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為君十飲孟婆湯仿古詩(shī)歌
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的為君十飲孟婆湯仿古詩(shī)歌，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
蓮開(kāi)仲夏結初見(jiàn)，
淡淡飛花淺語(yǔ)香。
有幸相識天眷戀，
為君一飲孟婆湯。
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蘭亭秀影素顏妝，
笑與輕風(fēng)夏夜涼。
夢(mèng)里相約人曉意，
為君二飲孟婆湯。
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江風(fēng)雨點(diǎn)戲鴛鴦，
月影星枝擺鳳凰。
鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴添管樂(lè )，
為君三飲孟婆湯。
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人間好景三分韻，
水墨詩(shī)情一段香。
莫笑人間風(fēng)月客，
為君四飲孟婆湯。
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憑欄坐望聽(tīng)心語(yǔ)，
細柳臨江任雨揚。
回首當年心上事，
為君五飲孟婆湯。
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晨風(fēng)六月蓋荷香，
夏水晴空走四方。
蜜語(yǔ)柔情終似夢(mèng)，
為君六飲孟婆湯。
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一杯寂寞修成淚，
半縷相思絞斷腸。
欲語(yǔ)天明說(shuō)不盡，
為君七飲孟婆湯。
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山高水闊路蒼涼，
月落煙輕花漸黃。
夢(mèng)里情緣歸去處，
為君八飲孟婆湯。
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忘川河畔嘆芬芳，
仲夏情緣惜不常。
回首闌珊花落處，
為君九飲孟婆湯。
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奈何橋上輪回路，
彼岸花開(kāi)彼岸香。
已是來(lái)生不見(jiàn)客，
為君十飲孟婆湯。
關(guān)于孟婆的故事傳說(shuō)
孟婆是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的人物，常駐在奈何橋邊。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯，以消除鬼魂的記憶。
孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書(shū)籍，長(cháng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱(chēng)她為：孟婆
后來(lái)，孟婆入山修行直到后漢。因為當時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺�！督饎偨�(jīng)》上講：過(guò)去心不可得，現在心不可得，未來(lái)心不可得。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)還沒(méi)有來(lái)，想它干什么。
在中國的古代傳說(shuō)里，孟婆是地府中專(zhuān)司掌管，把生魂抹去記憶的陰使，關(guān)于孟婆的由來(lái)，民間最多的通常有三種說(shuō)法：
一說(shuō)鴻蒙初開(kāi)，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽(yáng)世，地即為陰曹地府。三界劃定，無(wú)論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開(kāi)時(shí)便已在世上，她本為天界的一個(gè)散官。后因看到世人恩怨情仇無(wú)數，即便死了也不肯放下，就來(lái)到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛(ài)恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個(gè)輪回。這種說(shuō)法最早出現在春秋時(shí)期的道家典籍里，頗有中國傳統思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類(lèi)的意味。
二說(shuō)所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長(cháng)城之后，眼見(jiàn)長(cháng)城之下尸骸無(wú)數，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬(wàn)分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來(lái)上天念她思夫之情感天動(dòng)地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念�！敝�。這一說(shuō)從元朝開(kāi)始廣為流傳，到明清時(shí)期多見(jiàn)于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說(shuō)法。在關(guān)于孟婆的諸多傳說(shuō)中，倒是這個(gè)說(shuō)法頗具某種現實(shí)主義色彩。
三是孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書(shū)籍，長(cháng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱(chēng)她為“孟婆老奶”。后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因為當時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧(li)忘臺。
在這個(gè)傳說(shuō)里，孟婆其實(shí)不是什么老奶奶一類(lèi)的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過(guò)去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來(lái)來(lái)往往的幽魂送上一碗孟婆湯。
道場(chǎng)：終南山 玉柱洞
弟子：雷震子
法寶：照妖劍、照妖鑒、通天神火柱、水火花籃、等。
元始天尊的門(mén)人。修行于終南山玉柱洞。收徒雷震子，闡教門(mén)人里最悲天憫人的福德之仙，未遭遇九曲黃河陣削去三花、滅掉五氣的劫數。
開(kāi)始時(shí)想除掉妲己，以拯救萬(wàn)民。扭轉商朝氣運，在朝歌與紂王那段對話(huà)，完全體現了他高潔的個(gè)人修為。給商紂一把自己削的松木劍除狐貍精，可惜被商紂燒了。
相關(guān)戰績(jì);絕龍嶺打埋伏燒死聞太師。法力盡得元始天尊真傳，姬周伐紂之戰后已達到大羅金仙(準圣)級別。
經(jīng)歷
云中子向紂王進(jìn)諫企圖除掉妲己，失敗后離開(kāi)朝歌，后收雷震子為徒弟。據說(shuō)云中子不是十二金仙，,這一位與眾不同是因為十絕陣時(shí)他沒(méi)有來(lái)，也沒(méi)有被混元金斗收進(jìn)去削了頂上三花，別人都羨他是個(gè)福德真仙。
另外封神里他開(kāi)始想除掉妲己，這與十二金仙是不同的，因為玉虛門(mén)下十二金仙都犯殺戒，引發(fā)的封神大劫，唯恐這仗打不起來(lái)絕對不會(huì )想殺妲己的(要不妲己早沒(méi)命了)，只是既是要除又不徹底些，老兄真不爽快!
一有說(shuō)法，云中子是闡教門(mén)下最擅長(cháng)煉器之人。據說(shuō)番天印、捆仙繩等許多大名鼎鼎的道具都曾被仿制過(guò)，算得上盜版的始祖。與他類(lèi)似的另一位同時(shí)代煉器大家是截教的多寶道人。后誅仙劍陣破，被老君用風(fēng)火蒲團卷走。云中子將雷震子由人改造為鳥(niǎo)人，可謂史上第一位改造人制造者。
云中子的傳說(shuō)
傳說(shuō)云中子乃是洪荒準圣紅云老祖轉世。由于前世紅云老祖積德無(wú)數，卻因天道(鴻鈞老祖)算計身死道消。故而今世云中子乃世間僅有的福德之仙，不受九曲黃河陣之災。與燃燈道人一樣只能成為元始天尊的門(mén)人而不能成為元始天尊的嫡傳弟子。
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