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紅樓夢(mèng)金陵十二釵人物解讀
學(xué)《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之賈巧姐
雖然巧姐《紅樓夢(mèng)》里列入金陵十二釵，但在雪芹原著(zhù)的前80回中，由于年紀細小，性格尚未形成，甚至連句話(huà)都沒(méi)有，所以在書(shū)中處于陪襯地位并沒(méi)有什么依據可以說(shuō)明她的個(gè)性特征。但是巧姐并不是個(gè)讓人省心的孩子。書(shū)中提到巧姐嬌貴多病，在大部分出場(chǎng)時(shí)巧姐都是生病的狀態(tài)，不是出水痘就是感冒傷風(fēng)，身體是嬌弱得很。所以鳳姐很為她擔心，畢竟骨肉情深況且這也是她唯一的孩子，要是再活不長(cháng)，她可就真是一點(diǎn)指望也沒(méi)有了。她不但擔心女兒的身體，也擔心女兒的前途。巧姐出生的日期是陰歷七月初七。中國人認為“七”是個(gè)不大好的數字。陰歷七月初七是“乞巧節”，是牛郎織女相會(huì )的日子。民間認為這個(gè)日子陰氣很重，因為所有喜鵲都上天搭橋去了，所以人間無(wú)喜氣。這天出生的孩子多半長(cháng)大后也是憂(yōu)多喜少。所以鳳姐也為自己的女兒擔憂(yōu)。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之賈元春、薛寶釵
《紅樓夢(mèng)》是一部不朽之作。流傳百世，里面的情節和形形色色的人物都給我們留下了深刻印象�，F在，我們就來(lái)談?wù)剬氣O和元春。
薛寶釵具有很會(huì )做人的特點(diǎn)，譬如對于封建家族太君的賈母，她懂得這個(gè)“老祖宗”唯一關(guān)心的事是如何更好地享福。如何在她有限的殘年中盡可能多地享盡那人間富貴榮華，所以哪怕是偽裝的歡樂(lè )或世俗的吉利也最能滿(mǎn)足這個(gè)貴族老太太的心理，而薛寶釵正是迎合了這一心理，在賈母面前表現了她的會(huì )做人，又深得賈母喜愛(ài)。
她還是一個(gè)封建主義的積極宣傳者，在賈府向眾位姑娘們宣傳封建理學(xué)知識她具有較強的封建觀(guān)念，忠誠地信奉封建禮教，曾多次規勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟”“力身?yè)P名”之道。以至引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她說(shuō)的都是些混帳話(huà)，她始終認為“女子無(wú)才便是德”薛寶釵是一個(gè)封建制度下的犧牲品，那個(gè)冷酷的時(shí)代，把他葬身于白茫茫的大雪之中。她也有虛偽和矯情的一面，她喜歡討人和奉承人，她性格復雜和豐富還表現在她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人�？傊�，。她在賈府與其他人都相處得很好。
元春名列“金陵十二釵”第三，可見(jiàn)她在《紅樓夢(mèng)》中的地位也是非常重要的《紅樓夢(mèng)》對元春的描寫(xiě)雖筆墨不多，但成功地勾勒初期思想性格的橫斷面，所以這一形象也就躍然紙上，具有一定的代表性，給人深刻的印象。元春是一個(gè)才華平平的人�！都t樓夢(mèng)》里的女子大多有才華，雖說(shuō)賈元春才選鳳藻宮，但是論才，應該說(shuō)平平。她曾被加封“賢德妃”稱(chēng)號，她也是由于賢德才獲得皇上的恩寵。她留給我們的還有就是戒懼審慎，從他游大觀(guān)園的情景就可看出她非常戒懼審慎，但是 這又正好反映了她在宮中是如何地“朝乾夕惕，忠于劂職”，元春給我們留下的第三印象是平和老練。她在紅樓夢(mèng)中的清潔里體現的是既不失貴妃身份，又體現出應盡的封建“孝道”，幾使親人們感到她平易可親。同時(shí)她又是一個(gè)心性凄寂的人，這也跟她所處的生活環(huán)境有關(guān)。到最后，卻忽得暴病而死。
因此，我覺(jué)得寶釵和元春是兩個(gè)具有很多共性的人物。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二金釵”之史湘云
史湘云，熱情豪爽、表里如一和心直口快，愛(ài)穿男裝，大說(shuō)大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節；詩(shī)思敏銳，才情超逸；說(shuō)話(huà)"咬舌"，把"二哥哥"叫作"愛(ài)哥哥"...
史湘云從小失去了父母，由親戚撫養，因而“金陵世勛史侯家”的富貴對她來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么用處的。
史湘云是賈母的侄孫女。雖為豪門(mén)千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線(xiàn)活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，愛(ài)淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì )惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情放在心上。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之妙玉
妙玉是身居金陵十二釵“正冊”的一為重要人物。在偉大作家筆下，極簡(jiǎn)省的文字卻成功地塑造出了一個(gè)令人難忘的藝術(shù)典型。 對于妙玉，每次讀《紅樓夢(mèng)》我都覺(jué)得難以釋?xiě)�，既欽慕她的天賦和資質(zhì)，又慨嘆她的曲折人生。
提起妙玉，誰(shuí)都知道她是一個(gè)帶發(fā)修行的女尼。但是，每當我們閉目想到她的時(shí)候，眼前出現的卻并不是一個(gè)吃在念佛的“尼”的形象。而是一個(gè)天賦穎慧、資質(zhì)不凡的少女。這是因為書(shū)中每次提及妙玉的時(shí)候，全都以各種不同的方式強調了她那多采多姿的才藝。
妙玉不但博覽群書(shū)，而且讀書(shū)不腐，自由見(jiàn)地。妙玉亦能作詩(shī)，而且詩(shī)思敏捷，才情出眾。在那天天清月朗的中秋之夜，她曾為林黛玉和史湘玉的長(cháng)篇聯(lián)句作續。致林史二人嘆賞不已，皆稱(chēng)妙玉為“詩(shī)仙”。
妙玉還擅長(cháng)養花修木。在她修行的櫳翠庵中“花木繁盛”，“比別處越發(fā)好看”。櫳翠庵的花木，不但使“見(jiàn)得最多”的賈母連連稱(chēng)賞，而且連“心如枯木死灰一般”的李紈也為之神動(dòng)。
此外，妙玉對于古玩的鑒賞也頗知一二，而尤其極精于茶之道。其水準之高，寶釵，黛玉自視不如。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之王熙鳳
“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二全三人才,哭向金陵事更哀�！边@些詞句說(shuō)的便是王熙鳳。對于王熙鳳這個(gè)人物形象，我最初的印象是她無(wú)非就是一個(gè)潑婦。通過(guò)本次研究，我加深了對這個(gè)人物的認識。對王熙鳳的感情也變得非常復雜。
王熙鳳是金陵十二釵之一賈鏈之妻,王夫人的內侄女,長(cháng)著(zhù)一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷。
王熙鳳在賈府中輩分很低,她是孫子媳婦,然而,她卻高鋸在賈府幾百口人的管家寶座上,她能當家是因為她有娘家“金陵王”的背景,有賈母作靠山,有刑王二夫人矛盾的牽制,以及她個(gè)人的精明強干。
那么,作為賈府的實(shí)際大管家,攫取權利與竊積財富是她的目的。她的人生主要追求可以簡(jiǎn)單概括為“錢(qián)”。她極盡權術(shù)機變,殘忍陰毒之能事�！岸驹O相思局”可見(jiàn)其報復的殘酷，“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒與某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被其以最狡詐，最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著(zhù)還發(fā)公費月例放假，抄家時(shí)，從她屋里就抄出五七萬(wàn)金和一箱假券。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之林黛玉
原來(lái)，這看上去好象是一個(gè)單純的美的問(wèn)題，在那一時(shí)代里卻是一個(gè)內容深刻的社會(huì )問(wèn)題。在這兩種美之間，應該選擇何者，曹雪芹雖然沒(méi)有在書(shū)中作出正面的回答，但是，他讓自己筆下的主人公去回答了�！主煊袷钦嬲拿溃阂驗閾p害了這種美，猶豫茍安的賈寶玉，對封建貴族家庭做了徹底的決裂。薛寶釵是虛假的美，以為與這種美同居在一起，嬌美尊寵的賈寶玉寧愿去過(guò)著(zhù)冰冷的寺院生活。
曹雪芹在解決這個(gè)美學(xué)上的問(wèn)題時(shí)，不僅是通過(guò)他的主人公，更是通過(guò)林黛玉和薛寶釵這兩個(gè)人物形象的本身。他從歷史的、階級的深刻聯(lián)系上，塑造出這兩個(gè)少女，而且還有產(chǎn)生她們的社會(huì )，產(chǎn)生她們的時(shí)代。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之秦可卿
秦可卿的藝術(shù)形象，被那些紅學(xué)家渲染的淫亂不堪，至今已二百余年。對秦可卿形象的解讀，就是打開(kāi)紅樓秘密的鑰匙，有些紅學(xué)家在沒(méi)有看到《秦可卿淫喪天香樓》的原稿情況下，僅憑借脂硯齋寥寥無(wú)幾的批注強扣在秦可卿的身上。對曹雪芹犯了大不敬之罪，將一本紅樓夢(mèng)描述成低級趣味的市井言情小說(shuō)。對文學(xué)史上占有崇高地位的紅樓夢(mèng)抹上了一層污垢。
在紅樓夢(mèng)中，只有三個(gè)人乃仙界下凡之人。賈寶玉為頑石，林黛玉為仙草，而秦可卿乃仙界之女。由此可見(jiàn)秦可卿在紅樓夢(mèng)的地位，遠遠高于林黛玉，其重要性可想而知。
十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人。相逢若問(wèn)名何是，家住江南姓本秦。誰(shuí)住江南，曹雪芹祖上住江南。誰(shuí)是惜花人，曹雪芹祖上就是惜花人�；ㄈ萆钚�，秦可卿就是最美的。名何氏，秦就是芹，芹就是曹雪芹。
秦可卿就是芹可傾，就是曹雪芹在紅樓夢(mèng)中的化身，就是曹雪芹傾訴真情實(shí)感的使者。秦可卿是警幻仙女下凡，她可以在不同的故事、人物、時(shí)間、空間中穿梭，變幻成完全不同的身份，形象來(lái)傾訴真情實(shí)感。曹雪芹在開(kāi)篇即講：夢(mèng)幻是本書(shū)立意本旨。
在寧國府，秦可卿就是曹雪芹祖上的化身。秦可卿在第五回一亮相，就得到賈母的極大稱(chēng)贊：極妥當的人，行事溫柔和平，乃重孫媳婦中第一得意之人，自是安穩的。就是康熙皇帝對曹雪芹祖上的極高稱(chēng)贊，也是曹雪芹祖上的無(wú)上榮耀。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之賈惜春
惜春是賈府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小�！逼溟L(cháng)姐賈元春，二姐賈迎春，三姐賈探春。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“原應嘆息”之意，揭示了她們后來(lái)的悲慘命運。她由于年齡較小，在書(shū)的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫(huà)，曾受賈母之命，畫(huà)《大觀(guān)園行樂(lè )圖》。她雖不工詩(shī)，但也參加詩(shī)社，雅號“藕榭”。她在大觀(guān)園中的臥房名為“暖香塢”，來(lái)人未進(jìn)暖香塢的門(mén)便能感到一股溫香拂面而來(lái)。但作者預示了她后來(lái)是“獨臥青燈古佛旁”出家為尼了，關(guān)于她后來(lái)的舉動(dòng)，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門(mén)，皆奇僻性人也。惜春雅負此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。是的，在大觀(guān)園中除邢岫煙外與她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能兒等。她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內因，抄檢大觀(guān)園時(shí)她的丫頭入畫(huà)因私傳東西受到遣責，這時(shí)惜春的表態(tài)不但不為入畫(huà)辯解討情，反而敦促或打，或殺，或賣(mài)，快帶了她去。她說(shuō)“古人說(shuō)得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們”。又說(shuō)“不作狠心人，難得自了漢�！蔽仪迩灏装滓粋�(gè)人，為什么給你們教壞了我！”。這些說(shuō)明了惜春已由極端個(gè)人主義發(fā)展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實(shí)際上她只是逃避現實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已�！�
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之賈迎春
賈府里的二小姐迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出。第三回寫(xiě)她的外貌”肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親”，可是她的性格卻是懦弱無(wú)能，正如興兒所說(shuō)“二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲”。賈府里的小姐們都有一個(gè)專(zhuān)長(cháng)，不是能詩(shī)就是會(huì )畫(huà)，獨是她才具平庸。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓?zhuān)稳似畚�。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢(qián)，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說(shuō)：“寧可沒(méi)有了，又何必生氣�！� 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。她在書(shū)中最突出的表現是賈府里出現風(fēng)波，抄檢大觀(guān)園時(shí),迎春的丫頭司棋因與表兄秘密往來(lái)，自主婚約，被抄出“罪證”，行將驅逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無(wú)動(dòng)于衷，不加過(guò)問(wèn)，聽(tīng)任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。所以迎春這位弱女子注定了沒(méi)有好的命運：《金陵十二釵》正冊的判詞寫(xiě)她：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱�！焙髞�(lái)書(shū)中寫(xiě)她由賈赦作主，嫁給了一個(gè)大同府人氏，祖上系軍官出身，現襲指揮之職的孫紹祖，此人綽號“中山狼”，是個(gè)驕奢淫逸，作踐婦女的虐待狂�？蓱z迎春這個(gè)金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時(shí)間就一命嗚呼了。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之賈探春
《紅樓夢(mèng)》中賈府里的三小姐，生的“削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗�！碧酱菏莻�(gè)“才自精明志自高”、有遠見(jiàn)、有抱負、有作為的女子，她敢說(shuō)敢為、辦事練達。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀(guān)園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀(guān)園時(shí)，她無(wú)所畏懼，為維護自己的尊嚴打了王善保家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。
《紅樓夢(mèng)曲》里寫(xiě)道：（分骨肉）一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連�！@說(shuō)明了她后來(lái)是離家遠別了，后四十回續書(shū)寫(xiě)她嫁給鎮守海門(mén)等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個(gè)王子，成為王妃。在書(shū)中第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，探春掣簽，簽上寫(xiě)道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯�！北娙诵Φ馈�......我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話(huà)，但也可能是條伏線(xiàn)。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫(xiě)道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩(shī)句“日邊紅杏倚云栽”，根據封建時(shí)代的傳統和習慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見(jiàn)《乾隆五十五，六年間鈔本》說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里“內有皇后，外有王妃”（參閱舒批《隨園詩(shī)話(huà)》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無(wú)論那一種說(shuō)法，總之探春最后是遠走高飛了。
《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”之李紈
李紈，即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學(xué)攻書(shū)。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒，族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書(shū)者。至李守中繼承以來(lái)，便說(shuō)“女子無(wú)才便有德”，故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書(shū)，只不過(guò)將些《女四書(shū)》，《列女傳》，《賢媛集》等三四種書(shū)，使他認得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績(jì)井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春?jiǎn)逝�，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死
灰一般，一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。
在大觀(guān)園中她分住的是“稻香村”，書(shū)中描寫(xiě)是“數楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農家風(fēng)光。這個(gè)住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后來(lái)探春結社的時(shí)候，李紈就自定了個(gè)“稻香老農”的雅號。作者對李紈這個(gè)角色是用同情及贊美的筆觸描寫(xiě)的，她的形象既是賢妻良母也是個(gè)典型的一個(gè)封建社會(huì )“三從四德”的犧牲品。
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