怎樣能夠留住古詩(shī)文“童子功”

　　接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，讓自己能詩(shī)意地棲居在現實(shí)的土地上。

　　不帶功利地、發(fā)自?xún)刃牡叵矚g古詩(shī)文，享受它們帶給心靈的陶冶和感悟，這才是古詩(shī)文的“正確打開(kāi)方式”。

　　功利的目標不利于學(xué)生對于古詩(shī)文的學(xué)習與認知。充分給予自由和空間，給予耐心的引導，讓學(xué)生從小感受古詩(shī)詞的意境，才是關(guān)鍵所在。

　　春節期間熱播的央視《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季塵埃落定。有關(guān)古詩(shī)文教育的話(huà)題，卻不該曇花一現，一哄而起又一哄而散。

　　有人說(shuō)，詩(shī)詞大會(huì )找到了中華傳統文化的正確打開(kāi)方式，也有人說(shuō)，它更多只是一場(chǎng)表演，并不能改變優(yōu)秀傳統文化傳承式微的現實(shí)。而更需要關(guān)注的是，在節目播出后，各種古詩(shī)詞培訓班又扎堆涌現，不少家長(cháng)大有要將自己的孩子培養成下一個(gè)武亦姝和陳更的架勢。

　　今天，我們究竟該以怎樣的心態(tài)善待傳統文化？又該怎樣為孩子們留住古詩(shī)文的“童子功”？節目的熱播及部分選手的成長(cháng)軌跡，又會(huì )對學(xué)校、家庭開(kāi)展傳統文化教育帶來(lái)怎樣的啟發(fā)與借鑒？

　　古詩(shī)文教育的有用與無(wú)用

　　央視《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季上，引來(lái)最多話(huà)題的是，奪得總冠軍的上海復旦附中高一女生武亦姝。這位“00后”少女的古典氣質(zhì)、機敏反應和從容心態(tài)，讓很多粉絲驚呼她“滿(mǎn)足了對古代才女的所有幻想”。

　　中央民族大學(xué)副教授蒙曼這樣評價(jià)：“詩(shī)歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來(lái)的，而是有詩(shī)意在她心中，她站在那里氣定神閑的樣子，詩(shī)意就出來(lái)了，這就是所謂的‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’�！�

　　的確，如果說(shuō)武亦姝與大多數同齡人相比有什么不同，那就是：別人的書(shū)架上擺的都是數理化習題，她還有一本詩(shī)詞；別人崇拜當代富豪明星，她稱(chēng)陸游為“男神”。

　　不只是武亦姝，《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季里，多位“00后”上海女生亮相，清一色的學(xué)霸，也是氣質(zhì)清雅、態(tài)度沉著(zhù)的小美女。上海中學(xué)高二學(xué)生姜聞頁(yè)，被問(wèn)到快要高考了為什么還來(lái)參加節目錄制時(shí)，回答說(shuō)因為喜歡詩(shī)詞而且“學(xué)有余力”。而她的高考志愿，竟是與古詩(shī)詞并不搭邊的金融專(zhuān)業(yè)。文來(lái)中學(xué)初一女生侯尤雯才13歲，是從百人團刷入挑戰賽的最小年齡選手——點(diǎn)評老師口中的“‘娉娉裊裊十三余’，正是豆蔻年華”，年紀雖小，卻一樣表現不俗。

　　大量的古典詩(shī)詞記誦積累，熏陶出了她們身上的某種共性氣質(zhì)，也涵養著(zhù)她們的價(jià)值觀(guān)、審美方式和表達方式。即使身在比賽場(chǎng)上，她們身上也都沒(méi)有常見(jiàn)的爭強好勝、少年意氣、敏感緊張。選手當中的大部分人，每天讀詩(shī)詞不是浪費時(shí)間，而是人生最重要的部分，“接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，讓自己能詩(shī)意地棲居在現實(shí)的土地上�！�

　　對此，有學(xué)者評價(jià)，不是因為古詩(shī)文能夠帶來(lái)升學(xué)評優(yōu)的便利，或是贏(yíng)得競賽榮譽(yù)、炫示聰明和成功，只是不帶功利地、發(fā)自?xún)刃牡叵矚g古詩(shī)文，享受它們帶給心靈的陶冶和感悟。這，才是選手們的共同之處，也是古詩(shī)文的“正確打開(kāi)方式”。

　　正如蒙曼談到的，對于這個(gè)節目的大部分選手來(lái)說(shuō)，“重要的不是詩(shī)詞的儲備量，而是對詩(shī)詞的愛(ài)，不是為了背詩(shī)詞來(lái)參加這個(gè)比賽，而是為了享受詩(shī)詞而來(lái)�！�

　　北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山也表示，“中華民族是詩(shī)的民族，中國人對詩(shī)詞有著(zhù)獨特的文化情結，而這份文化情結是當下最值得珍視的�！�

　　尋找古詩(shī)文教育的“正確打開(kāi)方式”

　　不久前，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)意見(jiàn)，宣布將實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，全面復興傳統文化，將中華優(yōu)秀傳統文化貫穿于國民教育始終，中小學(xué)課堂和教材更是其中重點(diǎn)。實(shí)現目標的時(shí)間節點(diǎn)設在2025年。

　　目標的實(shí)現顯然并不容易，有學(xué)者分析：原本是“婦孺皆知”的詩(shī)詞名篇名句，《中國詩(shī)詞大會(huì )》經(jīng)過(guò)篩選的百人團也會(huì )有大量答錯者。這說(shuō)明，國人尤其是青少年的古詩(shī)文教育提升空間很大。

　　如何提升？在上海市教委副主任賈煒看來(lái)，在古詩(shī)文教育方面，學(xué)校是必然的主渠道。

　　采訪(fǎng)中，記者了解到，在武亦姝所在的復旦附中，傳統文化教育已成風(fēng)習。她隨口吟誦的《詩(shī)經(jīng)·七月》，學(xué)校自編的《中華古詩(shī)文閱讀》第一冊翻開(kāi)就是。全校學(xué)生都要研讀《論語(yǔ)》《古文觀(guān)止》及諸子百家選篇，每天晨讀古詩(shī)詞。

　　而作為國家教育綜合改革試驗區，上海近幾年在傳統文化教育方面投入很大，構建了以“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)課外”“進(jìn)網(wǎng)絡(luò )”“進(jìn)隊伍建設”“進(jìn)評價(jià)體系”為主要內容的中華優(yōu)秀傳統文化教育“六進(jìn)”長(cháng)效機制，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統文化融入學(xué)校教育全過(guò)程。滬版語(yǔ)文教材加大詩(shī)詞等傳統文化比重，相比于全國版教材，詩(shī)文篇目更多，如四至六年級的文言文約占課文總量的20%，七至九年級和高中基礎型課程中占40%。

　　當然，上海的成功經(jīng)驗中，最值得借鑒的，還不是對于詩(shī)文篇目的要求，而是教學(xué)理念。

　　“經(jīng)常會(huì )有家長(cháng)質(zhì)疑，高考只占6分的古詩(shī)文默寫(xiě)，為何讓學(xué)生花那么多時(shí)間？”復旦附中語(yǔ)文教研組長(cháng)黃榮華老師坦言，“正是這種用最小的投入，獲得最高的產(chǎn)出、最高的分數的功利思想，讓中小學(xué)語(yǔ)文教育走偏，讓很多學(xué)生喪失了對古詩(shī)詞意境的感受能力以及閱讀興趣�！�

　　北大附中語(yǔ)文教師孫玉磊也認為，“功利的目標不利于學(xué)生對于古詩(shī)文的學(xué)習與認知。充分給予自由和空間，給予耐心的引導，讓學(xué)生從小感受古詩(shī)詞的意境，才是關(guān)鍵所在�！�

　　“走近古詩(shī)詞，還有一層重要的內容，是要深入了解詩(shī)詞背后的故事”，華東師范大學(xué)中文系副教授倪文尖認為，“最重要的是引導學(xué)生們通過(guò)閱讀和學(xué)習來(lái)感受古詩(shī)詞的美感和意境，感受博大精深的中國傳統文化魅力�！�

　　鋪展人生底色，找到文化認同

　　《中國詩(shī)詞大會(huì )》的熱播讓不少家長(cháng)立下要將自己的孩子培養成下一個(gè)武亦姝和陳更的念頭，要求自家孩子多背古詩(shī)，參加社會(huì )上舉辦的各種古詩(shī)詞培訓班。

　　對此，專(zhuān)家們雖有欣喜，更多擔憂(yōu)。在他們看來(lái)，幼兒學(xué)古詩(shī)重在培養語(yǔ)感、陶冶性情，注重形式多樣，絕不應該搶先早學(xué)、硬背，不能跟風(fēng)，盲目增加孩子負擔。

　　賈煒就提醒家長(cháng)說(shuō)，學(xué)古詩(shī)文不是越早越好，超前讓孩子背詩(shī)不符合腦科學(xué)發(fā)育規律。中華傳統文化教育是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程，切忌急功近利，一定要遵循學(xué)生的認知規律、遵循古詩(shī)文教育的特點(diǎn)。

　　“真正喜歡古詩(shī)文的，可能在學(xué)生中只占30%，其中真正出類(lèi)拔萃的又只占喜歡者中的30%�！辟Z煒說(shuō)，中小學(xué)階段，古詩(shī)文教育是從學(xué)生的興趣、習慣入手，不是讓孩子簡(jiǎn)單地背誦，而是在與古人對話(huà)中提高審美境界、尋找文化認同。在古詩(shī)文積累的過(guò)程中，教學(xué)形式和評價(jià)都要多樣，切忌盲目的早學(xué)、搶學(xué)，死記硬背，把培養的過(guò)程變成應試技術(shù)。節目中選手的表現之所以引人矚目，也不在于成績(jì)高低，而是在傳統文化熏陶下他們身上所體現出的良好素質(zhì)。

　　有學(xué)者指出：操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器。從興趣入手，以志向的培養為重點(diǎn)，以健全的人格培養為目標，既不隨意拔高要求，增加不必要的負擔，又要注重培養學(xué)生個(gè)性特長(cháng)，有針對性地布置作業(yè)，讓有興趣的孩子“長(cháng)板”做得更長(cháng)。

　　在孫玉磊看來(lái)，在不同的階段，學(xué)生所接受的古詩(shī)文教育應有區別，“應是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在小學(xué)階段，老師可以通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生感受詩(shī)詞的美，培養他們風(fēng)雅的氣質(zhì)。在中學(xué)階段，可以通過(guò)開(kāi)設不同層次的詩(shī)詞選修課，讓感興趣的同學(xué)逐漸提高對于詩(shī)詞的鑒賞程度。教育的過(guò)程當講求科學(xué)性�！�

　　記者在實(shí)地采訪(fǎng)中看到，如今，全國很多中小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)注重在古詩(shī)文教育中激發(fā)學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，讓學(xué)生在反復誦讀中抓住重點(diǎn)意象，對低年級孩子，用畫(huà)“詩(shī)畫(huà)”、角色扮演、講故事等辦法，增強學(xué)習趣味性。除了語(yǔ)文課堂上的瑯瑯書(shū)聲，在很多中小學(xué)，還可以聽(tīng)到同學(xué)們在每節課的兩分鐘預備鈴時(shí)間內誦讀古詩(shī)詞，聲聲入耳，句句入心，在品讀中感悟美好意境，品出內在理趣，涵養品德性情。

　　“傳統文化教育最重要的就是對民族精神、民族文化的教育，讓古詩(shī)文教育真正做到內化于心，才能真正促進(jìn)中華傳統文化的傳承�！崩钌秸f(shuō)。

【怎樣能夠留住古詩(shī)文“童子功”】相關(guān)文章：

怎樣有效快速的背誦古詩(shī)文09-06

陶淵明經(jīng)典古詩(shī)文06-25

王維經(jīng)典的古詩(shī)文06-26

白居易的古詩(shī)文08-02

陶淵明經(jīng)典的古詩(shī)文06-24

古詩(shī)文的經(jīng)典傳承08-10

王維優(yōu)美古詩(shī)文07-11

經(jīng)典古詩(shī)文摘抄09-26

能夠讓你每天都有沖勁的句子10-20

清明節的古詩(shī)文09-22