子權，最后反而死于此；元春縱然做了貴妃，也在宮中困了一生；迎春誤嫁中山狼；探春被迫遠嫁；惜春看破紅塵出家為尼……
林黛玉從前是個(gè)多嬌的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才”，每次與寶玉拌嘴，與姐妹打鬧，恰是她真性情的體現�？伤龖]得太多，把什么都放在心上，又是個(gè)悲觀(guān)人物，不管是黛玉葬花，還是平日作詩(shī)，基調總是悲的，也就暗示了紅顏薄命�？蓱z黛玉去時(shí)，身邊只有幾個(gè)服侍的小丫頭和李紈一人。黛玉的去世也揭示了封建時(shí)期父母的包辦婚姻對青年男女的毒害之深，讀來(lái)又想起她曾與寶玉的快樂(lè )時(shí)光，淚早已止不住地落了。其實(shí)，與其說(shuō)是王夫人、王熙鳳、賈母等人作主娶了寶釵害了黛玉，不如說(shuō)是那個(gè)年代腐朽沒(méi)落的封建制度和封建禮教害死了黛玉。
其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是曹雪芹的親身經(jīng)歷呢？曹雪芹生于清朝的一個(gè)世族大家，錦衣玉食地長(cháng)大，后來(lái)忽逢變故，家道中落，曹雪芹一下從云端跌入了泥灘，造成這一切的不也是那個(gè)年代害人不淺的.封建制度嗎？于是他有感而發(fā)，將自己置身于賈寶玉的視角，嘔心瀝血，用一幕幕虛構的故事，揭露了現實(shí)社會(huì )的根源所在，令人深思。
同時(shí)這本書(shū)也歌頌了黛玉和寶玉之間純真美好的愛(ài)情，在那樣的年代，兩人之間青梅竹馬、純真無(wú)邪的愛(ài)情必然是難能可貴的，只可惜兩人終究是不能走到最后，成了一個(gè)難以彌補的缺憾。
黛玉死了，寶玉出家了，寶釵守寡，鳳姐賓天，元春薨了，惜春做了尼姑……于是《紅樓夢(mèng)》就以這樣的悲劇結束了，曹雪芹給后人留下了一部封建社會(huì )的變遷史。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是一部奇書(shū)，“悲”字貫穿全書(shū)首尾，令人潸然淚下。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 40
我用目光碾過(guò)那本書(shū)，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕�？墒寝D念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書(shū)也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。
賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀(guān)園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大觀(guān)園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿(mǎn)了淚水。寶玉，嬌生慣養，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀(guān)園之中，寶黛互相的情愫至此開(kāi)始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗可是賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損，誰(shuí)可知當時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)明白黛玉心中的'苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。最終，最終，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相，悲痛欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結束了。
賈母是十分疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀(guān)念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著(zhù)實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標準意義上的女強人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當家人的主角，并且最終王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最終被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。
結束了這本紅樓，內心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最終的結尾詩(shī)中結束了……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 41
幾縷清風(fēng)拂上我的臉龐，我望向窗外清朗的天空，那輪皎潔的明月高高的懸掛著(zhù)，心中仍是那個(gè)才華橫溢卻滿(mǎn)腹愁結的女子，妮娓曲葬花吟，那是我最美的遇見(jiàn)。
想來(lái)紅樓夢(mèng)大家一定不會(huì )感到陌生，從“這位妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”到就此別過(guò)，是道貌岸然還是人心險惡？因果緣由，是非對錯，賈史王薛的一個(gè)個(gè)漸漸敗落，就像太陽(yáng)東升西落，如癡如夢(mèng)，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，這是黛玉于窗下望月而感，“余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險難兮獨后來(lái)”這是黛玉寄人籬下之感：“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，這是黛玉氤氳著(zhù)情壕的夢(mèng)吃。喜歡是聲色犬馬的一響貪歡，而愛(ài)是過(guò)盡千帆，溫酒煮茶共杯盞，可錦衣綢緞，可粗茶淡飯，可嘗遍人間，可歸老山川。
宛爾，一陣清風(fēng)拂過(guò)，書(shū)被“嘩啦”地翻到最后一頁(yè)，夢(mèng)中美好的情節隨風(fēng)而去，醒來(lái)，只有無(wú)盡的凄涼，“花謝花飛飛滿(mǎn)天紅消香斷有誰(shuí)憐？”她也像花兒般“紅消香斷”飄然離去了，為何會(huì )如此凄涼？同樣生為女兒身，同樣關(guān)若天仙，同科滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為何是寶敘最終與他攜手？
為何寶釵終得圓滿(mǎn)，而黛玉卻肝腸寸斷？她無(wú)人憐惜，寶釵卻是高高在上的少奶奶。曾經(jīng)的姐妹又該怨誰(shuí)憐誰(shuí)，其實(shí)一切都是自己的罪過(guò)，寶釵像秋天，成熟，明理，圓滑，黛玉像春天，銷(xiāo)向，脫俗，多愁善感，纏綿，就因為放不下，才把自己女主角的戲份妄自推入了冬天，她放不下對玉玉的愛(ài)，放不下她與寶玉的兩小無(wú)猜，放不下她與寶釵原為姐妹卻天差地別的命運，放不下命運如此不公，放不下自己被眾人拋棄，淡出世外。
看完，感嘆人生無(wú)常，世事無(wú)奈，卻又想對黛玉說(shuō)：“你本應擁有完美的`人生，只是因為太過(guò)執著(zhù)才錯過(guò)了這般精彩的年華，只因放不下才有如此多的羈絆，不愿意忘記才會(huì )忽略眼前的其他，放下了終會(huì )有一個(gè)人陪伴你左右，度過(guò)這美麗的年華，‘月暫晦，星常明，留明待月復，三五共盈盈，聽(tīng)謂放下，就是釋然，無(wú)所謂牽掛，也無(wú)所謂放不下，灑脫地活著(zhù)，放下煩惱，就會(huì )帶來(lái)‘柳暗花明又一村的欣喜與快樂(lè )，因為太過(guò)于放不下，所以才遺失了以往率真的自己，因為太注重統所以才看不見(jiàn)沿途秀麗的風(fēng)光，正如納蘭容若言道“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲自明，也許我們應該看開(kāi)一一點(diǎn)，把結局看得淡泊一點(diǎn)，執著(zhù)和錯過(guò)也許只有一念之差，放下他，也許是一華麗的轉身，放下桀驁也許是成熟的開(kāi)始。
飲一杯素淡清香，守一窗清風(fēng)明月，看一景奇花異草。我借一程閑適，掬半盞香茗，月下月一朵溫婉，沐云淡風(fēng)輕，淺笑嫣然，這便是最美的遇見(jiàn)。
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