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供奉文昌帝君神對聯(lián)
農歷正月初一為開(kāi)年，除了放鞭炮、穿新衣之外，當然還有貼對聯(lián)啦!
文昌帝對聯(lián)
萬(wàn)般皆下品，
唯有讀書(shū)高。
億萬(wàn)人之靈秀，
千百世之文明。
橫批是：文章總持�；颍何墓P獨操。
有趣的對聯(lián)故事《常以楹聯(lián)明心跡》
正如著(zhù)名學(xué)者周汝昌所言：“對聯(lián)是我們這個(gè)偉大民族的美學(xué)觀(guān)和語(yǔ)文的綜合產(chǎn)物，是幾千年文化史上的高級創(chuàng )造積累的特殊成就。”“對聯(lián)是一種‘精粹’，一種‘提煉’，一種‘結晶’，或是一種‘升華’。”在日常生活、工作中，所做、所遇、所聞，若經(jīng)過(guò)“提煉”，每有“結晶”不說(shuō)，甚至還可以成為“精粹”。若使用楹聯(lián)這個(gè)體裁加以表現，也一定是一種“升華”。這種“升華”，可以省己，亦可以教人，我亦每有嘗試，趣味無(wú)窮。
“若不孕蕾三九里;怎能綻蕊百花先。”春寒料峭，萬(wàn)物朦朧，不期假山之后的.一株紅梅燦爛開(kāi)放。站在花前沉吟，不覺(jué)這副楹聯(lián)涌上心頭，就讀給站在身旁、已經(jīng)讀大三的外孫聽(tīng)，外孫頓悟：“我明白外公的意思是催我苦讀，只是說(shuō)得委婉一些。”祖孫同笑。
“只想隨波爭醒目;不曾停步愿追風(fēng)。”與同好在水邊散步，談及文學(xué)藝術(shù)，多有感慨。轉彎處，見(jiàn)浮萍一片，幾乎遮住水面。佇足，凝目。一陣風(fēng)來(lái)，浮萍立即散去。吟此聯(lián)為浮萍畫(huà)像，眾曰：有弦外之音。
“當知虧日總趨滿(mǎn)日;須識滿(mǎn)時(shí)還向虧時(shí)。”中秋賞月人散后，一人獨坐院中，舉首望月，如鏡如輪。轉而又想，自今夕之后，這輪圓月，就將要日復一日地虧損下去了，然而虧到了極致，亦可以漸漸地圓滿(mǎn)。因之，寫(xiě)了這副關(guān)于月圓月缺的楹聯(lián)。細想，這亦如人。
“滿(mǎn)招損”，處于順境，或者說(shuō)功成名就的時(shí)候，驕傲不得，自滿(mǎn)不得，須知自滿(mǎn)之日，亦是自損之始。反之，身處逆境，也切不可自輕自賤，只要自強不息，總有圓滿(mǎn)的時(shí)候。圓滿(mǎn)，其實(shí)只是一種自我感覺(jué)。
“無(wú)路當開(kāi)路;盡頭好調頭。”一位年輕人創(chuàng )業(yè)失敗，找我談心時(shí)，垂頭喪氣，唏噓不已。我突然想到魯迅先生的至理名言：“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。”本想用這句話(huà)對他加以勉勵，細想想，又感覺(jué)缺少力度，倘若無(wú)人先走，豈不是仍然無(wú)路。世界總有第一個(gè)吃螃蟹的英雄。無(wú)路怎么辦?當然要自己開(kāi)路。路到盡頭怎么辦?當然要調轉頭重新再來(lái)。這本是簡(jiǎn)單的道理，卻每每被人忽視，我把這副楹聯(lián)書(shū)送給他，他釋然地笑了。
“谷窄流當急;峰攔路自彎。”這是我撰寫(xiě)的又一副關(guān)于命運前途的楹聯(lián)。試想河流流進(jìn)了狹窄的山谷，如果還像在平川那樣靜靜地流淌行嗎?不行，那該怎么辦?緊一緊身，鼓一鼓勁，沖過(guò)去，這就是時(shí)勢造英雄!若是大山阻隔了道路，沖過(guò)去，肯定是不行的，繞過(guò)去，當然是最明智的選擇。這副楹聯(lián)，說(shuō)水說(shuō)路，實(shí)則是在告訴人們一個(gè)并不深刻的道理。
“風(fēng)推浪取冠;山舉樹(shù)為峰。”這是游巢湖、登姥山時(shí)創(chuàng )作的一副楹聯(lián)。八百里巢湖在長(cháng)風(fēng)的吹拂下，波攆著(zhù)波，浪趕著(zhù)浪，以至讓一個(gè)個(gè)浪頭前赴后繼撲向了大堤。細想，之所以這些浪花能夠沖鋒在前，就是因為風(fēng)不遺余力的推動(dòng)。并不算高的海拔104米的姥山，若要一口氣登上去，誰(shuí)都會(huì )氣喘吁吁。登上極頂，頓覺(jué)心胸開(kāi)闊，眼界放開(kāi)，波谷浪峰，田疇綠樹(shù)盡在眼底。思量，若不因為姥山的抬舉，怎么也找不到這種感覺(jué)。隨機口占此聯(lián)，意在鼓勵人們，在各條戰線(xiàn)上，都能發(fā)揚“風(fēng)”與“山”的風(fēng)格，培育人才，甘為人梯。
工作生活中，所做、所遇、所聞，只要細細玩味，都會(huì )發(fā)人深省。若用楹聯(lián)這一特殊載體把它創(chuàng )作并“發(fā)表”出來(lái)，懸掛起來(lái)，其作用大矣!
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