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有關(guān)元旦的古詩(shī)或傳說(shuō)
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的有關(guān)元旦的古詩(shī)或傳說(shuō)，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)元旦的古詩(shī)
1、元日
(宋)王安石
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，
總把新桃換舊符。
2、檢舉田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強壯，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占氣候，共說(shuō)此年豐。
3、《賣(mài)癡呆詞》
(唐)范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;
小兒呼叫走長(cháng)街，云有癡呆召人賣(mài)。
4、《除夜》
(唐)來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
有關(guān)元旦的傳說(shuō)
傳說(shuō)在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō)：“ 古代元旦年畫(huà)
你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
稱(chēng)謂演變
元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春�！奔窗颜路Q(chēng)為元，初一為旦。而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！�；宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！�；元旦在《書(shū)舜典》中叫“元日”；漢代崔瑗《三子釵茗》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。
拓展資料：元旦的來(lái)歷是什么
每年陽(yáng)歷的1月1日為元旦，“元”表示開(kāi)始，“旦”表示日，即“初識的日子，新的一年的第一天”�，F在的元旦是1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。
元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)�！暗奔刺�(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。
關(guān)于元旦的傳說(shuō)，最早可以追溯到遠古的堯舜時(shí)期，還要從堯舜時(shí)期的禪讓制說(shuō)起，堯帝在位時(shí)，勤政于民，治理天下有方，深得百姓愛(ài)戴，但其子無(wú)能，所以將帝位讓給德才兼備的舜，后來(lái)舜把帝位傳給治水有功的禹，后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”。
元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)�！暗奔刺�(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。
元旦有很多民俗習慣，比如吃團圓飯，拜年，新年賀詞、貼對聯(lián)，貼窗花、穿新衣等等，不過(guò)元旦和春節相比，重視程度上還是有差距。
元旦節又被稱(chēng)為什么
上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開(kāi)元、元辰、元春、新年、元朔
上日
在上古時(shí)代，元旦又叫上日，《書(shū)·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一�！�
正日
東漢時(shí)期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日�！�
正朔
東漢時(shí)期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱(chēng)一年之始日”。
正旦
后漢時(shí)期，元旦又叫正旦，《后漢書(shū)·陳翔傳》記載：“時(shí)正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整�！�
三始
東漢時(shí)期，元旦又叫三始，《漢書(shū)·鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云�！�
歲朝
東漢時(shí)期，元旦又叫歲朝，《后漢書(shū)·周磐傳》記載：“歲朝會(huì )集諸生，講論終日�！崩钯t注：“歲朝，歲旦�！�
履端
在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長(cháng)圍高宴”�！队讓W(xué)瓊林·歲時(shí)》記載：“履端是初一元旦�！�
開(kāi)元
在南朝，元旦又叫開(kāi)元，《梁書(shū)·武尚紀》記載：“今開(kāi)元發(fā)歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開(kāi)始，故稱(chēng)�！�
元辰
在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽(yáng)代紀;履端歸余，三朝告始�！�
元春
在宋代，元旦又叫元春，《樂(lè )府詩(shī)集·燕射歌辭二·隋元會(huì )大饗歌》記載：“展禮肆樂(lè )，協(xié)此元春�！�
新年
在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢(mèng)粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年�！�
元朔
在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》記載：“獻歲視元朔，萬(wàn)方咸在庭。謂一年之第一個(gè)朔日，故稱(chēng)�！�
慶祝元旦的三大方式
方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。
方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。
方式三：保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
元旦吃什么
1、年糕
年糕年糕年年高，對新的一年有著(zhù)更高的期盼和收獲，元旦吃年糕盛行于明清時(shí)期，南方人更為盛行，尤其喜歡糯米年糕。年糕有兩種成分的，南方喜歡用糯米制作，北方喜歡用黏黍制作�？梢猿粗�(zhù)吃，也可以烤著(zhù)吃，更可以煎著(zhù)吃，也可以直接蒸熟即食。
2、湯圓
湯圓寓意為團團圓圓，在這個(gè)普天同慶的日子，人們喜歡和家人們團聚在一起，吃吃美食，分享這一年的收獲，總結一下得失，暢想一下新的一年新的目標和打算。湯圓有很多種類(lèi)，有糯米實(shí)心湯圓，有芝麻的，有肉餡的，有紫薯的，彩色的湯圓更為時(shí)尚，寓意有個(gè)好彩頭，純色芝麻湯圓為經(jīng)典湯圓。
3、餃子
元旦北方人盛行吃餃子，起源于明清時(shí)期。一家人團聚在一起，邊包餃子，邊聊聊家常，互訴工作生活中遇到的不快與委屈，同樣也分享著(zhù)所遇歡樂(lè )與收獲，時(shí)間在不知不覺(jué)中度過(guò)，熱氣騰騰的餃子也上桌了，家的溫馨溫暖著(zhù)歸子的心。
4、魚(yú)
元旦和除夕人們都喜歡做條魚(yú)，尤其紅燒魚(yú)，寓意新年紅紅火火，年年有余。
5、雞蛋
各人吃一個(gè)雞蛋的習俗，在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現�！讹L(fēng)土記》說(shuō)“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語(yǔ)，指修煉形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長(cháng)生。
6、椒柏酒
由花椒和柏樹(shù)葉浸跑而成的。據古書(shū)記載，飲椒柏酒可去病長(cháng)壽。而元旦節飲椒柏酒的傳統習俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。
7、五辛盤(pán)
又稱(chēng)辛盤(pán)、春盤(pán)。即在盤(pán)中盛上五種帶有辛辣味的蔬菜，作為涼菜食用。魏晉以下，元旦日有食五辛盤(pán)的傳統民俗。意在嘗新。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時(shí)記》隋注說(shuō)是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。
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