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《紅樓夢(mèng)》的現代性解讀
一、
在《紅樓夢(mèng)》中，作為代表封建主流意識形態(tài)的人物中，因其各自的地位、身份、所處的具體環(huán)境，“媚俗”的方式表現形式也是不同的。
在大觀(guān)園里，通常有的評論家認為襲人是寶釵的影子，在很大程度上是因為襲人和寶釵的相似性。因此，把她劃分到“金玉良緣”的陣營(yíng)之中，寶釵在大觀(guān)園里是作為上層媚俗的代表出現的那么襲人在大觀(guān)園里就是作為下層媚俗的代表人物。因此，在媚俗的表現方式和程度上，她又有自己的特點(diǎn)，于出身于四大家族的之家不同，襲人出身于小市民家庭，而在賈府中的地位，是個(gè)丫鬟，不過(guò)她與其他的丫鬟還是有區別的，屬于比較有地位的那一類(lèi)“大丫鬟”。而她在賈府中為了提高自己的地位，就把目標定位在了成為寶玉的偏房的目標上這同時(shí)也是她的一個(gè)主要的人生理想。
她為了達到目的，也和寶釵一樣，使用了種種方法和手段，當然最主要的就是媚俗，可以說(shuō)她在心計和智謀上，并不下于寶釵，而且她因為出身小市民家庭，往往明顯的體現出“俗”的特征來(lái)，襲人的確和寶釵有相似之處，她在大觀(guān)園里給人的形象，也如寶釵一樣，她為了達到目的，就得要討好賈府能決定寶玉婚姻大事的人賈母，王夫人和鳳姐是最主要的，因為她和寶釵、黛玉不同，她知道自己只能成為“偏房”。所以掌握決定權的賈母、王夫人點(diǎn)頭，基本上就算定了，因此對她們不僅是討好，而且更主要的是讓她們卡年到她對寶玉的“積極”影響，因為寶玉與封建社會(huì )主流的意識形態(tài)格格不入，不肯媚俗的去“登科取士”，所以她為了讓賈母、王夫人看到她對寶玉的影響，就和寶釵一唱一合的在寶玉面前大肆鼓吹“經(jīng)濟仕途”。
而且因為她在賈府中的地位低微，“人微言輕”，所以她采用的方法該呢感多是欺騙，在矛盾斗爭異常復雜激烈的大觀(guān)園里，可以說(shuō)從上到賈母，下到普通的丫鬟、小廝，沒(méi)有不被她騙的，不但媚俗的人她要騙，不媚俗的人也要騙。比起寶釵的冷來(lái)說(shuō)，她還是比較有感情的，她對寶玉也不是完全沒(méi)有真情實(shí)意的，對別人也不是沒(méi)有真誠的時(shí)候，作為一個(gè)下層市民出身的人來(lái)說(shuō)，她多少還比較有正常人的感情�？梢哉f(shuō)，她早欺騙別人而達到目的時(shí)，完全是一種違心的有時(shí)也會(huì )受到良心的譴責，不像寶釵認為只要能得到現實(shí)利益的做法，都是合理和應該的。
二、
襲人原來(lái)是侍奉賈母的，書(shū)中寫(xiě)道：“原來(lái)這襲人亦是賈母之婢，本名蕊珠，賈母因溺愛(ài)寶玉，恐寶玉之婢不中使，素日蕊珠心地純良，遂與寶玉�！庇纱丝梢�(jiàn)，之所以賈母將她賜給寶玉，只因為“心地純良”，書(shū)中又道：“如今跟了寶玉，心中又是只有寶玉了”。他本性可能真是心地純良，對寶玉的關(guān)心也不見(jiàn)得就是假的，但是她對別人，尤其是和她成為寶玉的“姨太太”有厲害關(guān)系的人，可以說(shuō)就不是心地純良了。
她首先取得了賈母的信任，可以接近寶玉了，可以說(shuō)“近水樓臺先得月”，這為她達成目的創(chuàng )造了一個(gè)有利的條件，然后是王夫人，因為在得到賈母的支持后，望夫人的態(tài)度就是最重要的。所以她在看清了王夫人對寶玉的“不思上進(jìn)”而困擾后，就百般的字寶玉面前勸說(shuō)他媚俗，但是寶玉就是不聽(tīng)，由此她趁她母親要接她回去的機會(huì )，開(kāi)始耍了一個(gè)小計謀。她先在寶玉面前說(shuō)：“如今十七歲，各樣的嫁妝都齊了，明年就出嫁�！庇謬@息到：“只以我來(lái)這幾年，姐妹們都不得在一處，如今我要回去了，她們又都去了�！惫粚氂瘛安挥X(jué)吃了一驚�！笨吹綄氂窬头�，她又故意說(shuō)了不少什么非要離去的話(huà)，寶玉越是說(shuō)留下的話(huà)，她就故意說(shuō)不留下的理由，可見(jiàn)她欲擒故縱，直到“只見(jiàn)寶玉淚流滿(mǎn)面”，她才“知情有不忍，氣已餒墮”，徹底的為她的“先用騙詞，以探其情，以壓其氣，然后好下箴規”的詭計所懾服，才說(shuō)道：“我另說(shuō)出兩三種事來(lái)，你果然依了我，就是你真心留我了�！闭f(shuō)來(lái)說(shuō)去，寶玉還是中了她預先設下的計謀。寶玉忙笑道：“你說(shuō)，那幾件，我都依你。好姐姐，好親姐姐別說(shuō)兩三件，就兩三百件，我也依�！�
在襲人說(shuō)的三件事中，最主要的是第二件，“你真喜讀書(shū)也罷，假喜也罷，只是在老爺跟前或在別人跟前，你別只管批駁誹謗，只作出個(gè)喜讀書(shū)的樣子來(lái)，也教老爺少生些氣，在人前也好說(shuō)嘴�！彼蛯氣O一樣都勸寶玉媚俗，但是又和寶釵不同，首先寶釵對寶玉的理解并不太深刻，她總是希望寶玉有一天能從邊緣的拒絕媚俗，向主流妥協(xié)，但是襲人比寶釵更了解寶玉，她已經(jīng)知道要寶玉放棄媚俗是不可能的，所以只能向寶玉提出一個(gè)折衷的策略，蒙蔽賈政和其他人，在表面上“作出個(gè)喜歡的樣來(lái)�！彼趧駥氂衩乃椎耐瑫r(shí)，也展示了自己的欺騙伎倆。
首先，寶玉答應他三件事，她愚弄了寶玉。其次，寶玉答應假裝讀書(shū)考科舉的話(huà)，蒙騙了賈政和王夫人等，尤其是王夫人，這為她成為寶玉的“姨奶奶”做出了主要的一步。果然，后來(lái)寶玉挨打，王夫人叫襲人問(wèn)話(huà)，襲人道：“論理，我們二爺也須得老爺教訓兩頓，若老爺再不管，將來(lái)不只做出什么事來(lái)呢”這明顯是向王夫人表態(tài)，她是知道王夫人的心意的，果然王夫人也覺(jué)得找到了和她同樣想法的人，“我的兒，虧了你也明白，這話(huà)和我的心一樣�！币u人已經(jīng)取得了王夫人的信任，成為了她的‘心腹“，她對襲人也另眼相看了”近來(lái)我因聽(tīng)見(jiàn)眾人背前背后都夸你，我只說(shuō)你不過(guò)是在寶玉身上留心，或是諸人跟前和氣，這些小意思好，……誰(shuí)知你方才和我說(shuō)的話(huà)全是大道理，正和我的想頭一樣�！蓖醴蛉怂摹按蟮览怼�，就是當時(shí)封建社會(huì )的主流話(huà)語(yǔ)，凡是認同這種大道理的人，都不可避免的要媚俗，寶釵、史湘云、襲人等不僅相信折衷道理，而且還以語(yǔ)言和行動(dòng)鼓吹和實(shí)踐，所以她們在大觀(guān)園里可以說(shuō)是如魚(yú)得水，在大觀(guān)園的幾次內部矛盾之處，她們都沒(méi)有怎么受到波及。
不但如此，似乎還顯得游刃有余，王夫人到底找到一個(gè)處處為寶玉著(zhù)想，又懂得“大道理”的襲人，為了寶玉，她徹底被襲人愚弄，其實(shí)她利用襲人，襲人也從她那得到承諾�！澳闳缃窦日f(shuō)了這樣的話(huà)，我索性就把他交給你了�！庇辛送醴蛉说脑手Z，襲人的目的實(shí)現基本得到了保證。王夫人其實(shí)還是為寶玉著(zhù)想“寶玉果然有造化，能夠得他長(cháng)長(cháng)遠遠的服侍一輩子，也就罷了�！暗撬揪筒恢酪u人只是讓寶玉“作出喜讀者的樣子來(lái)�！币u人的目的是向上爬，無(wú)論寶玉以后是否考科舉做官，她的“姨奶奶”的地位不會(huì )變，而寶釵想的更長(cháng)遠，因為她要做“寶玉夫人”只是第一步，她還想“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！彼齻兌际菑淖约旱膶�(shí)際地位和處境出發(fā)來(lái)考慮的。
三、
媚俗的人從來(lái)都是表里不一，表面上襲人寬厚大度，待人和藹，處處表現出“柔”，寶玉的奶媽李嬤嬤罵她，雖然有理，卻也忍讓?zhuān)瑢氂癜阉暮菇硭徒o了蔣玉涵，她也沒(méi)怎么責怪。甚至和她一樣的丫頭晴雯多次諷刺和嘲笑她，她也大都度的忍耐下來(lái)，寶玉一時(shí)生氣踢得她吐血，她也不怪寶玉，反而替他隱瞞，處處總是委曲求全，但是這都是為了媚俗，討大眾的好，而故意裝出來(lái)的。一有機會(huì )，她就暗中對別人設計報復，一但取得王夫人的信任，就借機排除異己，先后把晴雯、芳官等攆出了大觀(guān)園，逐出賈府。明明是她自己“作怪”，卻讓晴雯擔了“虛名兒”。襲人本性也許是善良的，但是她在媚俗的環(huán)境中，逐漸的為了自己的利益而改變了自我，為了達到目的變得虛偽狡猾，到后來(lái)竟有些陰險了。
書(shū)中寫(xiě)道：“忽又想到自己的終身，本不是寶玉的正配，原是偏房。寶玉的為人還拿得住，只怕娶了一個(gè)利害的，自己便是尤二姐，香菱后身。素來(lái)看著(zhù)賈母王夫人光景，及鳳姐兒，往往露出話(huà)來(lái)，自然是黛玉無(wú)疑了�！毕氲竭@里，她針都拿不穩，趕忙去談黛玉的口氣，聽(tīng)到黛玉說(shuō)：“這也難說(shuō)，但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)�！彼拖氲綄氣O，她們兩個(gè)在個(gè)防那個(gè)面都相似，一排即合，何況黛玉還嘲笑過(guò)襲人“好嫂子”，道破了她的用心，表面厚道大度的她，更要“睚眥必報”。她明明知道寶玉和黛玉是天生的一對，卻為了一己私利，和寶釵串通一氣，拆散了他們�？梢哉f(shuō)寶玉和黛玉之間的愛(ài)情悲劇，之所以形成，也有她的“功勞”可稱(chēng)得上“大奸似忠，大詐似信”。
媚俗的人是最善于把自己偽裝起來(lái)的，他們的共同特點(diǎn)是“金玉其外，敗絮其中�！碧搨�、自私，沒(méi)有自我和人格，為了諂媚大眾而不惜失去個(gè)性，在媚俗的異化中，個(gè)性漸漸的餓被消磨殆盡。左右逢源，最后徹底的成為主流意識形態(tài)和思潮的衛道士和犧牲品，襲人可謂費盡心機，但是最后仍然沒(méi)有成為“姨奶奶”，到頭來(lái)不免一場(chǎng)空。媚俗的人雖然善于偽裝，但是一但被人揭穿，就露出了真面目，當寶玉說(shuō)：“咱們私自說(shuō)話(huà)，怎么也知道了！又沒(méi)有外人走風(fēng)，這可奇怪了�！薄霸趺慈巳说牟皇�，太太都孩子到，單不挑出你和麝月、秋紋來(lái)？”
襲人的詭計被寶玉揭穿，立刻顯出本來(lái)面目：“真真的這話(huà)越發(fā)說(shuō)上我的氣來(lái)了，那晴雯是個(gè)什么東西，就費這樣的心思，比出這正經(jīng)人來(lái)�！鼻琏┰跁r(shí)，嘲諷襲人，她也溫和的忍受，晴雯走后，她被寶玉說(shuō)中告密的真相，揭穿了本性，也不加遮掩了，這才是“出了名的至善至賢的人”的真實(shí)本質(zhì)。
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