《歸園田居》其三教學(xué)設計4篇
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《歸園田居》其三教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《歸園田居》其三教學(xué)設計1
【設計指導思想】
陶詩(shī)之美，不是一個(gè)十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會(huì )得到的;陶詩(shī)之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩(shī)論詩(shī)，歸園田居并無(wú)多少疑難之處，任何強加的桂冠只會(huì )導致學(xué)生的不滿(mǎn)或不屑。所以，對歸園田居的學(xué)習，既要注重對詩(shī)歌本身的理解與感悟，更要注重從側面挖掘詩(shī)人的詩(shī)心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認同詩(shī)人，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀(guān)的建構。
【教學(xué)目標】
1、掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩(shī)文。
2、體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)方法】
朗讀、品讀、比較、探究
【教學(xué)工具】
一支粉筆一把黑板刷
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、聯(lián)系舊知，精彩導入
同學(xué)們是否以前學(xué)過(guò)的《桃花源記》這篇文章?作者是誰(shuí)?陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒(méi)有壓迫，人人平等，他們過(guò)著(zhù)一種自己自足與世隔絕的生活，這個(gè)充滿(mǎn)人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現實(shí)生活中是沒(méi)有的，那么，在現實(shí)中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢?
今天，我們一起去看看在現實(shí)中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今天所學(xué)的課文《歸園田居》。
二、知人論世，作者簡(jiǎn)介
陶淵明：(365—427)，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)(今九江)人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。少年時(shí)代有“大濟蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒�！奔慈�，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節”，世稱(chēng)“靖節先生”。(五柳先生)
陶淵明既是隱逸詩(shī)人也是田園詩(shī)人，他的田園詩(shī)直接影響到唐代的田園詩(shī)派，唐代的田園詩(shī)派的代表作家有------王維、孟浩然
三、把握“歸‘字，文本解讀
(一)、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音
羈(jī)、拙(zhuō)、畝(mǔ)、蔭(yìn)、曖àì、吠fèì
(二)、聽(tīng)配樂(lè )錄音，更正字音，把握詩(shī)中情感。
(三)、疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞(結合課下注釋)
適：適應，迎合;韻：氣質(zhì)，本性;羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo);拙：愚拙;
蔭：遮蓋;曖曖：昏暗、模糊;依依，輕柔緩慢的上升;墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
(四)、解題：
1.陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標題明確告訴我們要回到田園生活，那么我們在解讀詩(shī)人的情感時(shí)應該要重點(diǎn)抓住哪個(gè)詩(shī)眼呢?(歸)
提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回?為什么要返回?回到哪里去呢?請同學(xué)們一起朗讀詩(shī)歌，并思考這問(wèn)題。(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)
思考、討論、明確：⑴從何而歸?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?
■從何而歸?“塵網(wǎng)”、“樊籠”
(誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。)
1.、詩(shī)人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么?(官場(chǎng)生活)
2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場(chǎng)生活表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?
(對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的`極端厭惡。)
3、“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”用來(lái)比喻什么?
明確：陶淵明自比，意在說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農村的心志。這里一方面表現了陶淵明對誤入官場(chǎng)的痛心，對黑暗官場(chǎng)的嫌棄，一方面表現了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。
■為何而歸?
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！�、“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田�！�
1、“適俗”在文中具體指什么?
適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。
2、“愛(ài)丘山”、“守拙”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?
對田園生活的向往
3、既然“性本愛(ài)丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕?(生自由討論)
煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤�！罢`”既表現了陶淵明的后悔和厭惡之情.
出仕是由于(一)、生活所迫。(二)、少年時(shí)代有“大濟蒼生”的壯志。
(引入寫(xiě)作背景)東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們之前的斗爭中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱�！耙蝗ト辍睂�(shí)際應該是“十三年”用夸大的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。
其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著(zhù)期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場(chǎng)中碰得頭破血流，看透了官場(chǎng)卑污之后，一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
■歸向何處?
歸園田�！笆刈練w園田”
“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田�！边^(guò)渡句。
1、田園有什么獨特的景物吸引著(zhù)陶淵明?寫(xiě)了什么景物?
“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！�
“十余”、，一般來(lái)說(shuō)，計數不確是鄉里人的一種習慣，特殊的說(shuō)，不也正表現出詩(shī)人辭官以后那心境的散適、淡泊。
動(dòng)靜結合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙�！眲�(dòng)景�！肮贩蜕钕镏�，雞鳴桑樹(shù)顛�！笔庆o景。以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲。
遠近結合的手法：“遠人村”，“墟里煙”遠景�！胺秸喈�，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前�！薄半u鳴桑樹(shù)顛�！笔沁M(jìn)景。
“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙�！笔菑囊曈X(jué)角度寫(xiě)�！肮贩蜕钕镏�，雞鳴桑樹(shù)顛�！笔菑穆�(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)。
2、給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺(jué)?
明確：簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧
3、詩(shī)人為何對如此平凡的茅屋、樹(shù)木、雞鳴、狗吠如此津津樂(lè )道，如數家珍?
明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂(lè )無(wú)窮。一草一木也格外親切，“性本愛(ài)丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。表達一種滿(mǎn)足與欣慰的情感。
詩(shī)人捕捉的是農村中司空見(jiàn)慣，具有代表性的事物，畫(huà)出了一幅優(yōu)美的畫(huà)面，有遠有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場(chǎng)污濁生活形成了鮮明的對比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何呢?
■歸去如何?
“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然�！�
“無(wú)塵雜”、“有余閑”、“久”、“復”表現了歸后的感受。
1、“返”字突出了詩(shī)人怎樣的心情?
明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。
2、返自然后的“簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場(chǎng)的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現了詩(shī)人怎么樣的人格傾向和精神追求?
明確：表達了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上得自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。
詩(shī)人歸后與歸前心情的對比：
歸前------無(wú)奈、后悔
歸后------愉悅、豁達、釋然、返樸歸真
四、眾生暢談，體悟詩(shī)人(自由交流)
清高高雅正氣潔身自好不同流合污孤傲固守純真恬淡超逸
五、藝術(shù)手法貫穿始終
1、情景交融。描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境—也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境—陶淵明內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體，水乳交融。
2、比喻手法的運用。
比喻自己是一只樊籠里的鳥(niǎo)，現辭官歸隱就像鳥(niǎo)脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場(chǎng)的庸俗、黑暗;以“故淵”、“舊林”比喻鄉土，貼切形象，能加深讀者對詩(shī)歌內容的理解。
3、白描手法的運用。
白描原是中國畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線(xiàn)勾勒物象，不著(zhù)顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學(xué)創(chuàng )作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。我國優(yōu)秀的古典小說(shuō)《水滸》、《三國演義》等多用白描手法;魯迅的作品，有許多使用白描手法范例。
陶淵明是“白描”的高手，其描寫(xiě)平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現了白描手法的精髓。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“白描”并沒(méi)有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣(mài)弄”即可。
4、對比手法的運用。
詩(shī)人歸隱的田園和官場(chǎng)構成鮮明對比，進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅，寫(xiě)人時(shí)把“適俗”與“守拙”對比，寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫(xiě)魚(yú)時(shí)把回歸自然厭惡官場(chǎng)的心情表達得生動(dòng)又自然。
5、語(yǔ)言平淡自然，又富于詩(shī)意。
《歸園田居》詩(shī)人代表作之一，能體現詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。作品語(yǔ)言平淡，又富于詩(shī)意。詩(shī)人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然與意境之深遠，妙含其間，因而大大增強了作品的藝術(shù)感染力。
六、延伸思考，歸隱原由
有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現實(shí)，不思進(jìn)取的表現。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢?請談?wù)勀愕目捶?/p>
七、作業(yè)布置
背誦全文
完成《名師一號》練習
八、板書(shū)設計
從何而歸為何而歸情景交融白描
歸比喻
歸向何處歸去如何對比
【教學(xué)反思】
這堂課我沒(méi)有使用多媒體課件，說(shuō)老實(shí)話(huà)，本學(xué)期我上課基本不用多媒體課件。目的是想與之前用多媒體課件上課來(lái)做一比較：主要是比較課堂上學(xué)生的學(xué)習情況和吸收信息情況。因為據有關(guān)教育部分調查顯示：盡管多媒體課件的容量大，信息多，但學(xué)生的吸收能力相比之前老師只用一只粉筆一個(gè)黑板的情況，有所下降。于是我決定用好多媒體課件，唯我所用，只取所需。
《歸園田居》，課堂上自我感覺(jué)挺滿(mǎn)意的。課堂氣氛較活躍。
1、教學(xué)目標明確，重點(diǎn)難點(diǎn)講解到位，古詩(shī)把握得當，教學(xué)效果好。
2、由以前學(xué)過(guò)的陶淵明的《桃花源記》導入，聯(lián)系舊知識，回顧舊知識，重溫陶淵明的形象。
3、課堂上學(xué)生對陶淵明歸隱的做法都談了自己的看法。有的同學(xué)表示敬佩、仰慕。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平。主要是有感于當時(shí)的社會(huì )環(huán)境。
4、整堂課充滿(mǎn)了激情。
5、教師語(yǔ)速適中，教學(xué)節奏把握得好。
6、最令我滿(mǎn)意的是板書(shū)設計。既簡(jiǎn)單又明了，概括了詩(shī)歌的主要內容。
7、令人遺憾之處是沒(méi)給學(xué)生較多的時(shí)間讓學(xué)生討論陶淵明歸隱田園的做法。
《歸園田居》其三教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1、會(huì )朗讀（做到能讀準字音，讀出節奏，讀出感情。）
2、會(huì )理解（會(huì )借助注釋與工具書(shū)梳理字詞意思以及全詩(shī)的內容。）
3、會(huì )欣賞（能品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美，體會(huì )詩(shī)人表達的思想感情）
4、會(huì )背誦（掌握背誦方法，完成背誦）
5、會(huì )默寫(xiě)（能在背誦詩(shī)歌的基礎上，完成默寫(xiě)）
教學(xué)重點(diǎn)：會(huì )朗讀 會(huì )理解
教學(xué)的難點(diǎn)：會(huì )欣賞，品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
使用教具：小黑板1塊
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入。
師生互動(dòng)交流：你們說(shuō)古董值錢(qián)嗎？他們值得我們去收藏和欣賞嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無(wú)價(jià)之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩(shī)。這一節課我們就一起來(lái)學(xué)習第30課《詩(shī)四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來(lái)收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來(lái)欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習這首詩(shī)之前，我們先明確這一節課的學(xué)習目標，假如你們認為有信心完成這些學(xué)習目標的話(huà)，就跟老師自信滿(mǎn)滿(mǎn)地跟著(zhù)老師的板書(shū)把學(xué)習目標讀一遍。（板書(shū)：會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)）
二、了解詩(shī)人
接下來(lái)，我首先來(lái)考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩(shī)人，他生在動(dòng)蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進(jìn)入官場(chǎng)，他認識到了官場(chǎng)的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，他最終選擇了歸隱田園。他是誰(shuí)？——陶淵明。我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習了他的哪篇文章？對呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的`向往。今天我們再來(lái)學(xué)習陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會(huì )這位大詩(shī)人美好的心靈。（小黑板出示全詩(shī)內容。）
三、運用目標探究法學(xué)習新知識
1、考學(xué)生的聽(tīng)力和朗讀能力（完成會(huì )朗讀的學(xué)習目標）
�。�1）提出聽(tīng)讀要求：
�、俾�(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長(cháng)等)。
�、诼�(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)的節奏和感情。
�。�2）學(xué)生明確要求后，認真傾聽(tīng)老師范讀全詩(shī)。
�、賳�(wèn)：“聽(tīng)讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩(shī)的節奏怎樣劃分？（引導學(xué)生說(shuō)明此詩(shī)是五言律詩(shī)，節奏是“二三”，另外要注意意一詩(shī)多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應對方法）。
�、趯W(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩(shī)，然后個(gè)別進(jìn)行競賽朗，看誰(shuí)讀得更好。（老師適時(shí)指導，力求使學(xué)生讀準字音，讀出節奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）
2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會(huì )理解的學(xué)習目標）
要求學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自學(xué)全詩(shī)，看誰(shuí)在自學(xué)后，對詩(shī)歌的字詞句等的理解最透徹。
�。�1）要求學(xué)生合起課本，說(shuō)說(shuō)對詩(shī)中部分字詞的理解。
�。�2）學(xué)生談自己對全詩(shī)內容的理解（學(xué)生說(shuō)說(shuō)各句的大意，教師根據學(xué)生的談話(huà)內容板書(shū)）。
3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì )欣賞的學(xué)習目標）
創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生共同欣賞全詩(shī)。
�。�1）你認為那個(gè)字詞或那句話(huà)寫(xiě)得最好？說(shuō)說(shuō)為什么？并用你喜歡的語(yǔ)氣把它們讀出來(lái)。
�。�2）詩(shī)人擅長(cháng)耕作嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）
�。�3）陶淵明歸隱田園后，他快樂(lè )嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（與學(xué)生共同體會(huì )“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩(shī)如畫(huà)的意境。）
《歸園田居》其三教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、了解詩(shī)歌的背景知識及作者陶淵明生平。
2、掌握詩(shī)歌的節奏劃分方法，背誦并默寫(xiě)古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)思想內容，學(xué)會(huì )做人，讓學(xué)生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢”的高潔作風(fēng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解詩(shī)歌內容大意，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2、背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生想象力，再現詩(shī)歌畫(huà)面。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)：播放歌曲《走在鄉間的小路上》。
同學(xué)們聽(tīng)完這首歌會(huì )想到什么景象？那你們是喜歡生活在喧鬧的城市呢？還是有青山綠水圍繞的地方呢？今天我們就來(lái)學(xué)一首古詩(shī)，這個(gè)作者就獨愛(ài)田園生活。我們這節課就來(lái)看看作者為什么喜歡田園生活，他的田園生活又是怎樣的呢？
二、走近作者：
我們還記得我們學(xué)過(guò)的《桃花源記》么？課文給我們展現的是一個(gè)什么樣的社會(huì )？（人人勞動(dòng)、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會(huì )）這反映了陶淵明內心渴望這樣的社會(huì )，那么陶淵明生活在怎么樣的一個(gè)社會(huì )呢？我們一起來(lái)看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著(zhù)名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱(chēng)靖節先生，又自號五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著(zhù)名的隱士，不滿(mǎn)于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”�！安粸槲宥访渍垩闭f(shuō)的是公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農家生活。陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、整體感知
1、默讀，找出拿不準的生字和多音字。
2、提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標題眼是哪個(gè)字？
明確：“歸”
3、自行朗讀，劃分節奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(cháng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。詩(shī)人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長(cháng)滿(mǎn)了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著(zhù)鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
�。�1）、從何而歸？
�。�2）、為何而歸？
�。�3）、歸向何處？
�。�4）、歸去如何？
明確：（1）官場(chǎng)（2）官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩(shī)人如釋重負，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著(zhù)鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè )趣。
5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉。晨興：早起。理：治理�；姆x：雜草叢生。帶月：頂著(zhù)月亮。荷鋤：扛著(zhù)鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的.意愿。
四、合作討論
下面我們小組合作討論以下幾個(gè)問(wèn)題，咱們一起來(lái)挖掘蘊含在詩(shī)歌里的思想感情。
1、陶淵明會(huì )農活嗎？你從哪看出他會(huì )或者不會(huì )的？
�。ú粫�(huì )。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據可靠記載，陶淵明確實(shí)不會(huì )。）
2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來(lái)的？
�。h聯(lián)和頸聯(lián)。早出晚歸理荒穢，耕作環(huán)境又不怎么好，加上自身不善農事，是多么的辛苦疲倦啊。）
3、作者做農活的心情怎樣？你又是怎么看出來(lái)的？
�。ㄐ那槭菢�(lè )意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩(shī)人，肩扛著(zhù)一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的月夜歸耕圖啊。）
這一句中，哪個(gè)詞最能反映作者心境？
�。◣г��！皫г隆庇悬c(diǎn)睛的作用，一個(gè)“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領(lǐng)會(huì )到他那時(shí)月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）
4、那么為什么在這樣的境況下作者還會(huì )有這樣的心情呢？“但使愿無(wú)違”一句中，他不想違背自己的什么意愿呢？（請同學(xué)們聯(lián)系之前老師給你們介紹的（要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強。我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂(lè )。表現詩(shī)人自然樸實(shí)風(fēng)格。）
至此，我們可以看出陶淵明是一個(gè)怎樣的人？
�。ú辉概c世俗同流合污，個(gè)性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著(zhù)高尚人格和氣節的人。）
五、布置作業(yè)
任選一題：
1、用散文的手法改寫(xiě)《歸田園居》（其三），注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
2、自選一角度（如語(yǔ)言、意象、意境等），賞析陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3、背誦和默寫(xiě)《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩(shī)。
六、板書(shū)設計
歸園田居
陶淵明
《歸園田居》其三教學(xué)設計4
【教材分析】
《歸園田居》在陶淵明的詩(shī)歌中占有非常重要的地位，對于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩(shī)風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩(shī)文在初中語(yǔ)文教材中還會(huì )出現，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩(shī)風(fēng)對后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，與陶詩(shī)風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩(shī)歌作品在初中教材中也屢次出現。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩(shī)，教會(huì )他們賞析陶淵明詩(shī)歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩(shī)歌本身來(lái)看，陶淵明詩(shī)風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩(shī)中表現突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣并借機作進(jìn)一步拓展。
【教學(xué)目標】
1．知識與能力目標：了解陶淵明的生平情況及其詩(shī)歌的基本特征。
2．過(guò)程和方法：1）在反復誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境，熟練地背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
2）通過(guò)合作探究，品讀詩(shī)句，賞析作品的語(yǔ)言美和意境美。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：理解作者的隱逸情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習其高潔的情操和堅定的人生追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準確地、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；
難點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美；
【教學(xué)策略】
1．采用多媒體課件，創(chuàng )設情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過(guò)引導學(xué)生反復地有感情地朗讀，感知詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè )美、繪畫(huà)美和情感美。
2．通過(guò)自主、合作、探究的方式讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì )詩(shī)歌的意境美。
3．設計一些有一定開(kāi)放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮的題目，引導學(xué)生鑒賞這首詩(shī)。
【教學(xué)準備】：
學(xué)生：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助理解詩(shī)歌。
教師：搜集課堂需要的圖片；課文朗讀音頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】誦讀法、想象法、合作探究法
【預習指導】
�、伲檎屹Y料，了解陶淵明的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌特點(diǎn)．
�、冢首x詩(shī)歌，熟讀成誦。
�、郏Y合注釋和有關(guān)資料，理解詩(shī)句大意。
【教學(xué)過(guò)程】：
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設計意圖
一、創(chuàng )設情境，走近作者
�。�、課件展示陶淵明采菊圖，引導學(xué)生聯(lián)想詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，進(jìn)而一齊背誦七年級學(xué)過(guò)的陶淵明詩(shī)歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語(yǔ)句。
2、回顧舊知，識記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識。（出示課件，學(xué)生齊讀）
3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩(shī)句
1、看圖聯(lián)想詩(shī)句，調動(dòng)學(xué)生的知識積累，溫故知新
2、知人論世，了解背景，為理解詩(shī)歌做好鋪墊
二、
初讀詩(shī)歌，整體感知
1、學(xué)生自由讀詩(shī)兩遍，邊讀邊結合詩(shī)意劃分詩(shī)歌節拍。要求讀準音，讀順暢，讀出節拍。（教師提示：五言詩(shī)節拍為二三、二二一或二一二。）
2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強調字音：穢huì荷hè長(cháng)zhǎng沾zhān）
3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。（課件同步顯示朗讀節奏劃分）
4、配樂(lè )齊聲朗誦。
學(xué)生用多種形式朗讀詩(shī)歌
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)朗讀，加深對詩(shī)歌的理解
三、小組合作，讀懂詩(shī)意
1、結合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)句大意。
小組合作，選出最佳譯文。
�。▽W(xué)生上臺展示，同步用投影顯示其譯文，臺下同學(xué)邊聽(tīng)邊看）
2、請分別用4字短語(yǔ)歸納每?jì)删涞膬热荨?/p>
�。▍⒖細w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）
3、再齊讀詩(shī)歌。
�。ㄖ笇W(xué)生把解釋忘掉，詩(shī)懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩(shī)時(shí)，不要用解釋來(lái)說(shuō)，用他的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。）.
1、學(xué)生研讀詩(shī)句，和小組成員積極討論
2、師生互動(dòng)交流
訓練學(xué)生的合作交流能力和理解表達能力
四、想象品讀，讀出意境
1、配樂(lè )誦讀：邊聽(tīng)邊想象，我們的眼前會(huì )呈現出哪些畫(huà)面？用一兩句話(huà)描繪一下。
�。�1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字
我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。
�。�2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。
2、細讀感悟：結合詩(shī)句、作者的.生平以及剛才頭腦中展現的畫(huà)面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
用“我從讀出了（感受到了）”句式來(lái)表述。（教師鼓勵學(xué)生暢所欲言）
示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩(shī)人日出而作、日落而息的辛勞，但詩(shī)人不以為苦，反而很享受這勞作的樂(lè )趣，“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人對田園生活的滿(mǎn)足。我們好像看見(jiàn)詩(shī)人在月出山岡之后，心滿(mǎn)意得地扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)詩(shī)句，漫步歸家的情景。
學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示
五、研讀詩(shī)歌，體會(huì )感情
幻燈片出示如下問(wèn)題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導。
1、陶淵明筆下的田園生活給你們怎樣的感受？
2、現實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒(méi)有絲毫抱怨，也沒(méi)有對官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫(xiě)的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結為一句話(huà)，寫(xiě)在詩(shī)歌中，你們找到了嗎？
3、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？（補充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）
4、這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的情感？
1、學(xué)生合作探究
2、師生互動(dòng)交流
六、
當堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰(shuí)背得快。
方法指導：事件——所見(jiàn)——所感學(xué)生背誦
詩(shī)歌引入競爭機制，激發(fā)學(xué)生的潛能
七、
布置作業(yè)，拓展延伸
1、默寫(xiě)全詩(shī)，同桌交換評改；
2、用散文的手法改寫(xiě)《歸園田居》（其三），注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
3、課外閱讀《歸園田居》組詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫(xiě)結合，實(shí)現知識遷移
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