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清明節的五言古詩(shī)

時(shí)間:2024-07-14 14:08:30 古詩(shī) 我要投稿
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  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)等。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?下面是小編為大家整理的清明節的五言古詩(shī),希望能夠幫助到大家。

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  清明節的五言古詩(shī) 篇1

  一、原文

  作者:孟浩然

  帝里重清明,人心自愁思。

  車(chē)聲上路合,柳色東城翠。

  花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。

  空堂坐相憶,酌茗聊代醉。

  二、翻譯

  京城一年一度又是清明,人們的心里自然就起了憂(yōu)愁思念。馬車(chē)聲在路上繁雜地響著(zhù),東城的郊外楊柳一片青翠;ㄩ_(kāi)了草都長(cháng)了出來(lái),鳥(niǎo)兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。自己坐在空空的大堂里回憶往昔,以茶代酒,喝著(zhù)聊著(zhù)。

  三、賞析

  "帝里重清明,人心自愁思",一個(gè)"重"字,一個(gè)"愁"字,開(kāi)篇明義。

  京城一年一度又是清明,也許清明是一個(gè)普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著(zhù)一片愁楚。一開(kāi)篇,全詩(shī)就置入了青灰的愁緒中,奠定了抒情狀物的基調。清明節,唐人有游春訪(fǎng)勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗,往往傾城而出。

  "車(chē)聲上路合,柳色東城翠",就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說(shuō)點(diǎn)染,是因為是作者并未進(jìn)行全景式的描述,而是采用動(dòng)靜結合,聲色倶出的特寫(xiě)手法,猶如一個(gè)配著(zhù)聲音的特寫(xiě)鏡頭,生動(dòng)自然。遠處,甬路上傳來(lái)了一陣吱吱嘎嘎的行車(chē)聲,這聲音有些駁雜,,看來(lái)不是一輛車(chē),它們到哪里去呢?"柳色東城翠",哦,原來(lái)是到東城去折柳踏青。一個(gè)"翠"字不禁使人想到了依依柳煙,濛濛新綠的初春圖景。接著(zhù),"花落草齊生,鶯飛蝶雙喜",作者又把想象的目光轉向了綠草青青的郊外。

  坐在馬車(chē)上,順著(zhù)青色的甬路來(lái)到綠意萌生的柳林,來(lái)到萬(wàn)勿復蘇的'郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落,而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭,給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔,美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲,一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗,這該是何等暢快、舒心。

  然而作者并未"漸入佳境",筆鋒一轉,把目光收回身旁。"堂堂坐相憶,酌茗代醉",一動(dòng)一靜,兩個(gè)鏡頭浦,我們仿佛看到了作者獨坐曠室,癡癡地追憶什么,繼而端起茶杯,默默一飲而盡,嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思,這里的凄冷、沉默,同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對比。作者追憶什么,是童年無(wú)拘無(wú)束的天真自由,少年隱居的苦讀生活,還是欲登仕途的漂泊歲月?作者在愁什么,愁仕途的艱辛難挨,還是愁人世的滄桑易變?

  融融春光下作者抒寫(xiě)了無(wú)盡的感慨,個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。 作者想入仕途卻又忐忑不安;欲走進(jìn)無(wú)拘無(wú)束的大自然,卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結在一起,寓情于景,寓情于境,自然而傳神地表達出作者微妙、復雜的內心世界。

  清明節的五言古詩(shī) 篇2

  一、原文

  作者:溫庭筠

  清娥畫(huà)扇中,春樹(shù)郁金紅。

  出犯繁花露,歸穿弱柳風(fēng)。

  馬驕偏避幰,雞駭乍開(kāi)籠。

  柘彈何人發(fā),黃鸝隔故宮。

  二、翻譯

  清明日的清晨,清蛾飛舞,色彩斑斕,猶如在畫(huà)扇中一樣。桃樹(shù)滿(mǎn)園,桃花和郁金花競相開(kāi)放,紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青,出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴,歸來(lái)時(shí)領(lǐng)略到微風(fēng)穿過(guò)柳絲拂面而來(lái)。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴,雞群從剛打開(kāi)的籠子里爭先恐后地竄出來(lái),“咯咯咯”地叫著(zhù),四處覓食。不知是誰(shuí)瞄準鳥(niǎo)兒在發(fā)射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院,在房頂上宛囀鳴叫,仿佛說(shuō):人們啊,請不要傷害我們,不要破壞大自然的和諧吧!

  三、賞析

  清明是二十四節氣之一,但它帶有節日的.氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗,一般在清明前七天至清明后三天之內。由于這期間又有寒食節,故兩個(gè)節日的活動(dòng)就同時(shí)進(jìn)行。宋呂希哲《歲時(shí)雜記》云:“清明節在寒食第二日,故節物樂(lè )事,皆為寒食所包!背藪吣雇,還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫(xiě)人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

  溫庭筠的詩(shī)以辭藻華麗、風(fēng)格濃艷著(zhù)稱(chēng),這首《清明日》短短四十個(gè)字,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,其畫(huà)面之豐富多彩,在歷代一百余首清明詩(shī)中,沒(méi)有一首能夠超過(guò)它。

  清明節的五言古詩(shī) 篇3

  一、原文

  作者:范成大

  灑灑沾巾雨,披披側帽風(fēng)。

  花燃山色里,柳臥水聲中。

  石馬立當道,紙鳶鳴半空。

  墦間人散後,烏鳥(niǎo)正西東。

  二、翻譯

  淚水沾滿(mǎn)綸巾,連綿不斷。散亂的頭發(fā),帽子也被風(fēng)吹斜了。繁花染紅了山野,柳條臥在水面上。石獸立在道路兩旁,紙也在半空中旋飛。大家都離開(kāi)了墳墓以后,烏鴉小鳥(niǎo)們活躍起來(lái),四處覓食。

  三、賞析

  作者范成大就清明山行道中所見(jiàn)景象,一路敘來(lái)。山風(fēng)、細雨,花燃,柳臥,唯獨不見(jiàn)一個(gè)人影,在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力,但這只是一種藝術(shù)的對照。后四句寫(xiě)墳地上掃墓的人散去,只剩下石馬、紙鳶這些沒(méi)有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類(lèi)則活躍起來(lái),上下翻飛,四處覓食,暗示出長(cháng)眠地下的`死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉遠行途中,心頭泛起的一種悵惘、失落之感。

  清明節的五言古詩(shī) 篇4

  一、《清明日憶諸弟》

  韋應物(唐)

  冷食方多病,開(kāi)襟一忻然。

  終令思故郡,煙火滿(mǎn)晴川。

  杏粥猶堪食,榆羹已稍煎。

  唯恨乖親燕,坐度此芳年。

  二、《清明后登城眺望》

  劉長(cháng)卿(唐)

  風(fēng)景清明后,云山睥睨前。

  百花如舊日,萬(wàn)井出新煙。

  草色無(wú)空地,江流合遠天。

  長(cháng)安在何處,遙指夕陽(yáng)邊。

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