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古詩(shī)十九首之《冉冉孤生竹》審美賞析
《古詩(shī)十九首·冉冉孤生竹》該詩(shī)或云是婚后夫有遠行，妻子怨別之作。然細玩詩(shī)意，恐不然�；蛟S是寫(xiě)一對男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來(lái)迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩曲折之詩(shī)。此詩(shī)也表現了主人公對于感情含蓄的表達，可以看出古代女子的婚姻觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì )有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲?
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為?
【賞析】：此詩(shī)或云是婚后夫有遠行，妻子怨別之作。然細玩詩(shī)意，恐不然�；蛟S是寫(xiě)一對男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來(lái)迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩曲折之詩(shī)。
“冉冉孤生竹，結根泰山阿�！敝穸弧肮律币杂髌滏萱莨铝⒍鵁o(wú)依靠，“冉冉”是柔弱下垂的樣子。這顯然是女子的自喻�！疤┥健奔础疤健�，大山之意�！鞍ⅰ笔巧桔�。山是大山，又在山阿之處，可以避風(fēng)，這是以山比喻男方�！段倪x》李善注曰： “結根于山阿，喻婦人托身于君子也�！闭\是。
“與君為新婚，菟絲附女蘿�！� 菟絲和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個(gè)生命的結合�！段倪x》五臣注：“菟絲女蘿并草，有蔓而密，言結婚情如此�！睆南挛目磥�(lái)，菟絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方�！盀樾禄椤辈灰欢ㄊ且呀�(jīng)結了婚，正如清方廷珪《文選集成》所說(shuō)，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”�！盀樾禄椤笔侵敢呀�(jīng)訂了婚，但還沒(méi)有迎娶。
“菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì )有宜�！边@還是以“菟絲”自喻，既然菟絲之生有一定的時(shí)間，則夫婦之會(huì )亦當及時(shí)。言外之意是說(shuō)不要錯過(guò)了自己的青春時(shí)光。
“千里遠結婚，悠悠隔山陂�！睆倪@兩句看來(lái)，男方所在甚遠，他們的結婚或非易事。這女子曾企盼著(zhù)，不知何時(shí)他的車(chē)子才能到來(lái)，所以接下來(lái)說(shuō)： “思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲!”這首詩(shī)開(kāi)頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠，比以上六句更見(jiàn)性情。
“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎�！边@四句又用比。蕙和蘭是兩種香草，用以自比�！昂ⅰ笔钦f(shuō)花朵初開(kāi)而未盡發(fā)�！皳P光輝”形容其容光煥發(fā)。如要采花當趁此時(shí)，過(guò)時(shí)不采，蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來(lái)迎娶，不要錯過(guò)了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！迸c此兩句意思相近。
最后二句“君亮執高節，賤妾亦何為?”張玉谷說(shuō)：“代揣彼心，自安己分�！闭\然。這女子的疑慮已抒寫(xiě)畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅持高尚的節操，一定會(huì )來(lái)的，那么自己又何必怨傷呢?
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