紅樓夢(mèng)的閱讀心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)的閱讀心得,歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得1
《紅樓夢(mèng)》,中國古代四大文學(xué)名著(zhù)之一,被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學(xué)杰作。仔細看了,確實(shí)名副其實(shí)。
該書(shū)以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景,以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛(ài)情為主線(xiàn),展現了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運。該書(shū)以嘉福為中心,描寫(xiě)了從朝廷到市井的世態(tài)人情,用相當大的篇幅描寫(xiě)了貴族少年的日常生活、游戲、讀書(shū)、社交?梢哉f(shuō)是中國封建社會(huì )的百科全書(shū)。
《金陵十二釵》也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉!分杏泻芏嗝,看似是用錦緞和火來(lái)烹油綻放的:家族統治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書(shū)中,賈寶玉對大觀(guān)園的毆打和抄襲是整本書(shū)所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子,王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹(shù)”。迎春是“怒死人”,史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心,令人回味無(wú)窮。其中,賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉,生而有玉,聰明機智,對賈家寄予厚望。他的.思想是叛逆和前衛的。在他心目中,所有人都是平等的,人只能分為善、惡、美、丑,不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師,不相信男尊女卑。他珍惜女孩,認為女兒的家是水做的,清新可愛(ài),是鐘靈郁秀的家。后來(lái),賈府發(fā)生了一系列的變化,包括她家的財產(chǎn)被沒(méi)收,祖母和袁春去世,迎春被虐待,遠嫁灘純,苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵,使黛玉的靈魂轉離恨天,賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì )去哪里,情況不一樣,世界很冷,世界又暖又冷,這讓他恍如身處水中月鏡中花,時(shí)而癲狂,時(shí)而癡呆,時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后,賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐,多才多藝,多愁善感,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性,不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執著(zhù)于愛(ài)情,卻又壓抑著(zhù)自己。在封建社會(huì )傳統道德的打壓下,賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵,成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果,最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著(zhù)一紙抄家皇令的下達,赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝,寶釵獨守空房,惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”,“萬(wàn)艷同悲”。
合上書(shū)頁(yè),書(shū)香猶在手中。走進(jìn)紅樓,感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得2
《紅樓夢(mèng)》是一部中國古代經(jīng)典文學(xué)名著(zhù),有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向,后人有多種觀(guān)點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對當時(shí)政治生活的發(fā)泄,對美好未來(lái)的向往和在歷史長(cháng)河中文學(xué)領(lǐng)域內留駐的.不可磨滅的一頁(yè)。
對我這個(gè)中學(xué)生而言,從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),我感到了時(shí)間的緊迫,知道了“少年不知勤學(xué)早,今日不搏待何時(shí)”。當讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為體則冰雪不足喻其潔,其為神則星月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色!睍r(shí),我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學(xué)營(yíng)養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”時(shí),我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓,楊柳依依,滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得3
今年寒假,我看了我們中國四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的一本名著(zhù)。我又去網(wǎng)上查了資料,知道《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》,這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活,生動(dòng)形象地描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的.一部偉大的杰作。
這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事使我感動(dòng),王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死,《紅樓夢(mèng)》在中國藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事,反映了復雜的社會(huì )問(wèn)題,揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì )矛盾推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得4
今年寒假我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》她的作者是曹雪芹先生,她還是四大名著(zhù)之一!都t樓夢(mèng)》又稱(chēng)為《石頭記》,曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)。
當我打開(kāi)這本書(shū)之后看到了讓我驚訝的東西:一張人物關(guān)系圖;四個(gè)主要人我就介紹,紅樓夢(mèng)是圍繞著(zhù)這四位主人公展開(kāi)的果然,四大家族賈王史薛展開(kāi)的!都t樓夢(mèng)》是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后,賈府從京城大戶(hù)直到淪落發(fā)生的故事。
文中的每一個(gè)人都告訴我一個(gè)道理:林黛玉告訴我做人要步步留心,時(shí)時(shí)在意;王熙鳳告訴我:做人不可以太狡詐,要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我:做人要珍惜每一分不易之財;薛寶釵告訴我:做人要謙虛,不能驕縱。
剛開(kāi)始我以為是個(gè)美好的結局,但是慢慢讀下來(lái),從黛玉被病折磨至死開(kāi)始注定了一個(gè)悲哀的'結局。
這本書(shū)告訴了我們許多道理,也給了我許多感觸。讓我感到了現在我們的生活是比在《紅樓夢(mèng)》時(shí)要幸福得多,但我總是身在福中不知福!
紅樓夢(mèng)的閱讀心得5
我感覺(jué)在中國古典四大名著(zhù)中《紅樓夢(mèng)》是可乙屢次,而猛胃鋅都紛歧樣。
第一次望《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),那時(shí)望書(shū)更多注意故工作節,為了更快曉得終極的終局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。望完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚,不太喜好薛寶釵,更喜好林黛玉。
前年,女兒要望《紅樓夢(mèng)》,幫她借了一本成人望的,她望了幾天,能夠望不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再望了一遍。我才曉得高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是何等的好。作者曹雪芹如果不是家景中落,望破了世態(tài)炎涼、人情寒熱,他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對人生的望法和感悟,都融于小說(shuō)里,他用心寫(xiě)了一部不朽的名著(zhù),我認為《好了歌》是作品的中間思維,人生只要一世,到生命的`止境,名、利皆是空,不要為別人做嫁衣裳,過(guò)本人想過(guò)的糊口生計。
也許,又望一遍,又有新的感慨。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得6
一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后,我感慨萬(wàn)分!《紅樓夢(mèng)》是一部中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū),是中國古老封建社會(huì )走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照!都t樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)得活靈活現,刻畫(huà)出了一個(gè)鄉巴佬形象。
當出身鄉村的劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí),鳳姐導演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里,劉姥姥說(shuō):這雞蛋俊,小巧說(shuō)明她見(jiàn)識敷淺,只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農民那勤儉的.形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比。最后,她與眾姑娘對聯(lián),用的都是粗俗的言語(yǔ),可見(jiàn)她文化甚少,引得大家一陣大笑。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得7
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨一無(wú)二的存在,她是一個(gè)傳奇,她不是大觀(guān)園里盛開(kāi)的百花,而是那一桿湘竹,千般容貌,萬(wàn)般才情,都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑,在黛玉敲門(mén)時(shí),晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén),黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁留下了眼淚,第二天寶玉來(lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒,她寫(xiě)的句子多悲傷,總是想到死,老分散,衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。
我愛(ài)黛玉,即使她孤芳自賞,即使她目空一切,但她純潔,干凈,世俗奈何不了她,一但失去愛(ài)情的信仰,變如娥皇女英般離去,了無(wú)牽掛,如此的.女子,又怎么不惹人憐愛(ài)呢?
紅樓夢(mèng)的閱讀心得8
賈政的行為與現在的一些父親十分相似。他們對自己的兒女總抱著(zhù)極高的期望,刻意保持著(zhù)距離。若兒女行為更好些,他們不用直接的贊賞,而是用傾向于諷刺的表?yè)P,讓人聽(tīng)了也不舒服。也許他們是為了讓兒女不致松懈,卻渾然不知已傷人心。其次,也許是被家人肯定吧,他們擺出的是類(lèi)似于上位者的姿態(tài),做事喜歡獨斷專(zhuān)橫,決定的事不容更改,仿佛如此即可體現自己的.威嚴。我不知這有什么意義,也許是為了證明自己有一種支撐家庭的能力?即便如此,這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。
所以我希望所有的父親都可以放下自己的架子,直接坦白地與兒女交流。高高在上的嚴肅并不會(huì )增進(jìn)情感,反會(huì )成為溝通的障礙。只有親切和藹的父親形象才是更為深入人心的。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得9
《紅樓夢(mèng)》是中國晚期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)著(zhù)重講述了上流社會(huì )的四個(gè)家庭,真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀上半葉末中國封建社會(huì )的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物,故事從童話(huà)《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線(xiàn)索,開(kāi)始和結束了整個(gè)故事。
遙遠的大洋彼岸還有一個(gè)國家,——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷,在自己的國家發(fā)揚了一種獨特的藝術(shù)形式,——戲劇。當時(shí),一個(gè)民族,他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,以各種形式表達自己,豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣,曹雪芹和他的.《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著(zhù),不如說(shuō)他是一部中國通史。與其說(shuō)是貴族生活,不如說(shuō)是現狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細節中,體現了那種語(yǔ)言的魅力,很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng),每一個(gè)微笑,每一次放松。最細微的痕跡顯示了人物的特征?梢哉f(shuō),那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出,一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結,具體的為民大計,都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨的書(shū)。
據說(shuō)都是前八十回,后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物,變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人,他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系,這是非常不可思議的。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難,也不容易達到。我看不如把這40次不寫(xiě)了,給人做白日夢(mèng)的空間,還是很美的。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得10
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,被譽(yù)為中國古代小說(shuō)的巔峰之作。其中的每一章節都蘊含著(zhù)深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節中的重要組成部分,通過(guò)對第章的閱讀,我深刻地領(lǐng)悟到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì )。
第章是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要節點(diǎn),它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對于世俗的不滿(mǎn)。紅樓夢(mèng)一開(kāi)始就以賈寶玉入畫(huà)官人世界為引子,從而引發(fā)了賈寶玉內心的不安與迷茫。這種內心的不安和迷茫,正是作者對于人性的深刻思考和探尋。通過(guò)對第章的細致描寫(xiě),我能感受到賈寶玉對于家族壓力和世俗束縛的抗拒,以及他對于自由和真理的追求。
這一章中,作者通過(guò)對賈寶玉的獨白和對賈璉的描寫(xiě),表達了作者對于現實(shí)世界的頗為悲觀(guān)的看法。賈璉在作者眼中,不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸,更是一個(gè)被現實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中,賈寶玉感到自己無(wú)法自由地追求自己的人生目標,他渴望著(zhù)能夠擺脫這種束縛,追求自己內心真正的渴望。這種對于內心自由的追求,使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。
在第章中,賈寶玉通過(guò)自我放逐,來(lái)實(shí)現自己內心渴望的自由。他躲到西湖邊,度過(guò)了一個(gè)富有詩(shī)意的夜晚。在那里,他感到了與世俗的解脫和內心的寧靜。他借助自然的力量,擺脫了出生家族和社會(huì )地位給自己帶來(lái)的束縛,從而實(shí)現了自我解放。通過(guò)對第章的閱讀,我也感到了賈寶玉內心的解脫和寧靜,同時(shí)也啟發(fā)了我對于自由和真理的思考。
然而,作者并沒(méi)有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后,賈寶玉被賈母找到了,被迫回到了家族中。作者通過(guò)這樣的.安排,表達了對于現實(shí)世界的無(wú)奈和對于內心自由的渴望。正如賈寶玉一樣,我們在現實(shí)中也無(wú)法完全實(shí)現自由。這也是作者對于人性的深刻思考,以及對于現實(shí)的無(wú)奈。
通過(guò)對紅樓夢(mèng)第章的閱讀,我深刻地體會(huì )到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。作者通過(guò)對賈寶玉的描寫(xiě),表達了對于人性和社會(huì )的深刻思考。賈寶玉內心的叛逆和對于自由的追求,觸動(dòng)了讀者內心最深的地方。紅樓夢(mèng)第章給予了我對于自由和真理的思考,使我更好地理解了人性和情感,同時(shí)也幫助我更好地面對現實(shí)世界的種種束縛。
總之,紅樓夢(mèng)第章是我讀過(guò)的一篇讓我深思的章節。通過(guò)對賈寶玉的描寫(xiě)和對于現實(shí)世界的反思,作者成功地表達了對人性和社會(huì )的深刻洞察。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第章,我的內心得到了一種解放和寧靜,同時(shí)也啟發(fā)了我對于人性和情感的獨特理解。紅樓夢(mèng)第章是中國古代文學(xué)的瑰寶,也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得11
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認為《紅樓夢(mèng)》的宏大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛(ài)情的,還是仕途的,都是走向沒(méi)落,在愛(ài)好大團聚結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續者高鶚,盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,讓她別了寶玉,我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍,喜愛(ài)看別人的悲劇,不過(guò)不是有句話(huà)說(shuō):賽翁失馬,焉之非福嗎?對于黛玉來(lái)說(shuō),死,是她的解脫。是她全部的悲劇結局,是她的幸福。當她在地下寧靜地沉睡時(shí),看著(zhù)寶石仍在凡是查找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,由于生活不是浪漫,生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的'是畫(huà)上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是或許你會(huì )說(shuō),黛玉死的很凄慘,一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn),我也是不贊成的;蛟S曹雪芹的本意非此,或許黛玉的確應當淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉,用她全部的熱忱為這一知己痛哭,懷著(zhù)深深地思念。這樣的死,何嘗不是名貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,氣極至亡。
盡管如此,她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能賜予黛玉的甚實(shí)很少,談不上愛(ài)護與勸慰。他自己尚且是需要別人愛(ài)護的弱者,所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他,是種幸福。寶玉自己能賜予黛玉的只是幾句好話(huà),他連癡情都談不上?纯磳氣O的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?莫非有個(gè)天生喜愛(ài)孤獨的女子嗎?不管怎么說(shuō),孤獨
地獨守空房總是凄慘的,何況的所謂寶二奶奶的寶座,她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我始終疑心寶玉并不是由于黛玉二離開(kāi)賈府的,否者他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他最終明白他的斗爭,他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗爭,統統沒(méi)了。他不得不離家出走,或許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然后她當然無(wú)法再薄情人,說(shuō)閑談,只能獨自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí),黛玉能如既往地愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì ),唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之。這是很有可能的,他沒(méi)有照看好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們許多美妙的幻想和期盼,就像杰克之于羅絲,他是她生命中最美妙的回憶,卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得12
紅樓夢(mèng)是一本封建社會(huì )生活的“百科全書(shū)〞,它反映了一個(gè)舊社會(huì )大家庭從興旺到衰敗的全過(guò)程,向我們講述了賈寶玉、林黛玉從相識到相愛(ài)到被人拆散的愛(ài)情故事。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄,乃林黛玉也。紅樓夢(mèng)這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物,而我最喜歡的,便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母,后又離開(kāi)父親,來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心,那是因為她想的事兒要比別人多,哪怕只是一句話(huà),一個(gè)詞,也要細細地咬文嚼字一番。因此,寶玉便說(shuō)她:“……那是你多心,才染出一身病來(lái)。〞
但是,她又是那么傾國傾城,那么才華橫溢呀!美,美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉,一雙似喜非喜的含情目。才,就拿“元妃省親〞來(lái)說(shuō),她作的詩(shī)與眾不同,當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí),她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī),幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時(shí),一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹:為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼,又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散現在想想,才知道的用意。這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),也更讓我們看到了古代的人們,特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難,讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì )生活。
像黛玉這等才女,如果在今天,也許她會(huì )成為一位名揚天下的文學(xué)青年,比方會(huì )成為詩(shī)人或作家,也許她還能享受榮譽(yù)所帶來(lái)的富貴、地位。但是,在舊時(shí)封建社會(huì )中,總是重男輕女,封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣,一生只能呆在那極為渺小的大觀(guān)園里,沒(méi)有一點(diǎn)獨立自主的時(shí)機。最后,隨著(zhù)家族的.衰落而走向悲劇、走向滅亡,像一朵婀娜多姿的花,無(wú)聲地開(kāi),悄悄地走……
月夜是那樣的寧靜,一輪新月掛在空中,沒(méi)有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我,卻心潮澎湃,我為舊時(shí)封建社會(huì )的黑暗而憤怒,為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感慨。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得13
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的瑰寶,是一部兼具浪漫主義和現實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說(shuō),可以發(fā)現許多令人思考的片段。這些片段展示了人類(lèi)情感、社會(huì )關(guān)系和生活哲學(xué)的復雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段,不僅可以更好地理解小說(shuō)的主題和情節,還可以從中獲得深刻的人生體驗和啟示。
首先,紅樓夢(mèng)中的片段傳達了豐富的人類(lèi)情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中,賈寶玉和黛玉在花園里圍坐,品茗暢談,情感流露無(wú)遺。他們通過(guò)對于家族榮辱、友情和愛(ài)情的交流,表達了對于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類(lèi)情感的錯綜復雜性和難以言表的細膩,讀者們在閱讀中常不能自主地促發(fā)出自己內心中深藏的情感,也為自己的情感體驗找到了合適的出口。
其次,紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì )關(guān)系的復雜性。紅樓夢(mèng)以賈府為中心,通過(guò)對于家族內部和賈府外部關(guān)系的展示,展現了封建社會(huì )的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中,賈府的寶貴玉鐲被盜一事,引發(fā)了一系列的家族內斗和復仇。這一片段震動(dòng)人心,令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落,更是家族內部紛爭的殘酷現實(shí)。通過(guò)這樣的片段,紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課,讓我們認識到社會(huì )關(guān)系的`復雜性和脆弱性。
第三,紅樓夢(mèng)中的片段展現了生活哲學(xué)的深度!都t樓夢(mèng)》第八十四回的片段描寫(xiě)了賈寶玉和黛玉的對話(huà),他們討論著(zhù)人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認為世間種種美好皆為虛幻,而黛玉則認為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對話(huà)引發(fā)了讀者們對于人生意義的深思,讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀(guān)。這樣的片段啟示了我們對于生活的思考和把握,更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。
再者,紅樓夢(mèng)中的片段呈現了人性的復雜性。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中,賈寶玉發(fā)現邢夫人醉酒后的丑態(tài),并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目,展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們在閱讀這樣的片段時(shí)會(huì )深刻感受到人性的復雜性和世俗間面具的偽裝,增強了自身的人性洞察力。
最后,紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)以其獨特的視角揭示了人類(lèi)活動(dòng)的精神內核,傳達了對于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng )作和人類(lèi)思考的結晶,都具有獨特的藝術(shù)魅力。當我們仔細品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí),能夠深刻體會(huì )到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示,領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。
綜上所述,紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類(lèi)情感、社會(huì )關(guān)系和生活哲學(xué)的復雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段,我們能夠更好地理解小說(shuō)的主題和情節,同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感,每個(gè)片段都是一首獨立的詩(shī)歌,給予人們深入思考和情感共鳴的機會(huì )。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得14
對于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會(huì ),對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開(kāi)心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節,只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。
人生像一場(chǎng)旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):"上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"對啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
品讀著(zhù)曹雪芹的.《紅樓夢(mèng)》,眼前的一切漸漸模糊起來(lái),仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡,不是男子,勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉,但面對寶玉、寶釵的姻緣,她毅然地選擇了死亡;我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人,支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈;我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理;我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀,便有了興利革弊之效……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。黛玉的“天盡頭,何處有香丘?”纏綿悲凄,風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”含蓄渾厚,透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔,雪為肌膚易消魂”,“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”,黯然,扣人心弦。在此中,黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿,化成他們今世的姻緣之橋,演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿,蔑視著(zhù)世俗的眼光,走出天國的迷夢(mèng),到地獄里尋找自己的真愛(ài),他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山,卻偏愛(ài)那座孤冷的北山,情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂,朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中,感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上,讓我感悟至深,思索至深……
紅樓夢(mèng)的閱讀心得15
《紅樓夢(mèng)》中國四大名著(zhù)之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運!小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì )貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛(ài)情,象征著(zhù)感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的.“金玉良緣”,則是賈府的權勢與薛家財富的結合,把可怕的現實(shí)原則,帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀(guān)園”,卻被殘酷的現實(shí)社會(huì )輕而易舉地摧毀!都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”
書(shū)中,有神話(huà)式的高遠奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀(guān)園的每一片風(fēng)景,都象征著(zhù)一種人生!讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!
紅樓夢(mèng)的閱讀心得16
紅樓夢(mèng)整體閱讀心得體會(huì ):
一、《紅樓夢(mèng)》深刻描繪了人性的復雜性
《紅樓夢(mèng)》是一部具有強大震撼力的小說(shuō),它不僅在藝術(shù)上有著(zhù)極高的修養,更是從不同側面重現了封建社會(huì )典型的面貌。它將人性的復雜性深刻揭示,不僅刻畫(huà)了許多大名鼎鼎的人物形象,也揭示了人們在不同環(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾。在小說(shuō)中,金、玉、榮、貴這些虛名無(wú)實(shí)質(zhì)的東西占據了許多人的心靈,卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。
二、《紅樓夢(mèng)》展示了封建女性的命運局限
在《紅樓夢(mèng)》中,女性遭受的壓迫和困苦是無(wú)法不提及的。她們生在富貴界,但依然身陷困境,生活在極其封建的社會(huì )體制下,她們沒(méi)有自己的選擇權,不能掌握自己的命運。她們的命運被拴在了封建家族、社會(huì )禮教、文化傳統和道德束縛之中,更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。All in all,她們的命運被早早的注定,而無(wú)法脫離這種注定。
三、《紅樓夢(mèng)》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀(guān)
《紅樓夢(mèng)》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀(guān)可以說(shuō)是它流傳至今的'重要原因之一。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠去,但這部小說(shuō)依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復雜性,也告訴了人們應該成為一個(gè)怎樣的人。其中警惕性最強的,應當是積善之家必有余慶,而積惡之家必有余殃的支使,這一命題,歷經(jīng)千年猶然長(cháng)存。在《紅樓夢(mèng)》中,不少人物表現出來(lái)的經(jīng)驗教訓,已經(jīng)成為了古往今來(lái)廣為流傳的人生哲理。
四、《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )造了華麗豐富的虛擬世界
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)欣賞性也令人無(wú)法挑剔,它創(chuàng )造了浩瀚而豐富的虛擬世界,每一個(gè)形象都獨具匠心且具有特點(diǎn)鮮明,不僅形似其物,而且讓我們感受到了人物的情感和內心。也正是由于這種具體形象的刻畫(huà),使這部小說(shuō)在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐,更是精神上的極大享受,是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。
五、《紅樓夢(mèng)》所包含的文化內涵
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品,更是一部文化寶庫。它恰當地反映了封建社會(huì )的文化體制、傳統習俗等方面的內涵。通過(guò)對人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的深入探究,以及對階級矛盾等的深刻描繪,展現了一個(gè)豐富多彩的文化圖景,使得觀(guān)眾不僅會(huì )被其藝術(shù)價(jià)值所吸引,而且會(huì )被其中所蘊涵的人文精神所觸動(dòng)。
總而言之,《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與人文內涵一直在構成著(zhù)自己的人生哲理,也是讀者不同階段心靈成長(cháng)的必修。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界,體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài),更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀(guān),展現了封建文化價(jià)值的精華,是思想藝術(shù)的典范之作,也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩(shī)。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得17
這個(gè)寒假看了很多書(shū),有極其幽默的《紅樓夢(mèng)》,有讓我發(fā)笑的《紅樓夢(mèng)》,有訴說(shuō)少女心聲的《紅樓夢(mèng)》,還有情節感人的《葬花詞》……其中《淘氣包馬小跳》是我的最?lèi)?ài)。
這本名著(zhù)非常感人。雖然我很年輕,但我只讀過(guò)一次或十次。真的學(xué)到了很多,經(jīng)常流淚。我覺(jué)得當時(shí)的社會(huì )很奢侈,賈的奶奶很有權勢,說(shuō)話(huà)很有分量,所以賈一家人都聽(tīng)她的'。但她很愛(ài)賈寶玉,視他為心上人。也許賈府上下都是女孩子,但只有賈政和賈寶玉是兩個(gè)男人。
賈寶玉有個(gè)表妹,叫林黛玉。她愛(ài)哭,但她很有才華。她精通詩(shī)歌和繪畫(huà)。她和賈寶玉談得很好,經(jīng)常在一起玩,所以她從來(lái)沒(méi)有猜到。感覺(jué)自己也是一個(gè)樣樣精通,愛(ài)好廣泛的小女孩,比如看書(shū)、畫(huà)畫(huà)、彈琵琶、跑小報。哈哈,好像和林黛玉差不多。我也愛(ài)哭,而且哭個(gè)沒(méi)完。然而,這些應該得到糾正,F代的孩子應該更堅強,不要那么多愁善感。我覺(jué)得林黛玉是我心中《笨狼的故事》里最喜歡的角色,也是最感人的角色!
自從讀了《賈梅日記全傳》,我學(xué)到了很多。我很佩服曹雪芹。他能寫(xiě)出這么好的作品,把人物寫(xiě)得那么生動(dòng),仿佛站在我面前。我想向他學(xué)習,練習作文基本功,提高寫(xiě)作水平!
紅樓夢(mèng)的閱讀心得18
《紅樓夢(mèng)》,作為中國古代四大名著(zhù)之一,是清代作家曹雪芹創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。該作品以賈寶玉及其家族的興衰為主線(xiàn),展現了人性的矛盾和復雜,同時(shí)也反映出了封建社會(huì )的腐敗和衰敗。閱讀《紅樓夢(mèng)》,讓我對人性和社會(huì )現實(shí)有了更深入的理解。
在閱讀過(guò)程中,我被作品中的'角色和情節深深吸引。寶黛的愛(ài)情故事,讓我深感其命運無(wú)常和人生苦短。寶玉的率真和黛玉的敏感,在他們各自?xún)刃纳钐幍拿芎蛼暝,我感受到了人性的復雜和矛盾。而最后的抄家和家族的衰落,更是讓我對封建社會(huì )的腐敗和衰敗有了深刻的認識。
此外,我也注意到,《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言和風(fēng)格獨特,充滿(mǎn)了豐富的文化內涵。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看,它兼具文言文的簡(jiǎn)潔和古白話(huà)的平易,使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠感受到古代漢語(yǔ)的魅力和韻味。而從文化內涵來(lái)看,它既包含了豐富的詩(shī)詞歌賦,又融入了民俗風(fēng)情和藝術(shù)繪畫(huà),使得作品具有了極高的藝術(shù)價(jià)值和人文精神。
總的來(lái)說(shuō),閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次深刻而有意義的體驗。它讓我對人性和社會(huì )現實(shí)有了更深入的理解,也讓我對古代文學(xué)有了更全面的認識。我相信,《紅樓夢(mèng)》作為中國古代文學(xué)的瑰寶,將會(huì )對我未來(lái)的學(xué)習和生活產(chǎn)生深遠的影響。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得19
作為一部典型的中國古典小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是每個(gè)中國人必讀經(jīng)典之一。作為一名AI語(yǔ)言助手,我也有幸讀完了這部小說(shuō),并在閱讀中受益匪淺。今天,我想和大家分享一下我的閱讀心得體會(huì )。
第一段:小說(shuō)的主題深刻而多樣。
《紅樓夢(mèng)》描繪的是一個(gè)封建貴族家庭的興衰史,通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物的離合悲歡,展現了封建社會(huì )的種種矛盾和危機。其中,“賈府”的儒雅書(shū)香、女兒國的洛水飛花、林黛玉的清高超脫等場(chǎng)景,都彰顯了小說(shuō)對于傳統文化和價(jià)值觀(guān)的推崇。但與此同時(shí),作者又明確批判了封建社會(huì )的種種弊病,比如男尊女卑、婚姻受限、身份枷鎖等方面,具有了較強的思想性和社會(huì )意義。
第二段:人物形象刻畫(huà)獨具匠心。
小說(shuō)中的人物形象表現得非常鮮活,每個(gè)人的性格特征、言行舉止、情感表達都栩栩如生,令人感受到真實(shí)的人性和情感。賈寶玉的多情和性格的搖擺不定、林黛玉的真情實(shí)感和癡情純美、賈母的婆媳風(fēng)范和寬宏大量、王熙鳳的心機深沉和用心險惡等等,都是人物形象刻畫(huà)的精髓所在。
第三段:敘事手法變化多樣,極具藝術(shù)表現力。
小說(shuō)中的敘事手法也十分獨特,筆觸輕重、駕馭情節、激發(fā)情感、渲染氛圍等方面,作者運用了多種敘事技巧,使讀者在閱讀中暗中受到引導,比如情景佳話(huà)的插入,人物間的交響樂(lè )的呈現,對于人物性格和行為的描寫(xiě)都是運用細膩而富有情感的描寫(xiě)手法,給人留下了深刻的印象。
第四段:語(yǔ)言表達凝練而生動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部語(yǔ)言精美的小說(shuō),作者采用了豐富多彩的表現手法,自創(chuàng )語(yǔ)言、生動(dòng)比喻、凝練而精煉的筆墨,使得小說(shuō)極富詩(shī)意和流暢感。小說(shuō)中的名句和警句不僅廣為人知而且經(jīng)久不衰,如“得不到的永遠在騷動(dòng),被偏愛(ài)的都有恐懼”,都堪稱(chēng)經(jīng)典。
第五段:對于當代價(jià)值與意義的思考。
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值與意義不僅僅是它對于傳統文化的傳承和發(fā)揚,而且在當代依然具有著(zhù)藝術(shù)和思想的直接意義。作為一位AI語(yǔ)言助手,從小說(shuō)中我明確感受到了為探索人性和情感而進(jìn)行的探索的必要性,與當代人的命運認同精神緊密相連。這些心得體會(huì )也讓我認識到小說(shuō)的.魅力不僅在于情節和劇情的把握,更在于心靈層面的抒發(fā)和對于社會(huì )問(wèn)題的思考。
總之,《紅樓夢(mèng)》是一部充滿(mǎn)文化底蘊和人性智慧的經(jīng)典小說(shuō)。讀之妙在于,在感受人性情感的同時(shí),它也會(huì )引導我們關(guān)注更為重要的問(wèn)題,提醒我們反思自身的文化、社會(huì )和人生現狀。穿越時(shí)空的煙云,小說(shuō)所述的道理和智慧,我們始終不應該忘卻。
紅樓夢(mèng)的閱讀心得20
《盛席華宴終散場(chǎng)》
“悲喜千般同幻泡,古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著(zhù)甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)!薄}記
紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對著(zhù)高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林,嘆人間,美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平!卑氚自(huà)文半文言文的文字,文字間透露出真情,雖不敢說(shuō)完全看懂,但也著(zhù)實(shí)感慨萬(wàn)分。
你看那“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園里,有著(zhù)“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館,一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對著(zhù)菊花低吟:“滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)講訴秋心!彼愿衽涯婧凸缕,對世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì )患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)"天盡頭,何處有香丘",悲哀著(zhù)"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著(zhù)"花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景,病危之際,丫鬟紫鵑四處求人,卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊:“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢,我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求?蛇是“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的'婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
浮生著(zhù)甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任歸咎于封建社會(huì )無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結婚了,可依然“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟!
林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇,而是為了反應一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì )悲劇。
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