四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)以后,從中我們收獲新的思想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎?下面是小編為大家整理的四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家分享。
四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感篇1
紅樓夢(mèng)是體現了貴族的沒(méi)落,不管是家族的,愛(ài)情的,前途的,都是走向衰落,,愛(ài)好大團圓的中國小說(shuō)中并不多。
我要感謝續寫(xiě)者高鄂,盡管他在很多方面比不上曹雪芹,但他讓黛玉死了,管她怎么死的,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)的弱女子來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí),看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該遇到,因為生活不是浪漫的來(lái)的,生活更加的實(shí)際,最終,紅玫瑰變成的蚊子血,白玫瑰成了大米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續書(shū)的,也許曹雪芹的本意并不是這樣的,也許黛玉會(huì )和寶玉幸福生活,這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉,用她全部,全部的思念,深深地愛(ài)著(zhù)這個(gè)男人,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉懷恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自戀的黛玉,反而象個(gè)失戀的女孩子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這個(gè)地方,不然以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給黛玉的不多,談不上保護與安慰,他自己還要別人保護,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà),他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺,至少寶釵還有容身之地,至少沒(méi)了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒(méi)有幸福的'生活,沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài),寂寞的獨自生,獨自死,難道不是更慘嗎?
我一直懷疑寶玉不是因為黛玉而離開(kāi)的,否則他不會(huì )娶寶釵。他最終的出家是因為他的世界發(fā)生了變化,他的理想坍塌了,,他的思想其實(shí)全部靠家庭,他的家沒(méi)了,他的一切也完了,什么多沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎?穿著(zhù)破衣,甚至是要依靠別人,只能獨自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當生活給寶黛帶來(lái)巨大的負擔,黛玉還會(huì )愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì ),然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一離家出走,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過(guò)如此。
愛(ài)情是很短暫的,至少這愛(ài)情給了我們很多美好的和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感篇2
想曹公當年,“殘杯冷炙有德色,不如著(zhù)書(shū)黃葉村”,“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”,我們便很難v“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢?鄙人不才,愿淺評一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人,首先便會(huì )傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》,動(dòng)人心魄的《五美吟》,奇葩爭艷的詠菊詩(shī),單是大觀(guān)園中的幾副對子、匾額,就令人嘖嘖不已。年幼的.惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外,樓臺高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子;筆拙的賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼”這類(lèi)惟妙惟肖的句子;而才思敏捷的黛玉稍轉筆鋒,便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》,便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的高超技巧了。書(shū)中的人物紛繁冗雜,然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位,有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒,只露了一面,還是“叫局”出的場(chǎng),便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令,云兒卻推他坐下,說(shuō):“怕什么?這還虧你天天吃酒呢,難道你連我也不如!我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了,罷;不是了,不過(guò)罰上幾杯,哪里就醉死了。你如今一亂令,倒喝十大海,下去斟酒不成?”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段,就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí),又讓云兒道出了心中之苦,但不便令客人掃興,只說(shuō)了兩句,便改為助興的話(huà)。這樣,一個(gè)形象豐滿(mǎn)的云兒便凸現了出來(lái)。
四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感篇3
《紅樓夢(mèng)》,一部面帶笑容的悲劇!都t樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存,并且還膽量大地指控了封建權貴階級的無(wú)恥和墮落,指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。
它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命,同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會(huì )形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權貴階級的貳臣忤逆子;所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者;所批判和否決的是封建社會(huì )形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì )形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟,一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì )形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán),一邊兒是心馳心里向往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,在面臨封建禮教下的.種種壓迫使受害和冷漠,甚至于以性命的支付為代價(jià),質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻,看見(jiàn)了導致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素:林黛玉的純潔高尚的個(gè)性,她的個(gè)性與當初的世俗格格不入,沒(méi)有辦法與社會(huì )形態(tài)合成一體,她的自卑情結正是她自尊的表現出來(lái),也是她悲劇的著(zhù)手。
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