《對酒憶賀監二首》詩(shī)詞鑒賞
《對酒憶賀監二首》
唐代：李白
四明有狂客，風(fēng)流賀季真。
長(cháng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
狂客歸四明，山陰道士迎。
敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。
《對酒憶賀監二首》譯文
四明山中曾出現過(guò)一個(gè)狂客，他就是久負風(fēng)流盛名的賀季真。
在長(cháng)安頭一次相見(jiàn)，他就稱(chēng)呼我為天上下凡的仙人。
當初是喜愛(ài)杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。
每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。
狂客賀先生回到四明，首先受到山陰道士的歡迎。
御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。
人已逝去僅余故居在，鏡湖里空有朵朵荷花生。
看到這些就使人感到人生渺茫如一場(chǎng)大夢(mèng)，使我凄然傷情。
《對酒憶賀監二首》注釋
賀監：即賀知章。唐肅宗為太子時(shí)，賀知章曾官太子賓客兼正授秘書(shū)監，故詩(shī)題及序中以“賀監”、“太子賓客賀公”稱(chēng)之。竇蒙《述書(shū)賦注》：賀知章，天寶二年以年老上表，請入道，歸鄉里，特詔許之。知章以贏(yíng)老乘輿而往，到會(huì )稽，無(wú)幾老終。九年冬十二月，詔曰：“故越州千秋觀(guān)道士賀知章，神清志逸，學(xué)富才雄，挺會(huì )稽之美箭，蘊昆岡之良玉，故飛名仙省，侍講龍樓。愿追二老之奇蹤，克遂四明之狂客。允協(xié)初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白鷗而長(cháng)往。舟壑靡息，人壑兩亡，推舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮，可贈兵部尚書(shū)�！�
金龜換酒：《本事詩(shī)》：李太白初自蜀至京師。舍于逆旅。賀監知章聞其名，首訪(fǎng)之，既奇其姿，復請所為文，出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數四，號為“謫仙”。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是聲益光赫�！敖瘕敗鄙w是所佩雜玩之類(lèi)，非武后朝內外官所佩之金龜也。
四明：浙江舊寧波府的別稱(chēng)，以境內有四明山得名。四明山，在今浙江寧波市西南�！睹蕉刺旄５赜洝罚核拿魃�，周?chē)话侔耸�，名丹山赤水之天，在明州�?/p>
賀季真：即賀知章，季真是賀知章的字。
謫仙人：被貶謫到人間來(lái)的仙人。
杯中物：即酒。語(yǔ)出陶潛詩(shī)：“天運茍如此，且進(jìn)杯中物�！�
松下塵：已亡故的意思，古時(shí)墳墓上多植松柏，故云。語(yǔ)出釋曇遷詩(shī)：“我住刊江側，終為松下塵�！�
山陰：今浙江紹興，賀知章的故鄉。
鏡湖：在今浙江紹興會(huì )稽山北麓�！短茣�(shū)》：賀知章，天寶初病，夢(mèng)游帝居，數日寤，乃請為道士，還鄉里，詔許之。以宅為千秋觀(guān)而居，又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩(shī)，皇太子百官餞送。擢其子曾子為會(huì )稽郡司馬，賜緋魚(yú)，使侍養。幼子亦聽(tīng)為道士。卒年八十六。
沼：池塘，這里指鏡湖。
故宅：據王琦《李太白全集》注引《會(huì )稽志》。唐賀秘監故宅在會(huì )稽縣東北三里，遺址今已不存。施宿《會(huì )稽志》：唐賀秘監宅，在會(huì )稽縣東北三里八十步，今天長(cháng)觀(guān)是。
《對酒憶賀監二首》賞析
第一首以“金龜換酒”事為中心，追憶與賀知章的情誼�！八拿饔锌窨�，風(fēng)流賀季真�！薄秾幉ǜ尽罚骸八拿魃桨l(fā)自天臺，屹峙于郡治之坤隅，上有二百八十峰，綿亙明、越、臺三州之境，為三十六洞天之一�！薄稌�(huì )稽記》亦載：“縣南有四明山，高峰迭云，連岫蔽日�！辟R知章家于此，故自號“四明狂客”�！帮L(fēng)流”二字，本陸象先語(yǔ)，《舊唐書(shū)》卷一九〇引陸氏語(yǔ)云：“賀兄言論倜儻，真可謂風(fēng)流之士。吾與子弟離闊，都不思之，一日不見(jiàn)賀兄，則鄙吝生矣�！笨梢�(jiàn)李白用“風(fēng)流”二字，并非僅僅用以形容賀知章的言談風(fēng)姿，而且還帶有無(wú)限的思念之情。始二句點(diǎn)明所憶之人，接下來(lái)回憶：“長(cháng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人�！贝硕渌灾乱岩�(jiàn)詩(shī)序�！拔艉帽形�，今為松下塵�！币谎晕�，一言今�！拔艉帽形铩备爬速R知章一生的嗜好——酒。李白在寫(xiě)這兩首詩(shī)之后，還有《重憶一首》詩(shī)云：“欲向江東去，定將誰(shuí)舉杯?稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回�！彼坪趵畎着c賀知章情誼的凝聚點(diǎn)就在于“酒”。而賀知章也的確是離不開(kāi)酒的，前引杜甫《飲中八仙歌》也說(shuō)明了這一點(diǎn)�！敖瘕敁Q酒處，卻憶淚沾巾�！薄敖瘕敁Q酒”，可以說(shuō)是李白與賀知章交往中最難以忘懷的一幕。這里的“換酒處”與下句的“卻憶”是倒裝句，本應為：“卻憶金龜換酒處”，但詩(shī)人為了強調“金龜換酒”事，以突出賀知章那豪爽的性格和對友情的傾心，方作如此安排。今日對酒，詩(shī)人難免會(huì )想起昔日“長(cháng)安一相見(jiàn)”的情形，也更不會(huì )忘記“金龜換酒”那令人愜意的一幕;尤其是當詩(shī)人在今與昔的反復對比與追憶中，其中也不排斥詩(shī)人自身的'遭際，不能不倍加思念這位曾有知遇之恩的亡友，不能不淚盈滿(mǎn)巾。
第二首從賀知章歸鄉后著(zhù)筆，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人內心的懷念與悲凄之情�！翱窨蜌w四明，山陰道士迎�！辟R知章是“請為道士還鄉里”，故云“道士迎。二句雖同為遙憶，但前句實(shí)寫(xiě)，后句虛擬�！皻w”、“迎”二字概括了賀知章還鄉的整個(gè)過(guò)程，容量極大�！半焚n鏡湖水，為君臺沼榮�！辟R知章歸鄉時(shí)，皇帝曾下詔，將鏡湖剡川一曲賜于他，作為放生池�！盀榫_沼榮”，即為這一片池塘增添了榮耀和光彩。以上四句平平道來(lái)，似無(wú)深意，但它卻很自然地把讀者帶回到了當初長(cháng)安送別的場(chǎng)面，更令人不禁想起李白當時(shí)贈行的兩首詩(shī)：“久辭榮祿遂初衣，曾向長(cháng)生說(shuō)息機。真訣自從茅氏得，恩波應阻洞庭歸�！�(《送賀監歸四明應制》)“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見(jiàn)，應寫(xiě)黃庭換白鵝�！�(《送賀賓客歸越》)完全是一種樂(lè )觀(guān)的、恭賀的態(tài)度。對于賀知章來(lái)說(shuō)，這種“辭榮祿”而“遂初衣”的結局，的確是功成身退、榮歸鄉里。而這正是李白所羨慕、所追求的。但詩(shī)人感情一轉：“人亡余故宅，空有荷花生�！笨梢韵胂�，如果賀知章還在世的話(huà)，此時(shí)二人的相聚，應該是怎樣的情形�！昂苫ㄉ辈粌H點(diǎn)明了此行的季節，而且還帶有無(wú)限的情韻，尤其是“空有”二字，更準確地傳達出了詩(shī)人那深深的思念之情。睹物思人，對酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情”。如幻似夢(mèng)般的往事，空余故宅的現實(shí)，不僅有睹物思人、對酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情。
這兩首詩(shī)在藝術(shù)上主要采用了今昔對比的手法，隨著(zhù)鏡頭的一再轉換，展現出詩(shī)人撫今追昔、感慨萬(wàn)千的心緒。第一首前四句著(zhù)重對昔日的追憶，但后四句卻是在今——昔、今——昔的反復重迭之中，來(lái)加強感情的抒發(fā)。第二首前四句言昔，后四句言今，同樣是在對比之中展示出詩(shī)人那極不平靜的心緒。這一手法的運用，無(wú)疑加強了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。
明代詩(shī)論家陸時(shí)雍本著(zhù)“絕去形容，獨標真素”(《詩(shī)鏡總論》)的論詩(shī)宗旨，對唐代五言古詩(shī)，包括杜甫在內，基本上持否定態(tài)度，而唯獨李白頗得贊許。他在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“觀(guān)五言古于唐，此猶求二代之瑚璉于漢世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也;古人象遠，而唐以景逼之，二不得也;古人法變，而唐以格律之，三不得也;古人色真，而唐以巧繪之，四不得也;古人貌厚，而唐以姣飾之，五不得也;古人氣凝，而唐以佻乘之，六不得也;古人言簡(jiǎn)，而唐以好盡之，七不得也;古人作用盤(pán)礴，而唐以徑出之，八不得也。雖以子美雄材，亦踣躓于此而不得進(jìn)矣。庶幾者其太白乎?意遠寄而不迫，體安雅而不煩，言簡(jiǎn)要而有歸，局卷舒而自得。離合變化，有阮籍之遺蹤;寄托深長(cháng)，有漢魏之委致�！标懯系囊�(jiàn)解未免過(guò)于偏激，但李白的《對酒憶賀監》這一類(lèi)詩(shī)，的確具有上述特征，從而帶有“絕去舊形容，獨標真素”的顯著(zhù)特點(diǎn)。首先，當時(shí)律詩(shī)已相當成熟，但李白卻仍采用古詩(shī)的形式，這正是為了更貼切地表現他那種樸素、純真而又自然的情感，詩(shī)歌的本身，已說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次，從這兩首詩(shī)中可以看出，詩(shī)人不事雕鑿，毫無(wú)驚人之句，一切平平道來(lái)，然而其中蘊含的情韻和詩(shī)人內心的凄楚，卻十分深沉飽滿(mǎn)。這大概就是陸時(shí)雍所說(shuō)的“深情淺趣，深則情，淺則趣”(《詩(shī)鏡總論》)的道理。從詩(shī)歌審美角度來(lái)說(shuō)，這也正是李白所說(shuō)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的準則。
《對酒憶賀監二首》創(chuàng )作背景
天寶三載(744)春正月，知章因病恍惚，乃上疏請度為道士，求還鄉里，詔許之。又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。賀知章回鄉后不久便去世了，卒年八十六。這兩首詩(shī)是在賀知章去世之后的天寶六載(747)，李白游會(huì )稽時(shí)悼念賀知章而作的。
《對酒憶賀監二首》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
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