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描寫(xiě)春天優(yōu)美古詩(shī)詞
可愛(ài)的春姑娘，邁著(zhù)輕盈的步子來(lái)到人間，那一片生機的景象便隨之來(lái)到四面八方，整個(gè)世界像剛從一個(gè)漫長(cháng)的睡夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)。以下是小編整理的描寫(xiě)春天優(yōu)美古詩(shī)作詞，歡迎參考！
浪淘沙令·簾外雨潺潺
五代：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
譯文
門(mén)簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡娛。
獨自一人在太陽(yáng)下山時(shí)在高樓上倚靠欄桿遙望遠方，因為想到舊時(shí)擁有的無(wú)限江山，心中便會(huì )泛起無(wú)限傷感。離別它是容易的，再要見(jiàn)到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。
賞析
此詞基調低沉悲愴，透露出李煜這個(gè)亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉凄苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫(xiě)夢(mèng)醒再寫(xiě)夢(mèng)中。起首說(shuō)五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感�！皦�(mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著(zhù)片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過(guò)片三句自為呼應。說(shuō)“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見(jiàn)“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”�！皠e時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，是當時(shí)常用的`語(yǔ)言�！额伿霞矣枴わL(fēng)操》有“別易會(huì )難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì )日難”。然而李煜所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無(wú)限江山”分別；至于“見(jiàn)時(shí)難”，即指亡國以后，不可能見(jiàn)到故土的悲哀之感，這也就是李煜不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，李煜說(shuō)：“憑欄半日獨無(wú)言，依舊竹聲新月似當年�！毖矍熬G竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見(jiàn)，“憑欄”只能引起內心無(wú)限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詩(shī)作人長(cháng)嘆水流花落，春去人逝，故國一去難返，無(wú)由相見(jiàn)。
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現了李煜的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的�？嘈那�，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。
鳥(niǎo)鳴澗
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
譯文
春天夜晚，寂無(wú)人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。
明月升起，驚動(dòng)幾只棲息山鳥(niǎo)。清脆鳴叫，長(cháng)久回蕩空曠山澗。
賞析
關(guān)于這首詩(shī)作中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類(lèi)，此處所寫(xiě)的當是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認為文藝創(chuàng )作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實(shí)生活中不可能同時(shí)出現的事物，在文藝創(chuàng )作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)作是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)作每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫(xiě)生，而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。
桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細小�；�，尤其是在夜間，并不容易覺(jué)察。因此，開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)�！叭碎e”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾，說(shuō)明王維內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)作人能發(fā)現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳�？傊�，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周?chē)澜缰忻黠@地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)作人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，王維的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯(lián)想的'。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統一的盛唐社會(huì )，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲�！皶r(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩(shī)作中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì )氣氛。
王維在他的山水詩(shī)作里，喜歡創(chuàng )造靜謐的意境，這首詩(shī)作也是這樣。但詩(shī)作中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)作顯得富有生機而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著(zhù)的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的�！傍B(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著(zhù)藝術(shù)辯證法的。
天凈沙·春
元代：白樸
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
譯文
桃紅柳綠的春山，煦暖的陽(yáng)光照耀，和柔的東風(fēng)吹拂，樓閣上高卷起簾攏，倚欄干遠望。楊柳垂條，秋千輕晃，院子里靜悄悄。院外黃鶯啼鳴，春燕飛舞； 小橋之下流水飄滿(mǎn)落紅。
賞析
這支《天凈沙·春》曲子，運用繪畫(huà)技法，從不同空間層次描寫(xiě)春天的景物，具體來(lái)說(shuō)，第一句的春日、春山構成整個(gè)畫(huà)面的背景，是遠景，第二句是人物的立足點(diǎn)是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿(mǎn)生機、春意盎然的畫(huà)面，是中景。最能夠體現春天特征的兩個(gè)形容詞是暖和啼鶯，而最能體現庭院中生機的景物是舞燕和飛紅。
全曲句句不離春天的特征�！按荷脚蘸惋L(fēng)”，作品開(kāi)篇先從遠處著(zhù)筆呈現了一個(gè)宏大而又溫馨的背景，也就是說(shuō)，白樸描繪了一幅和煦、溫暖、遼闊的春光背景畫(huà)面。在這一句里，白樸著(zhù)意突出了春天已經(jīng)來(lái)到人間的特點(diǎn)，“山”是春意盎然的，“日”是暖意融融的，“風(fēng)”是和煦溫情的。這樣的畫(huà)面很美：明媚的春光里，春山潤澤，春日融融，春風(fēng)和煦，怡然與舒暢。
“闌桿樓閣簾櫳”和“楊柳秋千院中”兩句是近寫(xiě)，白樸從遠處的“春山”轉為寫(xiě)近處的“樓閣”與“院中”的景物。在這明媚的春光里的“闌桿樓閣簾櫳”也是與別個(gè)季節截然不同的，無(wú)不映照著(zhù)“春山”的新綠，沐浴著(zhù)“暖日”明媚，披拂著(zhù)“和風(fēng)”的'溫情。站在樓閣上，站在在窗子前，憑欄而立欣賞春光，是一件愜意的事�！皸盍锴г褐小币痪�，幽靜雅致的小院，那小院里有傲然的白楊，有婀娜的垂柳，特別是那樹(shù)下的秋千悠然的蕩來(lái)蕩去，仿佛有妙齡少女們的歡聲笑語(yǔ)傳將出來(lái)，充滿(mǎn)了詩(shī)作情畫(huà)意。
“啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”，這結尾兩句，白樸的目光又從庭院里轉移到晴空中，轉移到曠野上，渲染了一個(gè)令人陶醉的氛圍。春樹(shù)枝頭，黃鶯在悠揚地歌唱；晴空之中，燕子在悠閑地飛舞；曠野之間，潺潺流淌的小溪在小橋下淙淙作響，落英在微微的春風(fēng)中靜悄悄地飄落。至此，作品的意境更顯得和諧，更顯得意趣盎然了。
這首以“春”為題的小令像一幅水墨山水畫(huà)，寥寥幾筆，清麗雋永，“不涉理路，不落言荃”，曲家根據自己的仔細觀(guān)察、體驗，寫(xiě)出新的意境、新的格調。
江畔獨步尋花·其五
唐代：杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？
譯文
黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流，春天給人一種困倦讓人想倚著(zhù)春風(fēng)小憩的感覺(jué)。
江畔盛開(kāi)的那一簇無(wú)主的桃花映入眼簾，究竟是愛(ài)深紅色的'還是更愛(ài)淺紅色的呢？
鑒賞
詩(shī)作題為獨步尋花，組詩(shī)作的第五首則寫(xiě)到黃師塔前看花�！包S師塔前江水東”，寫(xiě)具體的地點(diǎn)�！按汗鈶欣б形L(fēng)”則寫(xiě)自己的倦態(tài)，春暖人易懶倦，所以倚風(fēng)小息。但這為的是更好地看花，看那“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”。這里疊用愛(ài)字，愛(ài)深紅，愛(ài)淺紅，愛(ài)這愛(ài)那，應接不暇，但又是緊跟著(zhù)“開(kāi)無(wú)主”三字來(lái)的�！伴_(kāi)無(wú)主”就是自由自在地開(kāi)，盡量地開(kāi)，大開(kāi)特開(kāi)，所以下句承接起來(lái)更顯出絢爛綺麗，詩(shī)作也如錦似繡。
大林寺桃花
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。
譯文
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉到這里來(lái)。
賞析
該詩(shī)作只有短短的四句，從內容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深奧、奇警的地方，只不過(guò)是把“山高地深，時(shí)節絕晚” 、“與平地聚落不同”的景物節候，做了一番紀述和描寫(xiě)。但細讀之，就會(huì )發(fā)現這首平淡自然的小詩(shī)作，卻寫(xiě)得意境深邃，富于情趣。
詩(shī)作的開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)作人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(cháng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，白居易在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩(shī)作中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開(kāi)” ，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上的跳躍 —— 由一種愁緒滿(mǎn)懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)作人著(zhù)意用了“人間” 二字，這意味著(zhù)這一奇遇、這一勝景，給白居易帶來(lái)一種特殊的感受，即仿佛從人間的現實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩(shī)作人想象的翅膀飛騰起來(lái)了�！伴L(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)�！� 白居易想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。
這首詩(shī)作中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似的，可以轉來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩(shī)作中，自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現，如果沒(méi)有對春的.無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有白居易的一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)的。這首小詩(shī)作的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)作中的又一珍品。
人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開(kāi)。 長(cháng)恨春歸無(wú)覓處， 不知轉入此中來(lái)。海拔越高，溫度越低，所以季節的出現也較陸地晚這里就提出了一個(gè)問(wèn)題：大林寺的桃花在季節上為什么比山下要開(kāi)得遲？從氣象的角度來(lái)解釋?zhuān)鸢钢挥幸粋�(gè)，這就是“受了氣溫垂直差異的影響。也就是說(shuō)，大林寺桃花之所以開(kāi)得遲，原因是由于這里是“山地氣候” 的緣故。
常識告訴我們，在山地地區，氣溫是隨著(zhù)地勢的高度的上升而相應遞減的。一般說(shuō)， 高度每升高100米，氣溫就下降0。6℃。當山地垂直起伏到幾干米時(shí)，氣溫的垂直差異就更為明顯。加上植物對氣溫的適應能力不同，這樣，處于不同高度地段的植物景觀(guān)必然就會(huì )出現差異。廬山海拔高度約1 400米，山頂氣溫比山麓平川地區一般要低8～9℃；大林寺位于今日廬山“花徑風(fēng)景區”，比山下平原高出1 100余米，氣溫較山下的九江市一帶低6～7℃；加以廬山地處長(cháng)江與郡陽(yáng)湖之間，江湖水汽郁結，云霧彌漫，日照不足，更使山上的氣溫降低，春天當然就來(lái)得遲了。
對于這個(gè)道理，生活在一千多年前的白居易自然是無(wú)法理解的。這從他在《游大林寺序》中所寫(xiě)的一段話(huà)“大林窮遠，山高地深，時(shí)節絕晚，于時(shí)孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物風(fēng)候，與平地聚落不同，初到恍然若別一世界者”，可以證明。 其實(shí)，氣溫垂直變化對植物的影響，不僅在廬山是這樣，就是在別處也不例 外。試以喜馬拉雅山在我國境內一段山地為例，位于山地東南谷地的察隅、墨脫一帶，由于海拔較低，日照充足，氣溫較高，可以種植水稻、玉米、柑桔等喜高溫作物；由此往上，到海拔3 000米處，氣溫下降、雨水減少，只能種青裸、小麥一類(lèi)作物；再往上，則是草木稀疏的高山牧場(chǎng)；雪線(xiàn)以上則因終年積雪、氣候惡劣，除了偶爾長(cháng)著(zhù)幾棵雪蓮以外，啥植物也長(cháng)不了�？梢�(jiàn)，在山地地區，植物在垂直分布上的差異性是與山地氣候要素一一氣溫和降水的垂直變異分不開(kāi)的。所以山地地區的氣候就表現出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
客至
唐代：杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。（馀 通：余）
譯文
草堂的南北漲滿(mǎn)了春水，只見(jiàn)鷗群日日結隊飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為你掃，這柴門(mén)不曾為客開(kāi)過(guò)，今天為你打開(kāi)。離市太遠盤(pán)中沒(méi)好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著(zhù)籬笆喚來(lái)喝盡余杯！
鑒賞
這是一首洋溢著(zhù)濃郁生活氣息的紀事詩(shī)作，表現杜甫誠樸的性格和喜客的心情。杜甫自注：“喜崔明府相過(guò)”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。
首聯(lián)先從戶(hù)外的景色著(zhù)筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕杜甫的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為詩(shī)作人的生活增添了隱逸的色彩�！暗�(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，不是也過(guò)于單調么！詩(shī)作人就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)作的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。杜甫采用與客談話(huà)的口吻，增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫(xiě)客至，下面轉入實(shí)寫(xiě)待客。杜甫舍棄了其他情節，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著(zhù)意描畫(huà)�！氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到詩(shī)作人延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到詩(shī)作人抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ)：遠離街市買(mǎi)東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的.酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫(xiě)足，如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)作人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)作人高聲呼喊著(zhù)，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě)，細膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開(kāi)境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)作中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，詩(shī)作人對來(lái)客敬而遠之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)?wèn)煮魚(yú)”，表現出杜甫待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)作交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)作的篇幅，具體展現了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫(xiě)得那樣情彩細膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩(shī)作，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著(zhù)后代的讀者。
望江南·超然臺作
宋代：蘇軾
春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩(shī)作酒趁年華。
譯文
春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿(mǎn)的春水微微閃動(dòng)，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。
寒食節過(guò)后，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)作醉酒都要趁年華尚在啊。
鑒賞
公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，蘇軾命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀(guān)，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和詩(shī)作人感情、神態(tài)的復雜變化，表達了蘇軾豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫(xiě)登臺時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節的郊外景色。
首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細柳斜斜”，點(diǎn)明當時(shí)的季節特征：春已暮而未老�！霸嚿稀倍�，直說(shuō)登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。于是，滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。詩(shī)作人寫(xiě)景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來(lái)。
下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密�！昂澈�，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了詩(shī)作人對故國、故人不絕如縷的思念之情�！靶輰嗜怂脊蕠�，且將新火試新茶”寫(xiě)詩(shī)作人為擺脫思鄉之苦，借煮茶來(lái)作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著(zhù)詩(shī)作人難以解脫的苦悶，又表達出詩(shī)作人解脫苦悶的自我心理調適。
“詩(shī)作酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機，借詩(shī)作酒以自?shī)��！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著(zhù)“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現。
這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的.斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動(dòng)的表現了蘇軾細微而復雜的內心活動(dòng)，表達了游子熾烈的思鄉之情。將寫(xiě)異鄉之景與抒思鄉之情結合得如此天衣無(wú)縫，足見(jiàn)詩(shī)作人藝術(shù)功力之深。
這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂(lè )景襯哀情”的成分，寄寓蘇軾對有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達蘇軾思鄉的感情，蘇軾以茶聊以慰藉尤其突出。
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