王安石的春夜古詩(shī)讀音

　　中華文化博大精深、源遠流長(cháng)，古詩(shī)詞更是多不勝數。下面小編帶來(lái)的是王安石的春夜古詩(shī)讀音，希望對你有幫助。

　　王安石的春夜古詩(shī)讀音 1

　　原文：

　　chūn yè 春夜

　　wáng ān shí 王安石

　　jīn lú xiāng jìn lòu shēng cán ，金爐香盡漏聲殘，jiǎn jiǎn qīng fēng zhèn zhèn hán 。

　　翦翦輕風(fēng)陣陣寒。

　　chūn sè nǎo rén mián bù dé ，春色惱人眠不得，yuè yí huā yǐng shàng lán gān 。

　　月移花影上欄干。

　　譯文：

　　夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)給人帶來(lái)陣陣的寒意。

　　然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見(jiàn)隨著(zhù)月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　漏：古代計時(shí)用的漏壺。

　　翦翦：形容初春的寒風(fēng)削面，尖刻刺骨。

　　鑒賞：

　　王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進(jìn)士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬(wàn)言書(shū)，未被采納。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準備實(shí)行新法，到四月才召他進(jìn)京面對。經(jīng)過(guò)二十六年的漫長(cháng)歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實(shí)現。此時(shí)形勢突變，遇到了賞識他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風(fēng)云、君臣際遇的良機，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時(shí)候，面對良宵春色，剪剪輕風(fēng)，金爐香燼，月移花影，一派風(fēng)光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

　　這首絕句和杜甫的五言律詩(shī)《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數問(wèn)夜如何�！�

　　這首詩(shī)的前兩句相當于杜詩(shī)的前兩聯(lián)，都是寫(xiě)景。首句是視覺(jué)加聽(tīng)覺(jué)，以動(dòng)襯靜。王安石寫(xiě)的是春天拂曉時(shí)的景象；杜甫則因仿佛聽(tīng)到有人開(kāi)宮門(mén)的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著(zhù)，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺(jué)寫(xiě)出了香盡漏殘、黎明破曉時(shí)分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩(shī)人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時(shí)際會(huì )”，這激動(dòng)人心的時(shí)候就要到來(lái)，他不只是像杜甫“明朝有封事，數問(wèn)夜如何”那樣睡不著(zhù)覺(jué)。但詩(shī)人留下問(wèn)題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩(shī)人故意不說(shuō)原因�！皭馈弊衷诖颂幨欠戳x正用，不能作惱恨的`“惱”理解，應作“撩”解，杜甫詩(shī)“韋曲花無(wú)賴(lài)，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結情：但只見(jiàn)月亮移動(dòng)，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩(shī)貴含蓄，此詩(shī)除第三句外，字字寫(xiě)景，情隱詞外。

　　這首詩(shī)的內在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng )作手法高明。詩(shī)中處處緊扣著(zhù)深夜，卻又沒(méi)有一句直接說(shuō)到夜已如何，而只寫(xiě)夜深時(shí)的種種景象。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)對人的懷念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫(xiě)出時(shí)光的推移，從而表明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩(shī)人的清夢(mèng)，實(shí)際上是由于對遠方的人強烈的思憶，使詩(shī)人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達得含蓄、曲折而深沉，有著(zhù)余而不盡之意。

　　詩(shī)人所描寫(xiě)的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現代的話(huà)說(shuō)，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒(méi)有“月傍九霄多”，就不會(huì )有“花影上欄干”，由此可見(jiàn)，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。

　　所以說(shuō)，這一首政治抒情詩(shī)。王安石是借用愛(ài)情詩(shī)曲折地表達自己的春風(fēng)得意之情。

　　王安石的春夜古詩(shī)讀音 2

　　原文：

　　金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　1、漏：古代計時(shí)用的漏壺。

　　2、翦翦：形容初春的寒風(fēng)削面，尖刻刺骨。

　　譯文：

　　夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)給人帶來(lái)陣陣的寒意。然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見(jiàn)隨著(zhù)月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

　　鑒賞：

　　這首絕句和杜甫的五言律詩(shī)《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數問(wèn)夜如何�！�

　　這首詩(shī)的前兩句相當于杜詩(shī)的前兩聯(lián)，都是寫(xiě)景。首句是視覺(jué)加聽(tīng)覺(jué)，以動(dòng)襯靜。王安石寫(xiě)的是春天拂曉時(shí)的景象；杜甫則因仿佛聽(tīng)到有人開(kāi)宮門(mén)的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著(zhù)，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺(jué)寫(xiě)出了香盡漏殘、黎明破曉時(shí)分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩(shī)人所追求的是杜甫所想要的'“君臣已與時(shí)際會(huì )”，這激動(dòng)人心的時(shí)候就要到來(lái)，他不只是像杜甫“明朝有封事，數問(wèn)夜如何”那樣睡不著(zhù)覺(jué)。但詩(shī)人留下問(wèn)題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩(shī)人故意不說(shuō)原因�！皭馈弊衷诖颂幨欠戳x正用，不能作惱恨的“惱”理解，應作“撩”解，杜甫詩(shī)“韋曲花無(wú)賴(lài)，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結情：但只見(jiàn)月亮移動(dòng)，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩(shī)貴含蓄，此詩(shī)除第三句外，字字寫(xiě)景，情隱詞外。

　　這首詩(shī)的內在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng )作手法高明。詩(shī)中處處緊扣著(zhù)深夜，卻又沒(méi)有一句直接說(shuō)到夜已如何，而只寫(xiě)夜深時(shí)的種種景象。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)對人的懷念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫(xiě)出時(shí)光的推移，從而表明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩(shī)人的清夢(mèng)，實(shí)際上是由于對遠方的人強烈的思憶，使詩(shī)人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達得含蓄、曲折而深沉，有著(zhù)余而不盡之意。

　　詩(shī)人所描寫(xiě)的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現代的話(huà)說(shuō)，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒(méi)有“月傍九霄多”，就不會(huì )有“花影上欄干”，由此可見(jiàn)，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。

　　所以說(shuō)，這一首政治抒情詩(shī)。王安石是借用愛(ài)情詩(shī)曲折地表達自己的春風(fēng)得意之情。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王安石（1021～1086）北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。撫州臨川（今江西撫州西）人。字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世稱(chēng)王荊公、臨川先生。唐宋八大家之一，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀改革家”。他出生在一個(gè)小官吏家庭。公元1042年（慶歷二年）登楊鎮榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。

　　公元1067年（治平四年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。公元1069年（熙寧二年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。公元1076年（熙寧九年）罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚“文”。文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

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