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芙蓉樓送辛漸古詩(shī)帶拼音版賞析
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編精心整理的芙蓉樓送辛漸古詩(shī)帶拼音版賞析，歡迎閱讀與收藏。
芙蓉樓送辛漸古詩(shī)帶拼音版賞析
原文帶拼音
fú róng lóu sòng xīn jiàn
芙蓉樓送辛漸
wáng chāng líng
王昌齡
hán yǔ lián jiāng yè rù wú
寒雨連江夜入吳
píng míng sòng kè chǔ shān gū
平明送客楚山孤
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)
yí piàn bīng xīn zài yù hú
一片冰心在玉壺
詞句注釋
�、跑饺貥牵涸鞅睒�，登臨可以俯瞰長(cháng)江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。據《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng )西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓�！币徽f(shuō)此處指黔陽(yáng)（今湖南黔城）芙蓉樓。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。
�、坪辏呵锒瑫r(shí)節的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮江一帶為三國時(shí)吳國所屬。
�、瞧矫鳎禾炝恋臅r(shí)候�？停褐缸髡叩暮糜研翝u。楚山：楚山：楚地的山。這里的楚也指鎮江市一帶，因為古代吳、楚先后統治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱(chēng)。孤：獨自，孤單一人。
�、嚷尻�(yáng)：現位于河南省西部、黃河南岸。
�、杀�，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專(zhuān)指自然無(wú)為虛無(wú)之心。陸機《漢高祖功臣頌》有“心若懷冰”句，比喻心地純潔。鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰�！币彩且浴坝駢乇北扔髑灏椎牟偈�。唐人有時(shí)也以此比喻為官廉潔，如姚崇《冰壺誡》序云“夫洞澈無(wú)瑕，澄空見(jiàn)底，當官明白者，有類(lèi)是乎？故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也”。
�、实り�(yáng)：在今江蘇省西南部，東北濱長(cháng)江，大運河斜貫，屬鎮江市。
�、顺疲褐赋熘�。
�、谈邩牵褐杠饺貥�。
�、秃悍Q(chēng)秋冬季節的江河水面。
白話(huà)譯文
冷雨灑滿(mǎn)江天的夜晚，我來(lái)到吳地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。
到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽(tīng)我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。
整體賞析
這兩首詩(shī)所記送別的時(shí)間和情景是“倒敘”。第一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊送別友人的情景；第二首寫(xiě)第一天晚上在芙蓉樓為友人餞行之事。
第一首寫(xiě)平明送客，臨別托意�！昂赀B江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著(zhù)吳地江天（江寧一帶，此地是三國孫吳故地），織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿(mǎn)江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上�！斑B”字和“入”字寫(xiě)出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現了一種極其高遠壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細節，他只是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿(mǎn)紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠山，想到友人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。 然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽(yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著(zhù)流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線(xiàn)，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽(yáng)親友的深情。
早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開(kāi)元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩�！氨M謝爐錘之跡”（胡應麟《詩(shī)藪》）又是王詩(shī)的獨特風(fēng)格。此詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著(zhù)痕跡，含蓄蘊藉，余韻無(wú)窮。
第二首說(shuō)的是頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。先從“秋海陰”、“楚云深”寫(xiě)起，以景起興。開(kāi)頭兩句是互文，不是說(shuō)詩(shī)人站在樓上向南望看到海，向北望看到云，而是說(shuō)詩(shī)人站在丹陽(yáng)城的高樓上，放眼望去，江水茫茫，煙波浩渺，陰沉沉的云，仿佛詩(shī)人的心情一樣沉重。第三句是點(diǎn)題：詩(shī)人在高樓為客人餞行，依依惜別，心中無(wú)限酸楚，以致酒不盡興。末句以景結情：寒江寂寂，惆悵如不盡之江水；明月高照，友情像明月一樣地純真。全詩(shī)融情入景，以景結情，主要還是抒情，堪稱(chēng)一絕。
創(chuàng )作背景
這組詩(shī)大約作于天寶元年（742年）王昌齡出為江寧（今南京）縣丞時(shí)。王昌齡開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士及第；開(kāi)元二十七年（739年）遠謫嶺南；次年北歸，自歲末起任江寧丞，仍屬謫宦。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州（今鎮江）渡江，取道揚州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在此分手。這兩首詩(shī)當為此時(shí)所作。
作者簡(jiǎn)介
王昌齡，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(cháng)安（今陜西西安）人。一作太原（今屬山西）人。開(kāi)元十五年（727年）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱(chēng)王江寧。晚年貶龍標（今湖南黔陽(yáng)）尉。因安史亂后還鄉，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(cháng)七絕，邊塞詩(shī)氣勢雄渾，格調高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫(huà)宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。
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