古詩(shī)《念奴嬌赤壁懷古》欣賞

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編精心整理的古詩(shī)《念奴嬌赤壁懷古》欣賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　念奴嬌 赤壁懷古

　　蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　【說(shuō)明】

　　這首詞是蘇軾詞中的代表作，也是中國詩(shī)歌發(fā)展史上的名篇。它和蘇軾著(zhù)名散文《前赤壁賦》是同一時(shí)期的作品，寫(xiě)于宋神宗元豐五年（1082）七月。當時(shí)，作者四十七歲，被貶為黃州團練副使已兩年多了。蘇軾此次被貶，是“烏臺詩(shī)案”造成的后果。元豐二年（1079），新黨何大正、舒檀等人說(shuō)蘇軾以詩(shī)文謗訕朝政，八月蘇軾被捕入獄，同時(shí)牽連多人，造成歷史上有名的文字獄，幸得張方平、范稹等人極力營(yíng)救，才于十二月底出獄，貶往黃州。由于作者在政治上遭受到一次嚴重的挫折和打擊，思想異�？鄲�，于是便常常在登山臨水和憑吊古跡之中來(lái)尋求解脫。但是，他并不能完全忘情于政治，有時(shí)因外界事物的刺激和誘發(fā)，他便無(wú)法保持內心的暫時(shí)平靜。他的熱情，他的理想，他的牢騷不平，往往要通過(guò)文學(xué)這一噴火口，火山爆發(fā)式地噴薄出來(lái)。這首《念奴嬌》就是這一思想感情沖擊下的產(chǎn)物。

　　這首詞描繪了赤壁附近的壯闊景物，通過(guò)對古代英雄人物的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人的理想抱負以及對老大無(wú)為的感嘆。

　　上片寫(xiě)景，由景入情，引起對古代英雄的懷念。開(kāi)篇兩句，大氣包舉，籠罩全篇，反映出作者的主導思想：歷史上的“風(fēng)流人物”都免不了要被浪花“淘盡”，更何況無(wú)聲無(wú)息的碌碌凡夫！無(wú)窮的興亡之嘆、高唱入云。次二句以精煉的筆墨點(diǎn)出時(shí)代、人物、地點(diǎn)，為英雄人物的出場(chǎng)作好鋪墊�！叭说朗恰比�字，既烘托出古戰場(chǎng)家喻戶(hù)曉，世代相傳的聲名，又暗中交待這個(gè)“赤壁”并非當年廛戰之地，只是人們的傳說(shuō)而已�！皝y石穿空”三句，是詩(shī)人目擊的奇險風(fēng)光，大有令人魄動(dòng)魂驚之勢。那穿空的石壁、拍岸的驚濤、如雪的浪花，都似乎是在向后代顯示當時(shí)的威烈，訴說(shuō)著(zhù)當年“英雄人物”所建樹(shù)的輝煌業(yè)績(jì)。這三句，有仰視之所見(jiàn)，有俯視之所得；有遠景，有近景；有色彩，有濤聲。全詞只這三句正面描寫(xiě)赤壁景色，但卻寫(xiě)得意態(tài)縱橫，精神飽滿(mǎn)。古戰場(chǎng)的聲勢被和盤(pán)托出，滲透到全篇的每一角落，只待人物出場(chǎng)了�！敖�山如畫(huà)”兩句，總上啟下。

　　下片以“遙想”二字緊承“周郎赤壁”與“多少豪杰”．過(guò)渡巧妙自然。這一闋可分兩段。從“遙想”到“檣櫓灰飛煙滅”， 刻畫(huà)周瑜少年英俊，從容對敵的雄姿，抒發(fā)作者贊佩向往之情。作者抓住某些具有特征的事物，寥寥幾筆，就把人物寫(xiě)得栩栩如生。從“故國神游”到結尾，又是一層。在這五句里，既表現出作者對理想境界的“神游”，又反映出作者對人生所持的某種虛無(wú)主義態(tài)度�！叭松�如夢(mèng)”一類(lèi)的感慨，本來(lái)是整個(gè)封建社會(huì )中慣用的陳辭濫調。不僅蘇軾如此，在其他許多文人作品中，也屢見(jiàn)不鮮，當然需要批判對待。但是，就本篇來(lái)說(shuō)，貫穿始終的并不是“人生如夢(mèng)”的 悲慨，而是對“風(fēng)流人物”的贊美，對建功立業(yè)等遠大理想的追求，以及因政治失意而產(chǎn)生的牢騷和憤慨�？偟膩�(lái)看，這首詞的基調是健康向上的。

　　本詞的藝術(shù)成就很高。最突出的一點(diǎn)是它創(chuàng )造性地刻畫(huà)了歷史上的英雄人物。在此之前，作為詞這一新興的文體形式，主要用來(lái)描寫(xiě)男女風(fēng)情及羈旅閑愁。柳永詞的內容雖已有所擴展，但幅度有限。蘇軾進(jìn)一步開(kāi)拓和擴大了宋詞的新路。他不僅大量填寫(xiě)長(cháng)調，而且以詩(shī)為詞，用詞來(lái)寫(xiě)景、詠物、抒情、敘事、說(shuō)理、刻畫(huà)人物。這首詞就是刻畫(huà)歷史人物的名篇。因為詞的篇幅短小，容量有限，它不可能象小說(shuō)、戲曲那樣在廣闊的背景上展開(kāi)描寫(xiě)。所以這首詞緊密結合抒情這一特點(diǎn)，以極其精煉的筆墨，采取正面刻畫(huà)（“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間”等）、側面陪襯（“人道是”、“亂 石穿空、驚濤拍岸”等）與反面烘托（“墻櫓灰飛煙滅”等）的手法，把抒情、敘事、寫(xiě)景、詠史緊密結合起來(lái)，融為一體，用墨不多，而形象生動(dòng)。全詞筆力雄健，風(fēng)格豪邁，不愧是豪放詞的首創(chuàng )，是具有代表性的名篇。

　　據南宋俞文豹《吹劍錄》載：“東坡在玉堂（翰林院），有幕士善謳。因問(wèn)：‘我詞比柳詞何如？’對日：‘柳郎中詞，只好十七、八女孩兒，執紅牙拍板，唱“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執鐵板，唱“大江東去”。公為之絕倒�！边@ 段故事說(shuō)明，當時(shí)的人們就已經(jīng)注意到柳永詞與蘇軾詞在風(fēng)格上的明顯不同了。

　　【譯詞】

　　長(cháng)江呵，你滔滔不絕地向東流去！

　　你以洶涌的浪濤沖刷著(zhù)歷史的長(cháng)渠——

　　千百年間的英雄人物被蕩滌得無(wú)蹤無(wú)跡。

　　就在那破舊營(yíng)壘的西面，人們傳說(shuō)著(zhù)歷史上的輝煌戰役，呵，那就是三國對周瑜大破曹兵的赤壁！

　　看，陡峭的石壁刺穿了晴朗的天空，聽(tīng)，震耳欲聾的濤聲在把江岸拍擊——

　　卷起的浪花象千萬(wàn)個(gè)雪嶺冰峰堆聚在一起。

　　呵，祖國的大好河山真比圖畫(huà)還要美麗！

　　短暫而又短暫的一瞬之間，這舞臺上曾有多少豪杰演出壯麗的史劇。

　　回想周瑜風(fēng)度翩翩，正年少時(shí)期，喜轎剛剛把小喬接到家里；

　　一派英姿，雄才大略，無(wú)與倫比，羽扇從容搖動(dòng)，頭巾微微翹起。

　　他正運籌帷幄，談笑風(fēng)生，轉眼間——

　　敵艦被燒成灰燼，化作青煙散去……

　　赤壁呵，重游這英雄的舞臺怎不令我神往入迷！

　　請不要笑我多愁善感把煩憂(yōu)尋覓，為此，繁霜才過(guò)早地染白我的發(fā)際。

　　呵，雖說(shuō)人生就象夢(mèng)一般虛幻迷離，而我卻要向江中的明月灑一杯水酒，對英雄略表內心的敬意！

　　賞析

　　上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

　　千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類(lèi)既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專(zhuān)說(shuō)三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱(chēng)赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。

　　"亂石"以下五句是寫(xiě)江水騰涌的壯觀(guān)景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。"江山如畫(huà)"是寫(xiě)景的總括之句。"一時(shí)多少豪杰"則又由景物過(guò)渡到人事。

　　蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫(xiě)赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當年"，視線(xiàn)不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流的氣度。

　　不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱(chēng)，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著(zhù)名。但在三國之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩(shī)云："千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。"

　　蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲�？鬃釉�說(shuō)："四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀(guān)照。在蘇軾看來(lái)，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展規律和普遍命運，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢(mèng)，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣："世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。"消極悲觀(guān)不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字，宛然是《莊子齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現實(shí)，蘇軾則以此超越現實(shí)。

　　黃州數年是蘇軾思想發(fā)生轉折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。

　　此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》稱(chēng)其"語(yǔ)意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：我詞比柳七何如?對曰：柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認為此詞"平仄句調都不合格"(丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

　　《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著(zhù)書(shū)房生活，仕途坎坷，隨著(zhù)北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上失意，滋長(cháng)了他逃避現實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

　　《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jì)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內心憂(yōu)憤的情懷。

　　上闕詠赤壁，著(zhù)重寫(xiě)景，為描寫(xiě)人物作烘托。前三句不僅寫(xiě)出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物�！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)的運用，精妙獨到地勾畫(huà)了古戰場(chǎng)的險要形勢，寫(xiě)出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

　　下闕著(zhù)重寫(xiě)人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫(xiě)“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫(xiě)周瑜的戰功意在反襯自己的年老無(wú)為�！岸嗲椤焙髱拙潆m表達了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

　　用豪壯的情調書(shū)寫(xiě)胸中塊壘。

　　詩(shī)人是個(gè)曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書(shū)寫(xiě)失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫(xiě)上。長(cháng)江的非凡氣象，古戰場(chǎng)的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。

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