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能了解重陽(yáng)節的古詩(shī)

時(shí)間:2024-10-29 18:36:55 古詩(shī) 我要投稿
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能了解重陽(yáng)節的古詩(shī)

  每當秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節,中國人又一次迎來(lái)了一個(gè)特殊的節日——重陽(yáng)節。為了大家對我國的傳統節日有更多的了解,提供了王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛,希望能夠幫助大家更好的了解重陽(yáng)節

能了解重陽(yáng)節的古詩(shī)

  王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛的翻譯

  王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。

  露濕秋香滿(mǎn)池岸,由來(lái)不羨瓦松高。

  譯文:

  公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論,

  重陽(yáng)節人們采擷枝枝菊花插戴于鬢上。

  秋晨菊花飽含露水濕潤晶瑩,縷縷幽香飄滿(mǎn)池岸,

  但它從不羨慕雖踞高位卻毫無(wú)用處的瓦松。

  注釋

  公子王孫啊,不要把菊同蓬蒿相提并論,重陽(yáng)節人們采擷菊花插戴于鬢上。秋天的早晨,菊花飽含露水,濕潤晶瑩,縷縷幽香飄滿(mǎn)池岸,菊花雖生長(cháng)在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻給人們,從不羨慕那些雖踞高位卻毫無(wú)用處的瓦松。

  這是一首詠物詩(shī),從菊的貌不驚人,到人們愛(ài)菊,進(jìn)而寫(xiě)到菊花的高貴品格,點(diǎn)出詠菊的主旨。第一句提挈全篇,告誡王孫們莫把菊與蓬蒿相提并論,透露出對王孫們的鄙夷之情。接下來(lái)說(shuō)普通百姓和王孫公子不同,他們對菊是非常喜愛(ài)尊重的,從而點(diǎn)出菊的高潔。后兩句則是集中寫(xiě)菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格,作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比,意在說(shuō)明菊花雖生長(cháng)在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻給人們;作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。

  此詩(shī)詠菊,沒(méi)有出現一個(gè)“菊”字,但句句切合菊,句句都寄寓著(zhù)詩(shī)人的思想感情。

  賞析

  這是一首詠物詩(shī)。作者詠菊,通篇不著(zhù)一菊字,但句句均未離開(kāi)菊,從菊的貌不驚人,寫(xiě)到人們愛(ài)菊,進(jìn)而寫(xiě)菊花的高尚品格,點(diǎn)出他詠菊的主旨。很明顯,這首詠菊詩(shī)是詩(shī)人托物言志的,用的是一種象征手法。

  “王孫莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一種野生雜草。菊,僅從其枝葉看,與蓬蒿有某些類(lèi)似之處,那些四體不勤、五谷不分的公子王孫,是很容易把菊當作蓬蒿的。詩(shī)人劈頭一句,就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。這一句起得突兀,直截了當地提出問(wèn)題,有高屋建瓴之勢,并透露出對王孫公子的鄙夷之情。作為首句,有提挈全篇的作用!熬湃罩χW毛”,緊承首句點(diǎn)題。每年陰歷九月九日,是人所共知的重陽(yáng)節。古人在這一天,有登高和賞菊的習慣,飲菊花酒,佩茱萸囊,還采擷菊花插戴于鬢上。詩(shī)人提起這古老的傳統風(fēng)習,就是暗點(diǎn)一個(gè)“菊”字,同時(shí)照應首句,說(shuō)明人們與王孫公子不一樣,對于菊是非常喜愛(ài)尊重的。這兩句,從不同的人對菊的不同態(tài)度,初步點(diǎn)出菊的高潔。

  三、四兩句是全詩(shī)的著(zhù)重處,集中地寫(xiě)了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格!奥稘袂锵銤M(mǎn)池岸”,寥寥七字,寫(xiě)秋天早晨景象:太陽(yáng)初升,叢叢秀菊,飽含露水,濕潤晶瑩,明艷可愛(ài);縷縷幽香,飄滿(mǎn)池岸,令人心曠神怡,菊花獨具的神韻風(fēng)采,躍然紙上。在這里,“濕”字很有講究,讓人想見(jiàn)那片片花瓣綴滿(mǎn)露珠,分外滋潤,分外明麗!皾M(mǎn)”字形象貼切,表現出那清香是如何沁人心脾,不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象,也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。詩(shī)人在描寫(xiě)了菊的氣質(zhì)以后,很自然地歸結到詠菊的主旨:“由來(lái)不羨瓦松高”。瓦松,是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》,其自序云:“崇文館瓦松者,產(chǎn)于屋霤之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松!蓖咚呻m能開(kāi)花吐葉,但“高不及尺,下才如寸”,沒(méi)有什么用處,所以“桐君(醫師)莫賞,梓匠(木工)難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比,意在說(shuō)明菊花雖生長(cháng)在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻給人們;而瓦松雖踞高位,實(shí)際上“在人無(wú)用,在物無(wú)成”。在這里,菊花被人格化了,作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)!坝蓙(lái)”與“不羨”相應,更加重了語(yǔ)氣,突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示,詩(shī)意得到了升華。


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