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《商山麻澗》杜牧
杜牧的《商山麻澗》格調清明，色彩鮮秀，艷麗如畫(huà)。
商山麻澗1
云光嵐彩四面合2，柔柔垂柳十余家。
雉飛鹿過(guò)芳草遠3，牛巷雞塒春日斜4。
秀眉老父對樽酒5，蒨袖女兒簪野花6。
征車(chē)自念塵土計7，惆悵溪邊書(shū)細沙8。
【注釋】
商山：在今陜西商縣東南。麻澗，在商山之中，山澗環(huán)繞，宜于種麻，故名麻澗。
嵐(lán)彩：山林中像云彩一樣的霧氣。
雉(zhì)：野雞。
牛巷：牛兒進(jìn)巷了。雞塒(shí)：雞兒進(jìn)窩了。塒，在墻上挖洞而成的雞窩。
秀眉：老年人常有幾根眉毫特別長(cháng)，稱(chēng)為秀眉，舊以為是長(cháng)壽的象征。
蒨(qiàn)袖：大紅色的衣袖。蒨通“茜”，即茜草，根可作紅色染料，這里指紅色。簪(zān)：插戴。
征車(chē)：旅途中乘坐的車(chē)。計：生計。
書(shū)細沙：在細沙上書(shū)寫(xiě)。
【白話(huà)譯文】
云氣山嵐升起四野彌漫，柔柳垂蔭下有十余人家。
錦雉野鹿飛躍芳草地，村巷雞畜沐浴春日斜。
長(cháng)眉老翁悠閑自斟酒，紅袖女娃清秀戴野花。
感自己舟車(chē)行旅總奔忙，懷惆悵嘆向溪邊亂涂鴉。
【創(chuàng )作背景】
唐開(kāi)成四年(839)杜牧授左補闕、史館修撰，將赴京供職，先于春初自宣州任所送弟杜顗至潯陽(yáng)(今江西九江)，二月溯長(cháng)江、漢水，經(jīng)南陽(yáng)、武關(guān)、商山而至長(cháng)安。這首詩(shī)就是路經(jīng)商山時(shí)所作。
【賞析】
詩(shī)人以清雋的筆調從不同的角度展示了商山一帶優(yōu)美的自然景色，淳樸、恬靜的農家生活和村人怡然自得的意態(tài)，充滿(mǎn)了濃厚的詩(shī)情畫(huà)意。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，一輛風(fēng)塵仆仆的“征車(chē)”曲折顛簸在商山的山路上。峰回路轉，車(chē)子進(jìn)入麻澗谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新氣息撲面而來(lái)，使得詩(shī)人一下子忘記了旅途的疲困，精神為之一振。
舉目遙望，周?chē)悍迓柫�，山上白云繚繞，山下霧靄霏微，在陽(yáng)光的輝映下，折射出炫目的光彩;山風(fēng)飄拂，山澗逶迤，遠處在一片垂柳的掩映下，竟然坐落著(zhù)一個(gè)十余戶(hù)人家的小村莊。這是一個(gè)無(wú)比美好的休息之處。那裊裊的炊煙，那輕柔的柳絲，那悠悠的雞犬聲，引得詩(shī)人興奮不已，催車(chē)前行。車(chē)輪轆轆向前，打破了山間的幽靜，驚起了棲息在野草叢中的野雞，紛紛撲棱著(zhù)翅膀，從車(chē)前掠過(guò);膽小的獐鹿豎起雙耳，驚恐地逃到遠處的草叢里。車(chē)子進(jìn)入村莊時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，放牧的牛羊紛紛回欄，覓食的雞鴨也開(kāi)始三三兩兩地回窠了。
黃昏，是農家最悠閑的時(shí)光。勞動(dòng)了一天的人們開(kāi)始回到石頭壘成的小院里休息、并準備晚餐了。那長(cháng)眉白發(fā)的老翁悠然自得地坐在屋前的老樹(shù)下，身邊放了一壺酒;那身著(zhù)紅色衫袖的村姑正將一朵剛剛采擷的野花細心地插在發(fā)髻上。置身這恍如仙境的麻澗，面對這怡然自樂(lè )的村人，詩(shī)人心曠神怡。想到自己千里奔逐，風(fēng)塵仆仆，想到明天又得離開(kāi)這里，踏上征途，欣羨之余，又不禁升起了悠悠悵惘。一個(gè)人坐在溪澗邊，手指不由自由地在細沙上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。此時(shí)余輝靄靄，暮色漸漸籠罩了這小小的山村。
這首詩(shī)運用蒙太奇的藝術(shù)手法，通過(guò)巧妙的剪輯，遠近結合，移步換形，一句一景，將商山麻澗一帶的自然風(fēng)光和山村農家的和美生活寫(xiě)得熙熙融融，生機盎然。最后，詩(shī)人將自己的悵然失落的神情一起攝入畫(huà)面，曲折地表達了因仕途曲折而對田園生活的向往之情，富有意趣。
此詩(shī)在藝術(shù)構思和表現手法上，遠景近景相結合，動(dòng)靜相生，以動(dòng)襯靜，情景交融，將美麗的自然風(fēng)光和田園景象以及作者愉快又失落的情感完美地結合起來(lái)。
拓展閱讀：《題武關(guān)》杜牧
題武關(guān)
碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山檣谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。
今日圣神家四海，戍旗長(cháng)卷夕陽(yáng)中。
【注釋】
�、傥潢P(guān)，在今陜西省丹鳳縣東南，戰國時(shí)秦置。楚懷王絕齊親秦，入武關(guān)為秦伏兵所執，客死秦國。
�、谑ド瘢荷袷ヌ熳�。
�、鬯暮＃禾煜陆y一。
【白話(huà)譯文】
來(lái)到了武關(guān)的東邊，清清溪水從眼前汩汩流過(guò)，好像在向行人訴說(shuō)著(zhù)前朝的史事;舉目眺望，可笑當年那昏庸懦怯的懷王入關(guān)投秦，一去不返，如今除了關(guān)塞依舊，沒(méi)有留下任何遺跡。鄭袖得寵的嬌嬈之態(tài)好像喝醉似的，屈原遭放逐到處流落，形容枯槁。江桅桿聳立的峰巒，似壕溝深長(cháng)的山谷依然存在，而弱肉強食七國爭雄的局面卻象過(guò)眼煙云盡已成空。今天子神圣，四海一家，天下統一;武關(guān)上長(cháng)風(fēng)浩蕩，戍旗翻卷，殘陽(yáng)如血。
【創(chuàng )作背景】
公元839年(唐開(kāi)成四年)，杜牧由宣州赴長(cháng)安，途經(jīng)武關(guān)時(shí)，吊古傷今，感嘆時(shí)事，寫(xiě)下了這首《題武關(guān)》。
【賞析】
武關(guān)，在今陜西省丹鳳縣東南，戰國時(shí)秦置。作為千古形勝之地，詩(shī)人跋涉至此，不能不駐足憑吊一番。所以首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用擬人的藝術(shù)手法，把自己在武關(guān)的盤(pán)桓說(shuō)成是“碧溪”的相留，這就將詩(shī)情十分自然地轉到對這一歷史陳?ài)E的臨風(fēng)聯(lián)想上來(lái)。
“一笑懷王跡自窮”，是詩(shī)人對楚懷王的悲劇結局的嘲弄，其中更有對懷王其人其事的感嘆、痛恨和反思。因此，頷聯(lián)緊承這一脈絡(luò )，以歷史家的嚴峻和哲學(xué)家的深邃具體地分析了“懷王跡自窮”的根源。楚懷王原任命屈原為左徒，內政外交均很信任他。后來(lái)由于上官大夫的誣陷，懷王漸漸疏離了屈原。秦國見(jiàn)有隙可乘，就派張儀至楚，以重金收買(mǎi)了上官大夫靳尚之流，并賄賂了懷王稚子子蘭和寵姬鄭袖，讒害屈原。懷王在鄭袖、靳尚等一群佞臣小人的包圍下，終于走上絕齊親秦的道路，放逐了屈原。最后懷王為秦伏兵所執而客死秦國。此后楚國國運日益衰敗，一蹶不振。從這段歷史可以看到，懷王的悲劇結局完全是由于他親小人、疏賢臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有應得。因此，詩(shī)人在頷聯(lián)中以形象化的語(yǔ)言，極為深刻地揭示了這一內在的根源。這兩句詩(shī)對比強烈，內涵豐富。鄭袖“嬌嬈”，可見(jiàn)其嬌妒、得寵之態(tài)，而“酣似醉”，足見(jiàn)懷王對他的寵幸和放縱;屈原“憔悴”，可見(jiàn)其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足見(jiàn)屈原遭放逐后到處流落，無(wú)所依歸的漂泊生涯。詩(shī)人正是通過(guò)小人得勢、賢臣見(jiàn)棄這一形象的對比，婉轉而深刻地指責了懷王的昏聵，鞭撻了鄭袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，詩(shī)人在瞻眺武關(guān)時(shí)，面對“懷王跡自窮”的現實(shí)，不能不付之一笑。
頸聯(lián)在構思上是個(gè)轉折，從對歷史的沉思、敘述過(guò)渡到抒發(fā)眼前的感喟。詩(shī)人通過(guò)對江山依舊、人事全非的慨嘆，說(shuō)明“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)的歷史教訓。楚懷王正是因為在人事上的昏庸才導致了喪師失地、身死異國的悲劇。從這一意義來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)的感慨實(shí)際上是對上聯(lián)所敘述史事的寓意的進(jìn)一步延伸。
最后，詩(shī)人的眼光再次落到武關(guān)上。如今天子神圣，四海一家，天下統一;武關(guān)上長(cháng)風(fēng)浩蕩，戍旗翻卷，殘陽(yáng)如血。這一聯(lián)是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)。杜牧不但才華橫溢，而且具有遠大的政治抱負，他的理想社會(huì )就是盛唐時(shí)期統一、繁榮的社會(huì )。但是晚唐時(shí)期，盡管形式上維持著(zhù)統一的局面，實(shí)際上，中央王朝在宦官專(zhuān)權、朋黨交爭的局面下勢力日益衰敗，地方藩鎮勢力日益強大，幾乎形成了“無(wú)地不藩，無(wú)藩不叛”的局面。這不能不使懷有經(jīng)邦濟世之志和憂(yōu)國憂(yōu)民之心的詩(shī)人憂(yōu)心忡忡。面對唐王朝漸趨沒(méi)落的國運，詩(shī)人站在武關(guān)前，思緒萬(wàn)千。于是對歷史的反思，對現實(shí)的憂(yōu)思，一齊涌上心頭，形于筆底。他希望唐王朝統治者吸取楚懷王的歷史教訓，任人唯賢，勵精圖治，振興國運。同時(shí)也向那些擁兵割據的藩鎮提出了警戒，不要憑恃山川地形的險峻，破壞國家統一的局面;否則，不管弱吐強吞，其結局必將皆成空。
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