杜甫《南鄰》閱讀訓練及賞析

　　南 鄰

　　杜甫

　　錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。

　　慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴。

　　秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

　　白沙翠竹江村暮，相送柴門(mén)月色新。

　　閱讀訓練及答案：

　�。�1）這首詩(shī)的前半篇和后半篇各描繪了一幅畫(huà)，請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概述這兩幅畫(huà)。

　　答：前半篇寫(xiě)的是山莊訪(fǎng)隱圖，后半篇寫(xiě)的是江村送別圖。

　�。�2）從全詩(shī)看，詩(shī)人的鄰居錦里先生是個(gè)怎樣的人？試結合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

　　答：從全詩(shī)看，錦里先生是位頭戴“烏角巾”的山人（或隱者）。從“未全貧”可看出他家境并不富裕，但他安貧樂(lè )道，很滿(mǎn)足于這種樸素的田園生活。從“兒童喜”、“鳥(niǎo)雀馴”和“相送柴門(mén)”等則可看出他耿介而不孤癖，誠懇而又熱情。

　　字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　角巾：四方有角的頭巾。

　　錦里：成都地名。

　　柴門(mén)：指作者自家的門(mén)。

　　航：小船。

　　背景：

　　此詩(shī)作于公元760年，杜甫在西南漂泊時(shí)期。在成都，作者過(guò)了一段比較安定的生活，在作者居住的浣花草堂不遠，有位錦里先生，杜甫稱(chēng)之為“南鄰”（朱山人）。月夜，朱山人送作者離開(kāi)。在回家的路上，或者回家以后，杜甫寫(xiě)了這首《南鄰》詩(shī)。

　　主旨中心：

　　詩(shī)寫(xiě)作者到南鄰朱山人家造訪(fǎng)，朱山人月夜送別的日常生活。

　　賞析：

　　南鄰》是用兩幅畫(huà)面組成的一道詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。前半篇展現出來(lái)的是一幅山莊訪(fǎng)隱圖。

　　到人家作客，這家人家給予杜甫的印象是怎樣的呢？詩(shī)人首先看到的，主人是位頭戴“烏角巾”的山人；進(jìn)門(mén)是個(gè)園子，園里種了不少的芋頭；栗子也都熟了。說(shuō)“未全貧”，則這家境況并不富裕�？墒菑纳饺撕腿�家的愉快表情中，可以知道他是個(gè)安貧樂(lè )道之士，很滿(mǎn)足于這種樸素的田園生活。說(shuō)起山人，人們總會(huì )聯(lián)想到隱士的許多怪脾氣，但這位山人卻不是這樣。進(jìn)了庭院，兒童笑語(yǔ)相迎。原來(lái)這家時(shí)常有人來(lái)往，連孩子們都很好客。階除上啄食的鳥(niǎo)雀，看人來(lái)也不驚飛，因為平時(shí)并沒(méi)有人去驚擾、傷害它們。這氣氛是多么和諧、寧靜！三、四兩句是具體的畫(huà)圖，是一幅形神兼備的絕妙的寫(xiě)意畫(huà)，連主人耿介而不孤僻，誠懇而又熱情的性格都給畫(huà)出來(lái)了。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推進(jìn)，下半篇又換了另一幅江村送別圖�！鞍咨场�、“翠竹”，明凈無(wú)塵，在新月掩映下，意境顯得特別清幽。這就是這家人家的外景。由于是“江村”，所以河港縱橫，“柴門(mén)”外便是一條小河。王嗣《杜臆》曰：“‘野航’乃鄉村過(guò)渡小船，所謂‘一葦杭之’者，故‘恰受兩三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了這“野航”；來(lái)時(shí)，他也是從這兒擺渡的。

　　從“慣看賓客兒童喜”到“相送柴門(mén)月色新”，不難想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中間“具雞黍”、“話(huà)桑麻”這類(lèi)事情，都略而不寫(xiě)。這是詩(shī)人的剪裁，也是畫(huà)家的選景。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國憂(yōu)民的生活和創(chuàng )作道路。隨著(zhù)唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。