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杜甫草堂導游詞

時(shí)間:2024-06-08 11:34:23 賽賽 杜甫 我要投稿

杜甫草堂導游詞范文(通用13篇)

  作為一位不辭辛勞的導游,總歸要編寫(xiě)導游詞,導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢?下面是小編整理的杜甫草堂導游詞范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

杜甫草堂導游詞范文(通用13篇)

  杜甫草堂導游詞 1

各位游客:

  今天小王帶你們去的地方是杜甫草堂,我們現在就到了草堂停車(chē)場(chǎng)了,大家拿好自己的貴重物品,和我一起走進(jìn)草堂吧。

  現在我們進(jìn)到院子里面,可以看見(jiàn)門(mén)口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像,大家走近細細看一看,是的,這就是為杜甫塑的銅像,大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,竟然還為自己的國家著(zhù)想,他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習的。

  我們繼續往里走,在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像,姿態(tài)各異:有李白的.、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像,大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像,有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續往大廳后面走,這個(gè)兩人高的木像,下面是一個(gè)木柱,而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后,路過(guò)一個(gè)門(mén),只見(jiàn)門(mén)上面的牌匾上寫(xiě)著(zhù)花徑兩個(gè)大字,過(guò)了以后,有一面墻,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一樣,這個(gè)就是一個(gè)半身像,還留著(zhù)山羊胡須。

  現在這個(gè)水池旁邊,那里面可全是錦鯉,大小不同,顏色也不同:有金紅色的,白色的,還有黑色的。

  現在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,半個(gè)小時(shí)后我們在剛剛下車(chē)的停車(chē)場(chǎng)集合,大家注意安全,注意時(shí)間。

  杜甫草堂導游詞 2

各位朋友:

  歡迎大家游覽杜甫草堂,我是你們的導游小李。

  成都杜甫草堂,是我國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年,國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護單位。

  現在我們來(lái)到了草堂的正門(mén),眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

  說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的名字的由來(lái),還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著(zhù)一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠遠的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿(mǎn)膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿(mǎn)溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。

  步入正門(mén),我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現出杜甫的詩(shī)意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”。

  廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著(zhù)名雕塑家錢(qián)紹武先生的`杰作。

  參觀(guān)杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì ),就不用我一一介紹了。

  謝謝大家的參觀(guān)。

  杜甫草堂導游詞 3

各位游客:

  早上我們去了寬窄巷子,那么現在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,之所以有現在這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

  現在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說(shuō),杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手,誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的,都可以去摸一摸,希望給大家帶來(lái)好運。

  我們繼續向前走,大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒(méi)錯,那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過(guò)得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

  大家看看前面的那個(gè)湖,一定會(huì )讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖里有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的.小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了,我估計它是在歡迎大家吧。

  杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那現在我們就一起出去了吧。

  杜甫草堂導游詞 4

女士們、先生們:

  現在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。

  少年杜甫,正值開(kāi)元盛世,他“七歲思即壯,開(kāi)口詠鳳凰”,繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。及至青年,其詩(shī)歌內容也是充滿(mǎn)理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫(xiě)照。

  中年杜甫,懷才濟天,大量詩(shī)歌,志存高遠,他以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”表現其抱負。

  然而求官不得,考試落榜的杜甫,初嘗生活艱辛,開(kāi)始趨于現實(shí),貼近生活。安史之亂,折射出唐王朝的腐敗,兵刀相殘,更現出蒼生的苦難。從“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴,杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現實(shí)主意詩(shī)人!叭簟、“三別”猶如封建王朝統治下的一面鏡子,將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。

  流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂(yōu)國憂(yōu)民,更深層次地對國家的命運和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現了對生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠,則憂(yōu)其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,初聞啼淚滿(mǎn)衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,讀到了詩(shī)人博大的`胸襟,獨有的人格魅力和高尚的愛(ài)國激情。

  杜甫的一生,伴隨著(zhù)唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,但都不同層次地反映了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)現象,除卻他在詩(shī)歌上獨尊天下的藝術(shù)魅力,更為可敬的是他用詩(shī)的形式,記載了一段令人難以忘懷的歷史,留給我們一幅幅漫長(cháng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂,在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補史的非凡成就。

  杜甫留給歷史留給后人的精神財富,影響巨大,在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠,我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請隨我從這里穿過(guò)柴門(mén)。

  杜甫草堂導游詞 5

各位游客:

  大家好,我是你們的導游小虎,期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱(chēng)為天府之國,這天我首先帶大家參觀(guān)的是文人故居——杜甫草堂!

  杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護單位。這天的游覽線(xiàn)路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門(mén)集合。

  游客們,經(jīng)過(guò)了大門(mén),大廨之后,此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央,安放著(zhù)我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì )在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的'詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂也因此而得名。

  好了,游客們,拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,我想此刻的您必須會(huì )有頗多的感受!接下來(lái),是游客們自由游覽的時(shí)間,大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門(mén)集合,請大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫忙,請大家及時(shí)聯(lián)系我,謝謝大家。

  杜甫草堂導游詞 6

各位游客:

  大家好!說(shuō)起杜甫草堂,大家可能首先想起的是成都杜杜甫草堂。其實(shí)呢,杜甫草堂在全國不止一兩處,其中有一處鮮為人知的杜甫草堂,就是我們今天要前往憑吊的成縣杜甫草堂。它的修建比成才杜甫草堂要早,是國內最早的一處杜甫草堂。好了,下面就請大家和我一起開(kāi)始今天的朝謁詩(shī)圣之旅吧!

  各位朋友,眼前即是杜甫草堂所在地飛龍峽口,東側為鳳凰山,又稱(chēng)鳳凰臺,草堂處在西南側坡地,坐西向東。周?chē)鷸|、西、南三面,或山,或崖,北側為東南兩河匯聚之處,二水合流出峽,水勢仿佛飛龍穿空,F在請大家順著(zhù)我手指方向望,鳳凰山東南方向山巖跌宕起伏,簡(jiǎn)單地勾勒出了一幅大家都十分熟悉的偉人頭像輪廓?赡苡信笥岩芽闯鰜(lái)了,那是魯迅。魯迅頭像素面朝天,最有個(gè)人特征的平頭,胡髭,惟妙惟肖,相當逼真。這還是最近兩三年發(fā)現的,我們稱(chēng)它“魯迅問(wèn)天”。一邊是現代文壇巨匠魯迅,一邊是古代詩(shī)圣杜甫,隔峽谷而相鄰,似乎在進(jìn)行著(zhù)一段跨越時(shí)空的文壇對話(huà),不能不說(shuō)是一處自然與歷史的造化。

  有的朋友可能想問(wèn),杜甫為什么會(huì )到成縣來(lái)并選擇此地落腳呢?和大家一樣,杜甫也喜歡旅行,站在社會(huì )文化行為的角度上說(shuō),他所進(jìn)行的是一種文學(xué)旅行。像李白,柳宗元,歐陽(yáng)修,蘇軾,陸游等大文人,都有過(guò)豐富的旅行經(jīng)歷,古人不是說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”嘛!但就杜甫而言,他所進(jìn)行的并不是一種輕松的,充滿(mǎn)愉快的浪漫之旅,而是充滿(mǎn)坎坷的顛沛流離,真正的“文化苦旅”。

  天寶初年考進(jìn)士不中,進(jìn)長(cháng)安后,求官無(wú)門(mén),困頓了十年,才得到個(gè)右衛率府兵曹參軍的小官。哪知不久就爆發(fā)了“安史之亂”,他顛沛流離,還被叛軍俘獲。脫險后,追隨唐肅宗,授官左拾遺。公元759年,因為替當年的好友,被罷去宰相職務(wù)的.房館辯護,觸犯龍顏,被貶至華州任司功參軍。官場(chǎng)的失意,再加上這年夏天關(guān)中鬧饑荒,杜甫憤然棄官,攜家西赴秦州,就是現在的天水,又開(kāi)始了顛沛流離的旅行生活。在秦州雖有親友資助和采藥收入,但生活還是極端貧困。正好這時(shí),同谷有位叫宰蓋的人,來(lái)信請他去同谷居住。杜甫也聽(tīng)說(shuō)同谷是塊富庶地方,生活可能會(huì )有所改善。于是這年十月,前往同谷,就是現在的成縣。杜甫來(lái)到同谷,在鳳凰山下選擇了這么一處背靠青山巨崖,面對峽谷山峰,避風(fēng)向陽(yáng),自己感到滿(mǎn)意的地方住了下來(lái),在這里杜甫還遇到了一位長(cháng)安故舊——贊公禪師,二人久別重逢,時(shí);ハ嘧咴L(fǎng),賦詩(shī)贈答。但在生活上,這年仍然是艱苦的一年。數月的長(cháng)途跋涉,加上時(shí)近寒冬,相邀來(lái)同谷的“佳主人”宰蓋也未能在生活上給予多少幫助。年近五旬的杜甫,只得冒著(zhù)嚴寒上山覓拾橡栗,扛著(zhù)鋤頭挖掘黃獨,以至于手腳都被凍得皸裂了。有時(shí)因大雪封山,尋食無(wú)所收獲,兒女則餓得牽衣蹄哭,以至幾個(gè)孩子都夭折在這里。老杜作過(guò)京官,地方官,雖說(shuō)官不大,好賴(lài)當過(guò)官;在文壇上也是個(gè)知名人士,雖說(shuō)懷才不遇、報國無(wú)門(mén),也沒(méi)想到竟然落得個(gè)無(wú)米下鍋,兒女餓死的窘迫境地,心中怎能平靜呢?也難怪他發(fā)出了“三年饑走荒山道”、“我生何為在窮谷”的憤怒呼嚎。詩(shī)人不能不正視當時(shí)生活上的困難,所以在同谷住了一個(gè)多月,于當年十二月一日再度奔上漂泊的征途,經(jīng)劍門(mén)關(guān)赴成都。杜甫在成都,寓居在浣花溪草堂,就是大家熟悉的成都草堂,曾一度入劍南節度使嚴武的幕府,以檢校工部員外郎的頭銜充任節度參謀,所以后世稱(chēng)他杜工部。杜甫在成都失去依靠之后,公元768年,攜家出三峽,漂泊在湖北,湖南一帶,貧病交加,兩年后死在湘水的船中。

  好了,各位朋友,讓我們倘佯于這片詩(shī)魂繚繞的幽靜之地,呤誦詩(shī)圣的光輝詩(shī)句,去感觸那個(gè)時(shí)代的脈搏,領(lǐng)司杜甫對祖國山河深沉的愛(ài)慕情懷吧!說(shuō)不定哪位朋友有幸得到老杜在冥冥之中的啟迪,靈感勃發(fā),妙筆生花,文章發(fā)表于報刑雜志,得它個(gè)什么文學(xué)大獎呢!

  杜甫草堂導游詞 7

親愛(ài)的朋友們:

  歡迎參觀(guān)杜甫草堂。

  成都杜甫草堂是中國唐代大詩(shī)人杜甫的居所。公元759年冬,為避免“安史之亂”,杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀。在親戚朋友的幫助下,成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,小屋竣工,取名“成都小屋”。

  在這里,詩(shī)人生活了將近四年,到現在已經(jīng)寫(xiě)了240多首詩(shī)。成都遠離戰亂的中原,草堂地處農村,所以詩(shī)人的生活相對穩定,心境相對寧靜,這使得他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng )作具有田園風(fēng)味,如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而,杜甫畢竟是一個(gè)有著(zhù)遠大政治抱負的詩(shī)人,他對國家前途和人民命運的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現實(shí)。因此,憂(yōu)國憂(yōu)民仍然是他創(chuàng )作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)的名篇詩(shī)詞,如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》、《病橘》、《干褐》,都是感人至深的現實(shí)主義神仙作品。正是因為杜甫在成都的詩(shī)歌創(chuàng )作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學(xué)史上的圣地。

  1961年,國務(wù)院宣布它為第一批國家重點(diǎn)文物保護單位。

  當我們來(lái)到草堂的正門(mén)時(shí),我們看到一條河從前門(mén)流過(guò)。這是浣花溪,杜甫的詩(shī)里多次提到。

  說(shuō)到詩(shī)名浣花溪的由來(lái),還是有一段動(dòng)人的故事。相傳,唐身邊有一位美麗善良的姑娘,名叫任。一天,當她在河邊洗衣服的時(shí)候,來(lái)了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠,但這位小姐沒(méi)有讓路。于是和尚摘下沾滿(mǎn)膿血的鏡框,求她洗一洗,姑娘欣然接受。我知道我一入水,荷花就開(kāi)遍了小溪,我看著(zhù)和尚的時(shí)候,我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,給這條河取名為浣花溪。

  其實(shí)浣花溪這個(gè)名字和石人沒(méi)有任何關(guān)系。更可信的說(shuō)法是,當時(shí)因為溪邊的居民大多從事造紙,就拿溪做了十色筆記,“其色如花”,故名溪。唐代,浣花溪河又寬又深,船大風(fēng)景美。杜甫的《絕句》中有一段生動(dòng)的描寫(xiě):“兩株黃蓬明綠柳,一行白鷺上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山,自古空氣清朗,俯瞰雪山),門(mén)口停著(zhù)吳棟萬(wàn)里舟(浣花溪屬于長(cháng)江水系,可以從府河乘船直下吳棟)。正門(mén)牌匾上的“草堂”銘文,是清康熙十七世子郭親王所寫(xiě)!鞍倩┍贝迦f(wàn)里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話(huà),指出了草堂的`地理位置:“萬(wàn)里橋”位于今南門(mén)橋,歷史上蜀相記載三國時(shí)諸葛亮派魏飛到東吳,并在此設宴歡送。諸葛亮覺(jué)得路途遙遠,聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨,就說(shuō):“故橋得名。茅草屋在橋的西側;“百花灘”是浣花溪上游的地方,現在叫“龍爪堰”。有人說(shuō)它的名字是因為這里的水淺灘急,像百花齊放;還有人說(shuō)是因為當時(shí)浣花溪兩岸花木茂盛。"二十里路香,青羊宮去浣花溪。"(陸友石)花飛凋謝,池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是現在成都的百花灘公園,百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時(shí)當地人錯誤決定的。

  謝謝大家!

  杜甫草堂導游詞 8

各位游客:

  今日我們來(lái)到成都市杜甫草堂,它是詩(shī)圣-唐代大詩(shī)人杜甫居住過(guò)的地方。走進(jìn)大門(mén),只覺(jué)得里面空氣清新,甜潤,看到旁邊古樹(shù)參天,樹(shù)枝縱橫交錯。淡淡的芳香撲鼻而來(lái)。

  我漫步在通幽小徑,聽(tīng)見(jiàn)河水潺潺聲,左邊的櫻花紅中帶粉,垂柳細細的枝條,綠得醉人。真是世外桃源啊!杜甫在這么美麗的地方居住,難怪寫(xiě)下如此絕佳的詩(shī)詞?粗(zhù)迷人的春色,我詩(shī)興大發(fā),吟詩(shī)一首:荷塘美如鏡,皎月明無(wú)瑕。溪水透我心,盛日在今夕。媽媽聽(tīng)了,鼓勵我說(shuō):"不錯!以后繼續努力,有詩(shī)人的`潛質(zhì)喔!"我害羞地笑了。

  經(jīng)過(guò)柴門(mén),我們來(lái)到"茅屋"。那里是杜甫的故居。令我印象最深的是會(huì )客廳。房間的中央擺著(zhù)一張木榻。我想象著(zhù)杜甫與朋友在榻上吟詩(shī)作對,飲酒歡歌。該是多么瀟灑啊!

  來(lái)到了"詩(shī)史堂",沿著(zhù)走廊,我們欣賞到了從古到今,眾多書(shū)法家,軍事家,大文豪等人書(shū)寫(xiě)杜甫詩(shī)句的作品,有草書(shū),隸書(shū),行書(shū)。其中就有我所熟悉的葉圣陶爺爺,葉劍英將軍,陳毅元帥的大作,讓人贊不絕口,佩服之至!

  "唐風(fēng)遺韻館"是我最喜歡的一處。那里面介紹了杜甫的生平事跡。他幼時(shí)喪母,靠自己努力奮斗,才取得巨大成就。他一向憂(yōu)國憂(yōu)民,為民著(zhù)想,山水詩(shī)中也表現出自己對百姓的同情和關(guān)愛(ài)之情。我記得一句最著(zhù)名的詩(shī)句:朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。他以往與李白相逢,痛飲了幾日,這也是歷史上難得的大詩(shī)人相聚時(shí)刻。那里還介紹了唐代的許多人物和大事件。我看見(jiàn)了楊貴妃,唐太宗,唐玄宗等人的畫(huà)像,還有"華清池出浴圖"。我覺(jué)得唐朝真是一個(gè)繁花似錦的盛世。

  之后,我們去了"萬(wàn)佛樓","工部祠"游覽。這次杜甫草堂游讓我大開(kāi)眼界,也對杜甫有了更多了解,越發(fā)敬佩他了。我多期望自己也能成為一名詩(shī)人啊!我會(huì )努力的!

  杜甫草堂導游詞 9

各位游客:

  大家好!真誠歡迎您來(lái)到天府之國—成都!歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂!我是您們導游小李,我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂(lè )和更多知識!希望我向導能給您帶來(lái)愉快!

  杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現在看到就是草堂整個(gè)平面圖,我給大家介紹一下今天游覽線(xiàn)路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門(mén)集合。

  好,游客朋友們,在游覽之前呢,讓我先介紹一下杜甫生平簡(jiǎn)介:杜甫生于712年,死于770年,字子美,自號少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng),但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城,經(jīng)朋友幫助,從甘肅來(lái)到成都,那么杜甫當初為什么要流亡成都呢?因為當時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,憂(yōu)國憂(yōu)民,其實(shí)并無(wú)去處,在這個(gè)時(shí)候,他一個(gè)好友(嚴伍)在成都任官,為劍南關(guān)節度使,嚴伍聽(tīng)到杜甫被罷官消息,就盛情邀請杜甫到成都,而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎),因此我們現在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱(chēng)工部草堂、又因杜甫自號少陵野老,杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫(xiě)下240多首詩(shī)篇!洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著(zhù)名詩(shī)篇就是在這里寫(xiě)。

  游客們,經(jīng)過(guò)大門(mén),大廨之后,現在我們來(lái)到杜甫草堂詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央,安放著(zhù)我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫(xiě)對聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著(zhù)千秋!钡莱龆鸥退示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟匚。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì )在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。杜甫詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補史”說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂也因此而得名。

  今天我們來(lái)到杜甫草堂,在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補史非凡成就。杜甫詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史,折射出唐王朝腐敗,兵刀相殘,更現出蒼生苦難。從“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”哭訴,杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩(shī)人頃刻間轉而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現實(shí)主義詩(shī)人!叭簟、“三別”猶如封建王朝統治下一面鏡子,將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現在我們眼前,F代主義詩(shī)人郭沫若先生用“”世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾“這樣對聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現實(shí)主意詩(shī)人至高境界。

  好,游客們,拜讀這么多杜甫詩(shī)歌,我想此刻您一定會(huì )有頗多感受!接下來(lái),是游客們自由游覽時(shí)間,大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門(mén)集合,請大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫助,請大家及時(shí)聯(lián)系我。謝謝大家。

  好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。

  野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。

  杜甫草堂導游詞 10

各位游客:

  杜甫當年營(yíng)建草堂,為美化環(huán)境,曾在堂前屋后遍植花果樹(shù)木。據其詩(shī)中名句“花徑不曾緣客掃”(《客至》)推想,其時(shí)定有一條兩旁栽滿(mǎn)花木的小路通向杜甫所居的草堂,此路即被詩(shī)人稱(chēng)為花徑。今天草堂的柴門(mén)之東,有一為竹、樹(shù)掩映紅墻相夾的幽徑被命名為花徑;◤脚c毗鄰的草堂寺相通,人們如從今天的杜甫草堂博物館南大門(mén)進(jìn)入,游覽草堂寺后,可經(jīng)此徑西行到達草堂。

  在花徑的東端入口,上掛一匾,匾上有著(zhù)名書(shū)法家沈尹默先生所書(shū)“花徑”。而門(mén)楹兩旁,有郭沫若先生撰書(shū)的對聯(lián):“花學(xué)紅綢舞,徑開(kāi)錦里春”。此聯(lián)巧妙地將花徑二字分別嵌入聯(lián)首。上聯(lián)意指草堂內迎風(fēng)搖曳的似錦繁花,有如人們在歡跳紅綢舞,下聯(lián)則謂此花徑可通向春色滿(mǎn)園的草堂。

  一進(jìn)花徑,映入眼簾的便是正面影壁上用青花碎瓷鑲嵌的`“草堂”二大字。清光緒三十四年(1908),四川勸業(yè)道道尹周善培曾在草堂寺通草堂內墻上大書(shū)“草堂”二字,以碎瓷砌就,但以后被毀。今花徑照壁上所嵌“草堂”二字,為其弟周竺君所書(shū)。作為草堂的標志之一,此處被稱(chēng)為“草堂影壁”,來(lái)往游人常在這里攝影留念。

  漫步花徑,其右側有盆景園、浣花祠兩景點(diǎn)。盆景園里有多姿多彩的盆景花卉供人觀(guān)賞,浣花祠內有雕塑家趙樹(shù)同先生一九八二年精心雕塑的浣花夫人像供人瞻仰。至花徑西端道口,亦懸一匾,上有書(shū)法家、畫(huà)家馮建吳先生所書(shū)“花徑”。其門(mén)兩旁楹柱上掛有明人何宇度所撰的對聯(lián):“背郭堂成,錦里溪山千古在;緣江路熟,青郊草木四時(shí)新!贝寺(lián)上下聯(lián)的起句均用杜甫詩(shī)句。上聯(lián)意指杜甫營(yíng)建的草堂與錦城的山山水水仍千載同存,下聯(lián)則說(shuō)沿著(zhù)杜甫當年常走的江邊小路來(lái)游草堂,舉目四望,郊野的景物清秀,花草樹(shù)木季季常新。

  杜甫草堂導游詞 11

各位游客:

  大家好,我是方,你們的導游,希望在接下來(lái)的幾天里能和你們度過(guò)一段愉快的時(shí)光。歡迎再次來(lái)到成都!成都被稱(chēng)為天府之國。今天我先帶大家看看文人的故居——杜甫草堂!

  杜甫草堂位于成都西郊浣花河畔,1961年被國務(wù)院批準為第一批國家重點(diǎn)文物保護單位。今天的游覽路線(xiàn)是大門(mén)-大典-詩(shī)史館-柴門(mén)-浣花寺-工部寺然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)旅行大約需要50分鐘。一小時(shí)后,我們將在后門(mén)見(jiàn)面。

  游客們,穿過(guò)大門(mén)和長(cháng)城后,現在我們來(lái)到杜甫草堂的`詩(shī)史館。如你所見(jiàn)。大廳中央有一尊中國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠創(chuàng )作的杜甫半身像。詩(shī)史館是杜甫草堂的中心建筑。杜甫所有的詩(shī)都在這里展示,你會(huì )一首一首地讀到詩(shī)的無(wú)限魅力。杜甫的詩(shī)素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補史”之稱(chēng),故稱(chēng)“詩(shī)史”,故名詩(shī)史館。

  嗯,游客們,看了這么多杜甫的詩(shī),我想此刻你們一定會(huì )有很多感觸吧!接下來(lái),是游客自由行的時(shí)候了?梢杂H親,感受一下杜甫大詩(shī)人的風(fēng)格。20分鐘后,我們將在后門(mén)集合。請記住時(shí)間,互相提醒。如果你需要任何幫助,請及時(shí)與我聯(lián)系。

  謝謝大家!

  杜甫草堂導游詞 12

各位團友:

  大家好,杜甫在《客至》一詩(shī)中寫(xiě)道到”花徑未曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”。今天我借用這個(gè)歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著(zhù)中軸線(xiàn)參觀(guān),游覽的是兩個(gè)小時(shí),游覽時(shí)請大家緊跟,注意。

  成都杜甫草堂,是在杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址上建立起來(lái)的紀念性,蜚聲全球的著(zhù)名文學(xué)勝地。今天我們所看到的草堂,是經(jīng)元、明、清各時(shí)期的修葺和擴建,特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規模的擴建形成的規模和格局。各位團友,剛才我們參觀(guān)了大廨、詩(shī)史堂。

  現在我們來(lái)到草堂最后一重也是最重要的紀念性建筑工部祠。大家請看,工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”,取自杜甫詩(shī)句”懶性從來(lái)水竹居”。西邊的這棟建筑叫做”恰受航軒”,取自杜甫詩(shī)句”野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇,因杜甫曾為劍南節度使嚴武的幕僚,任”檢校工部員外郎”,人稱(chēng)杜工部,工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時(shí)重建的,雖經(jīng)后世多次修葺,但基本上保持了原貌。

  請大家看工部祠外的這幅對聯(lián),上聯(lián)是:錦水春風(fēng)公占卻;下聯(lián)是:草堂人日我歸來(lái)。人日是指正月初七,這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼。杜甫流寓成都時(shí),好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天,高適賦詩(shī)《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫,表達了對杜甫的思念和牽掛。五年后高適病死與長(cháng)安。十年過(guò)去了,到了唐代宗大歷五年就是770年正月二這天,正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩(shī)文,無(wú)意中在書(shū)箱里發(fā)現了高適的這首詩(shī)。此時(shí),杜甫的老友故舊大都已不在人世,杜甫自己已老病交加?匆(jiàn)故友的贈詩(shī),不禁十分,只有借詩(shī)文表答對古人的思念,于是寫(xiě)下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》一詩(shī)。全詩(shī)真切,淚灑字里行間,感人至深。對聯(lián)作者何紹基,時(shí)任四川學(xué)政,以書(shū)法名于當時(shí),其詩(shī)作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之人,他熟知杜甫與高適人日唱和的。清咸豐4年也就是1854年,何紹基在南充完科舉后,在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天,何紹基在草堂題就對聯(lián)。

  上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光,將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了的'詩(shī)篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,表達了對前賢的景仰。請大家注意,對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對,并使用了”歸來(lái)”二字。顯然,何紹基含蓄地表達了自命是杜甫繼承者的深意。這幅對聯(lián)掛出后,文人墨客競相效仿,每年人日這天都來(lái)到草堂,揮毫吟詩(shī),憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。

  現在我們進(jìn)入工部祠參觀(guān),大家請看,中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩(shī)人陸游,右邊的是北宋詩(shī)人黃庭堅。工部祠里為什么會(huì )有陸游與黃庭堅的塑像呢?清嘉慶年間,草堂重修完工后,乾隆時(shí)的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫,主要理由是陸游與杜甫忠君愛(ài)民”跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時(shí),又以”心跡相同”的原則,為黃庭堅塑像。陸游、黃庭堅二人在詩(shī)歌創(chuàng )作上都十分推崇杜甫,同時(shí)三人都曾流寓成都,去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂,所以,工部祠又叫三賢堂。

  各位團友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,隨后我們去參觀(guān)按照杜甫詩(shī)意恢復的茅屋景區。

  景點(diǎn)講解完了,謝謝!

  杜甫草堂導游詞 13

各位游客:

  大家好。早上我們去了寬窄巷子,那么此刻小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,之所以有此刻這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

  此刻我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾能夠看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說(shuō),杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手,誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的,都能夠去摸一摸,期望給大家帶來(lái)好運。

  我們繼續向前走,大家是不是很好奇為什么那里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒(méi)錯,那就是杜甫住的`房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過(guò)得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

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