[精品]《范仲淹》的故事

《范仲淹》的故事1

　　宋朝，有個(gè)品德十分高尚的政治家，他就是范仲淹。他從小心懷大志，希望將來(lái)能做治國安民的宰相，為國家出力；或者做一個(gè)醫生，為百姓治病救命。他對人說(shuō)：“只要是能造福百姓，有益于國家的事，我就愿意做�！焙髞�(lái)，范仲淹做了官，還真當了一段時(shí)間的宰相。他為官清正廉潔，很受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見(jiàn)海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規定回家服喪�？缮碓诩抑�，心在海堤，他不斷寫(xiě)信去幫助出主意。海堤修成了，當地人們感激他，把堤叫范公堤。

　　多年以后，范仲淹進(jìn)京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京�？伤麖牟挥嬢^個(gè)人得失，不管在什么職位上都做出了成績(jì)。他在一生中用自己的`財產(chǎn)辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢(qián)的學(xué)校，讓沒(méi)錢(qián)的窮人子弟上學(xué)，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒(méi)有。有人不明白他為什么這樣，他寫(xiě)了一篇叫《岳陽(yáng)樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

《范仲淹》的故事2

　　不為良相，便為良醫

　　范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書(shū)、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認真聆聽(tīng)，默記在心。聽(tīng)后，他又總愛(ài)安靜地獨立思考。

　　商周時(shí)代，有國學(xué)、鄉學(xué)。秦漢以后，只重國學(xué)，鄉學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時(shí)代，長(cháng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長(cháng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書(shū)。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書(shū)之處創(chuàng )立懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話(huà)。

　　范仲淹進(jìn)長(cháng)山學(xué)宮讀書(shū)后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿(mǎn)了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神能夠斷吉兇禍福，能夠問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇�？吹蕉荚跔幭瓤趾蟮厍蠛瀱�(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢(xún)問(wèn)道：“我將來(lái)能當宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周?chē)�的人�?tīng)到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當宰相，做個(gè)良醫怎樣樣？”相士愣了，無(wú)言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢(xún)問(wèn)了范仲淹的情景。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也”。用吳曾轉述范仲淹的話(huà)來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會(huì )中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不一樣，在為天下人造福方面卻是一致的。

　　很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發(fā)財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫的人，在經(jīng)過(guò)數十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的`千古絕唱。

　　范仲淹的故事（十范公堤的由來(lái)

　　從漢朝起，鹽就是官府所專(zhuān)營(yíng)。從唐至清，鹽賦收入占國家收入的三分之一以上，鹽為朝廷的重要經(jīng)濟命脈，可謂舉足輕重。古云：國家財富，鹽利為盛�；贷}又占全國鹽賦總收入的一半以上。泰州一帶，海水含鹽量高，海鹽產(chǎn)量一向為淮鹽之冠，西溪則被譽(yù)為“天下海鹽倉”。所以，北宋朝廷多派進(jìn)士及第的京官來(lái)此任鹽官。西溪鹽倉監，相當于鹽務(wù)管理所所長(cháng)，管轄東臺境內各個(gè)鹽場(chǎng)，職責相當重大。范仲淹在巡守鹽田鹽倉的同時(shí)，深入泰州、楚州（今淮安）、通州（今南通）、海州（今連云港）一帶，考察社情民意。煮海水煎鹽的鹽灶灶戶(hù)，在茫茫的數百里海灘上，星羅棋布，柴草濃煙，遮天蔽日。鹽民生活很苦，盛夏酷暑，更是苦不堪言。明代鹽民詩(shī)人吳嘉紀《絕句》云：“白頭灶戶(hù)低草房，六月煎鹽烈火旁。走出門(mén)前烈日里，偷閑一刻是乘涼�！比缃�，沿海四州的鹽民農戶(hù)愈加困難，泰州尤甚。那里幾乎年年遭受海潮禍患。每年秋天，海潮泛濫，如遇大風(fēng)，潮水咆哮怒吼，撲向海灘，沖毀鹽田鹽灶，沖毀莊稼農舍，甚至傷及人畜性命。潮水過(guò)后，糧田堿化，米豆無(wú)收。百姓無(wú)以生計，被迫流落他鄉的已有三千余戶(hù)。針對海潮侵襲，唐代曾修筑了一條捍海堤堰，堤東產(chǎn)鹽，堤西種糧，防止了潮患，民眾生活安康自足�？蓺v經(jīng)唐末及五代

　　戰亂，年久失修，原捍海堤堰多半頹壞，致使海潮重新肆虐泛濫。當地多數民眾，渴望復修捍海長(cháng)堤。范仲淹經(jīng)過(guò)深入考察，確認海潮泛濫是泰州一帶民眾的主要災難，再也按捺不住為民興利除弊的急切心境，決心越職言事，專(zhuān)程趕往泰州，找到淮南發(fā)運副使張綸，提出重修海堤、增置鹽田、改造農田、召回流民的提議方案。張綸十分欣賞這位敢言敢為的下屬范仲淹，當即表示支持�？芍刂�海堤引起不一樣意見(jiàn)的爭論，持海堤易造成內澇觀(guān)點(diǎn)的一派人極力反對。張綸力排眾議云：濤之患十之九，潦之患十之一，護九而亡一，不亦可乎！他上書(shū)朝廷，并推薦范仲淹任興化縣令，全面負責修筑海堤工程。工程浩大，涉及四州，民工四萬(wàn)余人，張綸又安排時(shí)任泰州軍事推官的滕宗諒參與協(xié)助指揮。

　　天圣元年（1023年），宋仁宗即位，范仲淹任興化縣令（正八品），總掌捍海堤工程，進(jìn)取籌備工程啟動(dòng)的有關(guān)事宜。從天圣二年至三年，范仲淹全力以赴投入海堤工程。頂嚴寒，冒酷暑，日夜奮戰在工地，以身作則，身先士卒，嚴格工程質(zhì)量，關(guān)懷民工生活。工程進(jìn)展順利，打下了堅固的基礎。不料，天有不測風(fēng)云，秋冬之交的一天，北風(fēng)怒吼，寒流突至，雨雪冰雹混作。晚上，海潮陡漲，鋪天蓋地。數萬(wàn)民工在百里大堤上無(wú)處可躲，許多民工四處奔逃，官員制止不住，也跟著(zhù)亂跑。這時(shí)，協(xié)助指揮的滕宗諒臨危不懼，神色鎮定，曉之利害，果斷指揮，迅速穩定了局面，成為主帥范仲淹危難時(shí)刻的最有力助手。范仲淹暗自稱(chēng)贊同年滕子京為“十分之才”，而“心愛(ài)焉”，結為終生莫逆之交。

　　風(fēng)雪之夜，海潮卷走了慌忙中未來(lái)得及撤離的一百余名民工，也沖毀了部分工程。原先的反對派一時(shí)甚囂塵上，流言謊稱(chēng)死人上千，更有人上書(shū)請求罷修。朝廷立即派人下來(lái)調查，幸虧張綸從中解釋情景，辨明是非，可是否繼續修筑仍舉棋不定�；实塾衷t令淮南轉運使胡令儀實(shí)地察訪(fǎng)，秉公議決是否復工。胡令儀曾在東臺擔任過(guò)縣令，十分清楚泰州海堤的重大作用。他親自征詢(xún)范仲淹意見(jiàn)，范仲淹反復陳述利弊，權衡得失，堅持復工修筑海堤，不可半途而廢，不能因噎廢食。胡令儀十分贊成范仲淹的主張，向朝廷回報了范仲淹的益民苦心及功績(jì)，并提議必須復工。

　　天圣四年（1026年）八月，范母病逝，仲淹聞?dòng)嵄�痛不已，立即赴南都睢�?yáng)奔喪。按北宋規定，官員為父母守喪（即“丁憂(yōu)”）二十七個(gè)月。范仲淹此時(shí)仍惦念著(zhù)海堤工程復工，又給張綸寫(xiě)信，激勵張綸堅持把海堤工程完成。這位一向關(guān)心民瘼的張綸三次上書(shū)朝廷，自請知泰州府，負責海堤工程。張綸到任后，在天圣四年秋，帶領(lǐng)民工重新啟動(dòng)筑堤工程。天圣六年（1028年）七月，長(cháng)達150余里的捍海大堤，歷經(jīng)曲折坎坷，最終修成了。

　　海堤的修復，解決了沿海各州縣百姓的海潮之患，保護了泰、海、通、楚四州數十萬(wàn)人民的生命財產(chǎn)和大面積的鹽場(chǎng)糧田，召回了流亡在外的三千多戶(hù)人家。從此，堤東產(chǎn)鹽，堤西種田，民眾安居樂(lè )業(yè)了，鹽稅與田賦收入也增加了，利國利民。張綸和胡令儀都因筑堤有功而升遷。倡導筑堤并在初始階段打基礎的是范仲淹，竭力奏請朝廷批準復工的是胡令儀，最終親臨指揮完工的是張綸，當地民眾在東臺建“三賢祠”，紀念他們。人們把主要功勞記在范仲淹身上，特稱(chēng)捍海堤為“范公堤”，號稱(chēng)“華夏第一堤”。

《范仲淹》的故事3

　　范仲淹簡(jiǎn)介：

　　宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時(shí)父亡，母親因家貧無(wú)力謀生，只好帶著(zhù)他改嫁。及長(cháng)，知此事后，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，范公從小就聞佛正法，守持凈戒，并刻苦自勵、發(fā)憤精進(jìn)。長(cháng)大為官后，非常篤信佛法，且樂(lè )善好施、廣修眾福。凡是他為官時(shí)所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動(dòng)地方百姓信奉三寶，于興崇佛法上不遺余力。俗話(huà)說(shuō)：富不過(guò)三代，但范公后世家族卻興旺了八百年！范公的四個(gè)兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財濟世之風(fēng)；其后代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自范公的庇蔭。世人若想后代子孫昌綿久遠，當學(xué)范公積善造福之方。

　　不為良相，便為良醫

　　范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書(shū)、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認真聆聽(tīng)，默記在心。聽(tīng)后，他又總愛(ài)安靜地獨立思考。

　　商周時(shí)代，有國學(xué)、鄉學(xué)。秦漢以后，只重國學(xué)，鄉學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時(shí)代，長(cháng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長(cháng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書(shū)。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書(shū)之處創(chuàng )建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話(huà)。

　　范仲淹進(jìn)長(cháng)山學(xué)宮讀書(shū)后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿(mǎn)了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神可以斷吉兇禍福，可以問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇�？吹蕉荚跔幭瓤趾蟮厍蠛瀱�(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢(xún)問(wèn)道：“我將來(lái)能當宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周?chē)�的人�?tīng)到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當宰相，做個(gè)良醫怎么樣？”相士愣了，無(wú)言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢(xún)問(wèn)了范仲淹的情況。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉述范仲淹的話(huà)來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會(huì )中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。

　　很顯然，范仲淹早年的'志向不存在升官發(fā)財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫的人，在經(jīng)過(guò)數十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古絕唱

　　孝水省親

　　范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進(jìn)士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應試入館，授秘閣校理，負責皇家圖書(shū)典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，升為戶(hù)部郎中。郎中為皇帝的侍衛和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長(cháng)史。

　　母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長(cháng)山讀書(shū)。秋谷口簡(jiǎn)稱(chēng)秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長(cháng)山至秋口，相距百余里，中間由孝水聯(lián)結起來(lái)。孝水，又稱(chēng)籠水，俗稱(chēng)孝婦河。孝水發(fā)源博山顏神鎮，北流經(jīng)淄川入長(cháng)山縣境，繞長(cháng)山城南，魚(yú)子溝水匯入，經(jīng)城西北呂家莊，向西流經(jīng)原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長(cháng)山以后，與孝水結下不解之緣。讀書(shū)余暇，每每邀同學(xué)少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說(shuō)，聽(tīng)父老鄉親講了一遍又一遍：

　　顏文姜自丈夫死后，侍奉婆母特別周到細心。她每天到10里之外的山泉挑一擔甜水，供婆母飲用。如此日復一日，月復一月，無(wú)間寒暑，無(wú)怨無(wú)悔。這事感動(dòng)了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長(cháng)。文姜便用一個(gè)編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔水之苦。久而久之，婆母產(chǎn)生疑惑，乘文姜外出，婆母發(fā)現了水缸旁的籠子，用力一掀，災難降臨，大水涌出，淹沒(méi)了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜歸來(lái)，奪過(guò)婆母手中握著(zhù)的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長(cháng)大的人，誰(shuí)不為顏文姜的孝道感動(dòng)呢！

　　范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂(lè )，時(shí)時(shí)掛在他心上。母親剛去秋口之時(shí)，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請假要到秋口探望母親，老師與同窗擔心他路徑不熟悉。他說(shuō)：這孝水不就是引路的嗎！他獨自一人沿著(zhù)孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過(guò)了一村又一村，大半天的光景，終于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見(jiàn)，淚流滿(mǎn)面。一段時(shí)間里，他常常從長(cháng)山步行百里到秋口省親，母親也常常順著(zhù)孝水流去的方向張望。后來(lái)，繼父在秋口尋到一所學(xué)宮，把范仲淹接到秋口讀書(shū)。有時(shí)母親回長(cháng)山朱家料理家務(wù)，時(shí)間稍長(cháng)，范仲淹便又從秋口沿著(zhù)孝水到長(cháng)山探望母親。潺潺孝水，便成了連接范仲淹與母親的一條親情河。

　　范仲淹孝水省親的故事，感動(dòng)了周?chē)�的父老鄉親，人們贊不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時(shí)，他賑災救荒、掘井汲水、折錢(qián)納稅等惠民政績(jì)，感動(dòng)了青州的父老鄉親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫(xiě)了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長(cháng)山一百�！�63歲的范仲淹聽(tīng)罷唱詞，不禁潸然淚下。請君試問(wèn)孝婦水，思緒與之誰(shuí)短長(cháng)！

　　借讀醴泉寺

　　范仲淹從關(guān)中游學(xué)東歸長(cháng)山之后，胸襟寬了，眼光高了，讀書(shū)求知的愿望更強烈了。再到哪里去讀書(shū)求學(xué)？哪里有名師大儒呢？詢(xún)來(lái)問(wèn)去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，要從五代說(shuō)起。早在五代時(shí)期，鄒平人田敏，少通春秋，篤于經(jīng)學(xué)，后梁貞明年間登科，歷任國子博士、司業(yè)、祭酒、太常博士、太常卿等高級文教職務(wù)。后唐時(shí)朝廷任命他為詳勘官，�？钡裼【沤�(jīng)。歷經(jīng)22年，終于完成一代偉業(yè)，周世宗褒揚他為“儒學(xué)之宗師”。顯德五年（958年），80歲的田敏告老還鄉。他身體特別健壯，耄耋（mào dié）之年不須拄拐仗，徒步往來(lái)于街巷和山野小道，講學(xué)于長(cháng)白山中，每天親自為眾多學(xué)子講授經(jīng)典，求學(xué)者紛至沓來(lái)。前后12年，田敏培養了一批飽學(xué)之士。一時(shí)間，鄒平學(xué)風(fēng)大盛。與田敏同時(shí)，歷城人田誥在長(cháng)白山西南麓的明水講學(xué)。因此，長(cháng)白山一帶成為北宋初期講學(xué)成風(fēng)儒學(xué)昌盛的地方。古時(shí)，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學(xué)之士，有的是當地著(zhù)名的儒學(xué)大師。地處長(cháng)白山腹地的醴泉寺內，當時(shí)聚集著(zhù)一批頗具儒學(xué)造詣的和尚，寺院的住持就是遠近聞名的儒學(xué)大師。

　　范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當后，整理了一下簡(jiǎn)單的書(shū)籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而來(lái)。醴泉寺是濟東的大佛寺，唐朝時(shí)期日本僧人曾來(lái)此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴法師所創(chuàng )建。唐中宗時(shí)，寺僧仁萬(wàn)重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。范仲淹來(lái)醴泉寺，拜高僧為師，學(xué)習儒學(xué)經(jīng)典，寄居寺內，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見(jiàn)面敘談后，深感這青年為人誠懇，求學(xué)心切，而且心志高遠，便欣然收留了范仲淹這個(gè)儒學(xué)徒弟，給予學(xué)習及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨為范仲淹講授一個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間由仲淹自學(xué)。自學(xué)中遇到的疑難，第二天請教師父。師父根據仲淹提出的問(wèn)題，即題講解，并且進(jìn)一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺(jué)得心地敞亮，識見(jiàn)大增，一天一個(gè)新的境界。

　　斷齏劃粥

　　范仲淹從小讀書(shū)就十分刻苦，繼父朱家是長(cháng)山的富戶(hù)，但他為了勵志，常去附近長(cháng)白山上（今山東鄒平縣長(cháng)山鎮范公村）的醴泉寺寄宿讀書(shū)，晨夕之間。便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書(shū)。后世便有了斷齏劃粥的美譽(yù)，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書(shū)中尋找著(zhù)自己的樂(lè )趣。

　　后來(lái)至應天府學(xué)院讀書(shū)時(shí)，范仲淹十分珍惜嶄新的學(xué)習環(huán)境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出去觀(guān)駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師做的飯菜送給范仲淹。過(guò)了幾天，留守的兒子去看范仲淹，發(fā)現他送的飯菜一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，都發(fā)了霉。留守的兒子異常不悅地說(shuō)：“我家大人聽(tīng)說(shuō)你生活清苦，特意讓我送來(lái)飯菜招待你，你竟然沒(méi)有吃，難道是玷污了你，有過(guò)錯嗎？”范仲淹匆忙地表示歉意解釋說(shuō)：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓我十分感動(dòng)。但我長(cháng)久吃粥已經(jīng)成了習慣，今突然吃了您的如此豐盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢？”留守的兒子聽(tīng)罷，既感動(dòng)，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。

　　他讀書(shū)的時(shí)候，白天晚上很用功。五年中，他沒(méi)有脫去衣服上床睡覺(jué)，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

《范仲淹》的故事4

　　范仲淹是北宋著(zhù)名xx家文學(xué)家，不僅僅自我為官清廉，教育子女也極其嚴格。范仲淹一生歷任高官，但范家一向清貧儉約家風(fēng)純樸。

　　天圣三年，范仲淹任興化縣令，負責治理水患。許多前任都是簡(jiǎn)單地修修堤壩應付而已，范仲淹卻親自去海邊，與當地居民商討良策。民工們開(kāi)始修堤筑壩時(shí)，范仲淹不是坐在高堂之上而是現場(chǎng)指揮。

　　有一次，白天剛修好的堤壩，晚上就被海浪沖毀。民工們怨聲載道，不肯再修壩，有的則偷偷溜掉。范仲淹來(lái)到施工現場(chǎng)，不僅僅勸勉民工們要同心同德將壩修好，還將自我的薪俸拿出來(lái)，為民工們改善生活。民工們深受感動(dòng)，立即投入到緊張的施工中。

　　范仲淹淡泊名利輕財重義，子女們也深受影響。范仲淹任開(kāi)封知府時(shí)，曾派次子范純仁將一船五百斛的。麥子運往姑蘇。

　　在丹陽(yáng)停留時(shí)，范純仁偶遇文學(xué)家石曼卿，當時(shí)石曼卿家中連遭不幸，幾位親人相繼離世，他想安葬親人之后再回鄉，因為沒(méi)有盤(pán)纏而寸步難行。范純仁不加思索地將整船麥子送給了石曼卿，但石曼卿還是愁眉緊鎖，范純仁就問(wèn)：“石先生若還有為難之事，不妨說(shuō)來(lái)”。石曼卿眼里含淚滿(mǎn)面羞愧地說(shuō)：“兩個(gè)女兒已經(jīng)找了婆家，奈何沒(méi)有嫁妝無(wú)法出門(mén)”。范純仁爽快地說(shuō)：“石先生不必憂(yōu)慮，只需將船只賣(mài)掉，嫁妝也就有了”。石曼卿連連道謝，范純仁則兩手空空回了家。范家兄弟的善行，一向為百姓們所推崇。

　　范仲淹為政清廉，世稱(chēng)范文正公，而他的言傳身教，也為子女們營(yíng)造了良好的'家風(fēng)，從而有口皆碑代代相傳，為后世人所敬仰。

《范仲淹》的故事5

　　讀罷《范仲淹的故事》這篇課文，我的心就像平靜的湖面投入一顆巨石，久久不能平靜。課文講述了北宋初年杰出的`政治家、文學(xué)家范仲淹，少年時(shí)代刻苦學(xué)習的事。

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，他能刻苦學(xué)習、胸有大志、以全天下為己任。課文有一段寫(xiě)到真宗皇帝路過(guò)應天府，全城都轟動(dòng)了，人們爭先恐后地跑去看，范仲淹卻閉門(mén)不出，仍舊埋頭苦讀。同學(xué)特地跑來(lái)叫他，他也只平淡地回答了一句：“將來(lái)再見(jiàn)也不晚�！彼�一定再想，讀后感·我要努力成為在皇帝身邊做事的人，以后有的是機會(huì )見(jiàn)到他。再想想我們呢？讀書(shū)時(shí)只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就大驚小怪、東張西望。沒(méi)有專(zhuān)注力，學(xué)力效率會(huì )很低的。

　　課文中寫(xiě)范仲淹的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍后再劃成四塊，早晚各食兩塊，并把咸菜切成碎末一起食用。朋友送美味佳肴給他，他也沒(méi)吃，理由是：怕現在吃了雞鴨魚(yú)肉，以后就吃不下咸菜、米粥了，真讓人感覺(jué)不可思議。想想我們，每天都有豐盛的飯菜，有時(shí)還會(huì )抱怨難吃。

　　范仲淹是人，我們也是人，只是他比我們能吃苦罷了，我覺(jué)得每個(gè)人都能成功，只看你用不用心了。學(xué)了這一課，我也想了很多，我決定從今天起，做一個(gè)有心人，將來(lái)一定也能有一番大作為。作者：賈怡萱

《范仲淹》的故事6

　　范仲淹是北宋著(zhù)名的政治家、思想家、文學(xué)家，一生致力于政治改革，在任為官時(shí)，更是嚴于律己，不徇私情。

　　有一次，范仲淹奉旨去京東和江淮賑災，同行的人員中有個(gè)學(xué)生叫富弼。一路行來(lái)，只見(jiàn)民不聊生，范仲淹馬上調糧救急�？杉Z食剛到，竟然被偷了兩擔。范仲淹下令徹查，抓住了小偷。范仲淹正要責打偷盜之人，公堂外傳來(lái)哭喊聲。

　　一老婦人上前不停地磕頭，嘴里說(shuō)：“大人呀，我兒偷糧實(shí)屬不該，只是可憐我老婦人無(wú)依無(wú)靠。只求大人可憐放了我兒，老奴情愿替兒服罪�！崩蠇D人哭得十分悲痛，富弼抬頭，發(fā)現范仲淹已是兩眼含淚。后來(lái)，范仲淹責打了幾棍偷糧人便放了。

　　后來(lái)范仲淹任參知政事時(shí)，整頓吏治，嚴格考核官員，不稱(chēng)職的官員都被罷免。有一位官員，因為不稱(chēng)職而被罷免，結果一家老小哭哭啼啼涌上公堂，求范仲淹開(kāi)恩。范仲淹不為所動(dòng)，堅持罷免了那位官員。

　　富弼恰好在一旁，就對范仲淹說(shuō)：“你這樣罷免人家，惹得人家全家人痛哭，而你卻無(wú)動(dòng)于衷。前番老婦一個(gè)人哭，你卻眼中含淚，這是為何？”

　　范仲淹回答說(shuō)：“之前那人偷糧食是為老母親，老母親哭是為兒子的性命，我眼中有淚是為青年人的孝心也為老婦人的舐?tīng)僦�情，所以法外開(kāi)恩。而我撤掉一個(gè)不稱(chēng)職的`官吏，只是他的家人感到悲傷，我若讓不稱(chēng)職的官吏留任，那這地方的百姓都要哭�！�

　　男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。對于清正廉明的范仲淹來(lái)說(shuō)，他的眼淚不會(huì )輕易流出。范仲淹的眼淚，讓后人在他鐵面無(wú)私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。而他剛正不阿的秉性和寬容仁厚的胸懷，值得后人學(xué)習。

《范仲淹》的故事7

　　在范仲淹小時(shí)候生活十分清貧，父親很早就過(guò)世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學(xué)習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著(zhù)腌菜各吃?xún)蓧K，苦讀成才。后衍生成一成語(yǔ)為：斷齏畫(huà)粥。

《范仲淹》的故事8

　　讀了《范仲淹的故事》這篇文章，我非常喜歡。我之所以喜歡是因為書(shū)中的主人公刻苦讀書(shū)，專(zhuān)心致志的精神震撼了我。

　　文章開(kāi)始介紹了范仲淹的歷史、家庭狀況以及刻苦讀書(shū)，專(zhuān)心致志的事跡。文中寫(xiě)道，范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書(shū)十分刻苦，為了尋求一個(gè)好的讀書(shū)環(huán)境，他曾經(jīng)一人離家去附近山上的寺院里讀書(shū)，累了用冷水洗臉，餓了用稀粥充饑。在應天書(shū)院求學(xué)時(shí)，生活更是艱苦，每天劃粥割齏，他全然不顧，仍然堅持雞鳴即起，夜半而眠，發(fā)憤苦讀，最后終于成為一代名相。讀到這里我更加佩服范仲淹了，他身處逆境，克服了常人難以克服的困難，仍能發(fā)憤實(shí)在令我欽佩。聯(lián)想到自己，每天過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，卻不能發(fā)憤，真是羞愧難當��！

　　還有一次，真宗皇帝路過(guò)應天府，全城轟動(dòng)，人們都爭先恐后去看皇帝，書(shū)院的師生也都去了，可是范仲淹卻閉門(mén)不出，埋頭苦讀。最后終于在殿試的時(shí)候見(jiàn)到了皇帝，展現了自己的風(fēng)采。讀到這里我陷入了沉思，聯(lián)想到了自己平時(shí)的做法，我每天幾乎都讀書(shū)，但讀書(shū)時(shí)老是不能專(zhuān)心致志，總是心不在焉，只要外面有一丁點(diǎn)動(dòng)靜，就會(huì )去看，這就是爸爸常說(shuō)的'“哪有事哪到”可是自從讀了此文后，我深深被范仲淹的專(zhuān)心致志的精神所感動(dòng)，漸漸改掉了讀書(shū)不專(zhuān)心的毛病，每次讀書(shū)寫(xiě)作業(yè)都心無(wú)旁騖，這樣讀書(shū)的效率也上來(lái)了，從書(shū)中掌握了不少知識。

　　讀了《范仲淹的故事》后，我不僅改掉了不專(zhuān)心的毛病，更重要的是悟出了一個(gè)道理：面對當今社會(huì )，不讀書(shū)是不行的，讀書(shū)淺嘗輒止不行，必須發(fā)憤苦讀，專(zhuān)心致志才能成就某種事業(yè)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讓知識改變我們的容顏，讓知識溫暖我們的命運吧！

《范仲淹》的故事9

　　古語(yǔ)云“苦心人，天不負”，經(jīng)過(guò)多年的刻苦讀書(shū)，范仲淹終于成了一代名家，那篇膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》就出自范仲淹的筆下。

　　范仲淹不僅飽讀詩(shī)書(shū)，他還是一個(gè)心懷天下的人，在他還是個(gè)不名一文的秀才時(shí)，就有了“以天下國家為己任”的宏遠志向，并提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡奶幨勒軐W(xué)。

　　雖已是名揚天下的大家，但從貧困家庭走出來(lái)的范仲淹卻一生艱苦樸素，經(jīng)常拿出自己的薪俸分給鄉親，受到鄉親們的'愛(ài)戴。

　　范仲淹的一生充滿(mǎn)了坎坷，尤其是苦難的童年，更是讓他經(jīng)歷了常人不能承受的挫折與痛苦，但自強不息的精神支撐著(zhù)他在挫折中成長(cháng)，從困境中崛起，成就了一番偉業(yè)，值得后人學(xué)習。

《范仲淹》的故事10

　　版本一（原文）

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當，后天下之樂(lè )而樂(lè )也�！�

　　譯文

　　范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困沒(méi)有依靠。他年輕時(shí)就有遠大的志向，常常把治理國家作為自己的責任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書(shū)。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫�，奮不顧身。以至于有人說(shuō)他壞話(huà)被貶官，由降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書(shū)、勉勵自己，每餐不吃?xún)煞N以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話(huà)：“讀書(shū)人應當在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )�！�

　　版本二（原文）

　　，母貧無(wú)依，再適長(cháng)山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面，往往稠粥不繼，日昃再食，遂大通之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當，后天下之樂(lè )而樂(lè )也！”

　　譯文

　　范仲淹兩歲時(shí)失去了父親，母親貧困沒(méi)有依靠，改嫁了長(cháng)山朱氏。他長(cháng)大后，知道了自己的家庭和身世，感動(dòng)地哭著(zhù)辭別母親，離開(kāi)到南都，進(jìn)入學(xué)堂，不分日夜地刻苦學(xué)習，五年未曾脫過(guò)衣服睡覺(jué)。有時(shí)他發(fā)昏疲倦，就用冷水洗臉。他經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，太陽(yáng)偏西才吃第二頓飯。他于是博通的要義，有慷慨兼濟天下的.抱負。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話(huà)：“讀書(shū)人應當在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )�！�

《范仲淹》的故事11

　　皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役�！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有馀之財，以惠貧者。貿易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數萬(wàn)人�；恼�之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農之粟，募民興利，近歲遂著(zhù)為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。

　　譯文:

　　宋朝皇佑二年，吳州一帶鬧大饑荒，當時(shí)范仲淹（字希文，卒謚文正）治理浙西，下令散發(fā)米糧賑災。并鼓勵百姓儲備糧食，救荒的措施非常完備。

　　吳州民俗喜好賽舟，并且篤信佛教。范仲淹于是鼓勵百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春到夏，當地的百姓幾乎天天都扶老攜幼在湖邊爭看賽船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，對他們說(shuō)：“饑歲荒年工錢(qián)最是低廉，正是寺院大興土木的大好時(shí)機�！庇谑歉魉聫R住持無(wú)不招募工人大肆興建。范仲淹又召募工人興建官家谷倉及吏卒官舍，每天募集的工人多達一千人。

　　掌監察的官員，認為范仲淹不體恤荒年財政困難，竟鼓勵百姓劃船競賽，寺院大興土木，既勞民又傷財，所以上奏彈劾范仲淹。范仲淹上奏說(shuō)：“臣所以鼓勵百姓宴游湖上，寺院、官府大興土木，其用意正是借有余錢(qián)可花的百姓，嘉惠貧苦無(wú)依的窮民，使得靠出賣(mài)勞力生活的百姓，能依賴(lài)官府與民間所提供的工作機會(huì )生活，不致背井離鄉，餓死荒野�！� 這年全國的大饑荒，只有杭州一帶的百姓沒(méi)有受到嚴重的災害。這是文正給他們帶來(lái)的恩惠

　　體恤老百姓的苦處，所以保護他們的利益。這是先王的`恩惠。

　　單詞解釋?zhuān)?/p>

　�。ㄩ铓愓砺罚�餓死的人躺在路上。

　�。�領(lǐng)浙西）兼任杭州太守，管理浙西一帶。

　�。�募民存餉）聚集百姓慰問(wèn)，饋贈物品。存，慰問(wèn)。餉，饋贈物品

　�。ㄐg(shù)）指救災的方法。

　�。ㄖ魇祝┳〕�，方丈。

　�。ǘεd）大盛。

　�。ò絺}）糧倉。

　�。ㄒ郏┦褂�。

　�。ūO司）主管檢查的官員。

　�。ㄐ簦�憂(yōu)慮，顧惜。

　�。ɑ恼�）救災的政事。

　�。�條敘）指奏章。

　�。ㄑ鍪常┮蕾�(lài)……吃飯。

　�。�無(wú)慮）大約。

　�。�晏）安定。

　�。�流徙）流離，指逃亡。

　�。�歲饑）年景饑荒。

　�。ㄋ巨r）主管糧食等事項的官府。

　�。ㄖ�(zhù)）制定。

　�。ㄒ颍╉樦�(zhù)，就著(zhù)。

《范仲淹》的故事12

　　先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè )而樂(lè )

　　當年范仲淹貶到鄧州后，身體很不好，這時(shí)，他接到昔日好友滕宗諒從岳州（今湖南岳陽(yáng)）的來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作一篇記。范仲淹為了激勵遭到貶黜的朋友們，便一口答應了滕宗諒的請求，就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹用洗煉優(yōu)美的文字描述了洞庭湖波瀾壯闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自我的不幸遭遇而憂(yōu)傷，要“不以物喜，不以己悲”，擺脫個(gè)人得失，做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　　“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這兩句話(huà)，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂(yōu)國憂(yōu)民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕所以獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一xx改革，觸及到北宋的xx、經(jīng)濟、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢力的反對，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開(kāi)創(chuàng )了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。他在地方上每到一地，興修水利，培養人才，保土安民，政績(jì)斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時(shí)居家不吃?xún)蓸尤澆�，妻子兒女的衣食只求溫飽，一向到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅第，在死后入殮時(shí)，連件新衣服都沒(méi)有。然而他喜歡將自我的錢(qián)財送給別人，待人親熱敦厚，樂(lè )于替人家辦好事，當時(shí)的賢士，很多是在他的指導和薦拔下成長(cháng)起來(lái)的`。即使是鄉野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續留任。

　　范仲淹的行動(dòng)和思想，贏(yíng)得身前身幾代人的敬仰。邠州和慶州的百姓，與歸附宋朝的羌族人民，都畫(huà)了他的肖像，給他立生祠，來(lái)紀念他，他噩耗傳到各地，人們深為嘆息，凡是他從政過(guò)的地方，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像，數百羌族人來(lái)到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，齋戒了三天才散去。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學(xué)習和效法。而今日，范仲淹的精神和思想仍閃耀著(zhù)奮發(fā)向上的思想光輝，仍有著(zhù)啟發(fā)和教育意義。

《范仲淹》的故事13

　　認一認

　　粥 磋 凌 佳

　　肴 豈 泱

　　詞語(yǔ)采集

　　毫不介意 廢寢忘食 粗茶淡飯

　　和衣而眠 千載難逢 于心不忍

　　凌晨 宰相 泱泱 米粥

　　清高 殿試 佳肴

　　... ... ...

　　初讀感知

　　朗讀課文，全文寫(xiě)了范仲淹幾件事？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括事件。

　　只身苦學(xué)

　　劃粥割齏

　　閉門(mén)不出

　　謝絕佳肴

　　理清脈絡(luò )

　　第一部分（第1自然段）：概括介紹范仲淹在我國文化史上的重要地位和他的名著(zhù)名句。

　　第二部分（第2～5自然段）：主要寫(xiě)范仲淹少孤，家貧，讀書(shū)十分刻苦。

　　第三部分（第6～7自然段）：講范仲淹的遠大志向和從政后如何施展自己的`志向及后人對他的稱(chēng)頌。

　　... ... ...

　　細讀感悟

　　“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　�、購倪@句話(huà)中，你讀懂了什么？

　�、趶倪@句話(huà)中看出作者什么樣的品質(zhì)？

　　“劃粥割齏”

　�、傥闹懈嬖V我們這個(gè)詞是怎么來(lái)的？

　�、趶闹心隳芸闯鍪裁�？

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書(shū)十分刻苦。

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書(shū)刻苦。

　�、賹Ρ茸x,你從中讀懂了什么？

　�、谀隳軓奈闹信e例說(shuō)明范仲淹十分刻苦的語(yǔ)句嗎？

　　... ... ...

　　拓展學(xué)習

　　1.讀了這篇文章，你有什么感受？

　　2.用筆畫(huà)出表示范仲淹學(xué)習刻苦的詞語(yǔ)，背一背。

　　3.搜集有關(guān)范仲淹的故事。

　　課堂練習

　　一、看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。

　　yān mò xī zhōu líng chén

　　( ) ( ) ( )

　　jiāyáo gōngtíng fèiqǐnwàngshí

　　( ) ( ) ( )

　　二、多音字組詞。

　　zhī ( ) dà( )

　　只 大

　　zhǐ ( ) dài( )

　　yān( ) huá( )

　　咽 劃

　　yàn( ) huà( )

　　三、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞。

　　切磋（ ）寶貴（ ）

　　贊頌（ ）往常（ ）

　　著(zhù)名（ ）杰出（ ）

《范仲淹》的故事14

　　讀完《范仲淹的故事》一文，我的心久久不能平靜，被范仲淹那種勤奮好學(xué)的精神深深打動(dòng)。

　　課文寫(xiě)范仲淹刻苦求學(xué)，每天雞鳴即起，每天只煮一鍋粥。范仲淹十分珍惜時(shí)間，不文章說(shuō)了當時(shí)的`生活多么清苦，但范仲淹爺爺不怕艱辛，沒(méi)日沒(méi)夜地讀書(shū)。你看：他累了用冷水洗臉；餓了就用稀飯充饑；雞叫便起攻讀，直到夜半才和衣而眠；每天煮一鍋米粥，等粥凝凍后劃成四塊，早晚各食兩塊。而我們累了有父母靠靠；餓了宵夜；太陽(yáng)升起來(lái)后才起床；晚上早早就睡覺(jué)去了。

　　范仲淹爺爺的好友給他銀子，他不要；給他飯菜，他也不要。我們卻把父母的血汗錢(qián)大手大腳地花出去；好吃的東西輪不到別人品嘗，一會(huì )兒就被我消滅的無(wú)影無(wú)蹤了。范仲淹爺爺當宰相后，提出了許多興國利民的革新措施，做到了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )！”而我們連屁都沒(méi)放一個(gè)，更別談努力學(xué)習，報效祖國了。

　　讀了這篇文章，使我深深體會(huì )到：要好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大后也成為像范仲淹爺爺那樣的人才！讓別人也用“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(cháng)”來(lái)贊頌我們。

《范仲淹》的故事15

　　范仲淹二歲時(shí)，父親范墉因病去世，母親謝氏貧困無(wú)依，只得改嫁給山東的一位朱姓大戶(hù)，他也改名為“朱說(shuō)”。范仲淹成年后，從傲慢的朱家孩子口里知道了自己的身世，激憤之下，發(fā)誓“男兒當自強”，要自立門(mén)戶(hù)，重振范家，“乃感泣辭母，去之應天府”求學(xué)。雖然應天府是“公費讀書(shū)”，但范仲淹生活費用還得自理，“依戚同文學(xué)”，過(guò)得十分艱難。他只能吃薄粥，深夜困倦打瞌睡，就用冷水洗面，激醒自已，繼續攻讀。一個(gè)同學(xué)是應天府留守（官階相當于今日之“市委書(shū)記”、“市長(cháng)”）的兒子，看不下去，便好意送了些美食。他卻一口不嘗，聽(tīng)任食物變壞。同學(xué)怪罪起來(lái)，他長(cháng)揖致謝，道：“你的好意，我都心領(lǐng)了，謝謝！但我只怕自己一旦學(xué)會(huì )享受美餐，日后再也吃不得苦！”

　　范仲淹在應天府讀了五六年書(shū)，成績(jì)優(yōu)異，便有了一個(gè)遠大的人生理想。據《能改齋漫錄》記載，范仲淹應試前，特到祠堂求簽，咨詢(xún)能否當宰相，簽詞表明不可以。他又求了一簽，暗中祈禱：“如果不能當宰相，希望能當良醫”，結果還是不行。于是，他惱火了，擲簽于地，慨然長(cháng)嘆：“男子漢大丈夫，這也不能做，那也不能做，還有什么活頭！”這就是“不為良相，則為良醫”名言的來(lái)歷。

　　宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進(jìn)士，得到真宗趙恒的接見(jiàn)，還榮赴了御賜的宴席。在此后的幾十年間，范仲淹政績(jì)斐然，如安撫江淮的蝗災、修建“范公堤”等，但由于喜歡給高層“挑刺”，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。章獻太后劉娥當政時(shí)，他一會(huì )兒指責仁宗趙禎不該率領(lǐng)百官給太后祝壽，一會(huì )兒要求太后還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政后，他本受到重用，但又接連上書(shū)議論國事，譏切時(shí)弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡(jiǎn)，再貶饒州。

　　范仲淹是一個(gè)銳意進(jìn)取、熱烈執著(zhù)的人，眼看自己年已五十而碌碌無(wú)為，未免有點(diǎn)灰心、有點(diǎn)牢騷。一天晚上，他看著(zhù)《三國志》，突然覺(jué)得十分沒(méi)勁：這曹操孫權劉備，用盡機關(guān)，只得三分天地，“人世都無(wú)百歲”，還不如“劉伶一醉”！第二天，他叫來(lái)好友歐陽(yáng)修。兩個(gè)人喝得醉醺醺的，手拉手到大街上唱歌，那是他新作的《剔銀燈》。

　　“昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權、劉備。用盡機關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉。人世都無(wú)百歲。少癡呆、老成悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避�！彼�到鄉間散心，看到百花洲四周鮮花盛開(kāi)，鶯蝶飛舞，就自嘲起來(lái)：“我是到了桃花源吧？我也做做陶淵明！好笑的是，當年的理想竟是什么良相、良醫！”又作了一首《定風(fēng)波》，節缶高歌：

　　“羅綺滿(mǎn)城春欲暮。百花洲上尋芳去。浦映□花花映浦。無(wú)盡處，恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時(shí)數。鶯解新聲蝶解舞。天賦與，爭教我悲無(wú)歡緒�！钡�這種頹廢消極的狀態(tài)還沒(méi)有持續多久，一件震驚全國的大事就發(fā)生了，吸引了他的注意力。

　　寶元元年(1038年)，黨項族首領(lǐng)元昊，突然另建西夏國，自稱(chēng)皇帝，并調集十萬(wàn)軍馬，侵略大宋。兩年不到，宋朝延州北部的數百里邊寨，大多被西夏軍洗劫或奪去，元昊氣勢囂張，揚言要滅了大宋。國難當頭，范仲淹立刻忘了那個(gè)“桃花源”，毫不猶豫地站起來(lái)，強烈要求上前線(xiàn)。大宋朝廷對這場(chǎng)戰爭措手不及，有的主攻，有的主守，吵成一團，趙禎也舉棋不定，莫衷一是。危難之際，趙禎匆匆召見(jiàn)了范仲淹，先給他恢復了“天章閣待制”的職銜，再榮封一個(gè)“龍圖閣直學(xué)士”，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏�？刀ㄔ�年(1040)秋天，五十二歲、滿(mǎn)頭白發(fā)的范仲淹，緊急掛帥，風(fēng)塵仆仆地趕往西部戰場(chǎng)。秋天的邊塞，與繁華似錦、車(chē)水馬龍的京都宛如兩個(gè)世界：萬(wàn)物凋零，到處都可見(jiàn)斷壁殘垣、尸骸廢墟、難民流離。范仲淹登高一望，但見(jiàn)斜陽(yáng)下，寒霜滿(mǎn)地，孤城默然矗立，長(cháng)煙寥寥，連大雁也不想停留，嗚咽著(zhù)向南飛。他的心情十分沉重，深夜失眠，挑燈填了幾首《漁家傲》，寄給在京城的歐陽(yáng)修，開(kāi)頭都是“塞下秋來(lái)”，現流傳下來(lái)的`卻只有下面這一首：

　　“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚�！蔽宕�宋初，盛行的都是柔婉綺麗的“花間詞派”，范仲淹的《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》，氣勢悲壯蒼涼，意境雄健剛烈，可謂是“大宋第一首邊塞詞”，一掃“花間派”柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導夫先路。歐陽(yáng)修非常欣賞，贊嘆之余，又戲謔道：“希文，你動(dòng)不動(dòng)就是‘塞下秋來(lái)’，真個(gè)窮苦的邊塞主兒！”歐陽(yáng)修到底是沒(méi)有上過(guò)戰場(chǎng)的文人，無(wú)法體會(huì )“孤城閉”、“歸無(wú)計”、“征夫淚”的苦難、凄涼和悲痛，以為取勝真的是“談笑間，強虜灰飛煙滅”，竟然羨慕朋友上戰場(chǎng)“真乃大元帥之事也”，還急切地祝賀他，“戰勝歸來(lái)飛捷奏，傾賀酒”。

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