古詩(shī)二首賞析
在本次重慶大賽中，浙江的《古詩(shī)兩首》猶如一朵奇葩，奪人眼目。無(wú)論是評委還是聽(tīng)課教師，對整個(gè)課堂設計和課堂效果都贊譽(yù)有加�？梢哉f(shuō)，本節課是第二賽場(chǎng)最大的亮點(diǎn)。
現根據冰雁記錄的課堂實(shí)錄稍作充實(shí)，先發(fā)上來(lái)，供大家討論。
在欣賞這個(gè)課例的時(shí)候，希望老師們特別注意以下幾點(diǎn)：
1、課程資源的整合。把同一個(gè)時(shí)代的，情感有密切聯(lián)系的兩首詩(shī)同時(shí)放在一起，作為一個(gè)整體處理，并補充另外的詩(shī)詞。這在古詩(shī)教學(xué)中，有別于主題拓展式的處理，是一個(gè)重大的突破。
2、教學(xué)流程的設計。整體的大氣和局部的精致的巧妙結合。
3、詩(shī)歌特色的把握。詩(shī)歌意義的理解與重點(diǎn)詞句意蘊的開(kāi)掘和諧統一。
古詩(shī)二首
執教浙江王自文
課前談話(huà)：還記得王老師嗎？給王老師打打招呼（學(xué)生有叫親愛(ài)的王老師，尊敬的王老師等）
師：能不能叫王叔叔？
生：王叔叔（笑）
上課。
師：今天我們要學(xué)的兩首古詩(shī)，請同學(xué)們拿出課文，讀讀這兩首詩(shī)，結合注釋試著(zhù)說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的主要意思。
生讀課文，教師板書(shū)兩首古詩(shī)的詩(shī)題——《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
師：誰(shuí)來(lái)朗誦這兩首古詩(shī)。（大屏幕同時(shí)呈現兩首古詩(shī)）
一生讀第一首，老師指導朗讀“熏”；另一名同學(xué)讀另一首。
師：咱們一起來(lái)讀一讀，思考兩首古詩(shī)有什么相同的地方。
生齊讀古詩(shī)。
生：這兩首詩(shī)的作者所處的朝代都在南宋。
師：你們對宋王朝有哪些了解?簡(jiǎn)單地說(shuō)。
生：（介紹南宋的歷史）南宋王朝并沒(méi)有吸取北宋王朝的教訓。
生：（介紹搜集的資料）
師：是的，那是個(gè)非常復雜的時(shí)代。（老師介紹歷史背景）。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)第二首詩(shī)題目的意思？
生：秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感，意思是……
生：……
師：對這首詩(shī)的大意你能說(shuō)說(shuō)嗎？
生：（有點(diǎn)緊張）
師：別緊張，自己怎么理解的就怎么說(shuō)……
生：（用自己的話(huà)，基本講清楚了）
師：淪陷區的百姓被稱(chēng)為——
生：遺民（老師板書(shū)）
師：當你看到這些、聽(tīng)到這些以后，你覺(jué)得“遺民”應該怎樣理解？是“遺留在淪陷區的人民嗎？
生答：是遺棄的人民）
師：詩(shī)句中的“胡塵”僅僅是灰塵嗎？
�。úシ乓魳�(lè )，展示詩(shī)句引導學(xué)生想象看到了什么？）
生：我仿佛看到了金兵一連串的馬蹄聲，踐踏在人們的身上。
師：你看到哪些人倒在馬蹄之下？
生：老人
生：婦女
生：孩子
師：他們留的是怎樣的淚��？
生：流淚
師：那滴滴的淚是什么淚？
生答。（痛苦，憤怒，絕望，期盼……）（師板書(shū)：清涼）
師：北方的壯麗山川陷落了——西湖邊還是一片歌舞升平的景象；北方的老百姓在異族的欺壓下度日如年——西湖上的權貴們在歌與酒之間昏昏度日；北方老百姓盼望克復中原的部隊，望眼欲穿——南宋的統治者們終日尋歡作樂(lè )，早已將失地與那兒的老百姓一起忘到了九霄云外。請大家一起來(lái)讀一讀。
生齊讀。
師：讀了這首詩(shī)，你現在有什么樣的感想？
生：我的心里有同情，同時(shí)感覺(jué)宋朝政府真是腐敗無(wú)能。（師板書(shū)：凄涼）
師：是啊，他們是如此的昏庸，而老百姓卻是他們的盼啊，盼��！讀——南望王師又一年）
師：又一年是多少年？65年吶，……一年過(guò)去了，讀！
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：5年過(guò)去了——
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：十年過(guò)去了——
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：65年過(guò)去了——+
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：他們哪里知道，自己早已被拋棄了，被那些終日沉醉在湖光山色、鶯歌燕舞中的游人們拋棄了。
課件出示《示兒》，教師引讀，學(xué)生再讀。
師：詩(shī)人到死都沒(méi)有看到中原的統一，他的心情怎樣？
生：我感到詩(shī)人非常失望。
師：內心的心涼之感是一種悲涼之感。（板書(shū)悲涼）那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？讀林升寫(xiě)的《題臨安邸》
生：山外青山樓外樓……
師：那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？
生再讀。
師：那讓人悲涼的南宋王朝在干什么？
生再讀。
師：對這首詩(shī)你有什么不理解的嗎？
生：為什么說(shuō)杭州把比作汴州？
師：對于汴州，你們想了解嗎？
生：想。
�。ㄕn件展示《清明上河圖》，伴隨音樂(lè )介紹汴州：汴梁曾經(jīng)是北宋的都城，是當時(shí)歷史上最發(fā)達、最繁榮的一個(gè)城市。北宋畫(huà)家張擇端的這幅全長(cháng)5米多的《清明上河圖》，就生動(dòng)地再現了一個(gè)都城的繁華與富裕：風(fēng)景如畫(huà)、街道縱橫、店鋪林立、人來(lái)人往、富足安寧……但是這一切都不復存在了，從城門(mén)被金兵攻破的那一刻起，從北宋的最后兩個(gè)皇帝被俘成為階下囚起就不復存在了。山河破碎，城市蕭條，人民流離失所。汴州失守了，中原淪陷了，可是那些達官貴人又在杭州建起了自己的小朝廷，過(guò)上了暖風(fēng)襲人、昏昏欲醉的日子。杭州山外青山樓外樓的今天，仿佛就是汴州繁華似錦的昨天：只是不知道汴州破碎蕭條的今天，會(huì )不會(huì )變成杭州的明天？。）
師：“直把杭州做汴州”，是啊，無(wú)論在汴州還是杭州，那些權貴們不都是日日飲酒、朝朝作樂(lè )嗎？汴州已經(jīng)淪陷了，杭州的命運又會(huì )怎樣呢？那些昏昏度日的當朝統治者斷送了一個(gè)汴州，難道不會(huì )再斷送一個(gè)杭州嗎？
生：……
師：你怎么理解這個(gè)醉字？透過(guò)這個(gè)“醉”字，你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了他們花天酒地，一個(gè)個(gè)大腹便便的……
師：通過(guò)這個(gè)醉字，你還能聽(tīng)到什么？
生：……
師：當你看到這些，聽(tīng)到這些，你有何感受？
生：我感覺(jué)總有一天……
師：請你朗讀一下。
生朗誦。（掌聲）
師：當這兩首詩(shī)同時(shí)出現在我們的面前，你又有何感受？
生：我感受到宋朝政府腐敗無(wú)能。
生：我感到了一種鮮明的對比。痛苦的日子一年又一年，杭州的權貴們吃喝玩樂(lè )，……我覺(jué)得他們太對不起為他們流干眼淚的百姓了。（掌聲）
生：……
師：而西湖旁邊的這些權貴們卻還在花天酒地之中。讀——
生讀：
師范讀，一生再讀。
有沒(méi)有注意第二個(gè)句子——“西湖歌舞幾時(shí)休”是個(gè)什么句子？
生：?jiǎn)?wèn)句。
師：誰(shuí)問(wèn)誰(shuí)？
師：是作者在問(wèn)南宋統治者。
師：如果你是作者，你怎么問(wèn)他們？
生：（有些憤怒地）——西湖歌舞幾時(shí)休？
師：現在，請你指著(zhù)那些統治者的鼻子，你怎么問(wèn)他們？
生：（憤怒程度有所提高）——西湖歌舞幾時(shí)休？
師：現在，就請你指著(zhù)這個(gè)昏庸的南宋皇帝，你怎么問(wèn)？
生：（越來(lái)越憤怒地）——西湖歌舞幾時(shí)休？
�。ㄅ_下掌聲）
師：讓我們一起來(lái)問(wèn)一問(wèn)這個(gè)昏庸的皇帝！
生：——西湖歌舞幾時(shí)休？
師：讀了這兩首詩(shī)，你有沒(méi)有發(fā)現，詩(shī)人有一顆怎樣的心？
生：憂(yōu)國憂(yōu)民之心。
師：面對終日尋歡作樂(lè )、醉生夢(mèng)死的南宋權貴們，面對淪陷區苦苦掙扎、度日如年的老百姓，面對野心勃勃、對江南之地虎視眈眈的侵略者，以及面對這兩首詩(shī)的作者，你想對誰(shuí)說(shuō)些什么？
生練筆。
請五名學(xué)生學(xué)生上臺。
生：……你們對得住哪些老百姓嗎？
生：……
�。▽W(xué)生寫(xiě)得很精彩，感情也很投入）
師：強敵的入侵，面對淪陷的家園，面對人民的悲泣，一位位愛(ài)國志士站出來(lái)了，陸游就是其中一個(gè)；一個(gè)個(gè)民族英雄誕生了，岳飛就是南宋歷史上一位最著(zhù)名的愛(ài)國將領(lǐng)、民族英雄。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿(mǎn)江紅》，一同流芳百世，激勵著(zhù)一代又一代的人。（播放《滿(mǎn)江紅》）
師：讓我們在激昂的音樂(lè )聲中結束今天的這一課吧！
題臨安邸秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感（清涼凄涼悲涼）
南杭州北 汴州
秀麗壯美
醉淚
權貴尋歡金兵橫行
憂(yōu)國憂(yōu)民
粘貼舞茶的帖子，比我整理的實(shí)錄更為具體。大家可細看王松舟老師的點(diǎn)評！
《古詩(shī)兩首》
執教者：浙江省湖州市安吉外國語(yǔ)學(xué)校王自文
點(diǎn)評者：浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)王崧舟
浙教版六年制小學(xué)語(yǔ)文第十二冊古詩(shī)兩首：《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》。教學(xué)時(shí)間為一課時(shí)。
1、語(yǔ)文課程具有綜合性的特點(diǎn)。遵循這一特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)應該努力在整合上做文章。三維目標要整合，課程資源要整合，教學(xué)方式要整合，在整合中提高課堂教學(xué)效率、提升語(yǔ)文綜合素養。
2、語(yǔ)文課程具有審美性的特點(diǎn)。遵循這一特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)應該努力在情感上下功夫。讓學(xué)生在形象感知中入情、在切己體察中悟情、在展開(kāi)想象中融情、在參讀互訓中升情。
3、語(yǔ)文課程具有人文性的特點(diǎn)。遵循這一特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)應該努力在價(jià)值上指航向。古詩(shī)是民族精神文化的重要載體，古詩(shī)本身又是一種獨特的民族文化。古詩(shī)教學(xué)應該引領(lǐng)學(xué)生融入這種文化，從中洗滌心靈、鋪墊精神底子。
「理念是課堂教學(xué)的靈魂與精髓，理念貫通在課堂教學(xué)的全部結構和全部過(guò)程當中。理念正，則課堂正；理念新，則課堂新；理念亮，則課堂亮。理念設計貴在精專(zhuān)，一“整合”對應主要策略，一“情感”對應主體內容、一“價(jià)值”對應主導目的，大處潑墨、高屋建瓴，真有“推窗觀(guān)天地，揮毫凌云煙”的氣派�！�
1、借助教材注釋?zhuān)Y合課外資料，通過(guò)獨立自主地學(xué)習，正確理解兩首古詩(shī)的大概意思。
2、咀嚼和體悟重點(diǎn)詩(shī)句的情味，在反復誦讀與融情想象中，感受詩(shī)歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養。
3、在兩首古詩(shī)的對比參讀中，初步感受借景抒情的表達方式，明了詩(shī)與詩(shī)之間的內在聯(lián)系，體悟詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
「三大目標，層層設置、步步晉階。目標一，旨在疏通古詩(shī)之意思，此為表層解讀；目標二，旨在體悟古詩(shī)之意味，此為中層解讀；目標三，旨在挖掘古詩(shī)之意蘊，此為深層解讀。由“意思”而“意味”而“意蘊”，方得古詩(shī)學(xué)習之“三昧”。又值一提的是，三大目標，個(gè)個(gè)融合了三維之要訣。每一目標之表述，亦知能、亦方法、亦情感，總是水乳交融、渾然一體�！�
一、整體通讀，把握詩(shī)境
1、自由讀兩首古詩(shī)，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋?zhuān)囍?zhù)說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的大概意思。（教師板書(shū)詩(shī)題：題臨安邸秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感）
2、指名朗讀古詩(shī)，一人讀一首。聽(tīng)聽(tīng)是否讀得既正確又通順。
3、全班齊讀兩首古詩(shī)，邊讀邊想：兩首古詩(shī)有哪些相同的地方。讀后交流：
�、僮髡叨际悄纤蔚脑�(shī)人。隨機讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對南宋的了解，教師隨機補充南宋王朝貪圖安逸、屈膝求和、不思收復失地的史實(shí)。
�、诙加芯拔锩鑼�(xiě)。隨機設疑：寫(xiě)景只為寫(xiě)景嗎？對此我們需要認真體會(huì )。
�、鄱紝�(xiě)到了人。隨機追問(wèn)：此處的“游人”指哪些人？（南宋權貴）此處的“遺民”又指哪些人？（北宋遺民）“遺民”的“遺”在這里當什么講？（遺留）
「知人論詩(shī)、整體觀(guān)照，實(shí)為古詩(shī)學(xué)習之重要門(mén)徑。本案設計，巧在開(kāi)課伊始，即將兩首古詩(shī)和盤(pán)托出，此為整合策略之小試牛刀。借助注釋、初知大意是整合的基礎，聚焦同質(zhì)、求同存異則是整合的關(guān)鍵。此處整合，意在鋪墊史實(shí)背景、把握情緒基調、營(yíng)造解讀期待。從整合入手解讀古詩(shī)，實(shí)乃教學(xué)模式之一大突破也，妙！」
二、分步解讀，品悟詩(shī)情
�。ㄒ唬⿲W(xué)習《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
1、過(guò)渡：一邊是南宋的權貴，一邊是北宋的遺民。當他們如此鮮明地擺在一起的時(shí)候，我們會(huì )有何種感受呢？我們該做何種感想呢？
2、指名朗讀《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，讀后說(shuō)說(shuō)題目的意思。
3、指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意，疏通詩(shī)義后追問(wèn)：
�、龠@里的“胡塵”，寫(xiě)出的難道僅僅是金兵戰馬所揚起的塵土嗎？
�、诼�(tīng)音效展開(kāi)想象：在金兵戰馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場(chǎng)景？（學(xué)生想象后言說(shuō)。）
�、郯暠橐�，生靈涂炭。老人在流淚，小孩在流淚，婦女在流淚，北宋的遺民在流淚�。。ò鍟�(shū)：淚）這滴滴流淌的是怎樣的淚��？（痛失親人的淚、家破人亡的淚、流離失所的淚、充滿(mǎn)仇恨的淚、苦苦期盼的淚……）
�、芙鸨鴻M行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當你面對這一切的時(shí)候，你的心情是什么？
請你懷著(zhù)這樣的心情讀讀這首詩(shī)吧！
�、輫移扑�，山河依舊，不同的是，奔騰咆哮的黃河已經(jīng)成了金兵的飲馬之槽，巍峨高聳的華山已經(jīng)成了金兵的牧馬之地。黃河向大海悲泣，華山向蒼天哭訴。引導學(xué)生反復誦讀古詩(shī)，讀出凄涼、讀出悲憤。
4、參讀陸游的《示兒》，深化感悟。
�、佟澳贤鯉熡忠荒辍�，你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩(shī)人陸游寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，中原已經(jīng)淪陷整整６５年了。同學(xué)們，６５年啊，７８０個(gè)月啊，２３７３９個(gè)日日夜夜呀！
1年過(guò)去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！�
10年過(guò)去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！�
�。叮的赀^(guò)去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！�
�、谟忠粋�(gè)十年過(guò)去了，遺民們苦苦盼望的南宋王師來(lái)了沒(méi)有呢？補充陸游《示兒》，齊讀，南宋王師盼到?jīng)]有，你是從哪兒體會(huì )到的？（但悲不見(jiàn)九州同）此時(shí)此刻，你還體會(huì )到了什么？
�、酃旁�(shī)讀到這里，你覺(jué)得“遺民”的“遺”僅僅是“遺留”的意思嗎？（遺忘、遺棄）
是誰(shuí)早早地遺忘了他們？是誰(shuí)無(wú)情地遺棄了他們？
「該詩(shī)的解讀，緊扣一個(gè)“淚”字。遺民之淚，如瑟瑟秋雨，裹挾著(zhù)滿(mǎn)腔的凄涼、悲慘和絕望，灑向了三萬(wàn)里河、五千仞岳，灑向了滿(mǎn)目瘡痍、遍地廢墟的中原大地，冷冷地滴落在詩(shī)人的心頭。一個(gè)“淚”字，上承金兵蹂躪百姓之殘暴、下啟遺民苦盼王師之悲涼，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身是也。教材透則教法秀，此例即為一典型，高！」
�。ǘ⿲W(xué)習《題臨安邸》
1、過(guò)渡：那些令人心涼的南宋王師干什么去了？（男生齊讀《題臨安邸》）
那些令人心涼的南宋權貴干什么去了？（女生齊讀《題臨安邸》）
那個(gè)令人心涼的南宋皇帝又干什么去了？（全班齊讀《題臨安邸》）
2、討論：王師、權貴、皇帝，他們干什么去了？你是從哪兒讀出來(lái)的？在對話(huà)交流中相機做以下引導和點(diǎn)撥：
�、佟芭L(fēng)熏得游人醉”，這是一副怎樣的醉態(tài)呀？讀著(zhù)這個(gè)“醉”字，你的眼前仿佛出現了怎樣的畫(huà)面？學(xué)生想象說(shuō)話(huà)，教師相機點(diǎn)撥：這是爛醉如泥的“醉”，這是紙醉金迷的“醉”，這是醉生夢(mèng)死的“醉”。那一杯杯瓊漿玉液，灌入一個(gè)個(gè)酒囊飯袋之中，傾倒在一具具行尸走肉的體內。引導有感情地誦讀古詩(shī)的后兩句。
�、谠谶@幫酒囊飯袋的眼中，杭州還是杭州嗎？（課件播放《清明上河圖》，教師解說(shuō)：汴州又稱(chēng)汴梁、汴京，是北宋的都城。據史書(shū)記載，汴州當時(shí)的人口超過(guò)百萬(wàn)，是當時(shí)世界上最發(fā)達、最繁榮的城市。北宋畫(huà)家張擇端的這幅《清明上河圖》，生動(dòng)地再現了一個(gè)王朝的興盛和一座都城的繁華。大家看——街道縱橫，店鋪林立，人來(lái)車(chē)往，川流不息。好一派繁榮昌盛、國泰民安的氣象��！但是，這一切的一切，從城門(mén)被金兵攻破的那一刻起，從兩個(gè)皇帝淪為金人階下囚的那一刻起，就不復存在了。山河破碎，城市蕭條，金兵肆虐，遺民淚盡。錦繡河山就這樣無(wú)情地斷送在這批酒囊飯袋的手中。是啊，無(wú)論是昔日的汴州還是今天的杭州，那些權貴們還不都是朝朝尋歡、夜夜作樂(lè )嗎？他們已經(jīng)斷送了一個(gè)繁華如織的汴州，難道就不會(huì )再斷送一個(gè)錦繡如畫(huà)的杭州嗎？）
�、巯氲竭@些，我們怎能不焦急？我們和詩(shī)人一起問(wèn)問(wèn)他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時(shí)休？”
想到這些，我們怎能不擔憂(yōu)？我們和詩(shī)人一起再問(wèn)問(wèn)他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時(shí)休？”
想到這些，我們又怎能不憤慨？我們和詩(shī)人一起，指著(zhù)鼻子問(wèn)問(wèn)他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時(shí)休？”
「解讀該詩(shī)之難，難在一個(gè)“情”字。感悟詩(shī)人之情，要在一個(gè)“憤”字。這其中，有面對中原破碎蕭條之悲憤，有面對權貴醉生夢(mèng)死之激憤，有面對故土無(wú)人收拾之義憤。此情此憤，宜讓學(xué)生感同身受、切己體察。然詩(shī)人彼時(shí)之情與學(xué)生當下之情，實(shí)為落差過(guò)大、間距過(guò)遠。因此，縮小情感落差、拉近情感間距就成了該詩(shī)教學(xué)的全部樞紐。對此，本案共設三招：第一招，抓住“醉”字，融情想象，讓學(xué)生身臨其境；第二招，抓住“作”字，含情解說(shuō)，讓學(xué)生觸目驚心；第三招，抓住“問(wèn)”字，激情誦讀，讓學(xué)生感同身受。難點(diǎn)破，則解讀成矣，神！」
三、整體參讀，體察詩(shī)蘊
1、當這兩首詩(shī)同時(shí)擺在我們面前，當權貴尋歡和遺民淚盡兩幅截然不同的畫(huà)面同時(shí)出現在你的眼前，你有何感受？做何感想？（自由暢談。）
2、交替互讀兩首古詩(shī)。
�、俦狈降膲邀惡由綔S陷了，西湖邊還是一派歌舞升平、紙醉金迷——學(xué)生齊讀《題臨安邸》。在“西湖歌舞幾時(shí)休”的質(zhì)問(wèn)聲中，在“直把杭州作汴州”的痛恨聲中，你感受到了作者那一顆怎樣的心？
�、诤贾莸臋噘F們在歌與酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓們卻在金兵的鐵蹄下苦苦期盼、度日如年——學(xué)生齊讀《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》。迎涼有感的背后，是詩(shī)人一顆怎樣的心在跳動(dòng)��？
�、圻@是兩首各不相同的古詩(shī)，場(chǎng)景不同、人物不同、情緒不同，但現在，我們卻再次發(fā)現了它們的相同之處。（板書(shū)：憂(yōu)國憂(yōu)民）那顆憂(yōu)國憂(yōu)民的心是完全相同的。
3、面對醉生夢(mèng)死的南宋權貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國詩(shī)人，你想對誰(shuí)說(shuō)些什么？（自由選擇，自由練筆。暢談體會(huì )，隨機點(diǎn)評。）
4、沉淪的是無(wú)道昏君，墮落的是無(wú)恥佞臣。（課件播放MTV《滿(mǎn)江紅》，隨著(zhù)悲壯的歌曲響起，老師動(dòng)情言說(shuō)）面對破碎的河山，面對苦盼的人民，抗金名將岳飛喊出了“盡忠報國、還我河山”的豪言壯語(yǔ)。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿(mǎn)江紅》，如同黑夜中一道犀利的閃電，劃破長(cháng)空、光照千秋。
「整合之精髓，在索解兩首古詩(shī)內在精神之一致也。林升詩(shī)，以憤起首；陸游詩(shī)，以悲作結。表面視之，情感各異，但深層探之，則詩(shī)心昭昭，可謂“滿(mǎn)紙憂(yōu)憤言，一把辛酸淚”。此處整合，用對比參讀的策略。對比之意，非為求異，實(shí)為探求內在精神之一致也�！皯n(yōu)國憂(yōu)民”四個(gè)血字，當讓學(xué)生銘記在心�？v觀(guān)兩首古詩(shī)的解讀過(guò)程，總有“長(cháng)夜難明赤縣天”之感，讓人喘不過(guò)氣兒來(lái)。然史實(shí)終歸是史實(shí)，本案教學(xué)壓臺于岳飛的《滿(mǎn)江紅》，課堂氛圍頓時(shí)豪氣沖天、壯懷激烈，此舉用時(shí)雖短、用意頗深，大有“一唱雄雞天下白”的痛快，爽！」
題臨安邸秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感
醉淚
權貴尋歡遺民苦盼
憂(yōu)國憂(yōu)民
總評：
古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是閱讀教學(xué)的一大難點(diǎn)，其難有三：由于古詩(shī)內容的時(shí)空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩(shī)人心同此情、意同此理；由于古詩(shī)的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格離學(xué)生的現有語(yǔ)感相去甚遠，多數古詩(shī)教學(xué)僅僅滿(mǎn)足于詩(shī)義的疏通和詩(shī)句的積累，至于詩(shī)的文化底蘊則往往無(wú)暇顧及；因了上述兩難，古詩(shī)教學(xué)的模式還相對比較陳舊和保守，盡管時(shí)下有新課程理念的引領(lǐng)，但古詩(shī)教學(xué)卻是濤聲依舊，難有突破。
《古詩(shī)兩首》的教學(xué)，在新課程理念的自覺(jué)引領(lǐng)下，知難而上，勇于求索。江南才俊自文老師以其豐厚的文化底蘊、開(kāi)闊的課程視野、高超的教育智慧、創(chuàng )新的專(zhuān)業(yè)人格，實(shí)現了古詩(shī)教學(xué)的三大突破：
一、主題凝聚、資源整合，實(shí)現古詩(shī)教學(xué)模式的突破。
縱觀(guān)全案教程，一去傳統的“逐首教學(xué)”（即一首一首的教學(xué)）和“逐環(huán)教學(xué)”（即解題開(kāi)始、正音跟上、疏通為主、背誦斷后）模式，大膽采用“合——分——合”的教學(xué)思路，讓人耳目為之一新、精神為之一振。自文老師以其深厚的文化底蘊和敏銳的審美嗅覺(jué)，洞悉了兩首古詩(shī)的內在聯(lián)系和同構本質(zhì)。于是，以詩(shī)人“憂(yōu)國憂(yōu)民”之情懷為主題，將三維目標、三首古詩(shī)有機地整合為一體。首次整合，同中求異，奠定了兩首古詩(shī)不同的情感基調；二度整合，異中求同，索解出兩首古詩(shī)一致的精神本質(zhì)。分步解讀，則是在兩次整合之間的跨度上，架起一道絢麗的彩虹。悟遺民之“淚”，解權貴之“醉”，為二度整合鋪墊情感和意象的基礎。
二、比照參讀、因果索解，實(shí)現古詩(shī)解讀模式的突破。
本案精讀古詩(shī)兩首、略讀古詩(shī)一首，精讀的兩首古詩(shī)，從內容上比照，不難發(fā)現其中的因果關(guān)系，權貴尋歡實(shí)為遺民苦盼之因，反之，遺民苦盼必為權貴尋歡之果。用遺民之淚澆權貴之醉，何其讓人心酸；以權貴之醉襯遺民之淚，何其讓人悲憤。這種形象、情景、氛圍的強烈反差，形成了一種震撼人心的情緒場(chǎng)。自文老師以其不凡的身手，引領(lǐng)學(xué)生切己體察、感同身受，師生在情緒場(chǎng)中共同受到了一次刻骨銘心的精神洗禮。陸游的兩首古詩(shī)，則從時(shí)空的比照上，產(chǎn)生了另一種發(fā)人深省的藝術(shù)效果。一年又一年、苦盼再苦盼，一次次希望化為一次次失望，一次次失望又燃起一次次希望，然而一直到死，詩(shī)人盼來(lái)的依然是山河破碎、遺民淚盡。這種時(shí)間上的縱向對照和空間上的橫向比較，大大拓展了古詩(shī)解讀的文化背景、豐厚了古詩(shī)解讀的文化底蘊。
三、舉象顯情、借象悟情，實(shí)現古詩(shī)感悟模式的突破。
感悟古詩(shī)，不在詩(shī)句的字面意思，而在詩(shī)句背后的情味和意蘊。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)句背后的那份情、那段愛(ài)、那顆心、那種味，自文老師獨辟蹊徑、別開(kāi)生面，緊緊抓住“詩(shī)象”這一中介，成功實(shí)現了古詩(shī)感悟模式的突破�！昂鷫m”兩字化為這樣的畫(huà)面：戰馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄下，青青的禾苗在金兵的馬隊過(guò)后被連根踢起，秋風(fēng)中瑟瑟的茅屋在狼煙中化為灰燼……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？情來(lái)自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的�！扒椤币俊跋蟆比ワ@，當平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生地想象生成為一幅幅鮮活的畫(huà)面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想、悲詩(shī)人所悲、恨詩(shī)人所恨，于是，詩(shī)句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起、一瀉千里。
【古詩(shī)賞析】相關(guān)文章：
村居古詩(shī)賞析10-05
古詩(shī)《水調歌頭》賞析10-08
《登高》古詩(shī)賞析09-23
春雪古詩(shī)賞析08-17
《菊花》古詩(shī)賞析09-20
浣溪沙的古詩(shī)賞析08-20
春曉古詩(shī)賞析03-23
春曉的古詩(shī)賞析09-10
《梅》古詩(shī)賞析06-28
詠柳經(jīng)典古詩(shī)賞析06-29