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名家評說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》
引導語(yǔ)：《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著(zhù)崇高的理想光芒、洋溢著(zhù)熾熱的革命激情的長(cháng)篇小說(shuō)，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)名家是如何評價(jià)這部經(jīng)典作品的。
名家評說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》只是個(gè)契機，它觸動(dòng)了我們心弦上的強音，我們需要這種金屬與金屬間的觸動(dòng)。
張海迪(作家，全國政協(xié)委員)：新拍的《鋼鐵是怎樣煉成的》里邊，安德烈這個(gè)演員真是選到我心里去了。我不喜歡這個(gè)麗達，作為烏克蘭共青團委書(shū)記，她在感情上發(fā)生這樣的轉變是不可理解的，也是讓人無(wú)法接受的。小時(shí)候看《鋼鐵是怎樣煉成的》，就特別喜歡麗達，不喜歡冬妮婭。有一次要把長(cháng)頭發(fā)剪短，我就跟理發(fā)師說(shuō)：“剪個(gè)麗達式的短發(fā)!”劇本的改編我還是滿(mǎn)意的，我和編劇梁曉聲、周大新等都是朋友，這一代人應該能夠比較準確地掌握原著(zhù)的精神。
陳燕(報紙編輯)：對新拍攝的《鋼鐵是怎樣煉成的》，最重要的感覺(jué)就是由俄羅斯人來(lái)做編劇是正確的，確實(shí)不應該讓梁曉聲來(lái)做。他的語(yǔ)句抒情性太強，免不了會(huì )空洞，而俄羅斯的語(yǔ)言是非常正宗的，只有俄羅斯人才能真正運用地道的本民族語(yǔ)言，在劇中體現(http://www.uydoc.com/wenxue/)俄羅斯的思維習慣和語(yǔ)言習慣。片頭的柯察金形象和片尾的音樂(lè )以及美術(shù)也都是很不錯的。
有一個(gè)不太好的感覺(jué)就是這個(gè)戲把保爾·柯察金“明星化”了，變成一個(gè)完美的“底層人”，實(shí)際上，生活在社會(huì )底層的人畢竟是有他的不完整性的，不可能那么有聲有色，戲中的處理有點(diǎn)概念化了。男主角的表演方式有西方明星模式的影響，沒(méi)能挖掘出底層人物復雜的內心構架和精神世界，現在這個(gè)樣子過(guò)于光彩奪目，過(guò)于深沉了，我想應該拍得“土”而有內在的毅力，好過(guò)現在的太“洋”、太偶像化，理想化的方法貶低了英雄。當然這個(gè)片子還是有藝術(shù)感染力的。
評論《鋼鐵是怎樣煉成的》
一部經(jīng)典名著(zhù)，可以因為什么而被人記住?是跌宕起伏的情節?還是閃耀其中的哲理思辨?抑或是無(wú)可抑止的激情洋溢?作為在特定時(shí)期激勵了幾代社會(huì )主義世界的經(jīng)典名著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》，吸引人的或許就是所謂的"革命理想主義"
首先這部作品的作者本人就是很有一番傳奇經(jīng)歷的,因此書(shū)中保爾的的故事可以看作作者豐富的人生歷程的藝術(shù)再加工.也正因為根植于20年代殘酷而真實(shí)的保衛蘇維埃政權的歷史氛圍,再加上作者的熾熱的感情,使得這部作品并沒(méi)有淪為不少"革命英雄主義的"假大空的窠臼之中.而是真切的表達出了在那個(gè)時(shí)代,人們情不自禁的流露出的,對于革命由衷地期盼和希望.
保爾從一個(gè)工人的兒子,成長(cháng)為一名出色的蘇維埃戰士.當然經(jīng)歷了不少的曲折.包括和青梅竹馬的戀人冬妮婭分手.我想,作者是不屑于主角為了所謂的愛(ài)情去干擾到革命事業(yè)的.這并不是他不近人情.作為一名老紅軍.也作為書(shū)中保爾的原形,奧斯特洛夫斯無(wú)疑對革命的事業(yè)報有更為純潔的感情. 這可能不為現今的"小資"們所理解,他們在意的更多是自己小圈子里的風(fēng)花雪月,當然,時(shí)代在變化,這也沒(méi)什么說(shuō)不過(guò)去的.但是請聽(tīng),在風(fēng)雨激蕩的1920年代,對抗白軍的艱苦歲月,孕育出是后人如今只能緬懷的獨特情懷,你可以不理解,但是,請不要懷疑他曾經(jīng)存在過(guò).正如今天生活在改革開(kāi)放環(huán)境下的中國人,也無(wú)法否認艱苦的國內戰爭的歷史.
正是這一點(diǎn),在不同的時(shí)期,使得《鋼鐵是怎樣煉成的》有著(zhù)不同的吸引人的特征和其意義。在蘇維埃的時(shí)代，或許青少年們會(huì )把保爾當作榜樣，勵志成為他那樣的堅強人物。作為英雄的保爾，作為偶像的保爾，在那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是無(wú)數革命戰士閃光的代表�？稍诂F今的后蘇維埃時(shí)代，全球化，意識形態(tài)多元化的背景中，這種保爾英雄的氣質(zhì)明顯有被消解的可能�，F在，我覺(jué)得最好還是拋棄各種偏見(jiàn)以及解構，把保爾的故事當成一個(gè)小人物，怎樣發(fā)現了信仰，堅定了信仰，從而為信仰而戰斗的光輝歷程。至于著(zhù)信仰本身，倒還是次要的。一個(gè)能夠照亮一個(gè)人生命歷程的信仰，無(wú)論如何對于在乎他的人而言是神圣的�，F今的我們，自然無(wú)需在去追求保爾式的英雄主義，但感受一下某種曾經(jīng)存在的，現在卻已經(jīng)消失的東西，或許會(huì )有自己的收獲。
論文字，老兵奧斯特洛夫斯基病中寫(xiě)下的《鋼鐵是怎樣煉成的》當然和托爾斯泰普希金等人相比稍遜一籌�？善渲芯竦奶刭|(zhì)卻毫無(wú)疑問(wèn)都最符合藝術(shù)的本質(zhì)：源于生活，超越生活。因此，去讀這本書(shū)吧，它會(huì )給你一些啟迪.....
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