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對聯(lián)平仄規則左右
對聯(lián)的左右平仄規則有一定的講究,掌握它是寫(xiě)好對聯(lián)的前提。
對聯(lián)平仄規則左右 篇1
一, 要了解平仄, 就要先學(xué)習基本功。 主要掌握 <聲律啟蒙>, 這是很有必要的。 "云對雨,雪對風(fēng), 晚照對晴空。 來(lái)鴻對去燕, 宿鳥(niǎo)對鳴蟲(chóng)......" 《訓蒙駢文》中, "天轉北, 日升東。 東風(fēng)淡淡, 小日蒙蒙。 野橋霜正滑, 江路雪初融......" 這些是學(xué)習對聯(lián)者應該掌握的, 從中可以得到語(yǔ)音, 詞匯, 修辭的訓練。 特別是 《訓蒙駢文》 詞語(yǔ)平仄, 對仗工整, 對于對聯(lián)修辭組句有很大的幫助。 可能有的文友認為, 對聯(lián)只要有文字功底, 歷史知識, 文學(xué)知識就可以了。 其實(shí)這僅僅是學(xué)好對聯(lián)的必然條件, 但還必須真正了解平仄的基礎知識, 沒(méi)有了平仄制作對聯(lián)就無(wú)從談起。
二,要運用平仄, 就應該掌握平仄的框架。 禿筆在1992年《對聯(lián)和楹聯(lián)異同的探討》一文中, 曾談到對聯(lián)的平仄源于律詩(shī), 而又區別于律詩(shī), 因為律詩(shī)只有五言, 七言, 而對聯(lián)在長(cháng)期的發(fā)展中吸收了詞曲的長(cháng)短句逗等格律。 律詩(shī)成為格式化了, 而對聯(lián)的句式, 音節則比較活, 比律詩(shī)平仄的運用更加活躍。
一、句中平仄規則(以上聯(lián)為例)
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄、平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的'的平仄視節奏而定。
受唐代以來(lái)律詩(shī)的影響,五言、七言句更多使用括號中的平仄格式。
二、句腳平仄規則(正格,以上聯(lián)為例)
。ㄗ詈髢删渚淠_平仄不相同為正格)
每邊一句:仄
每邊兩句:平仄
每邊三句:平平仄
每邊四句:仄平平仄
每邊五句:仄仄平平仄
每邊六句:平仄仄平平仄
每邊七句:平平仄仄平平仄
每邊八句:仄平平仄仄平平仄
我們在對聯(lián)時(shí)長(cháng)用到的格式基本框架還有:
四字聯(lián):
平平仄仄
仄仄平平
五字聯(lián):
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字聯(lián):
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字聯(lián):
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
變格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字聯(lián):
平平仄仄 平平仄仄
仄仄平平 仄仄平平
或者:
仄平平 仄仄平平仄
平仄仄 平平仄仄平
九字聯(lián):
平仄仄平平 平平仄仄
仄平平仄仄 仄仄平平
或者:
平平仄仄 仄平平仄仄
仄仄平平 平仄仄平平
平平平仄仄 平平仄仄
仄仄仄平平 仄仄平平
十字聯(lián):
平平仄仄 平平仄仄平仄
仄仄平平 仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平 仄仄平仄
仄仄平平仄仄 平平仄平
三三四句式:
仄平仄 平仄平 平平仄仄
平仄平 仄平仄 仄仄平平
十一字聯(lián):
仄仄平平 平仄仄平平仄仄
平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄 平平仄仄平平仄
仄仄平平 仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平 仄仄仄平平仄
平平平仄仄 平平仄仄平平
十二字聯(lián):
仄仄仄平平 仄仄平平平仄仄
平平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄 平平仄仄平平仄
仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
長(cháng)一點(diǎn)的對聯(lián), 雖無(wú)固定的格式, 但必須是平仄交錯, 互相協(xié)調, 要不然就不能算作對聯(lián)。 其實(shí)對于平仄掌握熟練的人來(lái)說(shuō), 是可以沖破平仄格式的束縛的。但是音節部分必須嚴格。
啟功先生曾用一個(gè)分節"竹竿"對對聯(lián)平仄基本框架的形容,即:
平平仄仄平平仄仄平平仄仄...
各種句式都可以從竿上截出來(lái), 這是對聯(lián)創(chuàng )作最簡(jiǎn)單的框架。
對聯(lián)平仄規則左右 篇2
對聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,欣賞與寫(xiě)作對聯(lián),必須了解其基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡(jiǎn)稱(chēng)聯(lián)律),是指對聯(lián)寫(xiě)作的一些基本規則和格式,其核心要求是對仗。對聯(lián)的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。
對聯(lián)基本格律六要素,一般認為,即:字數相等,內容相關(guān),詞性相當,結構相稱(chēng),節奏相應,平仄相諧。作者認為,這六要素可分別從基礎、語(yǔ)法、聲律三方面來(lái)加以理解:
1、字數相等,內容相關(guān)
這是對聯(lián)格律的兩個(gè)基礎要素。字數相等,指的是,若上聯(lián)是由幾個(gè)分句組成,則下聯(lián)也應是由字數上與之一一相等的幾個(gè)分句組成?傊,若連字數都不能相等,那無(wú)論如何也難以稱(chēng)得上是名副其實(shí)的對聯(lián)。
從內容看,上下聯(lián)之間,內容要相關(guān),以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關(guān)系或者是從相同的角度互相映襯、補充,即所謂“正對”;或者是從相反的角度互相反襯、對照,即所謂“反對”。如:
覺(jué)行圓滿(mǎn);功德莊嚴。(正對)
心平積福;欲重招殃。(反對)
還有少數對聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關(guān)系,即所謂“串對”或“流水對”。如:
除了香甜苦辣咸酸澀;
無(wú)非柴米油鹽醬醋茶。
如果上下聯(lián)內容毫不相關(guān),會(huì )使人覺(jué)得非常別扭和生硬,則起不到對聯(lián)應有的文學(xué)效果,難以稱(chēng)得上是合格的對聯(lián)。當然,有一種特殊的對聯(lián)形式,即所謂“無(wú)情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整,而內容上(意義)卻有意不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。無(wú)情對主要是利用對聯(lián)的形式特征(對仗),來(lái)體現一種文學(xué)趣味和技巧,其內容是次要的。如:
庭前花始放;
閣下李先生。(常用無(wú)情對)
樹(shù)已半枯休縱斧;
果然一點(diǎn)不相干。(常用無(wú)情對)
總之,字數相等,內容相關(guān),是對聯(lián)在形式和內容方面最起碼的要求,體現了最基本的對應性和關(guān)聯(lián)性,故將二者稱(chēng)為基礎要素。
2、詞性相當、結構相稱(chēng)
這是對聯(lián)格律的兩個(gè)語(yǔ)法要素,也是最關(guān)鍵的兩個(gè)要素。詞性相當,指上下聯(lián)相對的詞語(yǔ)性質(zhì)應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動(dòng)詞對動(dòng)詞,等等。如:
五蘊皆空觀(guān)自在;
一心不亂見(jiàn)如來(lái)。
此聯(lián)中,“五”和“一”都是數詞,“蘊”和“心”都是名詞,“皆”和“不”都是副詞,“空”和“亂”都是形容詞,“觀(guān)”和“見(jiàn)”都是動(dòng)詞,“自在”和“如來(lái)”都是名物化的形容詞或動(dòng)詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實(shí)詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中,除詞性外,還可適當考慮詞語(yǔ)在句中的作用,對修飾詞語(yǔ)的.要求較寬松,對中心詞語(yǔ)的要求較嚴格。
結構相稱(chēng),指上下聯(lián)對應語(yǔ)句的語(yǔ)法結構應盡可能相同。如:
一心常忍辱;
萬(wàn)事且隨緣。
此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結構,其中,“一心”對“萬(wàn)事”皆為偏正結構,“忍辱”對“隨緣”皆為動(dòng)賓結構。
3、節奏相應,平仄相諧
這是對聯(lián)格律的兩個(gè)聲律要素。節奏,本是音樂(lè )術(shù)語(yǔ),指音樂(lè )中交替出現的有規律的強弱、長(cháng)短等現象。在聯(lián)律中,則是指對聯(lián)語(yǔ)句中有規律的停頓現象。節奏相應,指上下聯(lián)在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。如:
漏盡—飛身—去;
心空—及第—歸。
以—神通力—護持—正法;
設—孟蘭盆—超度—慈親。
不過(guò),作者認為,節奏有廣義與狹義之分。廣義的節奏包括語(yǔ)意節奏和聲律節奏。狹義的節奏則專(zhuān)指語(yǔ)意節奏。語(yǔ)意節奏主要依語(yǔ)句結構去劃分,指根據語(yǔ)意而產(chǎn)生的音節上的停頓或間歇。聲律節奏則是從平仄要求去看,指句中一定位置的聲調要求(平仄安排)。作者認為,為使概念明確,最好將語(yǔ)意節奏和聲律節奏分別用“節奏”和“音步”來(lái)表達。舉例如下:
同時(shí)—聞—授記;次第—得—菩提。(節奏)
同時(shí)—聞授—記;次第—得菩—提。(音步)
當然,節奏和音步還是有密切聯(lián)系的,二者經(jīng)常是一致的。
平仄相諧,又稱(chēng)平仄協(xié)調,狹義地說(shuō),是指對聯(lián)在音調上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說(shuō),也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問(wèn)題(見(jiàn)六禁忌)。平仄相對,指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間,要平聲對仄聲、仄聲對平聲,即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲,反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說(shuō),因為,實(shí)際上并不一定要求整個(gè)音步平仄相對,能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位,就是每個(gè)音步的末位字,這是決定整個(gè)音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。由于漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論,二四六分明”之說(shuō)。如:
心馳—有外—實(shí)迷—有;身處—空中—不見(jiàn)—空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。)
此聯(lián)中,第一三五字不一定平仄相對,第二四六字皆平仄相對。不過(guò),并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對聯(lián)行文的句式,除了律詩(shī)中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式,以及領(lǐng)字、專(zhuān)有名詞等的運用。
平仄交替,它與平仄相對實(shí)際上是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,指上聯(lián)或下聯(lián)的句子,其自身的音步(或者說(shuō)音步位)之間,平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問(wèn)題。如:
真身已過(guò)凡間望;妙法不堪小智聽(tīng)。
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替,句腳與前一音步也交替)
正信起行真有佛;深心入解本無(wú)魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替,句腳與前一音步不交替)
平仄協(xié)調的要求不是絕對的,有時(shí),為了不以律害意,個(gè)別地方出現平仄失對或平仄失替,亦可通融。在運用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運用成語(yǔ)、典故等固定句式之類(lèi)的情況下,更可以適當放寬平仄方面的格律要求。
對聯(lián)格律的上述六要素,大體上還存在某種層層遞進(jìn)的關(guān)系。在某種意義上,詞性相當是結構相稱(chēng)的基礎,結構相稱(chēng)是節奏相應的基礎,節奏相應是平仄相諧的基礎。兩個(gè)基礎要素則自不必
有的聯(lián)家將強弱相當或概念相當作為對聯(lián)格律的要素之一,作者認為并不恰當。因為,強弱相當,只是在內容相關(guān)基礎上的進(jìn)一步的修辭要求,指的是上下聯(lián)內容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,對仗就越工。如果上聯(lián)太強而下聯(lián)太弱,或者下聯(lián)太強而上聯(lián)太弱,其對稱(chēng)性就會(huì )受影響。因此,強弱相當主要涉及對仗的寬工問(wèn)題。同樣,概念相當,也只是在詞性相當基礎上的進(jìn)一步的修辭要求,指的是上下聯(lián)不但詞性要相當,而且詞語(yǔ)所代表的概念或者說(shuō)詞義也要相當,要盡可能相近或相反。這也只是涉及到對仗的寬工問(wèn)題。若上下聯(lián)兩個(gè)詞語(yǔ)共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:“中國”對“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對“雄雞”,就縮小為動(dòng)物;“老鴨”對“雄雞”,就縮小為鳥(niǎo)綱以至家禽。其次,若上下聯(lián)兩個(gè)詞語(yǔ)之間,概念關(guān)系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對仗就越工,如“有”對“無(wú)”、“真”對“假”、“生”對“死”、“聰慧”對“愚癡”等,就屬于工對。
總之,對聯(lián)格律六要素,關(guān)系到一副對聯(lián)是否成其為合格對聯(lián)的問(wèn)題。對此,楹聯(lián)界還是有必要在充分討論的基礎上,進(jìn)一步形成共識,并明確加以界定。
作者認為,對聯(lián)的基本格律,除上述六要素外,還有六個(gè)比較重要的禁忌,即六種應盡量避免的情況,F分別簡(jiǎn)述如下:
1、忌同聲落腳
這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。由多個(gè)分句組成的對聯(lián),各分句句腳的平仄安排,嚴格說(shuō),可以馬蹄韻為規則。所謂馬蹄韻,指的是句腳平仄安排如馬之走步,后腳踏著(zhù)前腳印走。其平仄格式為:平仄仄平平仄(仄平……),或仄平平仄仄平(平仄……)。但是,作者認為,從對聯(lián)的現狀和發(fā)展趨勢出發(fā),考慮到對聯(lián)“聯(lián)無(wú)定句,句無(wú)定字”的特點(diǎn),以及對聯(lián)句式的復雜性等因素,其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規則。
準確一點(diǎn)說(shuō),此規則有兩點(diǎn)要求:
。1)、每邊二至三個(gè)分句者,要求各分句不能全是同聲落腳。
。2)、每邊四個(gè)以上分句者,要求各分句不能連續三句(上下聯(lián)起句及中間分語(yǔ)段時(shí)可以例外)或三句以上同聲落腳。這種規則理論上簡(jiǎn)潔明了,運用上靈活多變,既體現了原則性和理論性相結合,又能包容在句腳平仄問(wèn)題上的幾種主要不同意見(jiàn)。以每邊五分句長(cháng)聯(lián)之上聯(lián)為例,按“馬蹄韻”的規則,只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語(yǔ)段時(shí))兩種正格,另有仄平平仄仄一種變格,共三種格式。按“忌同聲落腳”的規則,那么,仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語(yǔ)段時(shí))、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格,且無(wú)須分正格與變格。
2、忌同聲收尾
這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準確一點(diǎn)說(shuō),此規則也有兩點(diǎn)要求:(1)一副對聯(lián)不管長(cháng)短如何、分句多少,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即上聯(lián)最后一字應是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾。(2)上下聯(lián)不能同聲收尾,即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。
3、忌三平尾或三仄尾
指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字,應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾,在平仄單調上并無(wú)二致,為體現理論上的一致性,應將二者都作為禁忌,不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4、忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,應盡可能避免全句只有一個(gè)平聲字,或只有一個(gè)仄聲字。如:“萬(wàn)事皆如意”,若改為“萬(wàn)事俱如意”,即是孤平;又如:“菩提當下現成”,若改為“菩提當下圓成”,即是孤仄。在此,作者對孤平問(wèn)題擬略加論述。作者認為,聯(lián)律不必完全依從傳統詩(shī)律,從聯(lián)律來(lái)說(shuō),“在五言或六言的句子中,若只有一個(gè)平聲,就犯孤平”,此定義更加簡(jiǎn)潔合理。因為:其一,此定義對平仄的要求,總的看是寬松了一些,符合對聯(lián)格律的發(fā)展趨勢。其二,依傳統詩(shī)律,所謂孤平,還要除句腳外,但對聯(lián)與近體詩(shī)有一個(gè)較大的不同,就是尾字(句腳)的平仄要求有所不同,且不要求押韻,所以在聯(lián)中,尾字(句腳)不一定要單獨劃出。其三,以字面看,孤,就是一個(gè),孤平的字面含義和實(shí)際含義若完全一致,有利于理解和操作。傳統詩(shī)律的孤平是:在五言平起、七言仄起的句式中,除韻腳的平聲字外,如果句中只有一個(gè)字是平聲字,就犯“孤平”。這種定義,實(shí)際上,已經(jīng)把孤平定死在一兩個(gè)句式上了(具體說(shuō),五言“平平仄仄平”變?yōu)椤柏破截曝破健,七言“仄仄平平仄仄平”變(yōu)椤柏曝曝破截曝破健,就是孤平)。因此,對孤平二字,必須加以附帶補充說(shuō)明,人們才能實(shí)際理解和操作。其四,以五言聯(lián)而言,若只有“仄平仄仄平”是孤平的話(huà),那么,再來(lái)看看“仄仄仄平仄”,比較這兩種格式,從平仄的死板、單調來(lái)看,究竟哪一種更死板、更單調?其五,近體詩(shī),主要是五、七言,因此,在六言聯(lián)中,傳統詩(shī)律的孤平概念就不能加以解釋?zhuān)月?lián)中,同樣可能存在孤平現象。
5、忌同位重字和異位重字
對聯(lián)中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法,只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”,其中,“紛紛”對“滾滾”,就是疊字相對;又如:
修道是修心,心空即是涅槃岸
見(jiàn)因如見(jiàn)果,果苦莫如地獄人(注:所引對聯(lián)未注明作者或出處的,均出自拙著(zhù)《觸聞集——佛教對聯(lián)八百副》一書(shū),下同。)
其中,“修”對“見(jiàn)”、“是”對“如”、“心”對“果”,都屬于重字相對。但對聯(lián)中應盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字,就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。不過(guò),有些虛詞的同位重字是允許的,如:
漏網(wǎng)之魚(yú),世間時(shí)有
脫天之鳥(niǎo),宇內尚無(wú)
諸佛洞觀(guān)實(shí)相而無(wú)住
眾生游戲虛空而不知
所謂異位重字,就是同一個(gè)字出現在上下聯(lián)不同的位置。如:
業(yè)流不住勿貪境
命運相同莫恨人
若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”異位重字。不過(guò),有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的,如:
本無(wú)月缺月圓,它隨順你
雖有花開(kāi)花落,你任由它
聯(lián)中的“它”對“你”,就是異位互重。又如:
萬(wàn)法一心,空不異色
一心萬(wàn)法,色即是空
聯(lián)中的“一”與“萬(wàn)”、“心”與“法”、“空”與“色”,便是異位互重。又如:
一人千古
千古一人(林森挽孫中山先生聯(lián))
聯(lián)中的四個(gè)字都是“異位互重”。
6、忌同義相對
同義相對,通常又稱(chēng)為合掌。所謂忌同義相對,指上下聯(lián)相對的語(yǔ)句,其意思應盡量避免雷同,如“旭日”對“朝陽(yáng)”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬(wàn)年春”等,就屬合掌。當然,出現個(gè)別非中心詞語(yǔ)的合掌,或者合掌部分在聯(lián)中比重很小,無(wú)傷大雅。一些含義相近的語(yǔ)句相對,也未嘗不可。如:
心色皆空成正道
根塵俱徹證圓通
此聯(lián)上下聯(lián)聯(lián)義頗為接近,但終究不是同義
對聯(lián)平仄規則左右 篇3
對聯(lián)基本規則一:字數要相等
這是對聯(lián)最基礎的規則。如果你愿意在你家大門(mén)左邊貼五個(gè)字,右邊貼七個(gè)字,當然也不犯法,但這個(gè)肯定不是對聯(lián)。
對聯(lián)基本規則二:句子要對仗
對聯(lián)的第二個(gè)基本規則,就是上下聯(lián)彼此對仗。對仗有三個(gè)基本要求。
一是上下聯(lián)在相應位置的詞類(lèi)必須相當
二是上下聯(lián)結構必須相應
指的是上下聯(lián)必需具有相同的語(yǔ)法結構。
三是節奏必須相同
指的是上下兩聯(lián)停頓的地方必須一致。
對聯(lián)基本規則三:平仄要合律
平仄規則稍微復雜一點(diǎn),下面分為句末、句中以及句間三個(gè)層面來(lái)講。
。1)上聯(lián)句末要仄收,下聯(lián)平收
也就是說(shuō),上聯(lián)的最后一個(gè)字必須是仄聲,下聯(lián)的.最后一個(gè)字則必須是平聲。這是對聯(lián)平仄的基本規則,絕對不能搞反或者不管。
所以,如果你出了個(gè)末字為平聲字的句子,千萬(wàn)不能說(shuō)“請對下聯(lián)”,可以說(shuō)“請對上聯(lián)”或者直接“請對”就好。在家貼春聯(lián)的時(shí)候,也要根據這個(gè)規則分清楚左右,上聯(lián)貼右邊,下聯(lián)貼左邊。
。2)句中要平仄交替,上下聯(lián)要平仄相對
對聯(lián)平仄規則的專(zhuān)業(yè)叫法是馬蹄韻。因為對聯(lián)平仄交替變換的規律,與馬蹄行進(jìn)之規律一樣,所以得名。
。3)多句對聯(lián)的句腳,也有平仄要求
假如一副對聯(lián)的上下聯(lián)不止一句,那么,除了每一句中有平仄要求之外,每一句的句腳也有平仄要求。
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關(guān)于對聯(lián)平仄09-22
對聯(lián)平仄對法11-01
對聯(lián)平仄關(guān)系10-15
詩(shī)詞對聯(lián)平仄10-08
對聯(lián)平仄常識05-13
對聯(lián)的平仄要求是什么06-29
貼對聯(lián)左右怎么貼02-26
范仲淹的蘇幕遮的平仄08-02