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古詩(shī)《靜夜思》解析（精選5篇）
《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言古詩(shī)，此詩(shī)描寫(xiě)了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內抬頭望月的所感。詩(shī)中運用比喻、襯托等手法，表達客居思鄉之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無(wú)窮，歷來(lái)廣為傳誦。下面是小編為你帶來(lái)的古詩(shī)《靜夜思》解析 ，歡迎閱讀。
古詩(shī)《靜夜思》解析 篇1
靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
譯文及注釋
譯文
直譯
明亮的月光灑在床前的窗戶(hù)紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
韻譯
皎潔月光灑滿(mǎn)床，恰似朦朧一片霜。
仰首只見(jiàn)月一輪，低頭教人倍思鄉。
注釋
�、澎o夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒 。
�、拼玻航駛魑宸N說(shuō)法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國教育家協(xié)會(huì )理事程實(shí)將考證結果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上，還與好友創(chuàng )作了《詩(shī)意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現來(lái)看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井與床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似與功能上的類(lèi)同。古代井欄專(zhuān)門(mén)有一個(gè)字來(lái)指稱(chēng)，即“韓”字�！墩f(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩(shī)中的‘床’字，是爭論與異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫(xiě)作背景是在一個(gè)明月夜，非�？赡苁窃聢A前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內，在室內隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，非常難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶(hù)前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也�！敝f(shuō)，講得即是臥具。
五馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱(chēng)“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類(lèi)似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類(lèi)似物，兩邊腿可合起來(lái)�，F代人常為古代文獻中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
�、且桑汉孟�。
�、扰e頭：抬頭。
古詩(shī)賞析
這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。一個(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的`秋夜�！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊�，生動(dòng)地表達了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉之情�！巴弊终諔饲熬涞摹耙伞弊�，表明詩(shī)人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著(zhù)月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句�！暗皖^”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內容實(shí)在太豐富了。
明人胡應麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者�！保ā对�(shī)藪·內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上�！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)，既沒(méi)奇特新穎的想象，更沒(méi)精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋味，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。
一個(gè)作客他鄉的人，大概都會(huì )有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)�？吹降�。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見(jiàn)構思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現的。這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。為什么會(huì )有這樣的錯覺(jué)呢？不難想象，這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周?chē)沫h(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著(zhù)他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著(zhù)月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著(zhù)，想著(zhù)，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話(huà)。它的內容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會(huì )到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
古詩(shī)《靜夜思》解析 篇2
靜夜思
詩(shī)人:李白朝代:唐
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
古詩(shī)賞析
【注釋】
�、俅玻褐妇_。(對于床的解釋有爭議，見(jiàn)下)
�、谝桑簯岩�，以為。
�、叟e頭：抬頭。
�、莒o夜思：寧靜的夜晚所引起的鄉思。
【譯文】
那透過(guò)窗戶(hù)映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來(lái)沉思，愈加想念自己的故鄉。
【賞析】
平淡的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾。完全是信手拈來(lái)，沒(méi)有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現了詩(shī)人的心理活動(dòng)過(guò)程，一幅鮮明的月夜思鄉圖生動(dòng)地呈現在我們面前。
客居他鄉的游子，面對如霜的秋月怎能不想念故鄉、不想念親人呢?如此一個(gè)千人吟、萬(wàn)人唱的主題卻在這首小詩(shī)中表現得淋漓盡致，以致千年以來(lái)膾炙人口，流傳不衰!
關(guān)于“床”的釋義：
1、指井臺。參考資料：《新課堂作文》 。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。退休教師重解李白“床前明月光”，中國教育家協(xié)會(huì )理事程實(shí)將考證結果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng )作了《<靜夜思>詩(shī)意圖》 。
2、魏明倫表示，《靜夜思》家喻戶(hù)曉，但研究者對這首詩(shī)卻一直爭論不休，焦點(diǎn)就集中在“床前明月光”的“床”上。有的認為“床”應作坐具解釋?zhuān)械恼J為“床”應作睡眠之床，學(xué)者認為“床”應作井欄解。其實(shí)，《靜夜思》中的“床”確為井欄，而且“井 ”這一民俗意象是全詩(shī)的核心意象。從考古發(fā)現來(lái)看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的.相似和功能上的類(lèi)同。古代井欄專(zhuān)門(mén)有一個(gè)字來(lái)指稱(chēng)，即“ 韓”字�！墩f(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
3、“床”即“窗”的通假字
4、駁以上觀(guān)點(diǎn)床之本義即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也�！敝f(shuō)，講得即是臥具。
5、馬未都先生提出觀(guān)點(diǎn):床應解釋為胡床。胡床 亦稱(chēng)“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類(lèi)似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類(lèi)似物，兩邊腿可合起來(lái)�，F代人常為古代文獻中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床 ”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”(即馬扎，一種坐具)，而不是指我們現在的睡覺(jué)的床(寢具)。澄清這一點(diǎn)，有助于我們理解古代的詩(shī)文。如果解釋為我們睡的床，那么就很難看見(jiàn)月光。所以，用胡床更確切。
古詩(shī)《靜夜思》解析 篇3
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
注釋
舉：抬。
夜思：一作“靜夜思”。郭茂倩(qian欠)把它編入《樂(lè )府詩(shī)集·新樂(lè )府辭》，并說(shuō)：“新樂(lè )府者，皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂(lè )府，而未嘗被于聲，故曰新樂(lè )府也�！�
明月光：明亮的月光。
舉頭：抬頭。望明月：一作“望山月”。晉《清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌》：“仰頭看明月，寄情千里光�！�
低頭：形容沉思的神態(tài)。思：思念。
譯文
皎潔的月光灑到床前，
迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀(guān)看明月呵明月，
低頭鄉思連翩呵連翩。
賞析
這是寫(xiě)遠客思鄉之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話(huà)的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸，抒寫(xiě)了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”。李白的這首思鄉之作，被稱(chēng)為“千古思鄉第一詩(shī)”，感動(dòng)了古今無(wú)數他鄉流落之人。
詩(shī)的起句，“床前明月光”，可謂平實(shí)樸素之極，以此清靜之景來(lái)襯出詩(shī)人的寂寞孤單。這首詩(shī)在寫(xiě)法上，能注意心理刻畫(huà)和行動(dòng)舉止描寫(xiě)相結合，第二句中，一個(gè)“疑”字點(diǎn)出詩(shī)人的內心深處迷離之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易產(chǎn)生錯覺(jué)。這是詩(shī)人極寫(xiě)思鄉之切，因而才情思恍惚，眼目迷離。后兩句詩(shī)人從沉思中轉而清醒過(guò)來(lái)，便是一“舉頭”，再一“低頭”。為何要“舉頭”?因為詩(shī)人后來(lái)既然已醒悟到地上應是月光而不是白霜，所以就產(chǎn)生了無(wú)窮的遐想，這就是“仰頭看明月，寄情千里光”之類(lèi)的'古人有關(guān)月光傳情的詩(shī)句所表述的思親之情。他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思，因而便“舉頭”仰望，這樣便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要從這明月里尋找家人從遠方寄送來(lái)的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，詩(shī)人便又轉而“低頭”了。為何還要“低頭”呢?這是因為雖久久仰望，甚至望眼欲穿，依舊不能從明月那里得到一份慰藉，無(wú)奈之中，只得低頭沉思不語(yǔ)了。以無(wú)情言情則情出，從無(wú)意寫(xiě)有意則意真。于是，詩(shī)人將對故鄉的思念，化為寄情明月之舉，頭上的明月，心中的故鄉，真是別有一番滋味在心頭!
古詩(shī)《靜夜思》解析 篇4
唐代詩(shī)人李白的詩(shī)《靜夜思》，一起欣賞這首詩(shī)。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。
靜夜思——李白
床前明月光，疑是地上霜；
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這是一首月夜思鄉詩(shī)。一個(gè)秋天的深夜，明亮皎潔的月光透過(guò)窗戶(hù)照到床前，也照到了在外鄉旅行的詩(shī)人身上。詩(shī)人揉揉朦朧的眼睛，望望地上，地上好像鋪了一層雪白的濃霜。再仔細看看，這分明又不是霜。它像霜一般白，又像水一般清。它讓人感到清冷，也給人帶來(lái)光明。詩(shī)人不由得抬起頭來(lái)望望天空，天空像鏡子一般明凈，一輪皓月掛在當空。哦！原來(lái)是月光呀！在這夜深人靜的時(shí)候，月光顯得分外明亮。月亮有缺也有圓，離鄉的人啊，你什么時(shí)候才能與親人團圓？月光照到我的床前，也照到家鄉的土地上，家鄉的親人是不是也看著(zhù)這同一輪明月，思念著(zhù)我呢？想著(zhù)，想著(zhù)，詩(shī)人又漸漸低下了頭，他開(kāi)始深深地懷念起故鄉的山，故鄉的水，故鄉的親人，故鄉的一切。他的思想也和這月光一樣，飛得很遠，很遠......
創(chuàng )作背景：
李白在今湖北省廣水市壽山龍泉寺隱居三年，在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫(xiě)下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。
題目“靜夜思”點(diǎn)出了這首詩(shī)特定的寫(xiě)作背景：寂靜的深夜，作者躺在床上，遲遲不能入睡。潔白的月光透過(guò)窗灑滿(mǎn)床前,那潔白的顏色讓人覺(jué)得又像是地上鋪滿(mǎn)了片片銀霜。這一比喻十分貼切而巧妙。詩(shī)人抬起頭來(lái)看到那一輪掛在空中的明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子（離家的孩子）的`窗前，也一樣地照在故鄉的土地上。故鄉的親人啊，他們是否平安幸福？詩(shī)人無(wú)法回到故鄉，與親人團圓，只好借這一輪共有的明月寄去自己對他們的思念之情。想到這里，詩(shī)人已經(jīng)不知不覺(jué)地低下頭來(lái)，陷入深深的沉思之中……
“靜夜思”是詩(shī)人離開(kāi)家人后，寫(xiě)出的詩(shī)句。全詩(shī)僅短短四句，每句五個(gè)字，共二十個(gè)字，卻意味深長(cháng)地表達出一位遠在他鄉的游子對故鄉那深深的懷念之情。
古詩(shī)《靜夜思》解析 篇5
靜夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
李白詩(shī)鑒賞
《靜夜思》是一首描寫(xiě)游子思鄉的詩(shī)。
這首詩(shī)明白如話(huà)，平淡無(wú)華。但它長(cháng)于即景生情，自然流出，宛如天籟，于平淡之中寓深摯。
“床前明月光，疑是地上霜”，這兩句是描寫(xiě)小睡乍醒時(shí)詩(shī)人所見(jiàn)所感的情景。皎潔的月光透過(guò)窗戶(hù)而鋪灑在床前，熠熠生輝，令人乍見(jiàn)以為是銀霜凝地。
這里“月光”的乍見(jiàn)及心頭的生“疑”，都大有王維《鳥(niǎo)鳴澗》中“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”的韻致，表明游子被思鄉情緒所襲擾，已是輾轉反側，眠不能徹夜�！耙墒恰倍謩t將詩(shī)人少睡初醒而驀然看見(jiàn)月光鋪灑床前時(shí)瞬間的恍惚朦朧的感覺(jué)和神態(tài)，都給維妙維肖地狀摹出來(lái)了�！耙伞弊诌�具有提領(lǐng)下文的作用—— 正因為生“疑”，才會(huì )引出了詩(shī)人舉頭、低頭的一系列動(dòng)作。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”二句，寫(xiě)詩(shī)人舉頭、低頭之間思鄉之情油然而生。明月在天，耀如白晝，面對“霜”天之月，詩(shī)人懷念故鄉的思緒如潮翻飛。
這里，“故鄉”意域寬闊，啟人思索。詩(shī)人思念的`可能是故鄉間的巴山蜀水、“峨眉山月”、司馬相如的琴臺、孩提時(shí)擊劍任俠的往事，也包括故鄉的親友？
但詩(shī)人都沒(méi)有具體點(diǎn)破，一切盡在不言中。
在《靜夜思》中，從取景、造境、到用語(yǔ)，都是那么清新、自然，真可謂“天然去雕飾”。因此，這首明白如話(huà)的小詩(shī)不但使人感到并不“單調”、“乏味”，而且平而有趣，淡而有味，是“反樸歸真”的佳品。
這首詩(shī)的高妙處還在于詩(shī)人善于截取生活的橫斷面，圍繞“低頭思故鄉”這一中心來(lái)凝聚詩(shī)人紛飛的思緒，如潮的感情，從而使詩(shī)的濃情炙人。長(cháng)期的漫游異鄉，強烈的思鄉之慟不斷地來(lái)襲擾詩(shī)人的心靈的。
但詩(shī)人摒棄了其他之一切，而是只截取生活中小睡乍醒后的一個(gè)富有包孕的片刻和一剎那的內心感受，以情觀(guān)物，集中刻劃，從而使詩(shī)的感情分外濃郁、感人，讀后令人感到詩(shī)意深厚，回味無(wú)窮。
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