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范仲淹《漁家傲》情感賞析
《漁家傲·秋思》是由范仲淹創(chuàng )作，是范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼知延州（今陜西延安市）時(shí)寫(xiě)的一首抒懷詞。以下是小編整理的范仲淹《漁家傲》情感賞析，歡迎閱讀！
原文
《漁家傲》
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
情感
整首詞表現將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明。上片描繪邊地的荒涼景象，下片寫(xiě)戍邊戰士厭戰思歸的心情。范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關(guān)國家、社會(huì )的重大問(wèn)題反映到詞里，可謂大手筆。從詞史上說(shuō)，此詞沉雄開(kāi)闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。
賞析
宋名臣范仲淹的這首詞，寫(xiě)在他率師西北邊陲， 平定西夏叛亂的時(shí)候。這是一首評價(jià)上有爭論的作品， 歐陽(yáng)修嘗呼為窮塞主之詞，揣度大意是說(shuō)，作為主帥不 抒發(fā)雄豪慷慨之情，卻去寫(xiě)塞外凄涼窮愁的景象與思歸 之心，是不好的。
瞿佑在《歸田詩(shī)話(huà)》中一方面用自己的 生活經(jīng)歷證明這首詞確實(shí)狀寫(xiě)了塞外景色，一方面又說(shuō)：“以總帥出此語(yǔ)，宜乎士氣不振而無(wú)成功�！边@都是從 政治教育角度著(zhù)眼的評價(jià)。
另一些評家卻稱(chēng)道其，寫(xiě)得 “沉雄”，“有排蕩之勢”，“至今讀之猶凜凜有生氣”。夏承燾先生則盛贊這首詞“情感渾厚，氣概闊大”。
筆者認為，任何一首詩(shī)詞的審美價(jià)值，是由多種藝術(shù)功能構成的。這首《漁家傲》并非以軍事征戰為題材，而是寫(xiě)邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來(lái)衡量，而應該用藝術(shù)的尺度來(lái)衡量。它的藝術(shù)功能、藝術(shù)力量，在于抒情寫(xiě)景，但即使從政治上要求，此詞的意義也并不消極。
“燕然未勒歸無(wú)計”一句，正是這首詞最本質(zhì)的思想亮點(diǎn)。燕然山，即今之杭愛(ài)山。后漢時(shí)，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿(mǎn)頭的老將軍，已擦干思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務(wù)為重。他盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時(shí)思鄉心切，也是不打算歸去的。如此耿耿丹心，怎能視而不見(jiàn)?
詞的上闋側重寫(xiě)景。秋來(lái)風(fēng)景異，雁去無(wú)留意，是借雁去衡陽(yáng)回雁蜂的典故，來(lái)反映人在塞外的思歸之情。為何思歸，是厭棄邊塞生活，不顧國家安危嗎?不是。而是邊防凄厲的號角聲以及周遭的狼嗥風(fēng)嘯聲，令人心寒。何況日落千嶂，長(cháng)煙鎖山，孤城緊閉，此情此景怎不令人懷念故鄉的溫馨?
人非草木，孰能無(wú)情。一個(gè)長(cháng)期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的�！扒п掷�，長(cháng)煙落日孤城閉”,此句寫(xiě)得最成功，僅10個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。 寫(xiě)景是為了抒情。因此下闋一開(kāi)頭就是“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。為什么心情重濁?因為思歸又不能歸。靖亂之，功未成，又何顏以上覲朝廷，下見(jiàn)百姓?“歸無(wú)計”，是說(shuō)沒(méi)有兩全其美的可能性。
正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢(mèng)，不能不苦思著(zhù)萬(wàn)里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發(fā)人哩�！叭瞬幻�，將軍白發(fā)征夫淚”，這10個(gè)字扣人心弦，寫(xiě)出了深沉憂(yōu)國愛(ài)國的復雜感情。
這首《漁家傲》絕不是令人消沉斗志之詞，它真實(shí)地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛(ài)祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹年輕時(shí)曾在《岳陽(yáng)樓記》一文中，倡導“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高精神。詞中的白發(fā)老將軍，不正是這種祟高精神的生動(dòng)寫(xiě)照嗎？歐陽(yáng)修對這首詞的負面評價(jià)，是很不公平的。黃蓼園說(shuō)它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。
詞語(yǔ)注釋
漁家傲：詞牌名，又名“漁歌子”“漁父詞”等。雙調六十二字，前后段各五句，五仄韻。
塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。
衡陽(yáng)雁去：傳說(shuō)秋天北雁南飛，至湖南衡陽(yáng)回雁峰而止，不再南飛。
邊聲：邊塞特有的聲音，如大風(fēng)、號角、羌笛、馬嘯的聲音。
千嶂（zhàng）：綿延而峻峭的山峰，崇山峻嶺。
燕然未勒：指戰事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛(ài)山，在今蒙古國境內。據《后漢書(shū)·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。
羌（qiāng）管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂(lè )器。悠悠：形容聲音飄忽不定。
不寐：睡不著(zhù)。寐：睡。
白話(huà)譯文
眼看秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南風(fēng)光自然大不相同。頭頂的大雁又飛回南方衡陽(yáng)去了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉的情緒。黃昏時(shí)分，軍中號角催吹，周?chē)倪吢曇搽S之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門(mén)緊閉。
飲一杯濁酒，我不由得想起萬(wàn)里之外的親人�？墒�，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營(yíng)里早已結滿(mǎn)寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢(mèng)里流下眼淚。
創(chuàng )作背景
宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，詞人任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛(ài)撫士兵，深為西夏所憚服，稱(chēng)他“腹中有數萬(wàn)甲兵”。這首詞就是他身處軍中的感懷之作。
作者簡(jiǎn)介
范仲淹（公元989年—1052年），字希文，祖籍鄭州（今陜西彬縣），移居吳縣（今江蘇蘇州）。少時(shí)貧而好學(xué)，真宗大中樣符八年（公元1015年）進(jìn)士。官至樞密副使、參知政事。范仲淹曾積極推行“慶歷新政”，為人廉潔公正，奉行“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )” 的做人準則。詞作僅存五首，描寫(xiě)邊塞秋思，羈旅情懷，突破了宋初詞專(zhuān)寫(xiě)兒女柔情的界限，風(fēng)格明健豪放。有《范文正公集》。
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