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杜甫傳讀書(shū)心得(精選4篇)
讀完某一作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)心得嗎?下面是小編整理的杜甫傳讀書(shū)心得(精選4篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
杜甫傳讀書(shū)心得1
我讀過(guò)的第一首杜甫的詩(shī),是《夢(mèng)李白.其二》,那時(shí)我只有三歲,F在雖然依稀記得其中“三夜頻夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意”、“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事!钡仍(shī)句,然而其中的深意,十多年來(lái)我從未探究過(guò)。
人物傳記通常評價(jià)得較為客觀(guān),個(gè)人崇拜和偏見(jiàn)相對較少。世人對于喜愛(ài)之物或是人,常多褒少貶,故而多年來(lái)我所聽(tīng)說(shuō)的杜甫,已經(jīng)不再是“詩(shī)圣”,而是一個(gè)真正的“圣人”,或是“神人”,他超脫于世,比君王更懂百姓,他才高八斗,他不慕名利……
然而在傳記里,我所看到的,是一個(gè)真正的“詩(shī)圣”,而不是圣人或是神人,他曾走過(guò)的那年那月,有著(zhù)一個(gè)普通人的艱辛困苦,他所期望的功名利祿,是凡夫俗子所追求的浮華。但是他的詩(shī),卻是在平淡艱苦的生活中最為與眾不同的'亮點(diǎn)。
情隨事遷,他的詩(shī),隨著(zhù)他生活的歡喜悲憂(yōu)而千變萬(wàn)幻,而他的生活實(shí)在太艱苦,以至于他的詩(shī),無(wú)論如何總籠罩著(zhù)一層布滿(mǎn)憂(yōu)傷的細紗,剪不斷、理還亂。他與世人分享喜悅的詩(shī),寥寥無(wú)幾。
中年的杜甫,可能是到了他此生最憂(yōu)郁的時(shí)候,憂(yōu)郁到他都不愿意生男孩,我記得自己在《兵車(chē)行》里見(jiàn)過(guò)的詩(shī)句:“信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn),青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!”讀了讓人忍不住熱淚盈眶,在那樣戰亂的年代,他甚至“不重生男重生女”,卻不是像普通人那樣,受楊貴妃被寵的影響,為了靠女兒的美艷過(guò)上榮華富貴的生活,他雖頗有抱負,但他只是一個(gè)憂(yōu)心忡忡的父親,不愿讓自己的孩子上戰場(chǎng)送死的父親!
在這樣的情況下,他更加思念李白,可以說(shuō),李白那樣的灑脫與不羈,是他所向往和曾經(jīng)試圖追隨過(guò)的,除去與李白深刻的情誼,本質(zhì)上,他思念的是他對于浪漫主義的向往,而這種向往,卻是他對現實(shí)的失望所表現出來(lái)的,故而連寫(xiě)兩篇《夢(mèng)李白》。但是他終究不是李白,不像李白那般深受重用過(guò),也不像李白一樣“欲與天公試比高”。
他對現實(shí)極度失望,但他不是圣人,他只是一個(gè)沉沒(méi)在世俗的巨浪中的手無(wú)寸鐵的文人,他還要依靠著(zhù)這些世俗活下去!
于是,他曾經(jīng)不羈的心,在凡塵中落寞成一季風(fēng)花雪月。
他曾經(jīng)向往的浪漫,在世俗中已然成了海市蜃樓。
所以,他并非李白那般“仙風(fēng)道骨”,他成了“詩(shī)圣”,而絕非圣人,他把一生的抱負轉為走向人民,他含淚寫(xiě)下了《三吏》、《三別》,取代了曾經(jīng)“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo);會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志。
而他不再抱有期望的朝廷上,玄宗也自食其果,導致“馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處”,而行宮也寥落不堪,正如元稹《行宮》所說(shuō),“寥落古行宮,宮花寂寞紅;白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗”。
這樣的時(shí)刻,杜甫的夢(mèng)徹底醒了,從此用余生,在筆下為百姓力爭幸福的生活,也為后人記錄下了兵荒馬亂的那年那月。一代“詩(shī)圣”從此誕生!
他曾走過(guò)的那年那月,是一個(gè)為世俗打擊而又不得不依賴(lài)世俗茍且求生的俗人的磨煉,所幸他最終被磨煉成了一大詩(shī)人,名流千古!
杜甫傳讀書(shū)心得2
在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中,杜甫是一顆耀眼的明星,光芒四射,你不得發(fā)出贊嘆;
在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中,杜甫是一株高大的綠樹(shù),高聳入云,你不得不需要仰視;
在古往今來(lái)異彩紛呈的文化史節中,杜甫是一部精深的詩(shī)集,感人至深,你不得不虔誠拜讀!
帶一份崇敬,懷一絲心酸,品讀杜甫,就如品讀一部詩(shī)集,一部寫(xiě)滿(mǎn)悲憤,同時(shí)也蓬勃著(zhù)英雄豪情的詩(shī)集。
舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來(lái)飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民。
高山的巍峨,賦予了杜甫“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山斜的豪情;大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒(méi)浩蕩,千里誰(shuí)能訓”的氣魄;人民的`疾苦,賦予了杜甫“朱門(mén)灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!
杜甫雖有“至君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”的遠大抱負,但大唐的土地上卻沒(méi)有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫(xiě)滿(mǎn)了詩(shī)的云。
仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時(shí)丟掉了孤獨寂寞,但這短暫相遇之后呢?當然幾片志同道合的云消散了,永遠離他而去之后呢?此時(shí),充斥著(zhù)杜甫的內心,映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。
你想做一只鳥(niǎo),卻沒(méi)有高天任你來(lái)飛;
你想做一條魚(yú),卻沒(méi)有闊海憑你來(lái)躍。
你只能做一片云,飄在滿(mǎn)是憂(yōu)愁,滿(mǎn)是痛苦的天空中,默默地看著(zhù)戰火紛飛的大唐土地,看著(zhù)浮華衰敗的大唐朝廷,看著(zhù)痛苦不堪的大唐百姓。然后默默地掉著(zhù)眼淚,慢慢地消散。
可是你的靈魂卻化成了一部詩(shī)集,記錄了你的所見(jiàn)、所聞、所感。
這部詩(shī)集落在了人間,被無(wú)數人看到,又被無(wú)數人傳播;讓無(wú)數人落淚,又讓無(wú)數人崇敬。
我也有幸拜讀了它。
杜甫傳讀書(shū)心得3
杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長(cháng)安謀得一個(gè)官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續著(zhù)那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰勝的就是自己,一顆心,兩個(gè)方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無(wú)奈。轉看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的'天地,然而“前程”二字卻牽著(zhù)握筆的雙手遨游在書(shū)海,無(wú)奈,惟獨在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。
嘆仕途。
上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現似乎注定要以奸來(lái)陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個(gè)人人格上的悲哀,而是當時(shí)社會(huì )的悲哀。
嘆詩(shī)才。
“詩(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”,他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī),也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律,最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。當杜甫二字成為教科書(shū)上的?,當稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際,心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。
嘆人格。
一首首堅硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰亂的殘酷,人生的悲涼,一對耳聽(tīng)盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內心的震撼揚于詩(shī)中,搖動(dòng)了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說(shuō)。
獨坐孤石,心立堅竹,俯瞰塵世,寫(xiě)盡悲苦,滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。
杜甫傳讀書(shū)心得4
前些時(shí)候讀馮至先生寫(xiě)的《杜甫傳》一書(shū)。書(shū)寫(xiě)得平實(shí)可信,敘述誠懇而質(zhì)樸,沒(méi)有一般傳記作品常見(jiàn)的毛病,比如過(guò)多的抒情和哲人式的評價(jià),以至淹沒(méi)了傳主本身的生命歷程和品格風(fēng)貌,讀者看到的只是傳記作者用自己的思想和情緒對傳主的闡釋和渲染,正所謂“喧賓奪主”,傳主本人的生平、情懷、遭際、作為,反而被敘述之外過(guò)多的虛飾之詞遮蔽了。我讀《杜甫傳》之前,也有一點(diǎn)擔心,作者會(huì )不會(huì )對一位偉大詩(shī)人投注過(guò)多的贊美,而忽略了對他平生經(jīng)歷包括性格弱點(diǎn)的翔實(shí)敘述?杜甫作為詩(shī)人的偉大是人所共知的,我想了解作為普通人的杜甫的平凡實(shí)在的一面。
讀罷全書(shū),我覺(jué)得這是一本樸素誠懇可信的書(shū),我讀到了一個(gè)偉大詩(shī)人的平凡之處,也從這平凡之處更感到了他的不容易,他的偉大,在那遍地烽火、國破家亡的苦難歲月,一個(gè)人能活下去已屬不易,而他一邊受苦、逃亡,一邊憂(yōu)患天下,還要苦苦鍛造詩(shī)歌,像收養孤兒一樣收養和安頓每一個(gè)文字,一個(gè)強盛的王朝終于無(wú)可挽回地衰落了,而他,骨瘦如柴的他,無(wú)家可歸的他,卻以一行行凝著(zhù)血淚的文字,打造了一個(gè)不朽的.詩(shī)的王朝。這是一顆詩(shī)心對另一顆詩(shī)心的深摯觀(guān)照,這是一個(gè)詩(shī)人對另一個(gè)詩(shī)人的遙思和憑吊。
給我留下深刻記憶的是寫(xiě)杜甫在生活艱辛、衣食無(wú)著(zhù)的逃難日子里,他曾沿途采藥、替人治病,收點(diǎn)微薄的錢(qián)以接濟貧苦的生活?磥(lái)杜甫是懂醫的。采藥、制藥、看病,他一個(gè)人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩(shī)人曾經(jīng)做過(guò)小小的郎中。我又想到,在古代,文、史、哲、醫并不截然分家,文人們大多數也許都是懂醫道的,中醫從哲學(xué)得到直接啟發(fā),陰陽(yáng)、虛實(shí)、表里等既是古典哲學(xué)的范疇,也是中醫的基本概念,醫書(shū)大都寫(xiě)得文采華贍,詩(shī)味濃郁,醫書(shū),簡(jiǎn)直是用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的哲學(xué)。所以在古代,文人懂醫道也許是基本素養,不足為奇,而確確實(shí)實(shí)親自上山采藥,親自制藥賣(mài)藥,親自行醫的,并不多見(jiàn)。當我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣(mài)藥行醫的敘述,我的確有點(diǎn)感動(dòng)。
詩(shī)或許也是一種藥,尤其是古詩(shī),似乎都像古老的中草藥。不僅指詩(shī)的功能,其對人生創(chuàng )痛的撫摸,對生命孤獨的體貼,對受難靈魂的安妥,這大約都是詩(shī)的“藥效”吧。而且,你打開(kāi)詩(shī)經(jīng)一直讀到唐宋元明清,你不僅嗅到了幾千年詩(shī)的苦香,也會(huì )同時(shí)嗅到幾千年藥的苦香,詩(shī)里面所寫(xiě)的那些數不清的植物,有多少本來(lái)就是藥草啊。詩(shī)經(jīng)里的車(chē)前子、木瓜、艾,以及后來(lái)詩(shī)中出現頻率越來(lái)越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等,都是清涼平和,消火解毒的良藥。有時(shí)讀到一首詠物抒懷的古詩(shī),其中所寫(xiě)的植物大都是藥。這首詩(shī)就可以當做藥方了。我發(fā)現詩(shī)人在情懷比較平和、沖淡、寧靜時(shí)寫(xiě)的詩(shī)里,其所寫(xiě)的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類(lèi),近似于“溫補”的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫(xiě)的詩(shī),其中就多了些古藤、老樹(shù)、古柏、落葉、殘枝,透出一派寒涼、孤弱的苦況,令人感到詩(shī)人病得不輕,需要好好“溫補”一下。而那些激憤、悲烈的詩(shī),讓人感到無(wú)論是詩(shī)人或者是當時(shí)的眾生與社會(huì ),均已被病苦折磨得太久,寒火已深入血脈,外感風(fēng)寒,內傷濕滯,表里俱實(shí),陰陽(yáng)不調,急需去寒解火,綜合調理,這就需要良醫良藥,當然也要病人自己善于自我調養。
詩(shī)或許也是一種藥,在多數情況下,詩(shī)人和他的詩(shī)并不能改變社會(huì )的命運,甚至詩(shī)也并不能改變詩(shī)人的命運,或許是詩(shī)不如藥的地方,但詩(shī)是另一種藥。至少,詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候,詩(shī)撫慰了他孤寂的靈魂,他籠罩在詩(shī)的情緒里,如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里,在這一刻他得到了天地之靈和萬(wàn)物之氣的灌注和補充,隨詩(shī)降臨的精神支持了一個(gè)為某種精神活著(zhù)的人。詩(shī)不像藥那么及時(shí)和有效,但偉大的詩(shī)可以穿越時(shí)空,進(jìn)入很多人的靈魂,使之感動(dòng)并獲得滋養。
1998年夏天,我到甘肅成縣(即古代同谷縣),拜謁了城郊的杜甫祠堂,祠堂依山臨河,山仍是當年的山,是杜甫采過(guò)藥的那座山,只是山上樹(shù)木已顯得稀疏,望著(zhù)山上的小徑,我想象著(zhù)杜甫當年拖著(zhù)老邁之軀冒雨上山挖藥的情景,他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著(zhù)菜色的,據說(shuō)當時(shí)的同谷縣令對杜甫一家逃難流落此地,非但沒(méi)有給予同情和幫助,相反,這個(gè)庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢,居高臨下地冷落和羞辱杜甫,連間小房子也不愿提供,杜甫一家只好棲身于臨時(shí)搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個(gè)月,就靠每日采藥、為當地百姓治病,艱難地維持一家老小清苦的生活。一個(gè)食不裹腹、骨瘦如柴的詩(shī)人在近于乞討的艱難日子里,依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著(zhù)詩(shī)歌的不朽王朝,他在同谷逗留了不長(cháng)的時(shí)間,卻寫(xiě)了一百多首詠同谷的詩(shī)。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬,并將一杯杯酒祭灑于詩(shī)人面前。然后,我在祠堂外的山上,沿著(zhù)一條小徑走到柏樹(shù)林中,小徑上長(cháng)滿(mǎn)了車(chē)前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥,我想,這些藥或許都被杜甫當年采過(guò),它們的種子一代代延續下來(lái),我聞到了苦澀芳香的氣息,正是杜甫當年聞到過(guò)的那種氣息。
是的,一千多年了,或者再過(guò)幾千年幾萬(wàn)年,藥的氣息不會(huì )改變,它繚繞人世的疾病和痛苦,它使短暫的人生與無(wú)窮的自然久遠的歷史發(fā)生深刻的聯(lián)系。我采了一枝薄荷夾進(jìn)隨身攜帶的杜甫詩(shī)選里,杜甫采過(guò)的藥和杜甫寫(xiě)下的詩(shī)又在一起了,詩(shī)與藥見(jiàn)面了,它們彼此呼吸著(zhù)對方的苦香……
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