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清明有幾首古詩(shī)
清明節對于中國人來(lái)說(shuō)有著(zhù)重要的意義，今天帶來(lái)幾首古詩(shī)詞中的傳世經(jīng)典之作，一起感受一下我們古人面對清明節時(shí)的心境。下面是關(guān)于清明有幾首古詩(shī)的內容，歡迎閱讀！
清明
唐·杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。
【點(diǎn)評】清明節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩(shī)人卻獨自奔波在漫長(cháng)的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩(shī)人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽(tīng)酒家的所在，牧童便指點(diǎn)著(zhù)遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開(kāi)拓出廣闊的想象空間。全詩(shī)意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。
《寒食野望吟》
唐·白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
【點(diǎn)評】寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩(shī)描寫(xiě)了掃墓情形。從這首詩(shī)中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時(shí)，一些漂泊異鄉的詩(shī)人墨客，思鄉之情油然而生。
《清明夜》
唐·白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。
【點(diǎn)評】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習俗。在古代，踏青又稱(chēng)“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明節也是人們春游的大好時(shí)光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節俗的另一項重要活動(dòng)。目前普遍認為，這一項清明節俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但是這首詩(shī)妙在未寫(xiě)清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫(xiě)出懷春少女的幽情，一句“又是清明過(guò)了”，不禁讓人要笑問(wèn)：“可是愁嫁？”
《閭門(mén)即事》
唐·張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田；
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
【點(diǎn)評】此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
【點(diǎn)評】孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬(wàn)山、峴山與鹿門(mén)山的時(shí)侯所寫(xiě)的遣興之作。還有少數詩(shī)篇是寫(xiě)田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當廣大。
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