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杜甫《不見(jiàn)》古詩(shī)賞析
不見(jiàn)
杜甫
不見(jiàn)李生久，
佯狂真可哀！
世人皆欲殺，
吾意獨憐才。
敏捷詩(shī)千首，
飄零酒一杯。
匡山讀書(shū)處，
頭白好歸來(lái)。
鑒賞
這首詩(shī)作于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉得知李白已在流放夜郎途中獲釋?zhuān)煊懈卸�。�?shī)以質(zhì)樸的語(yǔ)言，表達了對摯友的深情。
開(kāi)頭一句，突兀陡起，仿佛蓄積于內心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了�！安灰�(jiàn)”二字置于句首，突出了渴望見(jiàn)到李白的強烈愿望，又把“久”字放到句末，強調思念時(shí)間之長(cháng)。杜甫和李白自天寶四年（745）在兗州分別，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。
緊接著(zhù)第二句，詩(shī)人就表達了對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿(mǎn)現實(shí)的人往往佯狂避世，如同春秋時(shí)的接輿。李白就自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩(shī)縱酒，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著(zhù)遠大抱負的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是悲哀�！把鹂瘛彪m能蒙蔽世人，但杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷�！罢婵伞眱勺中揎棥鞍А�，生動(dòng)地表達出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情。
這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現。這兩句用了一個(gè)“反對”，形成了強烈對比的藝術(shù)效果�！笆廊恕敝附y治集團中的人，永王璘一案，李白被牽連，許多人主張將李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨憐才”，突出表現了杜甫與“世人”態(tài)度的對立�！皯z”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著(zhù)對李白政治上蒙冤的同情。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上， 他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公嗎？“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這也是杜甫深切哀憐的根本原因。
頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對李白一生的絕妙概括，勾勤出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄零中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂(yōu)愁。這一聯(lián)仍然是抒寫(xiě)李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思�！翱锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)�！鄙钋榈膽涯钭詈蠡癁闊崆械暮魡�。詩(shī)意承上“飄零”而來(lái)杜甫為李白的命運擔憂(yōu)，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達了對老友的深長(cháng)情意�！翱锷健�，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時(shí)讀書(shū)于此，此時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應，全詩(shī)渾然一體。
這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不加藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結合，胡應麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結，中四句，二言景，二言情，此通例也�！保ā对�(shī)藪》）杜甫往往打破這種傳統寫(xiě)法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著(zhù)，句律天然”（同上）。這首詩(shī)就是以?xún)A訴心曲的寫(xiě)法，不描繪景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。如本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然看似平常，卻寫(xiě)出了對友人的一往情深；其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達意，詩(shī)中以虛字轉折詩(shī)意，使對偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統的妃青儷白、四平八穩的老調，增強了律詩(shī)的表現力。
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