分析古詩(shī)教學(xué)中的中華文化傳統教育

　　我國的詩(shī)歌有著(zhù)悠久的歷史， 作品內容豐富，作品手法多種多樣，作品題材廣泛，塑造的形象眾多，可以稱(chēng)得上是一個(gè)詩(shī)的國度。在這浩渺無(wú)際的詩(shī)的海洋中， 有著(zhù)堪稱(chēng)璀璨明珠的詩(shī)作。 它記載著(zhù)中華民族悠久的歷史，表現著(zhù)中華民族的聰明才智， 反映著(zhù)中華民族斑斕多彩的生活。 在新課程背景下，在對學(xué)生進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引導的形勢下，利用古詩(shī)歌中的傳統文化內容對學(xué)生進(jìn)行教育，有著(zhù)得天獨厚的優(yōu)勢。 語(yǔ)文教師一定要利用好這個(gè)時(shí)機，充分利用好教材中的內容，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行教育， 挖掘這座寶庫中的精華，使之成為語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，這是我們語(yǔ)文教師在新形勢下的任務(wù)。

　　《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統教育。 面對浩瀚的中國傳統文化， 我們可以從古詩(shī)中擷取朵朵浪花對學(xué)生進(jìn)行教育， 讓每一個(gè)學(xué)生在傳統文化中受到熏陶。 在語(yǔ)文教學(xué)中我們可以從以下幾方面做起。

　　一、在古詩(shī)教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義的教育

　　愛(ài)國主義是中華民族傳統文化的核心，它歷經(jīng)幾千年而不衰， 維系著(zhù)中華民族的情感，是中華民族傳統文化中的精華所在。 愛(ài)國主義教育是學(xué)校教育的重要內容， 是新時(shí)代的主旋律。 對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。熱愛(ài)祖國的教育是一個(gè)永恒的主題，是詩(shī)歌的主旋律。 南宋詩(shī)人陸游位卑不敢忘憂(yōu)國，一生憂(yōu)國憂(yōu)民，不忘國家的統一，很多詩(shī)歌都表現了他對祖國的熱愛(ài)之情， 可以說(shuō)首首感人至深，無(wú)不催人淚下，稱(chēng)得上是一位愛(ài)國主義詩(shī)人的真實(shí)寫(xiě)照。 他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 詩(shī)人在病危中，仍心系國家統一，不忘恢復中原，其愛(ài)國之心躍然紙上。 王昌齡以一曲《出塞》抒寫(xiě)愛(ài)國之情，李清照的《夏日絕句》無(wú)不流露出其感人肺腑的家國之情。 作為語(yǔ)文教師，我們要引導學(xué)生理解詩(shī)歌的時(shí)代背景， 通過(guò)具體的語(yǔ)句把握詩(shī)人的思想感情。 古人濃烈的愛(ài)國之情延續著(zhù)我們民族的血脈， 今天學(xué)習古人的作品，就是要學(xué)習古人的思想，學(xué)習古人的情操，學(xué)好本領(lǐng)，為將來(lái)建設祖國、報效祖國做出應有的貢獻。我們還要熱愛(ài)家鄉的教育。 家鄉是每一個(gè)游子魂牽夢(mèng)繞的地方。 古人道言：美不美，鄉中水;親不親，故鄉人。 故鄉的山水永遠都會(huì )銘記在每個(gè)人的心里， 家鄉的親人是每一個(gè)人永遠的牽掛。 唐代著(zhù)名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：舉頭望明月，低頭思故鄉。 借助明月表達對故鄉的思念之情。 宋代王安石在《泊船瓜洲》 一詩(shī)也寫(xiě)道：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 詩(shī)人依然借助明月，表現了自己的思鄉情緒。 教師要引導學(xué)生反復吟詠，讓學(xué)生在詩(shī)歌里留住鄉愁，從小熱愛(ài)自己的故土，熱愛(ài)自己的親人。

　　二、 在古詩(shī)教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行情感教育

　　人的情感是豐富的。 愛(ài)情，友情與親情貫穿著(zhù)人類(lèi)發(fā)展的歷史， 成為詩(shī)歌吟詠的亙古不變的話(huà)題。 對學(xué)生進(jìn)行情感教育，傳遞正確的倫理價(jià)值觀(guān)，有著(zhù)積極的意義。 詩(shī)歌蘊藏著(zhù)這方面豐富的題材， 是對學(xué)生進(jìn)行教育的好素材。 唐代大詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道每逢佳節倍思親，兄弟之情讓人感動(dòng)不已， 這是每一個(gè)遠離故土的人在重要節日思念親人的自然表現， 其詩(shī)句至今讓人們傳唱不已。 孟郊的《游子吟》歌頌了母愛(ài)的偉大，感情細膩，讓人讀后淚流滿(mǎn)面。 李白的《贈汪倫》， 表現了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。 高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。 教學(xué)時(shí)，可引導學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì )詩(shī)中所表達的思想感情， 教育他們要珍惜朋友之間的感情。

　　三、在古詩(shī)教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀(guān)的教育

　　霧霾天氣的頻頻出現，讓我們感到環(huán)境的日益惡化。 看看曾經(jīng)秀美的河山，今天有的因為所謂的開(kāi)發(fā)滿(mǎn)目瘡痍。 生態(tài)破壞，環(huán)境污染已經(jīng)擺在每個(gè)人的面前，引導學(xué)生愛(ài)護自己生存的環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀(guān)有著(zhù)重要意義。 古人的意識，古詩(shī)的描寫(xiě)讓我們感到環(huán)境如此重要。 李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 一幅壯麗的瀑布圖何時(shí)在出現在我們的眼前? 孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：春眠不覺(jué)曉 ，處處聞啼鳥(niǎo) 。 鳥(niǎo)語(yǔ)的情境如何回到我們的生活? 杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，自然和諧的美何時(shí)重現? 指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)好這些詩(shī)歌，可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養學(xué)生正確的環(huán)境觀(guān)。

　　利用詩(shī)歌進(jìn)行傳統文化的教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項任務(wù)， 它有著(zhù)其他文學(xué)形式不可比擬的優(yōu)勢。 對于詩(shī)歌，學(xué)生易學(xué)、易記，也便于誦讀，有利于表達思想感情。 所以，教師要充分利用好教材， 對學(xué)生進(jìn)行傳統文化的教學(xué)， 讓古詩(shī)這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。