杜牧 金谷園

　　引導語(yǔ)：《金谷園》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng )作的一首七言絕句。這是一首即景生情詩(shī)。詩(shī)人經(jīng)過(guò)西晉富豪石崇的金谷園遺址而興吊古情思。

　　金谷園

　　杜牧

　　繁華事散逐香塵，

　　流水無(wú)情草自春。

　　日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，

　　落花猶似墜樓人。

　　注釋

　�、沤鸸葓@：金谷本地名，在河南洛陽(yáng)市西北，西晉衛尉石崇筑園于此，園極奢麗。

　�、葡銐m：沉香之末。石崇為教練家中舞妓步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們踐踏，無(wú)跡者賜以珍珠。

　�、橇魉疅o(wú)情：流水一去不回，毫無(wú)情意。多用以比喻事物的發(fā)展不依人的意志為轉移。流水，指金谷水�！端�經(jīng)注·谷水注》：“谷水又東，左會(huì )金谷水，水出自太白原，東南流歷金谷，謂之金水。東南流，經(jīng)晉衛尉卿石崇之故居也。”

　�、葔嫎侨耍褐^石崇的愛(ài)妾綠珠。綠珠(?-300 )，石崇家歌妓，善吹笛。時(shí)趙王司馬倫殺賈后，自稱(chēng)相國，專(zhuān)擅朝政，石崇與潘岳等謀勸淮南王司馬允、齊王司馬冏倚靠司馬倫，謀未發(fā)。司馬倫有嬖臣孫秀，家世寒微，與司馬冏結仇，得司馬倫賞識后，又向石崇求綠珠，石崇不許。此時(shí)力勸司馬倫殺石崇，母兄妻子十五人皆死。甲士到門(mén)逮捕石崇，石崇對綠珠說(shuō)：“我今為爾得罪。”綠珠邊泣邊說(shuō)：“當效死于官前。”因自墜于樓下而死。事見(jiàn)《晉書(shū)·石崇傳》及《世說(shuō)新語(yǔ)·仇隙篇》。楊炫之《洛陽(yáng)伽藍記》卷一：“昭儀寺有池，······后隱士趙逸云：‘此地是晉侍中石崇家池，池南有綠珠樓。’”

　　翻譯

　　繁華的往事已隨著(zhù)香塵散盡，沒(méi)能夠留下半點(diǎn)蹤跡，如茵的春草年年自綠，流水無(wú)情地悄悄逝去。黃昏時(shí)啼鳥(niǎo)在東風(fēng)里噬怨聲聲，飄飛的落花還像那墜樓的人。

　　杜牧簡(jiǎn)介

　　(公元803-約853年)，字牧之，號“樊川居士”，號稱(chēng)杜紫薇。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，晚唐詩(shī)人。(來(lái)源：中書(shū)省別名紫微省，因此人稱(chēng)其為“杜紫薇” )晚唐時(shí)期.唐代文學(xué)家，后人稱(chēng)杜甫為“老杜”，稱(chēng)杜牧為“小杜”�！栋�(ē)房宮賦》亦頗有名。

　　杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀(guān)察使幕。史館修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，內容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟杜甫與李白區別開(kāi)來(lái)，詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”。

　　文學(xué)成就

　　著(zhù)名的有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》。擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。

　　他寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度�唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書(shū)�！缎�和書(shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱(chēng)：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。

　　著(zhù)作甚富，主要著(zhù)有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八年(834)32歲時(shí)所書(shū)。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著(zhù)錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺集》、《平生壯觀(guān)》、《大觀(guān)錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著(zhù)，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。

　　此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

　　文風(fēng)

　　杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。

　　他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

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