《紅樓夢(mèng)》閱讀答案
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案1
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了�！摈煊裾恢院畏Q(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子�！摈煊耠m不識，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著(zhù)黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的.孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著(zhù)，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭婆子們不好了，也只管告訴我�！币幻嬗謫�(wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇�！�
�。�1）有人評點(diǎn)王熙鳳出場(chǎng)：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了�！边@“第一筆”是指文中哪句話(huà)？用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。它勾勒出王熙鳳什么樣的形象特征？
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�。�2）仔細閱讀對林黛玉和王熙鳳語(yǔ)言描寫(xiě)的句子，嘗試分析她們的人物性格。
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參考答案：
�。�1）只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”
王熙鳳剛進(jìn)門(mén)說(shuō)的這句話(huà)可以看出她在賈府中很受寵，仗著(zhù)賈母的寵愛(ài)，行為驕縱，有恃無(wú)恐。
�。�2）黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”黛玉從王熙鳳的語(yǔ)氣中就能判斷出王熙鳳的“放誕無(wú)禮”，可以看出黛玉的敏感、細心、真實(shí)。而王熙鳳在見(jiàn)到黛玉之后，隨即能哭，也隨時(shí)能笑，足以見(jiàn)得她處事圓滑、工于心計、善于逢場(chǎng)作戲。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案2
一句話(huà)未了，忽見(jiàn)一個(gè)老婆子忙忙走來(lái)，說(shuō)道：“這是那里說(shuō)起！金釧兒姑娘好好的投井死了！”襲人唬了一跳，忙問(wèn)“那個(gè)金釧兒？”老婆子道：“那里還有兩個(gè)金釧兒呢？就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會(huì )他，誰(shuí)知找他不見(jiàn)了。剛才打水的人在那東南角上井里打水，見(jiàn)一個(gè)尸首，趕著(zhù)叫人打撈起來(lái)，誰(shuí)知是他。他們家里還只管亂著(zhù)要救活，那里中用了！”寶釵道：“這也奇了�！币u人聽(tīng)說(shuō)，低頭感嘆，想素日同氣之情，不覺(jué)流下淚來(lái)。寶釵聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)，忙向王夫人處來(lái)道安慰。這里襲人回去不提。
卻說(shuō)寶釵來(lái)至王夫人處，只見(jiàn)鴉雀無(wú)聞，獨有王夫人在里間房?jì)茸?zhù)垂淚。寶釵便不好提這事，只得一旁坐了。王夫人便問(wèn)：“你從那里來(lái)？”寶釵道：“從園里來(lái)�！蓖醴蛉说溃骸澳銖膱@里來(lái)，可見(jiàn)你寶兄弟？”寶釵道：“才倒看見(jiàn)了。他穿了衣服出去了，不知那里去�！蓖醴蛉它c(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？——金釧兒忽然投井死了！”寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：“怎么好好的投井？這也奇了�！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患䱷|西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)�！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜�！蓖醴蛉它c(diǎn)頭嘆道：“這話(huà)雖然如此說(shuō)，到底我心不安�！�
寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了�！蓖醴蛉说溃骸皠偛盼屹p了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰(shuí)知鳳丫頭說(shuō)可巧都沒(méi)什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的，況且他也三災八難的，既說(shuō)了給他過(guò)生日，這會(huì )子又給人妝裹去，豈不忌諱。因為這么樣，我現叫裁縫趕兩套給他。要是別的.丫頭，賞他幾兩銀子就完了，只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多�！笨诶镎f(shuō)著(zhù)，不覺(jué)淚下。寶釵忙道：“姨娘這會(huì )子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著(zhù)的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對�！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來(lái)不計較這些�！币幻嬲f(shuō)，一面起身就走。王夫人忙叫了兩個(gè)人來(lái)跟寶姑娘去。
一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見(jiàn)寶玉在王夫人旁邊坐著(zhù)垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因寶釵來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見(jiàn)此光景，察言觀(guān)色，早知覺(jué)了八分，于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來(lái)拿了去。 （選自《紅樓夢(mèng)》第三十二回）
1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事？請用一句話(huà)準確敘述出事件、原因及結果。（不超過(guò)15個(gè)字）（2分）
答：
2、第一段中襲人和寶釵同時(shí)聽(tīng)到“跳井”事件，但是二人的反應卻不相同。分別說(shuō)說(shuō)二人的反應。（4分）
襲人的反應是： ；
《紅樓夢(mèng)》（第三十二回）閱讀答案
寶釵的反應是： 。
3、從寶釵與王夫人的對話(huà)中可以看出她們各自的性格特點(diǎn)，請分別概括出來(lái)。（4分）
王夫人的性格特點(diǎn)是： 。
寶釵的性格特點(diǎn)是： 。
4、“一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見(jiàn)寶玉在王夫人旁邊坐著(zhù)垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因寶釵來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見(jiàn)此光景，察言觀(guān)色，早知覺(jué)了八分，于是將衣服交割明白�！敝�，王夫人為什么“掩了口不說(shuō)了”？寶釵“早知覺(jué)了八分”，她知道了什么？ （4分）
答：（1） ；
�。�2） 。
答案：
1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。
2、襲人：吃驚同情；寶釵：好奇冷漠
3、王夫人性格：兇狠而偽善；寶釵：善于逢迎而自私
4、（1）不想讓寶釵知道寶玉和金釧兒之死有關(guān)，也不想當著(zhù)外人的面教訓寶玉。（2）寶釵猜到寶玉可能與金釧兒之死有關(guān)，也知道王夫人不想當著(zhù)外人的面教訓寶玉�！都t樓夢(mèng)》（第三十二回）閱讀答案
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案3
閱讀《紅樓夢(mèng)》片段，完成練習。
那劉姥姥入了坐，拿起箸(zhù筷子)來(lái)，沉甸甸的不伏手——原來(lái)鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這個(gè)叉爬子，比我們那里的鐵锨還沉，那里拿得動(dòng)他？”說(shuō)得眾人都笑起來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當地，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著(zhù)兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上，鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。
賈母這邊說(shuō)聲“請”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”說(shuō)完，卻鼓著(zhù)腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。湘云撐不住，一口茶都噴出來(lái)。黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌子只叫“噯喲！”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著(zhù)叫“心肝”，王夫人笑的用手指著(zhù)鳳姐，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。薛姨媽也撐不住，口里的'荼噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著(zhù)他的奶母，叫“揉揉腸子”。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去笑去的，也有忍著(zhù)笑上來(lái)替他姐妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐著(zhù)，還只管讓劉姥姥。
1．選擇正確答案，把序號寫(xiě)在橫線(xiàn)上。
這段話(huà)寫(xiě)的是的場(chǎng)面。
A．劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園
B．賈母請劉姥姥吃飯
C．林黛玉進(jìn)大觀(guān)園
2．這段話(huà)寫(xiě)了許多人，有名字的就有個(gè)。
3．眾人為什么“先是一怔”，后來(lái)又為什么“上上下下一齊哈哈大笑起來(lái)”？
4．這里是寫(xiě)和有意拿取樂(lè )，目的是為了討好，讓大家開(kāi)開(kāi)心。
5．這段話(huà)著(zhù)重寫(xiě)了 、 、 、、 、 、 、 這些人笑的情形。在文中把這些句子畫(huà)上橫線(xiàn)，讀一讀，想象當時(shí)的情景。
答案：
1．B
2．十一個(gè)
3．來(lái)得突然，感到驚訝；那動(dòng)作，那神態(tài)，那鄉野粗俗又略帶押韻的話(huà)，實(shí)在讓人忍俊不禁，于是上上下下哈哈大笑起來(lái)。（意思對即可）
4．鳳姐鴛鴦 劉姥姥 賈母
5．湘云 寶玉 賈母 黛玉 王夫人 薛姨媽 惜春 探春 馬上分享給同學(xué)
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案4
從《紅樓夢(mèng)》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說(shuō)的傳統。
《紅樓夢(mèng)》以“才子佳人”做書(shū)中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對話(huà)時(shí)的“口頭語(yǔ)”了。本書(shū)引用《西廂記》共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來(lái)說(shuō)自己，非常自然。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)首說(shuō)補天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬(wàn)六千五百零一塊，原合十二月，二十四氣，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游記》第一回說(shuō)花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺開(kāi)闊，說(shuō)法略異，觀(guān)念全同。而且，這塊頑石，既可縮成扇墜一般，又可變?yōu)轷r明瑩潔的美玉，我覺(jué)得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵。
《金瓶梅》跟《紅樓夢(mèng)》的關(guān)連尤其密切，它給本書(shū)以直接的影響，近人已有專(zhuān)書(shū)論述，這兒不作詳引。如《紅樓夢(mèng)》的主要觀(guān)念“色”、“空”，明顯從《金瓶梅》來(lái)。又秦可卿棺殮一節，幾全襲用《金瓶梅》記李瓶?jì)褐赖奈淖�，脂硯齋本評此“深得《金瓶》壺奧”。
從上邊簡(jiǎn)單引用的各例，說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》實(shí)集古來(lái)小說(shuō)之大成。不僅此也，它還繼承了更遠的
文學(xué)傳統，并不限于小說(shuō)，如《左傳》、《史記》，如樂(lè )府詩(shī)詞，而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評，明確說(shuō)“《莊子》、《離騷》之亞”；第六十三回借妙玉的口氣說(shuō)“文是《莊子》的好”；第二十一回，寶玉摹擬《莊子·篋篇》——這些都不必細說(shuō)。我以為莊周還影響《紅樓》全書(shū)。它的汪洋恣肆的筆墨，奇幻變換的章法，得力于《莊子》很深。
至于《紅樓夢(mèng)》與《離騷》的關(guān)系，借其中的《芙蓉誄》來(lái)說(shuō)明。這篇誄文，引用《離騷》、《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是：寶玉在這篇誄文里，把他的意中人睛雯比作“鯀”——寶玉說(shuō)晴雯“直烈遭危，巾幗慘于羽野�！弊髡咴⒄f(shuō)：“鯀剛直自命，舜殛于羽山�！峨x騷》曰，鯀直以亡身兮，終然夭乎羽之野�！边@是特識、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”，來(lái)比晴雯這樣的美人兒，夠古怪的；所以后來(lái)有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”，以為用昭君出塞的故事就妥當得多了，而不知恰好失掉了作者的意思。賞識這“直”的“鯀”本是屈原的創(chuàng )見(jiàn)；《紅樓夢(mèng)》作者翻“直”為“剛直”，仿佛更進(jìn)了一步。這是思想上的“千載同心”，非但文字沿襲而已。
如上所舉，《紅樓夢(mèng)》古代淵源之深厚且廣泛，已可略見(jiàn)一斑。自然，它不是東拼西湊，抄襲前人之文，乃融合眾家之長(cháng)，自成一家之言。所以必須把《紅樓夢(mèng)》的傳統性跟它的獨創(chuàng )性合并地看，才能見(jiàn)出真面目。若片面地、枝節地只從字句上的痕跡來(lái)做比較，依然得不到要領(lǐng)的。
1．對“《紅樓夢(mèng)》的古代淵源深厚且廣泛”的依據，表述不夠準確的一項是：
A．《紅樓夢(mèng)》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對話(huà)時(shí)常引用《西廂記》內容。其中第四 十九回引“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”一段，就是寶、黛借《西廂記》來(lái)說(shuō)自己。
B．《紅樓夢(mèng)》也深受《金瓶梅》影響。寫(xiě)秦可卿棺殮一節，《紅樓夢(mèng)》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫(xiě)李瓶?jì)褐赖奈淖�；《紅樓夢(mèng)》的“色”、“空”觀(guān)念，明顯來(lái)自《金瓶梅》。
C．《紅樓夢(mèng)》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說(shuō)“文是《莊子》的'好”，第二十 一回寫(xiě)寶玉摹擬《莊子·篋篇》，但這些還不是這種影響留下的最大痕跡。
D．《紅樓夢(mèng)》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中，屈原賞識品質(zhì)“直”的“鯀”，在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹也贊賞“鯀”，這不是文字上的沿襲，而是思想上的“千載同心”。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是
A．寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，說(shuō)明《西廂記》的內容令寶玉大倒胃口。
B．《紅樓夢(mèng)》和《西游記》都是借寫(xiě)頑石開(kāi)篇，說(shuō)法略異，觀(guān)念全同。
C．《紅樓夢(mèng)》筆墨汪洋恣肆，章法奇幻變換，這得益于《莊子》的深刻影響。
D．由“直烈遭危，巾幗慘于羽野”可見(jiàn)，曹雪芹認為晴雯的性格和命運近似于“鯀”。
3．根據原文內容，下列推斷不正確的一項是
A．脂硯齋明確地評價(jià)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“《莊子》、《離騷》之亞”，這說(shuō)明脂硯齋也會(huì )在一定程度上認同“《紅樓夢(mèng)》受到《莊子》、《離騷》的影響”的觀(guān)點(diǎn)。
B．《紅樓夢(mèng)》具有鮮明的傳統性，這說(shuō)明曹雪芹有深厚的古代文學(xué)閱讀積累；正是這種鮮明的傳統性，決定了《紅樓夢(mèng)》成為中國古代小說(shuō)巔峰之作的結果。
C．如果仔細分析《紅樓夢(mèng)》的文本，我們也將可以找到《紅樓夢(mèng)》受《左傳》、《史記》這兩部史傳文學(xué)作品影響的痕跡。
D．本文作者俞平伯雖然沒(méi)有詳引近人關(guān)于《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》關(guān)系密切的論述，但對這些論述的基本觀(guān)點(diǎn)，他還是認可的。
參考答案：
1．D（“……這不是文字上的沿襲，而是思想上的‘千載同心’”不合原文邏輯，原文“非但”，是“不僅僅是”之思。）
2．A（“《西廂記》的內容令寶玉大倒胃口”斷章取義。依原文整體意思，寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，是說(shuō)《西廂記》的內容很有吸引力）
3．B（“……傳統性，決定了《紅樓夢(mèng)》成為中國古代小說(shuō)巔峰之作的結果”之說(shuō)誤，把必要條件當作充分條件，或曰以偏概全。從全文看，對文學(xué)傳統的繼承，是《紅樓夢(mèng)》成為巔峰之作的必要條件；作者在末段強調：“必須把《紅樓夢(mèng)》的傳統性跟它的獨創(chuàng )性合并地看”。這說(shuō)明“傳統性”和“獨創(chuàng )性”結合，才使得《紅樓夢(mèng)》成為中國古代小說(shuō)巔峰之作）
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案5
�。ㄈ╅喿x下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話(huà)說(shuō)了。雨村使疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對人說(shuō)出當日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè )意；后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫(xiě)了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應的'句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個(gè)不是”的意思是：____________________________________。
�。ㄈ�
1、胡亂斷案、修書(shū)請賞、充發(fā)門(mén)子。 2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過(guò)河拆橋）。 3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。 4、找了他的一個(gè)過(guò)錯（或找了他的一個(gè)把柄）。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案6
新版《紅樓夢(mèng)》電視劇一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評。不少人把它和版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著(zhù)。而導演李少紅則堅持認為其實(shí)她才是“忠實(shí)原著(zhù)”的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭論模糊了焦點(diǎn)。
電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著(zhù)文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現方式的不同，不見(jiàn)得就叫“忠實(shí)原著(zhù)”。
哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；“銅錢(qián)頭”是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和版不像，當然不會(huì )成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近“90后”年輕人，則更不是問(wèn)題。觀(guān)眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正“美”的東西始終能得到認可。
問(wèn)題在于，號稱(chēng)“忠實(shí)原著(zhù)”，實(shí)則暴露了導演和編劇用影像再現文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號稱(chēng)吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統統不買(mǎi)賬，“銅錢(qián)頭”從美感變成了惡謚；演員的扮相，“環(huán)肥燕瘦”的釵黛顛倒作“環(huán)瘦燕肥”，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器……這就難以拿“忠實(shí)原著(zhù)”來(lái)遮羞了。據我接觸的“90后”們，只要看過(guò)原著(zhù)的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的——他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復夢(mèng)》種種續書(shū)始，對它的“翻修”就不曾停止過(guò)。嚴格來(lái)講，大部分翻修都不太“忠實(shí)原著(zhù)”。大浪淘沙，現在除了專(zhuān)門(mén)的研究者，那些續書(shū)因為思想的庸俗和文字的低劣，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線(xiàn)索，突出的是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀(guān)眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于“探佚派”全盛時(shí)期，非但把后四十回統統砍去，換成了當時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節大可商榷，即使對前八十回，也做了大膽裁剪揚棄，其實(shí)又何嘗完全“忠實(shí)原著(zhù)”？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因為新版的翻拍，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當年那批演員，活靈活現地存在于幾代人記憶中，與原著(zhù)難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照RSC《哈姆雷特》的經(jīng)驗，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受——只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱(chēng)為“天雷夢(mèng)”的東西。
�。ü澾x自20xx年7月26日《文匯報》）
6、下列有關(guān) “忠實(shí)原著(zhù)”的表述不符合文意的一項是（ ）
A、作者不大贊同有些人的“指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典”觀(guān)點(diǎn)，因為那些人對“忠實(shí)原著(zhù)”有誤解。
B、作者也不贊同導演李少紅的“大量直接取自小說(shuō)的旁白”來(lái)作為“忠實(shí)原著(zhù)”的解釋。
C、作者認為，“忠實(shí)原著(zhù)”就是要按照原著(zhù)的故事情節或者原著(zhù)的精神來(lái)具體演繹。
D、在作者看來(lái)，真正意義上的“忠實(shí)原著(zhù)”有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚棄的一些做法。
7、下列說(shuō)法不符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項是（ ）
A、新版劇用原著(zhù)旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著(zhù)，只能表明編導能力有問(wèn)題。
B、運用現代化的攝影技術(shù)不應成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據。
C、由于審美情趣的'不同，試圖貼近“90后”年輕人的做法本身無(wú)可非議。
D、文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。
8、下列說(shuō)法不符合文意的一項是（ ）
A、作者認為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著(zhù)亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著(zhù)。
B、昆劇愛(ài)好者以及一些“90后”對于新版電視劇“紅樓夢(mèng)”編創(chuàng )都不同程度地提出了否定。
C、那些不大“忠實(shí)原著(zhù)”而思想庸俗和文字低劣的原著(zhù)翻修最終會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì )所淘汰。
D、越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線(xiàn)索。
參考答案：
6．C（根據第五段第4、7行可知）
7．D（“文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏”應該是“編導”的問(wèn)題）
8．D（“省略了家族衰亡的線(xiàn)索”是越劇《紅樓夢(mèng)》）
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案7
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，頂上戴著(zhù)赤金盤(pán)珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠官絳，雙橫比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋裙。一雙單鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認得她，她是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)，南省俗謂作‘鳳臘子’就是了�！摈煊裾恢院畏Q(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴她道：“這是璉嫂子�！摈煊耠m不識，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙賠笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著(zhù)黛玉的手，上下細細打量了一回，乃送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了��！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！說(shuō)著(zhù)，邊用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠路走來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉悲為喜道：“正是呢，我見(jiàn)了一個(gè)妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打，該打！”又連攜黛玉之手，問(wèn)“妹妹幾歲了？也可上過(guò)學(xué)？現吃什么藥？在這里不要想家，想吃什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我�！币幻嬗謫�(wèn)婆子們：“林姑娘的東西行李都搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕緊打掃兩間下房，讓他們去歇歇�！�
說(shuō)話(huà)時(shí)，以擺上了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)她：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)以放完了。剛才帶著(zhù)人道后樓上好緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊�！币蛴终f(shuō)道：“改隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹裁衣裳的，等晚上想著(zhù)叫人再去拿罷，可別忘了�！蔽貘P道：“這倒是我閑聊著(zhù)了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)�！蓖醴蛉艘恍�，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
小題1:王熙鳳的出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？（3分）
小題2:“一雙三角丹鳳眼，兩彎柳葉吊梢眉”“ 粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的肖像描寫(xiě)，從直覺(jué)上給人什么樣的印象？（3分）
小題3:王熙鳳回答王夫人的問(wèn)話(huà)，表現了她怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）
參考答案：
小題1:出場(chǎng)的特點(diǎn)是“未見(jiàn)其人先聞其聲”，表現出王熙鳳在賈府地位之特殊，性格之潑辣。
小題2:不僅表現了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現了她的內在性格——刁鉆，狡詐。
小題3:不僅表現了王熙鳳善于機變逢迎的性格，也表現了精明能干的特點(diǎn)。
小題1:
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析能力。鳳姐作為《紅樓夢(mèng)》中賈家大管家，這一重要角色，曹雪芹為其出場(chǎng)，做了精心安排�？此鰣�(chǎng)時(shí)，還沒(méi)有看到容貌，先聽(tīng)到呵呵笑聲。正所謂“未見(jiàn)其人先聞其聲”。這樣寫(xiě)來(lái)突出她的.與眾不同，突出她性格的潑辣，她以一個(gè)小輩身份，敢在賈母等長(cháng)輩面前這樣放肆，并且不會(huì )受到責備，這就說(shuō)明她有資本，她深得賈母等人喜愛(ài)的特殊身份。
小題2:
試題分析：本題考查小說(shuō)人物描寫(xiě)中肖相描寫(xiě)的分析能力。我們看寫(xiě)鳳姐“丹鳳眼”“柳葉眉”這是在寫(xiě)她的年輕、美麗、好看。而作者去故意加上“三角”“吊梢”以做修飾。這就有了些深意。相書(shū)上說(shuō)面帶“三角”之眼，“吊梢”之眉者，主人奸邪，狡詐。這里明顯點(diǎn)明鳳姐性格中的刁鉆、奸邪、狡詐特點(diǎn)。所以脂硯齋曾作這樣的點(diǎn)評:“第一筆,鳳姐的三魂六魄已被著(zhù)者拘定了,后文焉得不活跳紙上?”
小題3:
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析的語(yǔ)言分析能力�；卮鹜醴蛉说膯�(wèn)話(huà)中，鳳姐答言之快，不做任何思忖。這里明明是在突出她做事精明能干，什么都能做得干凈利索，符合大管家的身份形象。另外王夫人只問(wèn)月錢(qián)過(guò)了沒(méi)有。去引出她答自己去尋綢緞來(lái)的話(huà)，這里我們看出鳳姐好像猜出姑母不高興了的意思，故意以此來(lái)回答。這就看出鳳姐的機變逢迎之性格。另外看尋得結果是沒(méi)有尋到，很明顯照應前面的尋綢緞是騙人之語(yǔ)。也從中可以略微看出鳳姐對一個(gè)要寄人籬下的表妹的態(tài)度。顯現她勢利的一面。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案8
《紅樓夢(mèng)》是由一個(gè)神話(huà)故事開(kāi)端的。說(shuō)的是大荒山無(wú)稽崖下，有一塊女?huà)z補天時(shí)未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草，后來(lái)仙草修成女身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
故事雖然說(shuō)來(lái)荒唐無(wú)稽，但是任何神話(huà)都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個(gè)神話(huà)故事，毫無(wú)疑問(wèn)也是有其現實(shí)的基礎的。那么，《紅樓夢(mèng)》中的這塊頑石，到底生于何方何地呢？作者說(shuō)是本于“大荒山，無(wú)稽崖”，用脂硯齋的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“荒唐也，無(wú)稽也”，亦即是無(wú)可稽考之處。在我看來(lái)，這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中，它應當是真有其處的。依據相關(guān)材料揆情度理，我認為，它應當是我國東北部的長(cháng)白山。在遠古時(shí)代，人們便稱(chēng)此為“大荒山”。我國第一部地理學(xué)著(zhù)作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國�！泵C慎，位于我國東北的東北部；不咸，蒙語(yǔ)即神仙的意思；不咸山，即仙山。長(cháng)白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特。山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補天石”。
“絳珠仙草”又是什么呢？我認為，它即是長(cháng)白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱(chēng)它為“神草”或“仙草”，長(cháng)著(zhù)對生的綠葉，綠葉中間挺立著(zhù)一株長(cháng)長(cháng)的花柱，柱上的結著(zhù)一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。這樣看來(lái)，這個(gè)“絳珠仙草”不是人參又是什么呢？
“神瑛侍者”呢？他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿(mǎn)人中間流傳一個(gè)神話(huà)：有三個(gè)仙女在長(cháng)白山天池里洗澡，有一只神鳥(niǎo)（也有稱(chēng)說(shuō)神鷹的）噙來(lái)一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上，仙女吞下紅果后生個(gè)男孩，便是清世祖先布庫里雍順。因此，神鳥(niǎo)（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結在三生石畔了，曹雪芹只不過(guò)是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點(diǎn)痕跡。
為什么曹雪芹要用這么一個(gè)神話(huà)故事，來(lái)牽引出這部百年望族的興衰史呢？曹雪芹先人早在明萬(wàn)歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_(kāi)創(chuàng )基業(yè)，屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個(gè)神話(huà)故事開(kāi)篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著(zhù)直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世，當年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，唯獨他結廬在荒涼的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢？
曹雪芹在一首《畫(huà)中詩(shī)》中說(shuō)：“愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墮世又何年？有志歸完璞，無(wú)才去補天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙�！边@里明明點(diǎn)出這塊頑石的來(lái)歷，它的根源本來(lái)尊貴，詳溯其源當是出自太古的大荒山（即長(cháng)白山）山巔，遙想當年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒(méi)于蓬蒿之中�，F雖欲返璞歸真，但又不能去攀結那些豪門(mén)權貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并與萬(wàn)般無(wú)奈之中，才求諸于筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類(lèi)的人去傳述其一番歷歷可數的心跡罷了。
1、下列說(shuō)法不符合本文作者觀(guān)點(diǎn)的一項是（ ）
A．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話(huà)故事中，女?huà)z補天時(shí)未被采用的石頭出自大荒山無(wú)稽崖下，大荒山應當是長(cháng)白山，本文作者這樣認為。
B．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話(huà)故事中的“絳珠仙草”， 本文作者認為即是長(cháng)白山上的'名貴特產(chǎn)，被人們稱(chēng)為神草或仙草的人參。
C．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話(huà)故事中的“神瑛侍者”，本文作者認為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。神瑛侍者即清室祖先布庫里雍順。
D．曹雪芹先人早在明萬(wàn)歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗�！都t樓夢(mèng)》的開(kāi)篇神話(huà)故事表現了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．本文作者認為大荒山即是長(cháng)白石，是因為在遠古時(shí)代，人們稱(chēng)此長(cháng)白山為“大荒山”，長(cháng)白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。
B．本文作者認為“絳珠仙草”即人參，因為人參長(cháng)著(zhù)對生的綠葉，中間花柱頭上結著(zhù)一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的“絳珠仙草”很像。
C．滿(mǎn)人神話(huà)中神島（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無(wú)痕地運用到了《紅樓夢(mèng)》中。
D．隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，而曹雪芹為清室開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用” 的慨嘆。
3．根據文章內容，以下推斷不正確的一項是（ ）
A．曹雪芹編造的這個(gè)神話(huà)故事，是有其現實(shí)的基礎的。那么，《水滸傳》開(kāi)頭的神話(huà)也應該是有其塵根俗緣的。
B．本文作者認為《山海經(jīng)》中的不咸山即長(cháng)白山，說(shuō)明《山海經(jīng)》中的地名有的是少數民族語(yǔ)言的音譯。
C．雖然作者在《畫(huà)中詩(shī)》與《紅樓夢(mèng)》中都寫(xiě)到了“石頭”，但詩(shī)中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補天石沒(méi)有內在的聯(lián)系。
D．作者對《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇神話(huà)中的主要事物一一作了考證，說(shuō)明作者對滿(mǎn)族歷史及滿(mǎn)族風(fēng)情非常熟悉。
參考答案
1．A.【點(diǎn)撥】（“出自大荒山無(wú)稽崖下”不是作者觀(guān)點(diǎn)，是曹的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)天豁峰 )
2. D【點(diǎn)撥】（“曹雪芹為清室開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，屢立卓越功勛”不符合原文意思，是其先人）
3．C【點(diǎn)撥】（“畫(huà)中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補天石沒(méi)有內在的聯(lián)系”推斷不正確，詩(shī)中點(diǎn)出這塊頑石的來(lái)歷詳溯其源當是出自太古的大荒山山巔，有聯(lián)系）
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案9
一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車(chē)。眾嬤嬤引著(zhù)，便往東轉彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內室，一條大甬路，直接出大門(mén)的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著(zhù)斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日,書(shū)賜榮國公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設著(zhù)三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著(zhù)待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃hǎi【上臺下皿】。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著(zhù)鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)”。
12．對文中畫(huà)線(xiàn)句子的解說(shuō)，不正確的一項 是（ C ）
A. 畫(huà)線(xiàn)句子是匾額的`“落款”與印章，表明匾上的題字是皇帝的御筆。
B.“書(shū)賜榮國公”，一個(gè)“賜”字表明賈府與皇室的特殊關(guān)系。
C. 作者作如此詳細的介紹，其主要目的在于表現林黛玉的“處處留心，時(shí)時(shí)在意”。
D.印璽上的文字“萬(wàn)幾”是指皇帝日理萬(wàn)機的意思；“宸”的本意是北極星，這里是指代皇帝；“翰”即墨跡、書(shū)法。
13．對文中這副對聯(lián)分析最恰當的一項是（ D ）
A. 運用了對偶、擬人、夸張的手法，顯示來(lái)往客人很多，且地位很高。
B. 運用了對偶、擬人、夸張的手法，形容主人和來(lái)往客 人的衣飾華貴。
C. 運用了對偶、比喻、夸張的手法，顯示來(lái)往客人很多，且地位很高。
D. 運用了對偶、比喻、夸張的手法，形容主人和來(lái)往客人的衣飾華貴。
14．請簡(jiǎn)述這段典型環(huán)境的特點(diǎn)和作用。（3分）
特點(diǎn)：陳設華貴，與眾不同。作用：揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì )地位.
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案10
閱讀選文，回答問(wèn)題。
林黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉奚落寶釵，心中著(zhù)實(shí)得意，才要搭言也趁勢兒取個(gè)笑，不想靛兒因找扇子，寶釵又發(fā)了兩句話(huà)，他便改口笑道：“寶姐姐，你聽(tīng)了兩出什么戲？”寶釵因見(jiàn)林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽(tīng)了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見(jiàn)問(wèn)他這話(huà)，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是�！睂氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕�，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說(shuō)了這么一串子。這叫《負荊請罪》�！睂氣O笑道：“原來(lái)這叫作《負荊請罪》！你們通今博古，才知道‘負荊請罪’，我不知道什么是‘負荊請罪’!”一句話(huà)還未說(shuō)完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽(tīng)了這話(huà)早把臉羞紅了。 ……寶釵再要說(shuō)話(huà)，見(jiàn)寶玉十分討愧 ，形景改變，也就不好再說(shuō)，只得一笑收住。
�。ㄟx自人民文學(xué)出版社 1982年版）
24. 選文出自古典名著(zhù)《 》，作者是清代小說(shuō)家 （人名）。（1分）
25. 林黛玉是全書(shū)著(zhù)力塑造的主要人物之一。她個(gè)性鮮明，多愁善感，可選文卻表現了她少有的喜形于色，寫(xiě)到了她的'“得意”，請說(shuō)說(shuō)她得意的原因。（2分）
答：
26.“寶釵再要說(shuō)話(huà)，見(jiàn)寶玉十分討愧，形景改變，也就不好再說(shuō)，只得一笑收住�！贝颂幟鑼�(xiě) 體現出寶釵怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）
答：
答案：
24. 紅樓夢(mèng) 曹雪芹（共1分，每空0.5分）
25. 圍繞“因為寶玉奚落了寶釵”回答。（共2分，意思對即可）
26. 圍繞“把握分寸；能夠忍讓?zhuān)灰?jiàn)好就收；進(jìn)退得宜；寬容大度；善解人意；善于察言觀(guān)色；懂得為人處世之道；圓滑世故；頗具心機；富有心計”回答。（共2分，答出任意一點(diǎn)即可）
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案11
閱讀下面的文字，完成下列各題
新版《紅樓夢(mèng)》電視劇甫一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評。不少人把它和1987版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著(zhù)。而導演李少紅則堅持認為其實(shí)她才是忠實(shí)原著(zhù)的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭論模糊了焦點(diǎn)。
電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著(zhù)文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現方式的不同，不見(jiàn)得就叫忠實(shí)原著(zhù)。
哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；銅錢(qián)頭是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和87版不像，當然不會(huì )成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近90后年輕人，則更不是問(wèn)題。觀(guān)眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正美的東西始終能得到認可。
問(wèn)題在于號稱(chēng)忠實(shí)原著(zhù)，實(shí)則暴露了導演和編劇用影像再現文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號稱(chēng)吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統統不買(mǎi)賬，銅錢(qián)頭從美感變成了惡謚；演員的扮相，環(huán)肥燕瘦的.釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實(shí)原著(zhù)來(lái)遮羞了。據我接觸的90后們，只要看過(guò)原著(zhù)的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復夢(mèng)》種種續書(shū)始，對它的翻修就不曾停止過(guò)。嚴格來(lái)講，大部分翻修都不太忠實(shí)原著(zhù)。大浪淘沙，現在除了專(zhuān)門(mén)的研究者，那些續書(shū)因為思想的庸俗和文字的低劣，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線(xiàn)索，突出的是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀(guān)眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時(shí)期，非但把后四十回統統砍去，換成了當時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節大可商榷，即使對前八十回，也做了大膽裁剪揚棄，其實(shí)又何嘗完全忠實(shí)原著(zhù)？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因為新版的翻拍，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當年那批演員，活靈活現地存在于幾代人記憶中，與原著(zhù)難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照RSC《哈姆雷特》的經(jīng)驗，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱(chēng)為天雷夢(mèng)的東西。（節選自20xx年7月26日《文匯報》）
1.下列有關(guān) 忠實(shí)原著(zhù)的表述不符合文意的一項是（）
A．作者不大贊同有些人的指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典觀(guān)點(diǎn)，因為那些人對忠實(shí)原著(zhù)有誤解。
B．作者也不贊同導演李少紅的大量直接取自小說(shuō)的旁白來(lái)作為忠實(shí)原著(zhù)的解釋。
C．作者認為，忠實(shí)原著(zhù)就是要按照原著(zhù)的故事情節或者原著(zhù)的精神來(lái)具體演繹。
D．在作者看來(lái)，真正意義上的忠實(shí)原著(zhù)有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚棄的一些做法。
2.下列說(shuō)法不符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項是（）
A．新版劇用原著(zhù)旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著(zhù)，只能表明編導能力有問(wèn)題。
B．運用現代化的攝影技術(shù)不應成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據。
C．由于審美情趣的不同，試圖貼近90后年輕人的做法本身無(wú)可非議。
D．文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說(shuō)法不符合文意的一項是（）
A．作者認為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著(zhù)亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著(zhù)。
B．昆劇愛(ài)好者以及一些90后對于新版電視劇紅樓夢(mèng)編創(chuàng )都不同程度地提出了否定。
C．那些不大忠實(shí)原著(zhù)而思想庸俗和文字低劣的原著(zhù)翻修最終會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì )所淘汰。
D．越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線(xiàn)索。
答案：
1.C（根據第五段第4、7行可知）
2.D（文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏應該是編導的問(wèn)題）
3.D（省略了家族衰亡的線(xiàn)索是越劇《紅樓夢(mèng)》）
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