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清朗俊爽小李白杜牧

時(shí)間:2020-11-11 13:12:23 杜牧 我要投稿

清朗俊爽小李白杜牧

  杜牧,他的祖父曾是當朝宰相,對史學(xué)很有研究,這直接影響了后來(lái)的杜牧。杜牧博涉經(jīng)史,通研兵法謀略,從小就以濟世之才而自負。只是在青年時(shí)代仕途并不順利,中原呆不下去了,一度漂泊南方很長(cháng)時(shí)間。到過(guò)揚州,江西等地,暫且寄居各節度使幕府中任幕僚。

清朗俊爽小李白杜牧

  十年浪跡江南,要么在“秋山春雨”處閑吟,要么倚遍“江南寺樓”。他的寄情山水,與李白頗為相似。李白身臨佳境是“迷花倚石忽已暝”,杜牧面對勝景曰“半醒半醉游三日”,都是將政治失意消融在令人忘憂(yōu)的美景中。不同的是,李白是先甜后苦,好日子一去不復返了,杜牧是先苦后甜,雖然沒(méi)能夠位居宰輔之位,也是官職顯赫的,老年還是做過(guò)中書(shū)舍人的。

  杜牧對南方的歷史頗為熟悉,尤其是東晉南朝。

  鎮江歷來(lái)是兵家必爭之地,更是東晉南朝的重鎮。他游歷到此,往往獨登向吳亭,極目千里清秋,悵寥廓。想當年,酣舞狂歌,賞心庭院;而如今,只剩得遺寺荒涼,青苔滿(mǎn)布。那幽幽的綠水旁啊,為何酒樓依舊?風(fēng)流與飄逸的金粉南朝,經(jīng)不住歷史的風(fēng)吹雨打,匆匆成為過(guò)客,徒留虛名與后人評說(shuō)。夕陽(yáng)已逝彎月已升,正凄迷處,一曲《出塞》笛曲,悲悲切切。那昔日的“江左第一”吹笛圣手桓伊,今日可在否?

  杜牧既悲千古往事,亦悲自己之不遇,更悲人生之無(wú)常。他希望有永恒的存在,但又知道永恒之虛妄。

  他在江南,除了游覽歷史古跡,就是寺廟了。畢竟,現存的寺廟,大多久遠,他可以從中尋覓出許多歷史的影子。我們知道,他反對佛教,但他并不討厭歷史遺留下來(lái)的佛寺建筑。而且他還結識了不少高僧,并經(jīng)常研習佛理。對他來(lái)說(shuō),江南這座座寺廟,已是傳承歷史和把握現實(shí)的媒介。要說(shuō)它們是古跡么,當然對;若要把它們看作是一種自然景,也未嘗不可。因而江南的特征,不僅僅表現在小橋流水,或秦樓楚館,而更是那掩映于迷夢(mèng)煙雨中的座座寺廟。所以,他寫(xiě)江南的春,便有了這種認識。

  江南春

  千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

  可是自己的沖天豪情與天賜才華,并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的'轉機,他還是沉淪下僚,政治家的理想遲遲不能實(shí)現,而只是個(gè)落魄的文人。他一直期盼自己能成為像祖父那樣的宰輔之臣,但機遇老是與他捉迷藏,若有若無(wú)。他有些灰心喪氣了,很長(cháng)一段時(shí)間他不再踏入青山,走進(jìn)綠水,而是混跡于秦樓楚館,做了一個(gè)浪蕩子。他也如后代的柳永,給歌女們寫(xiě)詞,捧紅了許多歌女,流連于此,他成了“垮掉的一代”。于是,關(guān)涉他的風(fēng)流韻事傳遍揚州的大街小巷,他的詩(shī)歌也因此而廣為流傳。

  他的生活目的與李白有相似點(diǎn)的,都希望將來(lái)能攜妓從游;不同點(diǎn)在于,杜牧后來(lái)做到了,他的門(mén)下?lián)碛辛撕芏喔杓,但他沒(méi)有將日子過(guò)的有滋有味,而是汲汲于仕途,活的很累。

  在江南的日子,杜牧經(jīng)常往來(lái)于江淮之間,呆在揚州的日子最長(cháng),離開(kāi)揚州的日子自然是經(jīng)常的。在揚州他結識了許多歌妓,她們聰明伶俐,善解人意,受到了杜牧的大力幫助,藝術(shù)才能也與日懼升。她們瘋狂的崇拜他,盡情的唱他寫(xiě)的歌,用心的跳他編的舞蹈。在共同的生活中,他們結下了深厚的友誼。每次離別,她們都會(huì )為杜牧餞行,互訴衷腸。

  有一次杜牧因公要離開(kāi)揚州一段日子,一位相好的歌妓為他餞行。宴飲處,無(wú)絲竹,無(wú)亂耳。杜牧說(shuō),此去時(shí)日頗長(cháng),難免相思,寂寞定然無(wú)助矣。歌妓說(shuō),希望杜郎早去早回,莫讓奴牽掛,今日一別,不知何日相見(jiàn),奴且為你歌舞一曲。她唱了一支杜牧最喜歡的歌曲,杜牧擊掌合拍;跳了一支杜牧最喜歡的舞蹈,那婀娜多姿的身段,惹的杜牧也翩翩起舞。面對情人,杜牧強言歡笑,舉杯道別,那歌妓說(shuō),你看,你看,這蠟燭,卻是在為誰(shuí)而落淚傷心?

  贈別二首(其二)

  多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

  那歌妓不過(guò)十七八歲的年齡,卻是特別聰明。她斟上一杯酒,說(shuō):“杜郎,最后且滿(mǎn)飲此杯。人道是,多情公子總無(wú)情,不知歸來(lái),還認得奴家否?”杜牧哈哈一笑,執其手,朗聲吟道:

  娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如。

  這個(gè)歌妓聽(tīng)罷,紅暈飛上臉頰。用貶低揚州所有美女的手法來(lái)贊頌自己的紅顏知己,是杜牧慣用的哄女人方法,而且還特別靈。

  困頓與頹廢的生活延續了將近十年,回到京城,被任命為監察御史。對十年的幕僚生活,他做了一個(gè)總結,他否定了自己放浪形骸的浪漫生活,否定了自己潦倒江湖以酒為伴的生活,否定了進(jìn)秦樓楚館攬美女?huà)赏薜纳;貞浭峭纯嗟,醒悟是感傷的,揚州十年,竟像是一場(chǎng)夢(mèng)。對光明的未來(lái)的期盼,使他義無(wú)返顧,走出了揚州,走向了京城。他很痛苦,以至于他認為連自己曾經(jīng)迷戀的青樓也責怪自己薄情負心了。

  他不僅否定了自己,而且否定了那些曾經(jīng)給他安慰的歌女們,這真應了歌妓所說(shuō)的“多情公子總無(wú)情”。他到健康,夜泊秦淮邊,對槳聲燈影有些厭惡,對畫(huà)舫里的歌女不再有贊美,而是表現了鄙夷與辛辣諷刺。

  泊秦淮

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

  杜牧不再留戀紙醉金迷的生活,而是開(kāi)始步入正軌,以國事為憂(yōu)了。

  他以為可以大展宏圖了,他傾盡了自己的平生才學(xué),尤其是自己深厚的史學(xué)功底。他可以引經(jīng)據典,在皇上面前滔滔不絕。但皇上已經(jīng)夠煩的了,他需要的是安靜,是杜牧的華麗詩(shī)詞,而不是杜牧的喋喋不休。而且對于皇上來(lái)說(shuō),杜牧所引用的那些史例,都是極為荒謬可笑的,不切合實(shí)際的;噬舷M軌蚨拍粮约簢Z嘮嗑,說(shuō)說(shuō)話(huà),還是很希望能像當年的翰林李白。杜牧當然不做弄臣,他的目標是宰輔。漸漸的,皇帝有時(shí)也生開(kāi)杜牧的氣了;于是,一些別有用心的當政者對皇帝說(shuō):“杜牧學(xué)富五車(chē),還是很有可塑性的,不過(guò)從政經(jīng)驗不夠,還是應該到基層鍛煉鍛煉!被噬蠜](méi)有答應,說(shuō)“再議吧!

  一件意外的事情幫了那些別有用心的大臣的忙,杜牧的弟弟杜覬患眼病寄居在揚州禪智寺。杜牧很是著(zhù)急,攜帶一名醫石生赴揚州探視。按制度,請假日期不能超過(guò)百日,但弟弟的病很?chē)乐,需要人陪侍左右,他也只好留下?lái),因而離職超過(guò)百日,他被迫離開(kāi)監察御史的職務(wù)。

  百余日過(guò)去了,弟弟的病情也漸漸好轉,他也開(kāi)始考慮自己的前途了。對他這個(gè)有抱負的人來(lái)說(shuō),禪智寺幽靜之地,是難掩他心情沉重。在朝的時(shí)候有時(shí)就盼著(zhù)清靜、自由,突然不當官了,清靜了、自由了,反而會(huì )感到無(wú)所適從,或許這就是他的心緒吧。寺里的主持知道他是有名的詩(shī)人,為他準備了筆墨紙硯,希望留個(gè)詩(shī)作為紀念。于是他在寺壁上抒寫(xiě)了自己的情懷。

  題揚州禪智寺

  雨過(guò)一蟬噪,飄蕭松桂秋。青苔滿(mǎn)階砌,白鳥(niǎo)故遲留。

  暮靄生深樹(shù),斜陽(yáng)下小樓。誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚州。

  蟬噪寺靜,嗚咽嘶;松枝秋露,風(fēng)雨冷寂。往來(lái)無(wú)俗子,階上滿(mǎn)蒼苔;進(jìn)出少閑人,林木鳥(niǎo)筑巢。暮靄沉沉,仍透一抹斜陽(yáng),幽而不暗;鏡××坐,卻揮不走寺外揚州,歌吹之聲。冠蓋滿(mǎn)京華,杜郎自憔悴。

  寂寞難耐啊!杜牧忽然感覺(jué)自己成了一個(gè)落寞的英雄,一個(gè)報國無(wú)門(mén)的英雄。不知道自己將來(lái)能否實(shí)現自己的平生愿望。不甘于寂寞,勇敢的面對寂寞,杜牧真是好樣的。

  皇上沒(méi)有忘了他,下詔讓他到宣州鍛煉鍛煉。

  不久,一紙詔書(shū)傳到揚州,將杜牧送到宣州。這當然不是杜牧所希望的,他滿(mǎn)以為皇上會(huì )讓他回到朝廷,但結局出乎他的意料之外。他感到郁悶,赴任的路上一直悶悶不樂(lè )。懷揣著(zhù)理想卻報國無(wú)門(mén),宏圖大計成為一紙空文,欲展翅高飛卻不幸折翼,這能不讓他傷心么?不過(guò),他沒(méi)有重新墮落回頹廢的生活,而是不時(shí)告戒自己,要努力向上,畢竟皇上讓人捎來(lái)話(huà)安慰過(guò)他。他認了,就把這當成五七干校,對生理和心理進(jìn)行一次磨練。他相信,皇上不久就會(huì )把他調回京城。

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