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范仲淹的科舉觀(guān)

時(shí)間:2024-09-10 20:19:00 范仲淹 我要投稿
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關(guān)于范仲淹的科舉觀(guān)

  范仲淹是北宋中期著(zhù)名的思想家、政治家、文學(xué)家和軍事家,他在興學(xué)育才方面也做出突出貢獻,他在慶歷年間推行新政,而科舉改革又是慶歷新政最重要的一項改革,其影響是深遠而巨大的。

  范仲淹(989-1052),字希文,漢族,蘇州吳縣(今屬江蘇)人,北宋中期著(zhù)名的思想家、政治家、文學(xué)家和軍事家,慶歷四年(1044)春,范仲淹任參知政事,主持了歷史上著(zhù)名的“慶歷新政”。本文試圖從范仲淹“慶歷新政”中科舉改革的背景出發(fā),探討其這次科舉改革的內容、作用與意義以及對之后科舉發(fā)展的影響。

  一、科舉改革的社會(huì )背景

  范仲淹步入政壇時(shí),北宋經(jīng)過(guò)建國初期的勵精圖治,改變了五代十國留下來(lái)的殘弱與貧瘠,經(jīng)濟社會(huì )有了長(cháng)足的發(fā)展,然而畢竟五代時(shí)期中原國力元氣大傷,之后各種政治斗爭積累的重重社會(huì )矛盾,宋真宗時(shí)由大興道觀(guān)和東封西祀而導致的國庫空虛、積貧積弱及種種社會(huì )危機在仁宗親政時(shí)期已經(jīng)顯現出來(lái),政治危機;四冗為患,國力日衰。

  二、科舉改革的內容和罷黜

  范仲淹在天圣五年(1027)的《上執政書(shū)》中就提出了“慎選舉,敦教育”的改革思想,當時(shí)他對加強國民教育問(wèn)題已達到了很高的認識水平,稱(chēng)教育為“擇才之本,致理之基”,應“復學(xué)校之制”;對于科舉考試“專(zhuān)以辭賦取進(jìn)士,以墨義取諸科”的僵化方式給予了批評,提出了“先策論以觀(guān)其大要,次詩(shī)賦以觀(guān)其全才,以大要定其去留,以全才升其等級”①。慶歷三年(1043)九月,范仲淹在《答手詔條陳十事》中提出“精貢舉”,包括了改革科舉考試制度與加強教育興辦學(xué)校兩個(gè)方面,其目的是為國家培養和選拔德才兼備的優(yōu)秀人才。

  (一)“立學(xué)合保薦送之法”

  (1)諸路州府軍監各令立學(xué),如本處修學(xué)人數達到二百人以上,允許另外設置縣學(xué)!端螘(huì )要輯稿選舉》三之二四記載:諸路州府軍監除舊有學(xué)校外,其余并各令立學(xué)……在學(xué)教授,候及三年,無(wú)私過(guò),本處具教授人數并本人履業(yè)事?tīng),保明聞奏,當議等第特授恩澤。

  (2)規定了諸路州府軍監學(xué)的入學(xué)條件。初入郡學(xué)人,須有到省舉人二人委保是本鄉人事或寄居已久,無(wú)不孝不悌、逾濫之行,即不曾犯刑責或曾經(jīng)官司罰贖、情理不重者,方得入學(xué)。

  (3)應舉人必須在學(xué)聽(tīng)讀一定的時(shí)日,方能參加解試。據《宋會(huì )要輯稿選舉》三之二四至二五記載:“應取解,逐處在學(xué)本貫人,并以入學(xué)聽(tīng)習至秋賦投狀日前及三百日以上,舊得解人百日以上,方許取應。內有親老別無(wú)得力弟兄侍養,致在學(xué)日數不足者,除依例合保外,別召命官一員或到省舉人三名委保詣實(shí),亦許取應!

  (4)應舉人必須互相結保,有關(guān)官員嚴加稽查,以保明行實(shí)!端螘(huì )要輯稿選舉》三之二五:進(jìn)士、諸科舉人,每三人為一保,所保之事有七:一隱憂(yōu)匿服;二曾犯刑責;三不孝不悌,跡狀彰明;四故犯條憲,兩經(jīng)贖罰,或未經(jīng)贖罰,為害鄉里;五籍非本土,假戶(hù)冒名;六祖、父犯十惡四等以上罪;七身是工商雜類(lèi)及曾為僧道者,并不得取應。

  (二)“先策論過(guò)落、簡(jiǎn)詩(shī)賦考式、問(wèn)諸科大義之法”

  (1)進(jìn)士考試分為策、論、詩(shī)賦三場(chǎng),帖經(jīng)、墨義并罷;先策論后詩(shī)賦;解試“三場(chǎng)皆通考去留”,省試則隨場(chǎng)去留!端螘(huì )要輯稿選舉》三之二五:(解試)進(jìn)士并試三場(chǎng):先試策三道,一問(wèn)經(jīng)史,二問(wèn)時(shí)務(wù);次試論一首;次試詩(shī)、賦各一首。三場(chǎng)皆通考去留。舊試帖經(jīng)、墨義,今并罷。詩(shī)、賦、論于“九經(jīng)”、諸子史內出題,其策題即通問(wèn)歷代書(shū)史及時(shí)務(wù),并不得于偏僻小處文字中。

  (2)“簡(jiǎn)詩(shī)賦考式”。重新規定了策論詩(shī)賦的“不考式”、“點(diǎn)式”、“抹式”;并規定“今后進(jìn)士依自來(lái)所試賦格外,特許依仿唐人賦體”!叭c(diǎn)當一抹,降一等。涂注乙字,并須卷后計數,不得揩洗。每場(chǎng)一卷內涂注乙五字已上為一點(diǎn),十五字以上為一抹!

  三、科舉改革的意義及影響

  通觀(guān)整個(gè)慶歷新政,這是一場(chǎng)以整頓吏治為中心的政治改革,是把科舉取士與學(xué)校教育結合起來(lái),有利于“教以經(jīng)濟之業(yè),取以經(jīng)濟之才”。實(shí)行“先策論后詩(shī)賦”,又在重策論的道路上前進(jìn)了一大步,有利于選拔經(jīng)世致用的優(yōu)秀人才。

  范仲淹的慶歷科舉改革合乎了時(shí)代發(fā)展的要求,為北宋王朝留下了豐功偉績(jì),其影響也是巨大的。王安石的熙寧科舉改革就是慶歷科舉改革的繼續和發(fā)展,其在很多方面,比慶歷科舉改革更為堅決和徹底,兩者之間存在的聯(lián)系可謂前啟后承,使宋代科舉進(jìn)入了學(xué)校選士與科舉取士并行的新階段。

  范仲淹的科舉改革也有不妥之處。如“諸州發(fā)解,已令知州、通判、職官、令錄等保明行實(shí),更不封彌、謄錄”,但屬白璧微瑕?偟恼f(shuō)來(lái),慶歷科舉改革于歷史,是一場(chǎng)具有進(jìn)步意義的改革,有力地推動(dòng)了那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力的發(fā)展與上層建筑的進(jìn)步,在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

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